首页 古诗词 桑柔

桑柔

近现代 / 刘元高

莫言明灭无多事,曾比人生一世中。"
宦途巇崄终难测,稳泊渔舟隐姓名。"
半身映竹轻闻语,一手揭帘微转头。
"岁闰堪怜历候迟,出门惟与野云期。惊鱼掷上绿荷芰,
山势如匡晋祚危。残雪岭头明组练,晚霞檐外簇旌旗。
"豫州军败信途穷,徐庶推能荐卧龙。
"一县今如此,残民数不多。也知贤宰切,争奈乱兵何。
"不用牵心恨画工,帝家无策及边戎。
寒入荆王翠被深。天上明河银作水,海中仙树玉为林。
"何处相逢万事忙,卓家楼上百淘香。
良田本芜秽,着地成弃物。人生行不修,何门可容膝。
柳絮盖溪鱼正肥。世乱岂容长惬意,景清还觉易忘机。
忘情鸥鸟恣高低。长江月上鱼翻鬣,荒圃人稀獭印蹄。


桑柔拼音解释:

mo yan ming mie wu duo shi .zeng bi ren sheng yi shi zhong ..
huan tu xi xian zhong nan ce .wen bo yu zhou yin xing ming ..
ban shen ying zhu qing wen yu .yi shou jie lian wei zhuan tou .
.sui run kan lian li hou chi .chu men wei yu ye yun qi .jing yu zhi shang lv he ji .
shan shi ru kuang jin zuo wei .can xue ling tou ming zu lian .wan xia yan wai cu jing qi .
.yu zhou jun bai xin tu qiong .xu shu tui neng jian wo long .
.yi xian jin ru ci .can min shu bu duo .ye zhi xian zai qie .zheng nai luan bing he .
.bu yong qian xin hen hua gong .di jia wu ce ji bian rong .
han ru jing wang cui bei shen .tian shang ming he yin zuo shui .hai zhong xian shu yu wei lin .
.he chu xiang feng wan shi mang .zhuo jia lou shang bai tao xiang .
liang tian ben wu hui .zhuo di cheng qi wu .ren sheng xing bu xiu .he men ke rong xi .
liu xu gai xi yu zheng fei .shi luan qi rong chang qie yi .jing qing huan jue yi wang ji .
wang qing ou niao zi gao di .chang jiang yue shang yu fan lie .huang pu ren xi ta yin ti .

译文及注释

译文
长城少年是仗义轻生的(de)侠客,夜里登上戍楼看太白的兵气。
体恤厚待夭亡疾病之人,慰问孤男寡女送温暖。
这地方让我生了归隐之心,我因多年来厌倦仕途却没有归隐而悲伤起来。
大海里明月的影子像是眼泪化成的珍珠。(喻指诗人的悲哀,即使是一个明媚的夜晚,依然想到的是眼泪。)
如花的宫女站满了宫殿,可惜如今却只有几只鹧鸪在王城故址上飞了。
大赦文书一日万里传四方,犯有死罪的一概免除死刑。
栖栖遑遑三十年,文名武功两无成。
放船千里凌波去,略为诸山留顾。云屯水神居住的府邸,涛随神女,九江东注。北客翩然,壮心偏感,年华将暮。念伊阕与嵩山旧隐,巢父与许由故友,南柯一梦(meng),遽如许!回首金兵南侵的气焰未扫,问人间、英雄何处?奇谋报国,可怜无用,尘昏(hun)白羽。铁锁横江,锦帆冲浪,孙郎良苦。但愁敲桂棹,悲吟梁父,泪流如雨。
谁也不知道春天的踪迹,要想知道,只有问一问黄鹂。那黄鹂千百遍地宛转啼叫,又有谁能懂得它的意思?看吧,黄鹂鸟趁着风势,飞过了盛开的蔷薇。
  只有大丞相魏国公却不是如此,魏国公,是相州人士(shi)。先祖世代有美德,都是当时有名的大官。魏国公年轻时就已考取高等的科第,当了大官。全国的士人们,听闻他传下的风貌,仰望他余下的光彩,大概也有好多年了。所谓出将入相,富贵荣耀,都是魏国公平素就应有的。而不像那些困厄的士人,靠着侥幸得志(zhi)于一时一事,出乎庸夫愚妇的意料之外,为了使他们害怕而夸耀自己。如此说来,高大的旗帜,不足以显示魏国公的光荣,玉圭官服,也不足以显示魏国公的富贵。只有用恩德施于百姓,使功勋延及国家,让这些都镌刻在金石之上,赞美的诗歌传播在四面八方,使荣耀传于后世而无穷无尽,这才是魏国公的大志所在,而士人们也把这些寄希望于他。难道只是为了夸耀一时,荣耀一乡吗?
美人啊美人,真(zhen)是薄命。这一回,真难摆脱,难摆却那花容月貌憔悴消瘦。这样音讯全无鱼沉雁杳。活生生拆散了鸾凤的情交,白白地让人魂牵梦绕。心痒痒倍受煎熬,心痒痒备(bei)受煎熬,只盼着雄鸡早早啼叫报晓。
海上洪波涌起,惊涛骇浪。
两年来,您托身借居在这福建山中的庙里,如今忽然转念,要离开这儿,前往浙江。
如果对国家有利,我将不顾生死。难道能因为有祸就躲避、有福就上前迎受吗?
  况且清扫了道路而后行车,驰骋在大路中间,尚且不时会出现拉断了马嚼子、滑出了车钩心之类的事故。何况在密层层的草丛里穿过,在小丘土堆里奔驰,前面有猎获野兽的快乐在引诱,心里却没有应付事故的准备,这样造成祸害也就不难了。看轻皇帝的贵重不以为安逸,乐于外出到可能发生万一的危险道路上去以为有趣,臣子以为陛下这样不可取。

