鹊桥仙·说盟说誓
紫禁鸣钟白日斜。宫女焚香把经卷，天人就席礼袈裟。
"禁柳烟中闻晓乌，风吹玉漏尽铜壶。
八月白露降，玄蝉号枯桑。舣舟临清川，迢递愁思长。
浪簸船应坼，杯干瓮即空。藩篱生野径，斤斧任樵童。
"东邻有渔父，西邻有山僧。各问其性情，变之俱不能。
"草堂少花今欲栽，不问绿李与黄梅。
"秋云冒原隰，野鸟满林声。爱此田舍事，稽君车马程。
"尧心知稼穑，精意绕山川。风雨神祇应，笙镛诏命传。
落刃嚼冰霜，开怀慰枯藁。许以秋蒂除，仍看小童抱。
心虽在朝谒，力与愿矛盾。抱病排金门，衰容岂为敏。"
鹊桥仙·说盟说誓拼音解释:
zi jin ming zhong bai ri xie .gong nv fen xiang ba jing juan .tian ren jiu xi li jia sha .
.jin liu yan zhong wen xiao wu .feng chui yu lou jin tong hu .
ba yue bai lu jiang .xuan chan hao ku sang .yi zhou lin qing chuan .tiao di chou si chang .
lang bo chuan ying che .bei gan weng ji kong .fan li sheng ye jing .jin fu ren qiao tong .
.dong lin you yu fu .xi lin you shan seng .ge wen qi xing qing .bian zhi ju bu neng .
.cao tang shao hua jin yu zai .bu wen lv li yu huang mei .
.qiu yun mao yuan xi .ye niao man lin sheng .ai ci tian she shi .ji jun che ma cheng .
.yao xin zhi jia se .jing yi rao shan chuan .feng yu shen qi ying .sheng yong zhao ming chuan .
luo ren jiao bing shuang .kai huai wei ku gao .xu yi qiu di chu .reng kan xiao tong bao .
xin sui zai chao ye .li yu yuan mao dun .bao bing pai jin men .shuai rong qi wei min ..
译文及注释
译文
香炉峰升起一轮红日，飞瀑映照幻化成彩虹。
今日一定要(yao)一醉方休，即使醉倒在战场上又何妨？此次出征为国效力，本来就打算马革裹尸，没有准备活着回(hui)来。
面额饱满耳朵匀称，弯弯的眉毛似用圆规描样。
我在梁苑这儿拥着锦被守空床，常梦到在巫山阳台与你相会。
在襄阳行乐之处，至今犹有人歌舞《白铜鞮》之曲。
时值深秋，胡人多放火烧山，一处处山头上的野火在寒冷的天气里静静地燃烧着；有时秋雨绵绵，雨点打在山上，溅起湿湿的烟雾，笼罩着山头。
虽然知道不足以报答万一，可贵处在于寄达我一片真情。
