译文
来寻访。
先王的制度:王畿以内五百里的地方称甸服,王畿以外五百里的地方称侯服,侯服以外至卫服以内的地方称宾服,宾服以外的蛮、夷地方称要服,要服以外的戎、狄地方称荒服。甸服地方的诸侯供给天(tian)子祭祀祖父、父亲的祭品,侯服地方的诸侯供给天子祭祀高、曾祖的祭品,宾服地方的诸侯供给天子祭祀远祖的祭品,要服地方的诸侯供给天子祭神的祭品,荒服地方的诸侯则朝见天子。祭祖父、父亲的祭品一日一次,祭高、曾祖的祭品一月一次,祭远祖的祭品一季一次,祭神的祭品一年一次,朝见天子一生一次。这是先王的遗训。
一边喝酒一边高歌,人(ren)生短促日月如梭。好比晨露转瞬即逝,失去的时日实在太多!
我独自一人来到这江边的高楼,我思绪纷然好像有(you)满腹(fu)的忧愁。
拄着轻便手杖放声长歌,望着平野的炊烟(yan)款款而归。
篱笆外面不知是谁家没有系好船只。春潮上涨小船被吹进了钓鱼湾。有一位小孩正玩得高兴,突然发现有船进湾来了,以为是村里来了客人,急急忙忙地跑回去,去把柴门打开。
个个都像我一样安稳温暖,天下再没有受寒挨冻的人。
自从那时至今约有四万八千年,秦蜀被秦岭所阻从不沟通往返。
仿佛看到四五个美丽的仙女,飘飘袅袅飞下九天来。
国内既然没有人了解我,我又何必怀念故(gu)国旧居。
注释
⑴东鲁:即今山东一带,春秋时此地属鲁国。
⑤回旗走懿:谓诸葛亮遗计吓退司马懿事。
⑻野老:村野老人,此指作者自己。争席罢:指自己要隐退山林,与世无争。争席:典出《庄子·杂篇·寓言》:杨朱去从老子学道,路上旅舍主人欢迎他,客人都给他让座;学成归来,旅客们却不再让座,而与他“争席”,说明杨朱已得自然之道,与人们没有隔膜了。
3.三十年:有人认为是“十三年”之误(陶渊明做官十三年)。一说,此处是三又十年之意(习惯说法是十又三年),诗人意感“一去十三年”音调嫌平,故将十三年改为倒文。
九泉:指人死后埋葬的地方,迷信人指阴间。
⑶横槊题诗:用曹操典故。