注释
80.郁郁:愁苦郁结不散。更:历。不可再更:过去的日子不可重新经历。
⑵宿雨晴:指一夜宿雨,清晨放晴。
(16)爱:爱惜,这里含有吝啬之意。
噀(xùn):含在口中而喷出。
⑨訾(zī)黄:又作“乘黄”,龙的翅膀,马的身子。

赏析

  尾联“地下若逢陈后主,岂宜重问后庭花!”用杨广与陈叔宝梦中相遇的故实,以假设、反诘的语气,把批判荒淫亡国的主题深刻地揭示出来,陈叔宝因荒淫亡国,投降隋朝,和当时隋朝的太子杨广很相熟。杨广当了天子,乘龙舟游江都的时候,梦中与死去的陈叔宝及其宠妃张丽华等相遇,请张丽华舞了一曲《玉树后庭花》。这首舞曲是陈叔宝所作。被后人斥为“亡国之音”。诗人在这里特意提到它,意为杨广目睹了陈叔宝荒淫亡国之事,却不吸取教训,既纵情龙舟之游,又迷恋亡国之音,终于重蹈陈叔宝的覆辙,身死国灭,为天下笑。诗在最后发问:他如果在地下遇见陈叔宝的话,难道还好意思再请张丽华舞一曲《后庭花》吗?问而不答,余味无穷。
  二章六句,包含两层意思。前三句承上而来,言文王孝敬祖先,故祖神无怨无痛,保佑文王。后三句言文王以身作则于妻子,使妻子也像自己那样为德所化;然后又作表率于兄弟,使兄弟也为德所化;最后再推及到家族邦国中去。这三句颇有“修身、齐家、治国、平天下”的意味。毛传将此章第四句“刑于寡妻”的“刑”训作“法”,郑玄笺曰:“文王以礼法接待其妻,至于宗族。”除此诗外,“刑”在《诗经》中还出现五次,共有两种解释:一为名词的“法”,一为动词的“效法”。此诗的“刑”是动词,所以还是解释“效法”为好,况且郑玄所说的“礼法”是后起的概念,恐非文王时就有。“刑于寡妻”即“效法于寡妻”,也就是“被寡妻所效法”,所以“刑”逐渐又引申为“型”,即典型、模范,此诗用的就是这个意思。
  有注家对最后一句解为哭灵堂,摆祭品,亦通。因为久役在外,不能回家,到最后也不能见母亲一面,当然只能看见母亲的灵前摆满熟食祭品了。这样理解使诗歌更有感染力。
  在这和戎诏下的十五年中,边关没有了流汗掉肉的辛苦操练,没有惊心动魄的流血战事,一切归于风平浪静,相安无事。在这里,诗人把比较的着眼点聚焦于尚存者和死难者的命运和价值。对于尚存者来说,由于有最高统治者的“和戎诏”,多少年来,他们无所事事,只有以阵阵刁斗声送走一轮又一轮的明月,只有把自己的心事寄托于幽咽的笛声中,每天都在这种百无聊赖的生活中打发时光。日复一日,年复一年,许多三十岁左右参军的壮士现在都已经白发苍苍了。
  虽然“彼《都人士》佚名 古诗”衣着、容止和言语都有可赞叹之处,但最为直观且可视作礼仪标志的则是衣服之美,因此以下各章多层次不厌其详地描写昔日京《都人士》佚名 古诗服饰的华美有节,仪容的典雅可观。
  前四句叙述辛大,后四句叙述自己。南方的辛居士,要回家乡去了。他空有“济川”之心,而没有发挥“调鼎”之用。信佛教而不出家的称为居士。“济川”,在这里也是求官的比喻。“调鼎”本来是宰相的职责,这里用来比喻做官。这两句诗,写得很堂皇,说穿了,只是说;他想求个一官半职,可是竟没有到手。有人把“济川心”讲做“救世济民的心”,未免抬得太高了。