并州（今山西太原一带）有个叫纥干的人，喜欢开玩笑。当地传言有狐狸闹鬼，大家人心惶惶。一天，纥干得到一条狐狸尾巴，就缝在了衣服后面。他来到妻子身旁，侧身而(er)坐，故意将狐狸尾巴露在外边。妻子见(jian)了，暗自怀疑他是狐狸精 ，于是悄悄操起斧头向他砍来。他急(ji)忙说：“我不是狐狸精！”妻子不相信。纥干跑到邻居家，邻居们又拿起刀棍追逐他。他磕头道歉说：“我是纥干，这只是一个玩笑，你们为什么一心要杀死我呢？”
跟随驺从离开游乐苑，
门前石阶铺满了白雪皑皑。
见云之灿烂想其衣裳之华艳，见花之艳丽想人之容貌照人。
恭敬地承受这美好的恩惠啊，到长沙去做官。途中听说屈原啊，自己沉到汨罗江自杀了。到了这湘江后写一篇文章投到江水中啊，（我）恭敬的凭吊屈原先生，（你）遭受了世间无尽的谗言啊，乃至毁灭了自己的生命。唉！唉！遭逢的时代不好啊。鸾鸟凤凰躲避(bi)流窜啊，猫头鹰却在高空翱翔。宦官内臣尊贵显耀啊，用谗言奉承阿谀的人能得志；贤才能臣无法立足啊，端方正派的人却郁郁不得志。世人都认为卞随、伯夷恶浊啊，认为盗跖、庄蹻廉洁，（认为）宝剑莫邪粗钝啊，铅质的刀锋利。慨叹抱负无法施展，屈原你无故遇祸啊！这就好比是抛弃了周鼎，而把瓦盆当成了宝物啊；乘坐、驾驶疲牛，使跛驴作骖啊，反让骏马吃力的去拖盐车啊；帽冠低居在下，鞋履反高高再上；这种倒行逆施的行为是不会长久的。慨叹先生你真不幸啊，竟遭遇到这样的祸难！”
从前皖南有一个农妇，在河边拾柴，隐约听到了鸟的叫声，好像在哀鸣，仔细一看，是一只野鸭。农妇走近它，看见它的两个翅膀上血迹斑斑，怀疑是受伤了。农妇捧着野鸭回家，治疗了十天左右，伤口慢慢愈合，（野鸭）临行之时，频频点头，好像是在感谢。过了一个多月，有数十只野鸭来到了农妇的园中栖息，并且每天产很多的蛋，农妇不忍心拿去卖，就孵化了它们，孵出的小鸭成群。到了第二年，农妇家渐渐富裕起来了，大概是受伤的野鸭的报答。
船中载着千斛美酒和美艳的歌妓，任凭它在江中随波逐流。
注释
⑸青霭：青色的云气。
[7]魂梦：指梦中人的心神不而言。五代张泌《河传》：“梦魂悄断烟波里，心如梦如醉，相见何处是。”唐代韦庄《应天长》：“碧天云，无定处，空有梦魂来去。”
⑷残梦：未做完的梦。
簌簌：纷纷下落的样子，一作“蔌蔌”，音义皆同。
（21）无背无侧：不知有人背叛、反侧。
⑸河塘：指沙河塘，在杭州城南五里，宋时为繁荣之区。
赏析
后两句写的是官宦贵族阶层尽情享乐的情景。夜已经很深了，院落里一片沉寂，他们却还在楼台里尽情地享受着歌舞和管乐，对于他们来说，这样的良辰美景更显得珍贵。作者的描写不无讽刺意味。
这是一首七言律诗。首联大气磅礴，展现出意气风发的诗人主体形象。颔联点出观图之事，从而引发对日俄横行东北的极大愤恨。干宝《搜神记》说，汉武帝开凿昆明池，挖到深处全是灰墨，问学识渊博的东方朔是怎么回事，东方朔说要西域人才知道。到了东汉明帝时，西域有道人来，问道人，回答是：圣经上说，天地大劫将尽，着劫烧，灰墨便是劫烧的余灰。这里借指战火的灰烬，说岂能把大好河山给人作战场，遭受战火的破坏。这两句写忧国怀抱，渴望有救国的志士能出现，也含有以出群之才自期的意思。颈联两句充分表现诗人的忧国之情，并由忧国而思济世。尾联表达愿为祖国而抛头颅洒热血的崇高志向。
