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再上湘江

清代 / 华白滋

鼓动六街骑马出,相逢总是学狂人。"
"愚者昧邪正,贵将平道行。君子抱仁义,不惧天地倾。
池接天泉碧,林交御果红。寒龟登故叶,秋蝶恋疏丛。
井径交碧藓,轩窗栖白云。飞沉禽鱼乐,芬馥兰桂薰。
今来始悟朝回客,暗写归心向石泉。"
内户均皮席,枯瓢沃野餐。远心知自负,幽赏讵能论。
如今憔悴人见恶,万里更求新孔雀。热眠雨水饥拾虫,
芳草看无厌,青山到未期。贫居悲老大,春日上茅茨。
宽饶狂自比,汲黯直为邻。就列继三事,主文当七人。
苍翠新秋色,莓苔积雨痕。上方看度鸟,后夜听吟猿。
"苍苍岘亭路,腊月汉阳春。带雪半山寺,行沙隔水人。
"古村荒石路,岁晏独言归。山雪厚三尺,社榆粗十围。
"终年常避喧,师事五千言。流水闲过院,春风与闭门。
"暖景登桥望,分明春色来。离心自惆怅,车马亦裴回。


再上湘江拼音解释:

gu dong liu jie qi ma chu .xiang feng zong shi xue kuang ren ..
.yu zhe mei xie zheng .gui jiang ping dao xing .jun zi bao ren yi .bu ju tian di qing .
chi jie tian quan bi .lin jiao yu guo hong .han gui deng gu ye .qiu die lian shu cong .
jing jing jiao bi xian .xuan chuang qi bai yun .fei chen qin yu le .fen fu lan gui xun .
jin lai shi wu chao hui ke .an xie gui xin xiang shi quan ..
nei hu jun pi xi .ku piao wo ye can .yuan xin zhi zi fu .you shang ju neng lun .
ru jin qiao cui ren jian e .wan li geng qiu xin kong que .re mian yu shui ji shi chong .
fang cao kan wu yan .qing shan dao wei qi .pin ju bei lao da .chun ri shang mao ci .
kuan rao kuang zi bi .ji an zhi wei lin .jiu lie ji san shi .zhu wen dang qi ren .
cang cui xin qiu se .mei tai ji yu hen .shang fang kan du niao .hou ye ting yin yuan .
.cang cang xian ting lu .la yue han yang chun .dai xue ban shan si .xing sha ge shui ren .
.gu cun huang shi lu .sui yan du yan gui .shan xue hou san chi .she yu cu shi wei .
.zhong nian chang bi xuan .shi shi wu qian yan .liu shui xian guo yuan .chun feng yu bi men .
.nuan jing deng qiao wang .fen ming chun se lai .li xin zi chou chang .che ma yi pei hui .

