译文
病中为你的生日开筵,侧着身子斜靠在椅子上,慢慢倒酒以细饮。
葫芦丢弃了,酒器中没有酒,火炉中的余火,好似照得眼前一片通红。
于是人在哪里?于是马跑失在哪里?到哪里去寻找它?在山间林下。
埋住两轮啊绊住四(si)匹马,手拿玉槌啊敲打响战鼓。
夜色里的石阶清凉如冷水,静坐寝宫凝视牛郎织女星。
洁白的桂布(bu)好似白雪,柔软的吴绵赛过轻云。
宁愿委曲心志压抑情感,宁把斥责咒骂统统承担。
昔日石人何在,空余荒草野径。
(楚国大夫)王(wang)孙圉在晋国访问,(晋国国王)定公设宴招待他,(晋国大夫)赵简子(佩带着能发出)鸣响的玉来和他相见,问王孙圉说:“楚国的白珩还在吗?”(王孙圉)回答说:“在。”简子说:“它是宝啊,价值多少啊?”(王孙圉)说:“没(将它)当成宝。楚国所当成宝的,叫观射父,他能发表(上乘的)训导和外交辞令,来和各诸侯国打交道,使我国国君不会有什么话柄。还有左史倚相,能够说出(先王)的训导和典章,陈述各种事物,朝夕将成败的经验和教训告诉国君,使国君不忘记先王的基业;还能上下取悦鬼神,顺应了解它们的好恶,使神不会对楚国有怨怼。还有叫做云连徒洲的多草之湖,金属、木材、箭竹、箭杆所生产的地方啊,龟甲、珍珠、兽角、象牙、兽皮、犀牛皮、羽毛、牦牛尾,用于军备,来防备未料的患难;也用来供应钱财布匹,以馈赠给各诸侯们享用。如果各诸侯对礼品感到满意,再加之贤相们的训导和外交辞令;有患难的防备,皇天神灵相辅佑,我国君王能够免于各诸侯国之罪责,国民也得到了保障。这才是楚国的宝贝。如果说到白珩,这只是先王的玩物,哪称得上是宝啊?”
完成百礼供祭飧。
高声唱着凤歌去嘲笑孔丘。
兰花生长在山岩的顶处,它的香气飘散四溢,在突出的岩石和岩缝中,美妙的花香浓郁芬芳。
芙蓉开得像玉环的脸,柳叶儿好似她的眉,此情此景如何不心生悲戚?
想听从灵氛占卜的好卦,心里犹豫迟疑决定不下。
草堂远离喧闹的成都,庭院开阔宽敞,四周没有村落,放(fang)眼一望无边。
这马奔驰起来,从不以道路的空阔辽远为难,骑着它完全可以放心大胆地驰骋沙场,甚至可托生死。
河南乐羊子的妻子,已经不知道原来是姓什么的人家的女儿。
我惆怅地独自仰天长啸,青崇山峻岭依旧(jiu),故国已不在,满目尽是乔木布满苍苔,一片悲凉。头上的明月,柔和皎洁,仍是照耀过前朝的那轮,可是它又是从哪里飞来的呢?
注释
衡阳:在湖南省,相传大雁南飞,到衡阳为止。
⑼度岁:过年。茫茫:模糊不清。这里有糊糊涂涂的意思。
13.羹(gēng):用菜叶做的汤。
76.月之精光:即月光。
(8)将:携。畚(běn):用草绳或竹篾编织成的盛物器具。锸(chā):铁锹。
⑸钓秋水:到秋水潭垂钓。
“昔太祖”五句:公元956年,宋太祖赵匡胤为后周大将,与南唐中主李璟的部将皇甫晖、姚凤会战于滁州清流山下,南唐部队败于滁州城。随后赵匡胤亲手刺伤皇甫晖,生擒皇甫晖、姚凤,夺下滁州城。《资治通鉴》后周纪三:“······太祖皇帝引兵出后,晖等大惊,走入滁州,欲断桥自守。太祖皇帝跃马兵麾涉水,直抵城下。······一手剑击晖中脑,生擒之,井擒姚凤,遂克滁州。”周,指五代时后周。李景,即李璟,南唐的中主。清流山,在今滁州城西南。
81.澹:摇动。偃蹇(yǎn jiǎn):伫立的样子。是说夜不成寐,伫立以待天明。