其实，全诗更“惊人”的妙处还在于委宛曲折的抒情手法。朱熹说，文章“曲折生姿”，这首诗的另一特点是它的委宛曲折、波澜起伏的抒情手法。一个人的心情，如果表现得太率直，则一览无遗，索然寡味；如果拐个弯，换个角度，欲擒故纵，欲抑故扬，便比较耐人咀嚼。这首绝句将诗人的心思和盘托出，却又盖上一层纱巾，让人去端详回味。明明是为风所阻，不得不停泊武昌，颇有迁怨于风之意，他却说“江上春风留客舟”，如同春风有意，殷勤劝留。实际是“阻”，却说“留”，这里是一折；明明是因被风所阻，无端惹了一怀愁绪，心烦意乱，他却说“与君尽日闲临水”。“君”是谁，诗人没有说，指船或者同船的友人均说得通。这无关大的主旨(zhi)。重要的是“闲”字，诗人并没有那种闲情逸致来临流赋诗，这是实“愁”而说“闲”，这里又一折；明明是心中有无穷归思，有无尽乡愁，根本无心欣赏柳絮飞花，他却说“贪看飞花忘却愁”。固然，武昌柳是很有名的，古来诗人都喜欢吟咏，如孟浩然诗说：“行看武昌柳，仿佛映楼台。”但是，诗人此时的漂泊之感，使他无心去欣赏武昌的花柳。无心而说“贪看”，这里再一折。一波三折，委曲尽情，意味深长。大凡故作宽解之语的人，都缘于不解之故。这首诗正是因不解而故作宽解语。从心理学的角度看，这种故作解语式的委宛曲折的表现手法，是很合乎心理逻辑的，因而产生较强的艺术魅力。
诗歌开头说“子为王，母为虏”，三言六字，以母子地位之悬殊直抒内心不平，先声夺人。紧接着说自己每天起早贪黑舂作不止，生命危在旦夕，随时可能发生不测。而末句“相离三千里，当谁(dang shui)使告女（汝）”，犹如一声绝望的呼号，将心中的悲苦和对远方儿子的思念倾吐而出。
“方惭不耕者，禄食出闾里”是诗人以观感作结。讲食禄不耕者对衣食父母的农夫们的艰辛劳作而又饥寒的情况惭然生愧。“方惭”二字既是对不劳者的谴责，也是诗人对自己宦游食禄生活的自责。
楚王的罪孽是深重的，是这场千古悲剧的制造者。但诗歌如果只从这一点上立意，诗意便不免显得平常而缺乏新意和深意。作者的可贵之处，在于对这场悲剧有自己独特的深刻感受与理解。三、四两句，就是这种独特感受的集中表现。
第十六首诗，李白用一种极为欣赏的眼光，再现了秋浦人家的生活情调：渔家在夜以继日地打鱼，而他的妻子也不肯闲着，在竹林深处，张网捕鸟。一家人都在为着生活而忙碌，但是心态却是非常平和的，这首被人赞为颇有王维《辋川诗》格调的诗作，显然是在一种轻松自在的心境下创作出来的。正是这种不断地自我更新，不断地接受新事物的健康心理，才使得李白不论身处何地，都能写出脍炙人口的华彩辞章来的重要主观因素。
在华山下望到咸京西面的五畤，也是不可能的，而诗人“思接千载，视通万里”（《文心雕龙》），完全可以感受到此种荡荡大道，西接遥天。古人论诗有“眼前景”与“意中景”之分，前者着眼客观景物的撷取，后者则偏执诗人胸襟的外溢。这首诗就是从描绘眼前景色中自然滑出五、六两句诗人的意中之景。而“一切景语皆情语也”（王国维《人间词话》），诗人胸中之情亦由此可窥探。上句中一个“枕”字把黄河、华山都人格化了，有“顾视清高气深稳”之概；一个“险”字又有意无意地透露出名利之途的风波。下句一个“连”字，使汉五畤上接颔联中的“武帝祠”和“仙人掌”，灵迹仙踪，联锁成片，更垫厚了结处的“长生”；“平”字与上文“岧峣“、“天外”相对照，驿路的平通五畤固然更衬出华山的高峻，同时也暗示长生之道比名利之途来得坦荡。一“险”一“平”，为人们提出了何去何从的问号。这两句中“枕”字、“连”字，前人称为诗眼，其实，两句中的“险”字、“平”字以及起句的“俯”字都是前呼后拥，此响彼应。