  诗的开头四句,轻快舒坦,充满乡情。入夏,天气清和,田野麦黄,道路荫长,骑马出门,一路青山作伴,更怀念往日隐居旧乡山林的悠闲生活。这里有一种旷达的情怀,显出隐士的本色,不介意仕途得失。然后八句诗,用生动的细节描绘,高度的艺术概括,赞美陈章甫的志节操守,见出他坦荡无羁、清高自重的思想性格。前四句写他的品德、容貌、才学和志节。说他有君子坦荡的品德,仪表堂堂,满腹经纶,不甘沦落草野,倔强地要出山入仕。“不肯低头在草莽”,指他抗议无籍不被录用一事。后四句写他的形迹脱略,胸襟清高,概括他仕而实隐的情形,说他与同僚畅饮,轻视世事,醉卧避官,寄托孤云,显出他入仕后与官场污浊不合,因而借酒隐德,自持清高。不言而喻,这样的思想性格和行为,注定他迟早要离开官场。这八句是全诗最精采的笔墨,诗人首先突出陈的立身坦荡,然后写容貌抓住特征,又能表现性格;写才学强调志节,又能显出神态;写行为则点明处世态度,写遭遇就侧重思想倾向。既扣住送别,又表明罢官返乡的情由。“长河”二句是赋而比兴,既实记渡口适遇风浪,暂停摆渡,又暗喻仕途险恶,无人援济。因此,行者和送者,罢官者和留官者,陈章甫和诗人,都在渡口等候,都没有着落。一个“未及家”,一个“空叹息”,都有一种惆怅。而对这种失意的惆怅,诗人以为毋须介意,因此,末二句以试问语气写出世态炎凉,料想陈返乡后的境况,显出一种泰然处之的豁达态度,轻松地结出送别。
  关于《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想,有学者认为高唐神女化为云雨是一种艺术想像,由于这种想像表现了男女交欢时那种像云一样飘忽,像雨一样空灵的感受,符合人们接受的心理基础,因而成为一种文学意象并对后代产生了重大影(da ying)响。而这种艺术想像正是宋玉突发奇想的神来之笔,是宋玉对中国文学的重要贡献。这些听起来似乎有道理,实际上并不符合实际。
  如何爱子,对一个国君来说,决不单单是他个人的问题,这将关系到国家的安危、社会的治乱。正因为这样,所以石碏才进谏卫庄公。但石碏进谏,并没有像许多进谏者那样,举述以往有关的历史经验教训;而是开门见山,一上来就切入谏旨,提出“爱子”应“教之以义方,弗纳于邪”的观点。接着,便有的放矢地指出“骄、奢、淫、佚”是使“爱子”走上邪路的来由;而这四种恶习的养成,则是为人君者过分溺爱所致。然后,话题轻轻一转,就落到州吁身上。须知,州吁作为庶子而“好兵”,这往往是作乱的前兆。所以石碏一针见血却又语重心长地指出:“将立州吁,乃定之矣;若犹未也,阶之为祸。”之后,又连用四个顶(ding)针(也叫“顶真”或“联珠”)句,断定州吁决不会心甘情愿地屈居人下。再接下来,又根据传统的伦理关系和社会规范,总括出“六逆”和“六顺”,提醒庄公:“去顺效逆”只能加速祸患的发生,作为人君必须防患未然,全力消除祸患的根由。这样,就把“教之以义方,弗纳于邪”这一爱子观的现实性、重要性和紧迫性进一步突出出来。然而,被糊涂蒙了心的卫庄公却根本听不进去。
  承接着第一首“惊鸿照影”的幻觉,第二首追问着鸿影今何在。
  尾联的“禅意”,用得精妙。诗人看见了“溪花”,却浮起“禅意”,从幽溪深涧的陶冶中得到超悟,从摇曳的野花静静的观照中,领略到恬静的清趣,溶化于心灵深处是一种体察宁静,荡涤心胸的内省喜悦,自在恬然的心境与清幽静谧的物象交融为(rong wei)一。况且禅宗本来就有拈花微笑的故事,这都溶入默契不言的妙悟中,而领会出“禅意”,因用“与”,把物象和情感联结起来。禅宗的妙悟和道家的得意忘言,有内在相通之处。佛道都喜占山林,幽径寻真,荡入冥思,于此佛道互融,而进入“相对亦忘言”的精神境界。