译文及注释

译文
挥挥手从此分离,友人骑的(de)那匹将要载他远行的马萧萧长鸣,似乎不忍离去。
柏木船儿荡悠悠,河中水波漫漫流。圆睁双眼难入睡,深深忧愁在心头。不是想喝没好酒,姑且散心去邀游。
不管风吹浪打却依然存在。
风林树叶簌簌作响,一痕纤月坠落西山。弹琴僻静之处,清露沾衣。
白虹作骖马驾车飞行啊,经历群神的一个个神宫。
旅居的客舍就好像乡野山村一样,有了喜悦的事情也没有人共饮一杯。这种没有知(zhi)音好友分享陪伴的遗憾,只有黄莺的啼鸣了解,所以才殷勤的鸣叫安慰着我,就好像往日美好时光中在梦中、枕上听到的一样。
  梁丘据死了,齐景公召见晏子(zi)并告诉他说:“梁丘据对我既忠又热爱,我打算让他的丧事办得丰裕些,让他的坟墓建得高大些。”晏子说:“请问梁丘据对您的忠诚和热爱的表现,能说给我听听吗?”齐景公说:“我喜好的玩物,主管的官员没能够为我备办好,而梁丘据把他自己拥有的玩物供我享用,因此知道他忠诚。每每刮风下雨,夜间找他,他一定问候好,因此我知道他热爱我。”晏子说:“我应对(您的话),就会获罪;不应对,就没有用来事奉君王您的,怎敢不应对呢!我听到过这样的说法,臣子(的心思)专门用在他的君王身上,叫做不忠;儿子(的心思)专门用在他的父亲身上,叫做不孝。事奉君王的原则是,劝导君王亲近父兄(xiong),对群臣以礼相待,对百姓施加恩惠,对诸侯讲信用,这叫做忠。做儿子的原则是,要钟爱他的兄弟,(把这种爱心)施加到他的父辈身上,对子侄们慈爱仁惠,对朋友诚实守信,这叫做孝。如今四境以内的人民,都是君王您的臣子,可是只有梁丘据竭尽全力爱护您,为什么爱您的人这样少呢?四境以内的财富,都是您所拥有的,却只有梁丘据用他的私财对您尽忠,为什么尽忠的人这样少呢?梁丘据阻塞群臣,蒙蔽君王,恐怕太厉害了吧?”齐景公说:“好啊!没有你,我不知道梁丘据达到这样的地步了。”于是停止了候选高大坟墓的劳役,废除了厚葬的命令,让主管的官员住所法制各负其责,让君臣指出君王的过失进行谏诤。因此官员没有无法运用的法律,臣子没有难以表达的忠诚,而百姓非常高兴。
  永州的百姓都善于游泳。一天,河水上涨的厉害,有五六个人乘着小船横渡湘江。渡到江中时,船破了,船上的人纷纷游水逃生。其中一个人尽力游泳但仍然游不了多远,他的同伴们说:“你最会游泳,现在为什么落在后面?”他说:“我腰上缠(chan)着很多钱,很重,所以落后了。”同伴们说:“为什么不丢掉它呢?”他不回答,摇摇他的头。一会儿,他更加疲乏了。已经游过河的人站在岸上,又呼又叫:“你愚蠢到了极点,蒙昧到了极点,自己快淹死了,还要钱财干什么呢?”他又摇摇他的头。于是就淹死了。我对此感到十分悲哀。如果像这样,难道不会有大利淹死大人物的事情吗?于是写下了《哀溺》。
发式秀美有各种各样,充满后宫熙熙攘攘。
桂树丛生啊在那深山幽谷,枝条弯弯啊纠结缠绕在一起。

注释
  (1)范氏之亡也:范氏是春秋末期晋国的贵族,被其他四家贵族联合打败后,逃在齐国。   亡,逃亡。   (2)钟:古代的打击乐器。   (3)则:但是   (4)负:用背驮东西。   (5)锤(chuí):槌子或棒子。   (6)况(huàng)然:形容钟声。   (7)遽(jù):立刻。   (8)悖(bèi):荒谬。 (8)恶(e):害怕。
⑽薜荔:一种蔓生植物,也称木莲。重遮:层层遮住。千里目:这里指远眺的视线。江:指柳江。九回肠:愁肠九转,形容愁绪缠结难解。
⑼怎生:怎样的。生:语助词。
⑴文忠公:指的是北宋文坛领袖欧阳修,文忠是他的谥号。
③里许:里面,里头。许,语助词。罗大经《鹤林玉露》卷十五杨诚斋云:“诗固有以俗为雅,然而须经前辈镕化,乃可因承。……唐人‘里许’、‘若个’之类是也。”元来:即“原来”。人:取“仁”的谐音。
⑤三五:十五日。此处指元宵节。