可以想见，诗的意境的形成，全赖人物心性和所写景物的内在素质相一致，而不必借助于外在的色相。因此，诗人在我与物会、情与景合之际，就可以如司空图《诗品·自然篇》中所说，“俯拾(fu shi)即是，不取诸邻，俱道适往，著手成春”，进入“薄言情悟，悠悠天钧”的艺术天地。当然，这里说“俯拾即是”，并不是说诗人在取材上就一无选择，信手拈来；这里说“著手成春”，也不是说诗人在握管时就一无安排，信笔所之。诗中描写周围景色，选择了竹林与明月，是取其与所要显示的那一清幽澄净的环境原本一致；诗中抒写自我情怀，选择了弹琴与长啸，则取其与所要表现的那一清幽澄净的心境互为表里。这既是即景即事，而其所以写此景，写此事，自有其酝酿成熟的诗思。更从全诗的组合看，诗人在写月夜幽林的同时，又写了弹琴、长啸，则是以声响托出静境。至于诗的末句写到月来照，不仅与上句的“人不知”有对照之妙，也起了点破暗夜的作用。这些音响与寂静以及光影明暗的衬映，在安排上既是妙手天成，又是有匠心运用其间的。
人世死前惟有别，春风争似惜长条。
“夙龄尚遐异，搜对涤烦嚣”。他自幼向往各处的奇山胜景，这次寻幽访胜如愿以偿了，使他忘了人世间的烦恼和焦燥。
首联渲染出丰收之年农村一片宁静、欢悦的气象。腊酒，指腊月酿制的酒。豚，是猪。足鸡豚，意谓鸡猪足。这两句是说农家酒味虽薄，而待客情意却十分深厚。一个“足”字，表达了农家款客尽其所有的盛情。“莫笑”二字，道出了诗人对农村淳朴民风的赞赏。
这是一首七言律诗。首联大气磅礴，展现出意气风发的诗人主体形象。颔联点出观图之事，从而引发对日俄横行东北的极大愤恨。干宝《搜神记》说，汉武帝开凿昆明池，挖到深处全是灰墨，问学识渊博的东方朔是怎么回事，东方朔说要西域人才知道。到了东汉明帝时，西域有道人来，问道人，回答是：圣经上说，天地大劫将尽，着劫烧，灰墨便是劫烧的余灰。这里借指战火的灰烬，说岂能把大好河山给人作战场，遭受战火的破坏。这两句写忧国怀抱，渴望有救国的志士能出现，也含有以出群之才自期的意思。颈联两句充分表现诗人的忧国之情，并由忧国而思济世。尾联表达愿为祖国而抛头颅洒热血的崇高志向。
其实，全诗更“惊人”的妙处还在于委宛曲折的抒情手法。朱熹说，文章“曲折生姿”，这首诗的另一特点是它的委宛曲折、波澜起伏的抒情手法。一个人的心情，如果表现得太率直，则一览无遗，索然寡味；如果拐个弯，换个角度，欲擒故纵，欲抑故扬，便比较耐人咀嚼。这首绝句将诗人的心思和盘托出，却又盖上一层纱巾，让人去端详回味。明明是为风所阻，不得不停泊武昌，颇有迁怨于风之意，他却说“江上春风留客舟”，如同春风有意，殷勤劝留。实际是“阻”，却说“留”，这里是一折；明明是因被风所阻，无端惹了一怀愁绪，心烦意乱，他却说“与君尽日闲临水”。“君”是谁，诗人没有说，指船或者同船的友人均说得通。这无关大的主旨(zhi)。重要的是“闲”字，诗人并没有那种闲情逸致来临流赋诗，这是实“愁”而说“闲”，这里又一折；明明是心中有无穷归思，有无尽乡愁，根本无心欣赏柳絮飞花，他却说“贪看飞花忘却愁”。固然，武昌柳是很有名的，古来诗人都喜欢吟咏，如孟浩然诗说：“行看武昌柳，仿佛映楼台。”但是，诗人此时的漂泊之感，使他无心去欣赏武昌的花柳。无心而说“贪看”，这里再一折。一波三折，委曲尽情，意味深长。大凡故作宽解之语的人，都缘于不解之故。这首诗正是因不解而故作宽解语。从心理学的角度看，这种故作解语式的委宛曲折的表现手法，是很合乎心理逻辑的，因而产生较强的艺术魅力。