  旧说以为此诗乃东周初年姬姓贵族所作,旨在讥刺平王弃宗族而不顾。《毛诗序》:“《《葛藟》佚名 古诗》,刺平王也。周室道衰,弃其九族焉。”毛氏说诗多牵强附会,常把表现人之常情的诗作拉扯到政教、美刺上去。宋人说诗较为通达,朱熹《诗集传》云:“世衰民散,有去其乡里家族,而流离失所者,作此诗以自叹。”得其旨矣。
  “西上太白峰,夕阳穷登攀。”诗的开头两句,就从侧面烘托出太白山的雄峻高耸。李白从西攀登太白山,直到夕阳残照,才登上峰顶。太白峰高矗入云,终年积雪,俗语说:“武功太白,去天三百。”山势如此高峻,李白却要攀登到顶峰,一“穷”字,表现出诗人不畏艰险、奋发向上的精神。起句“西上太白峰”正是开门见山的手法,为下面写星写月作了准备。
  根据以上两个特点,可以把宝月的《估客乐》评为富有艺术个性、达到自然传神这种高超境界的好诗。值得特别指出的是,作者还通过作品的个性反映出了(chu liao)时代的个性。在南北朝时代,由于北方连年战乱,而南方则保持了相对安定的局面,故水陆交通和商业贸易在南方显得比较发达。扬州(今南京市)和襄阳(今属湖北)就是两个水运重镇和商业重镇。《估客乐》正是在这一背景上展开送别情郎去经商的故事题材的。这时的音乐文学显现了两个重要特点:其一是楚地成为同吴地并列的一大音乐中心;其二是城邑音乐异军突起,代表了对民歌民谣的集中。清商曲中的西曲歌,以及西曲歌中的《襄阳乐》、《石城乐》、《江陵乐》、《寻阳乐》(襄阳、石城、江陵、寻阳都是(du shi)当时的重要城市),很明确地反映了这两个特点。故西曲中的《估客乐》也可以看作这时的新的音乐潮流的代表。另外,随着南方经济的发达,在豪门大族中产生了一批以“妾”、“婢”为名义的歌妓。她们的表演,使得当时的清商曲辞富于女性特色。《估客乐》也就是这样一种极尽温柔妩媚之致的作品。其实,齐武帝的诗作不能配合管弦而宝月的诗作能够与管弦“谐合”的原因就在于宝月的《估客乐》在题材、文学风格、音乐特征上都密切吻合了表演需要和时代气氛。后来,陈后主、北周庾信、唐代李白、元稹(yuan zhen)、张籍、刘禹锡、刘驾等人都作过以《估客乐》或《贾客词》为题的诗歌,但没有哪一篇能比得上宝月的作品,这也是因为:宝月的《估客乐》是一个特定的历史时代的产物。
  全诗共五章三十句。首章以“泛彼《柏舟》佚名 古诗,亦泛其流”起兴,以《柏舟》佚名 古诗作比。这两句是虚写,为设想之语。用柏木做的舟坚牢结实,但却漂荡于水中,无所依傍。这里用以比喻女子飘摇不定的心境。因此,才会“耿耿不寐,如有隐忧”了,笔锋落实,一个暗夜辗转难眠的女子的身影便显现出来。饮酒邀游本可替人解忧,独此“隐忧”非饮酒所能解,亦非遨游所能避,足见忧痛至深而难销。
  次说“水”,希望“水归其壑”。“壑”,这里指洼地。全句说,水流向它的洼地,是希望水流不要泛滥成灾的意思。
  这是离别时写给好友抒发离情的一首诗。诗人与元大的感情很深,他在还能望见广陵城外的树和还能听到寺庙钟声的时候,就想起要写诗寄给元大了。
  青弋江发源于黄山山脉东南部,上游水流湍急。“涩滩鸣嘈嘈,两山足猿猱。白波若卷雪,侧足不容舠。渔子与舟人,撑折万张篙。”这是写上游江水蜿蜒曲折,两岸千嶂绝壁,翠竹凌空,奇秀多姿。而下游自泾县至芜湖汇入长江,沿途水流平缓、清澈如镜、良田平畴、阡陌如秀、人如画中游。可见在唐代青弋江上游就有舟楫往来。