赏析

  韩愈是一位极富创造性的文学巨匠。他写作诗文,能够摆脱拘束,自辟蹊径。这首诗无论造境或遣词造语都有独到之处。以造境言,它为读者展示了两个大的境界:一是曲中的境界,即由乐曲的声音和节奏所构成的情境;一是曲外的境界,即乐曲声在听者(诗人自己)身上得到的反响。两者亦分亦合,犹如影之与形。从而使整个诗歌的意境显得深闳隽永,饶有情致。以遣词造语论,不少诗句新奇妥帖,揉磨入细,感染力极强。例如开头两句押细声韵,其中的“女”、“语”和“尔”、“汝”声音相近,读起来有些绕口。这种(zhe zhong)奇特的音韵安排,恰恰适合于表现小儿女之间那种缠绵纠结的情态。后面写昂扬激越的琴声则改用洪声韵的“昂”、“场”、“扬”、“凰”等,这些都精确地表现了弹者的情感和听者的印象。另外,五言和七言交错运用,以与琴声的疾徐断续相协调,也大大增强了诗句的表现力。如此等等,清楚地表明,诗人匠心独运,不拘绳墨,却又无不文从字顺,各司其职。所谓“横空盘硬语,妥帖力排奡”,其实也是韩愈诗歌语言的一大特色。
  第二层次乃是全文重心,纯粹写景的文字只有"江流有声"四句,却写出赤壁的崖峭山高而空清月小、水溅流缓而石出有声的初冬独特夜景,从而诱发了主客弃舟登岸攀崖游山的雅兴,这里,作者不吝笔墨地写出了赤壁夜游的意境,安谧清幽、山川寒寂、"履巉岩,披蒙茸,踞虎豹,登虬龙;攀西鹊之危巢,俯冯夷之幽宫",奇异惊险的景物更令人心胸开阔、境界高远。可是,当苏轼独自一人临绝顶时,那"划然长啸,草木震动,山鸣谷应,风起水涌"的场景又不能不使他产生凄清之情、忧惧之心,不得不返回舟中。文章写到这里,又突起神来之笔,写了一只孤鹤的"横江东来"'、"戛然长鸣"后擦舟西去,于是,已经孤寂的作者更添悲悯,文章再起跌宕生姿的波澜,还为下文写梦埋下了伏笔。
  以上四句,表面上是写羽林恶少之“胆”,实则是写羽林恶少之“势”,炙手可热,有很厉害的后台。
  据诗意推测,此诗当作于第一次从镇(cong zhen)江州时。全诗极力渲染与朋友离别时依恋难舍的情景,深婉动人。
  从“隐居寺”至“遥相待”十一句,是本诗的第二段。描写回忆李白与老朋友见面、重游茅山的情景和感慨。
  诗人开始并不直接写木槿花,而是以“园花”、“池草”起兴,指出它们一个“笑芳年”,一个“艳春色”都曾盛极一时,但它们最大的弱点是生命太短促。也就是说尽管园花姹紫嫣红,芬芳馥郁,但是花开自有花落时,当它零落在东风里时,它就会黯然失色,再也无复青春的色彩。同样,小草尽管它萎萋无数,枝叶碧翠柔嫩,有“野火烧不尽,春风吹又生”的脾性。但是,当严霜降落之时,它就会在瞬息间,萎糜以至朽腐,留给大地以不尽的思索。这就是园花和池草生命的全部意义。接着诗人在否定“园花”和“池草”的基础之上,对木槿花予以讴歌的赞美。
  在艺术上,此诗作者运用多种手法来刻画上阳宫女的形象:
    (邓剡创作说)
  再看尾联。亦用典明志。诸葛坚持北伐,虽“出师一表真名世”,但终归名满天宇,“千载谁堪伯仲间”。追慕先贤的业绩,表明自己的爱国热情至老不移,渴望效仿诸葛亮,施展抱负。
  《《后赤壁赋》苏轼 古诗》是《前赤壁赋》的续篇,也可以说是姐妹篇。前赋主要是谈玄说理,后赋却是以叙事写景为主;前赋描写的是初秋的江上夜景,后赋则主要写江岸上的活动,时间也移至孟冬;两篇文章均以"赋"这种文体写记游散文,一样的赤壁景色,境界却不相同,然而又都具诗情画意。前赋是"清风徐来,水波不兴"、"白露横江,水光接天 ",后赋则是"江流有声,断岸千尺,山高月小,水落石出"。不同季节的山水特征,在苏轼笔下都得到了生动、逼真的反映,都给人以壮阔而自然的美的享受。
  这首诗表面上是描写人们去玄都观看桃花的情景,骨子里却是讽刺当时权贵的。从表面上看,前两句是写看花的盛况,人物众多,来往繁忙,而为了要突出这些现象,就先从描绘京城的道路着笔。一路上草木葱茏,尘土飞扬,衬托出了大道上人马喧阗、川流不息的盛况。写看花,又不写去而只写回,并以“无人不道”四字来形容人们看花以后归途中的满足心情和愉快神态,则桃花之繁荣美好,不用直接赞以一词了。