诗歌开头说“子为王，母为虏”，三言六字，以母子地位之悬殊直抒内心不平，先声夺人。紧接着说自己每天起早贪黑舂作不止，生命危在旦夕，随时可能发生不测。而末句“相离三千里，当谁(dang shui)使告女（汝）”，犹如一声绝望的呼号，将心中的悲苦和对远方儿子的思念倾吐而出。
“方惭不耕者，禄食出闾里”是诗人以观感作结。讲食禄不耕者对衣食父母的农夫们的艰辛劳作而又饥寒的情况惭然生愧。“方惭”二字既是对不劳者的谴责，也是诗人对自己宦游食禄生活的自责。
楚王的罪孽是深重的，是这场千古悲剧的制造者。但诗歌如果只从这一点上立意，诗意便不免显得平常而缺乏新意和深意。作者的可贵之处，在于对这场悲剧有自己独特的深刻感受与理解。三、四两句，就是这种独特感受的集中表现。
第十六首诗，李白用一种极为欣赏的眼光，再现了秋浦人家的生活情调：渔家在夜以继日地打鱼，而他的妻子也不肯闲着，在竹林深处，张网捕鸟。一家人都在为着生活而忙碌，但是心态却是非常平和的，这首被人赞为颇有王维《辋川诗》格调的诗作，显然是在一种轻松自在的心境下创作出来的。正是这种不断地自我更新，不断地接受新事物的健康心理，才使得李白不论身处何地，都能写出脍炙人口的华彩辞章来的重要主观因素。
在华山下望到咸京西面的五畤，也是不可能的，而诗人“思接千载，视通万里”（《文心雕龙》），完全可以感受到此种荡荡大道，西接遥天。古人论诗有“眼前景”与“意中景”之分，前者着眼客观景物的撷取，后者则偏执诗人胸襟的外溢。这首诗就是从描绘眼前景色中自然滑出五、六两句诗人的意中之景。而“一切景语皆情语也”（王国维《人间词话》），诗人胸中之情亦由此可窥探。上句中一个“枕”字把黄河、华山都人格化了，有“顾视清高气深稳”之概；一个“险”字又有意无意地透露出名利之途的风波。下句一个“连”字，使汉五畤上接颔联中的“武帝祠”和“仙人掌”，灵迹仙踪，联锁成片，更垫厚了结处的“长生”；“平”字与上文“岧峣“、“天外”相对照，驿路的平通五畤固然更衬出华山的高峻，同时也暗示长生之道比名利之途来得坦荡。一“险”一“平”，为人们提出了何去何从的问号。这两句中“枕”字、“连”字，前人称为诗眼，其实，两句中的“险”字、“平”字以及起句的“俯”字都是前呼后拥，此响彼应。
可以想见，诗的意境的形成，全赖人物心性和所写景物的内在素质相一致，而不必借助于外在的色相。因此，诗人在我与物会、情与景合之际，就可以如司空图《诗品·自然篇》中所说，“俯拾(fu shi)即是，不取诸邻，俱道适往，著手成春”，进入“薄言情悟，悠悠天钧”的艺术天地。当然，这里说“俯拾即是”，并不是说诗人在取材上就一无选择，信手拈来；这里说“著手成春”，也不是说诗人在握管时就一无安排，信笔所之。诗中描写周围景色，选择了竹林与明月，是取其与所要显示的那一清幽澄净的环境原本一致；诗中抒写自我情怀，选择了弹琴与长啸，则取其与所要表现的那一清幽澄净的心境互为表里。这既是即景即事，而其所以写此景，写此事，自有其酝酿成熟的诗思。更从全诗的组合看，诗人在写月夜幽林的同时，又写了弹琴、长啸，则是以声响托出静境。至于诗的末句写到月来照，不仅与上句的“人不知”有对照之妙，也起了点破暗夜的作用。这些音响与寂静以及光影明暗的衬映，在安排上既是妙手天成，又是有匠心运用其间的。