创作背景

  西汉司马迁在《史记·廉颇蔺相如列传》记载,蔺相如受命带宝玉去秦国换十五座城池,见秦王没有诚意,便凭着自己的聪明才智,终于使宝玉完好回归赵国。这就是家喻户晓的”完璧归赵”,直到后来,人们仍然对蔺相如的英勇行为赞赏有加。

  

刘元高( 近现代 )

收录诗词 (6499)
简 介

刘元高 瑞州高安人,字仲山。刘应龙子。理宗淳祐间进士。知侯官县。常与姚勉、胡仲云论天下事,慷慨激烈,时称“高安三俊”。官终御史。有《汉史》、《书史续抄》、《三刘家集》等。

夜游宫·人去西楼雁杳 / 吕仰曾

漫道官趋玉笋班。深愧青莎迎野步,不堪红叶照衰颜。
文君手里曙霞生,美号仍闻借蜀城。夺得始知袍更贵,
江心秋月白,起柁信潮行。蛟龙化为人,半夜吹笛声。
三年未得分明梦,却为兰陵起霸图。"
洞口人无迹,花阴鹿自眠。焚香赋诗罢,星月冷遥天。"
更向人中问宋纤。"
"抱疾寒溪卧,因循草木青。相留开夏蜜,辞去见秋萤。
"一为重阳上古台,乱时谁见菊花开。偷挦白发真堪笑,


与赵莒茶宴 / 大闲

湘江水阔苍梧远,何处相思弄舜琴。"
"皱白离情高处切,腻香愁态静中深。眼随片片沿流去,
却成青桂偶然攀。身居剑戟争雄地,道在干坤未丧间。
杏园终待隔年开。自从玉帐论兵后,不许金门谏猎来。
"一一玄微缥缈成,尽吟方便爽神情。宣宗谪去为闲事,
粉阁闲吟瘴峤云。暴客卸戈归惠政,史官调笔待儒勋。
"妄动远抛山,其如馁与寒。投人言去易,开口说贫难。
"油幢影里拜清风,十里貔貅一片雄。三印锁开霜满地,


共工怒触不周山 / 费琦

文侯不是贪禽者,示信将为教化先。"
寂寞谁应吊空馆,异乡时节独沾襟。
别无莲幕胜王家。醴泉涌处休论水,黄菊开时独是花。
"龙蛰蛇蟠却待伸,和光何惜且同尘。伍员岂是吹箫者,
不避风与雨,群飞出菰蒲。扰扰蔽天黑,雷然随舳舻。
红儿秀发君知否,倚槛繁花带露开。
"羊公传化地,千古事空存。碑已无文字,人犹敬子孙。
"芳草霏霏遍地齐,桃花脉脉自成溪。


刑赏忠厚之至论 / 道元

"何劳谄笑学趋时,务实清修胜用机。勐虎十年摇尾立,
圆光照一海,远客在孤舟。相忆无期见,中宵独上楼。
紫夺星郎帐外兰。春水濯来云雁活,夜机挑处雨灯寒。
嗜咸凌鲁济,恶洁助泾泥。风雨今如晦,堪怜报晓鸡。"
"树色川光入暮秋,使车西发不胜愁。璧连标格惊分散,
翦裁成几箧,唱和是谁人。华岳题无敌,黄河句绝伦。
月明衣上好风多。淮王去后无鸡犬,炀帝归来葬绮罗。
分寸辨诸岳,斗升观四溟。长疑未到处,一一似曾经。"