  诗中的伤兵退伍后,诗人很快发觉等待着伤病悲惨的命运。“行多”,已不免疲乏;加之“有病”,对赶路的人就越发难堪了。病不能行,便引出“住”意。然而住又谈何容易,离军即断了给养,长途跋涉中,干粮已尽。“无粮”的境况下多耽一天多受一天罪。 第一句只短短七字,写出“病军人”的三重不堪,将其行住两难、进退无路的凄惨处境和盘托出,这就是“加倍”手法的妙用。第二句承上句“行”字,进一步写人物处境。分为两层。“万里还乡”是“病军人”的目的和希望。尽管家乡也不会有好运等着他,但狐死首丘,叶落归根,对于“病军人”不过是得愿死于乡里而已。虽然“行多”,但家乡远隔万里,未行之途必更多。就连死于乡里那种可怜的愿望怕也难以实现呢。这就使“未到乡”三字充满难言的悲愤、哀怨,令读者为之酸鼻。这里,“万里还乡”是不幸之幸,对于诗情是一纵;然而“未到乡”,又是“喜”尽悲来,对于诗情是一擒。由于这种擒纵之致,使诗句读来一唱三叹,低回不尽。
  在我国古典文学作品中,从屈原的辞赋开始,就形成了以美人香草比(cao bi)喻贤能之士的传统。曹植这首诗,在构思和写法上明显地学习屈赋。屈原《九歌》中的湘君、湘夫人二神,其游踪大致在沅、湘、长江一带,《湘夫人》篇中有“闻佳人兮召予”句,以佳人指湘夫人。曹植这首诗中的前四句,其构思用语,大约即从《湘君》、《湘夫人》篇生发而来。《离骚》云:“汨余若将不及兮,恐年岁之不吾与。”“惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。”曹诗末二句又是从它们脱胎而出。这种继承发展关系,可以帮助说明这首诗的主题是抒发怀才不遇的苦闷。元代刘履《文选诗补注》(卷二)释此篇题旨说:“此亦自言才美足以有用,今但游息闲散之地,不见顾重于当世,将恐时移岁改,功业未建,遂湮没而无闻焉。故借佳人为喻以自伤也。”清代张玉谷《古诗赏析》(卷九)也说:“此诗伤己之徒抱奇才,仆仆移藩,无人调护君侧,而年将老也。通体以佳人作比,首二自矜,中四自惜,末二自慨,音促韵长。”刘、张两人的解释都是颇为中肯的。曹植在《求自试表》一文中,强烈地表现了他要求在政治上建功立业的愿望,文中后面部分有云:“臣窃感先帝早崩,威王弃世,臣独何人,以堪长久!常恐先朝露填沟壑,坟土未干,而身名并灭。”这段话的意思与此篇“俯仰岁将暮,荣耀难久恃”二句的内容也是息息相通的。
  “日长风暖柳青青, 北雁归飞入窅冥。
  然后第二节乃从游子联想到初婚之时,则由今及昔也。“锦衾遗洛浦”是活用洛水宓妃典故,指男女定情结婚;“同袍”出于《诗经·秦风·无衣》,原指同僚,旧说亦指夫妇。“锦衾”二句是说结婚定情后不久,良人便离家远去。这是“思”的起因。至于良人何以远别,诗中虽未(sui wei)明言,但从“游子寒无衣”一句已可略窥端倪。在东汉末叶,不是求仕便是经商,乃一般游子之所以离乡北井之主因。可见良人之弃家远游亦自有其苦衷。朱筠《古诗十九首说》云:“至于同袍违我,累夜过宿,谁之过欤?”意谓这并非良人本意,他也不愿离家远行。惟游子之远行并非诗人所要表白的风客。
  此诗除了剪裁上颇有特色,字句的锻炼也极工巧外,还有一个特点不容忽视,即讲究声律。沈约是永明体诗歌的代表,他主张在诗歌中运用声律法则,因此,此诗有半数诗句为律句,尤其是第三、四、五、六句,就每一联而言,已合于律诗的平仄要求了,只是联与联之间尚未考虑粘接。有意识地追求声律协调是齐梁诗坛上出现的新气象,沈约在这方面起了重要的作用,为后来唐代律诗的形成作出了贡献,此诗便是他声律理论在创作中运用得较为成功的一例,因此,欣赏此诗,不能不注意到这点。
  这是首惜别诗。诗写乍见又别之情,不胜黯然。诗一开端由上次别离说起,接着写此次相会,然后写叙谈,最后写惜别,波澜曲折,富有情致。“乍见翻疑梦,相悲各问年”乃久别重逢之绝唱,与李益的“问姓惊初见,称名忆旧容”也有异曲同工之妙。
  贾岛以“幽奇寒僻”的风格著称,这一首羁旅诗充分体现了他的创作特色。
  品味古典诗词的意境之美,感悟诗人的人生故事。今天欣赏的是唐代诗人李白的一首绝句《《山中与幽人对酌》李白 古诗》。
  这里还有一个靠谁来改变命运的问题。是祈求天公的同情与怜悯,还是“我为青帝”,取而代之,其间存在着做命运的奴隶和做命运的主人的区别。诗的作者说:“我为青帝”,这豪迈的语言,正体现了农民阶级领袖人物推翻旧政权的决心和信心。而这一点,也正是一切封建文人所不能超越的铁门槛。