人世死前惟有别，春风争似惜长条。
“夙龄尚遐异，搜对涤烦嚣”。他自幼向往各处的奇山胜景，这次寻幽访胜如愿以偿了，使他忘了人世间的烦恼和焦燥。
首联渲染出丰收之年农村一片宁静、欢悦的气象。腊酒，指腊月酿制的酒。豚，是猪。足鸡豚，意谓鸡猪足。这两句是说农家酒味虽薄，而待客情意却十分深厚。一个“足”字，表达了农家款客尽其所有的盛情。“莫笑”二字，道出了诗人对农村淳朴民风的赞赏。
创作背景
“《景阳井》李商隐 古诗” 故址在今南京市玄武湖侧即在江苏江宁县北鸡鸣寺里，到现在，估计遗址还在，井应该早就找不到了（据《景定建康志》、《至正金陵新志》记载，胭脂井原名“《景阳井》李商隐 古诗”，在台城内，后淹没。后人为了让人们记取陈后主的教训，遂在法宝寺(今鸡鸣寺)侧再立胭脂井。宋朝进士曾巩写了辱井铭，书篆文刻于石井栏之上，铭曰：“辱井在斯，可不戒乎。”王安石也曾在这里留诗一首：“结绮临春草一丘，尚残宫井戒千秋。奢淫自是前王耻，不到龙沉亦可羞。”
李序( 明代 )
收录诗词 (8347) 首
简 介
李序 （约公元一三二〇年前后在世）字仲伦，东阳人。生卒年均不详，约元仁宗延祐末前后在世。从许谦游，为文以左、国、史、汉为标格。隐东白山，与陈樵相唱和。序着有絪緼集《元诗选》传世。
别诗二首·其一
"谏官非不达，诗义早知名。破的由来事，先锋孰敢争。
感时惟责己，在道非怨天。从此适乐土，东归知几年。"
收获辞霜渚，分明在夕岑。高斋非一处，秀气豁烦襟。"
"何须学从宦，其奈本无机。蕙草芳菲歇，青山早晚归。
顾凯丹青列，头陀琬琰镌。众香深黯黯，几地肃芊芊。
青青百草云台春，烟驾霓衣白角巾。露叶独归仙掌去，
丧乱形仍役，凄凉信不通。悬旌要路口，倚剑短亭中。
群生各一宿，飞动自俦匹。吾亦驱其儿，营营为私实。
蝶恋花·画阁归来春又晚
天晴宫柳暗长春。巢边野雀群欺燕，花底山蜂远趁人。
暗尘生古镜，拂匣照西施。舅氏多人物，无惭困翮垂。"
子干东诸侯，劝勉防纵恣。邦以民为本，鱼饥费香饵。
"日暮穷途泪满襟，云天南望羡飞禽。阮肠暗与孤鸿断，
拙宦不忘隐，归休常在兹。知音倘相访，炊黍扫茅茨。"
斯人脱身来，岂非吾道东。干坤虽宽大，所适装囊空。
春衣淮上宿，美酒江边醉。楚酪沃雕胡，湘羹糁香饵。
愿值回风吹羽翼，早随阳雁及春还。"
渔家傲·天接云涛连晓雾
缥缈苍梧帝，推迁孟母邻。昏昏阻云水，侧望苦伤神。"
时俗是非何足道，得似老翁吾即休。"
谁能家此地，终老可自全。草堂背岩洞，几峰轩户前。
"青琐留才子，春池静禁林。自矜仙岛胜，宛在掖垣深。
"（古有慈帝，能保静顺以涵万物，故为《至慈》之诗
"今日春气暖，东风杏花拆。筋力久不如，却羡涧中石。
况值旅雁鸣秋天。二华旧游如梦想，他时再会何由缘。
但恐天河落，宁辞酒盏空。明朝牵世务，挥泪各西东。"
谒金门·春雨足
"胶东连即墨，莱水入沧溟。国小常多事，人讹屡抵刑。