长相思·汴水流 / 郑莲孙

"二百年来事远闻,从龙谁解尽如云。
偿价十钱尚嫌少。漫夸丰味过蝤蛑,尖脐犹胜团脐好。
栖托情何限,吹嘘意数重。自兹俦侣内,无复叹龙钟。"
"夏在先催过,秋赊已被迎。自应人不会,莫道物无情。
"故国看看远,前程计在谁。五更听角后,一叶渡江时。
姚家园、叶家林及此句,今杂感诗亡)
深水有鱼衔得出,看来却是鹭鹚饥。"
边禽陇水休相笑,自有沧洲一棹风。"


祭鳄鱼文 / 吴大有

可惜登临好光景,五门须听鼓声回。"
"竺庙邻钟震晓鸦,春阴盖石似仙家。兰台架列排书目,
"千重烟树万重波,因便何妨吊汨罗。楚地不知秦地乱,
一片寒塘水,寻常立鹭鸶。主人贫爱客,沽酒往吟诗。
鼓角声沈霜重天。荒骨或衔残铁露,惊风时掠暮沙旋。
"丹雘传真未得真,那知筋骨与精神。
"竹巷溪桥天气凉,荷开稻熟村酒香。
玉树雕成狒cf啼,外使调鹰初得按,中官过马不教嘶。


丰乐亭记 / 郑仁表

动轴当新霁,漫空正仲秋。势翻荆口迮,声拥岳阳浮。
"陇雁南飞河水流,秦城千里忍回头。
"上苑离宫处处迷,相风高与露盘齐。金阶铸出狻猊立,
棹入花时浪,灯留雨夜船。越江深见底,谁识此心坚。"
"近来参谒陡生疏,因向云山僻处居。出为羁孤营粝食,
羞涩佯牵伴,娇饶欲泥人。偷儿难捉搦,慎莫共比邻。
一方青玉绝纤尘。蝇行只恐烟粘足,客卧浑疑水浸身。
中朝应听范汪言。官从府幕归卿寺,路向干戈见禁门。


香菱咏月·其一 / 赵夷夫

谏草犹青琐,悲风已白杨。只应移理窟,泉下对真长。"
"送君江上日西斜,泣向江边满树花。
"千千铁骑拥尘红,去去平吞万里空。宛转龙蟠金剑雪,
"北地花开南地风,寄根还与客心同。群芳尽怯千般态,
无雨无风见景时。渔父晚船分浦钓,牧童寒笛倚牛吹。
岘首白云起,洞庭秋月悬。若教吟兴足,西笑是何年。"
曾为塞北闲游客,辽水天山未断肠。"
择胜不在奢,兴至发清言。相逢樵牧徒,混混谁愚贤。


玉真公主别馆苦雨赠卫尉张卿二首 / 石岩

归同弟侄读生书。风凋古木秋阴薄,月满寒山夜景虚。
云自苍梧去,水从嶓冢来。芳洲号鹦鹉,用记祢生才。"
"定获英奇不在多,然须设网遍山河。
信马冷吟迷路处,隔溪烟雨吠村厖。"
雏鸟参差护锦囊。乳洞此时连越井,石楼何日到仙乡。
"新秋日后晒书天,白日当松影却圆。五字句求方寸佛,
门前旧客期相荐,犹望飞书及主文。"
云近衔江色,雕高背磬声。僧居上方久,端坐见营营。"


山人劝酒 / 曾孝宽

方诸沧海隔,欲去忧沦覆。群玉缥缈间,未可量往复。
"太行山上云深处,谁向云中筑女墙。短绠讵能垂玉甃,
须知风月千樯下,亦有葫芦河畔人。"
年年谁不登高第,未胜骑驴入画屏。"
"江城无宿雪,风物易为春。酒美消磨日,梅香着莫人。
君恩不似黄金井,一处团圆万丈深。
短竿长线弄因循。夜潮分卷三江月,晓骑齐驱九陌尘。
举朝公将无全策,借请闲人羽翼成。"