创作背景

  韦庄生在唐帝国由衰弱到灭亡、五代十国分裂混乱的时代。他一生饱经乱离漂泊之苦。黄巢攻破长安,他逃往南方,到处流浪。直到59岁,才结束了这漂泊流离的生活。

  

华白滋( 清代 )

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简 介

华白滋 华白滋,字紫梁,号长白,无锡人。竹轩派仓四房支,祖居黄石街西街,明崇祯十七年(1644年),授广西养利州学正,清顺治四年(1647年),越南入侵广西,白滋代理知州守卫。城陷,具衣冠死明伦堂,妾姜氏杀其三岁儿子从缢。邑志忠节传有载。

菩萨蛮·梅雪 / 尉迟光旭

左右长松列,动摇风露零。上蟠千年枝,阴虬负青冥。
"锡宴逢佳节,穷荒亦共欢。恩深百日泽,雨借九秋寒。
息阴惭蔽芾,讲义得醍醐。迹似桃源客,身撄竹使符。
上帆南去远,送雁北看愁。遍问炎方客,无人得白头。"
世间事难保,一日各徂征。死生不相及,花落实方荣。
"天远风烟异,西南见一方。乱山来蜀道,诸水出辰阳。
美人醉起无次第,堕钗遗珮满中庭。此时但愿可君意,
"闲卧藜床对落晖,翛然便觉世情非。漠漠稻花资旅食,


出居庸关 / 蔡癸亥

"江东万里外,别后几凄凄。峡路花应发,津亭柳正齐。
不觉愁春去,何曾得日长。牡丹相次发,城里又须忙。"
"仙郎膺上才,夜宴接三台。烛引银河转,花连锦帐开。
真交无所隐,深语有馀欢。未必闻歌吹,羁心得暂宽。"
"太学时观礼,东方晓色分。威仪何棣棣,环珮又纷纷。
塞屯丰雨雪,虏帐失山川。遥想称觞后,唯当共被眠。"
"碧霄孤鹤发清音,上宰因添望阙心。睥睨三层连步障,
一半浮生皆梦中。始知武皇求不死,去逐瀛洲羡门子。"


芙蓉亭 / 茶兰矢

脉乱山川。扣玉千声应,含风百道连。太液并归池上,
金汞封仙骨,灵津咽玉池。受传三箓备,起坐五云随。
旧里藏旧阁,闲门闭槿篱。遥惭退朝客,下马独相思。"
披展送龙仪,宁安服狐白。沛恩惟圣主,祈福在方伯。
谤议不自辨,亲朋那得知。雨中驱马去,非是独伤离。
"北邙山头少闲土,尽是洛阳人旧墓。旧墓人家归葬多,
"尘到朝元边使急,千官夜发六龙回。辇前月照罗衫泪,
"儒衣风貌清,去抵汉公卿。宾贡年犹少,篇章艺已成。


思佳客·赋半面女髑髅 / 尉子

"吕叟年八十,皤然持钓钩。意在静天下,岂唯食营丘。
池景摇中座,山光接上台。近秋宜晚景,极目断浮埃。"
"卧向巴山落月时,两乡千里梦相思。可但步兵偏爱酒,
"秋尽初移幕,沾裳一送君。据鞍窥古堠,开灶爇寒云。
"忽佩交州印,初辞列宿文。莫言方任远,且贵主忧分。
萧条旅馆月,寂历曙更筹。不是仇梅至,何人问百忧。"
"簪茱泛菊俯平阡,饮过三杯却惘然。
肯令王翦在频阳。天晴红帜当山满,日暮清笳入塞长。