可惜刻漏随更箭。人生会合不可常，庭树鸡鸣泪如线。"
"青青高槐叶，采掇付中厨。新面来近市，汁滓宛相俱。
"梁王昔全盛，宾客复多才。悠悠一千年，陈迹唯高台。
揽衣出户一相送，唯见归云纵复横。"
"结交意不薄，匪席言莫违。世义随波久，人生知己稀。
"西陵犹隔水，北岸已春山。独鸟连天去，孤云伴客还。
犹卧禅床恋奇响。"
祝英台近·晚春
"病枕依茅栋，荒鉏净果林。背堂资僻远，在野兴清深。
"未央宫殿金开钥，诏引贤良卷珠箔。花间赐食近丹墀，
甲卒身虽贵，书生道固殊。出尘皆野鹤，历块匪辕驹。
北风黄叶下，南浦白头吟。十载江湖客，茫茫迟暮心。"
嵇康不得死，孔明有知音。又如垄底松，用舍在所寻。
"殊方又喜故人来，重镇还须济世才。常怪偏裨终日待，
西上轘辕山，丘陵横今古。和气蒸万物，腊月春霭吐。
千官欣肆觐，万国贺深恩。锡宴云天接，飞声雷地喧。
郭处士击瓯歌
"归梦如春水，悠悠绕故乡。
明月青山出竹逢。兄弟相欢初让果，乡人争贺旧登龙。
"三军版筑脱金刀，黎庶翻惭将士劳。
再哭经过罢，离魂去住销。之官方玉折，寄葬与萍漂。
鬓发成新髻，人参长旧苗。扶桑衔日近，析木带津遥。
"久客多枉友朋书，素书一月凡一束。虚名但蒙寒温问，
落纸惊风起，摇空见露浓。丹青与文事，舍此复何从。"
"好去张公子，通家别恨添。两行秦树直，万点蜀山尖。
破阵子·四十年来家国
"遥夜宿东林，虫声阶草深。高风初落叶，多雨未归心。
"楚山经月火，大旱则斯举。旧俗烧蛟龙，惊惶致雷雨。
去国哀王粲，伤时哭贾生。狐狸何足道，豺虎正纵横。"
身世已悟空，归途复何去。"
流恶邑里清，矧兹远江皋。荒庭步鹳鹤，隐几望波涛。
"颂美驰千古，钦贤仰大猷。晋公标逸气，汾水注长流。
醉里宜城近，歌中郢路长。怜君从此去，日夕望三湘。"
丽藻终思我，衰髯亦为君。闲吟寡和曲，庭叶渐纷纷。"
小雅·黍苗
赤霄有真骨，耻饮洿池津。冥冥任所往，脱略谁能驯。"
今日思来总皆罔，汗青功业又何如。"
不改周南化，仍分赵北忧。双旌过易水，千骑入幽州。
"峡云行清晓，烟雾相裴回。风吹苍江树，雨洒石壁来。
到处花为雨，行时杖出泉。今宵松月下，开阁想安禅。"
"扁舟欲到泷口湍，春水湍泷上水难。投竿来泊丹崖下，
闲行池畔随孤鹤，若问多应道姓丁。"
"江柳非时发，江花冷色频。地偏应有瘴，腊近已含春。
摸鱼儿·酒边留同年徐云屋
白榜千家邑，清秋万估船。词人取佳句，刻画竟谁传。"
却忆年年人醉时，只今未醉已先悲。数茎白发那抛得，
不得同晁错，吁嗟后郄诜。计疏疑翰墨，时过忆松筠。
"老耻妻孥笑，贫嗟出入劳。客情投异县，诗态忆吾曹。
公庭日夕罗山翠，功遂心闲无一事。移书或问岛边人，
羽人扫碧海，功业竟何如。"
"二十青宫吏，成名似者稀。承颜陆郎去，携手谢娘归。
碧瓦初寒外，金茎一气旁。山河扶绣户，日月近雕梁。
离骚(节选)
"谁能听欸乃，欸乃感人情。不恨湘波深，不怨湘水清。
先朝纳谏诤，直气横干坤。子建文笔壮，河间经术存。
律向韶阳变，人随草木荣。遥观上林树，今日遇迁莺。"
浩浩终不息，乃知东极临。众流归海意，万国奉君心。
使蜀见知己，别颜始一伸。主人薨城府，扶榇归咸秦。
"闷到房公池水头，坐逢杨子镇东州。
"秋气落穷巷，离忧兼暮蝉。后时已如此，高兴亦徒然。
杀气满堂观者骇，飒若崖谷生长风。精微入神在毫末，