忆秦娥·用太白韵 / 封洛灵

将命宁知远,归心讵可传。星郎复何事,出守五溪边。"
"平阳池馆枕秦川,门锁南山一朵烟。素柰花开西子面,
"玉珂经礼寺,金奏过南宫。雅调乘清晓,飞声向远空。
开襟天籁回,步履雨花积。微风动珠帘,惠气入瑶席。
远道曳故屐,馀春会高斋。因言别离久,得尽平生怀。"
"踏青看竹共佳期,春水晴山祓禊词。
烟芜敛暝色,霜菊发寒姿。今日从公醉,全胜落帽时。"
"濯濯长亭柳,阴连灞水流。雨搓金缕细,烟褭翠丝柔。


秦楼月·浮云集 / 慈癸酉

翠竹黄花皆佛性,莫教尘境误相侵。"
何意休明时,终年事鼙鼓。
一颦一笑千金重,肯似成都夜失身。
雌号雄鸣夜悠悠。夜长月没虫切切,冷风入房灯焰灭。
"离乱人相失,春秋雁自飞。只缘行路远,未必寄书稀。
"天寒发梅柳,忆昔到襄州。树暖然红烛,江清展碧油。
咏雪因饶妹,书经为爱鹅。仍闻广练被,更有远儒过。"
性灵秋水不藏珠。两经在口知名小,百拜垂髫禀气殊。


饮酒·其六 / 弥寻绿

飞阁蝉鸣早,漫天客过稀。戴颙常执笔,不觉此身非。"
"晓雾忽为霜,寒蝉还罢响。行人在长道,日暮多归想。
却入杜陵秋巷里,路人来去读铭旌。"
白发偏添寿,黄花不笑贫。一樽朝暮醉,陶令果何人。"
道气清凝分晓爽,诗情冷瘦滴秋鲜。学通儒释三千卷,
"共爱芳菲此树中,千跗万萼裹枝红。
"花是深红叶麹尘,不将桃李共争春。
亲故应须得得来。借倩学生排药合,留连处士乞松栽。


国风·卫风·伯兮 / 公叔景景

商歌奏罢复谁听。孤根独弃惭山木,弱质无成状水萍。
蓟亭虽苦寒,春夕勿重衾。从军任白头,莫卖故山岑。"
晚心复南望,山远情独亲。应以修往业,亦惟立此身。
乃知众鸟非俦比,暮噪晨鸣倦人耳。共爱奇音那可亲,
开关接人祠,支策无俗宾。种杏当暑热,烹茶含露新。
去矣勿复言,所酬知音遇。"
黄叶堕车前,四散当此时。亭上夜萧索,山风水离离。"
"木落风高天宇开,秋原一望思悠哉。


雨不绝 / 勾梦菡

"象弭插文犀,鱼肠莹鸊鹈。水声分陇咽,马色度关迷。
"瑞花飘朔雪,灏气满南宫。迢递层城掩,徘徊午夜中。
"陋巷无车辙,烟萝总是春。贾生独未达,原宪竟忘贫。
带水摘禾穗,夜捣具晨炊。县帖取社长,嗔怪见官迟。
"旧宅在山中,闲门与寺通。往来黄叶路,交结白头翁。
"相逢空握手,往事不堪思。见少情难尽,愁深语自迟。
白发千茎雪,寒窗懒着书。最怜吟苜蓿,不及向桑榆。
"和静有真质,斯人称最灵。感物惑天性,触里纷多名。


一枝花·咏喜雨 / 赫连云龙

"嫁时明镜老犹在,黄金镂画双凤背。忆昔咸阳初买来,
画作一障张床头。八十老婆拍手笑,妒他织女嫁牵牛。"
风烟复欲隔,悲笑屡相和。不学陶公醉,无因奈别何。"
云雨一乖千万里,长城秋月洞庭猿。"
"白水连天暮,洪波带日流。风高云梦夕,月满洞庭秋。
风前劳引领,月下重相思。何必因尊酒,幽心两自知。"
早朝新羽卫,晚下步徒胥。应念长沙谪,思乡不食鱼。"
红烛交横各自归,酒醒还是他乡客。壮年留滞尚思家,