祝英台近·荷花
昨夜相邀宴杏坛，等闲乘醉走青鸾。
半盎清醪客酹干。玉笈诗成吟处晓，金沙泉落梦中寒。
欲建九锡碑，当立十二楼。琼文忽然下，石板谁能留。
"先生清骨葬烟霞，业破孤存孰为嗟。几箧诗编分贵位，
帆冒新秋雨，鼓传微浪风。闰牵寒气早，何浦值宾鸿。"
玉漏声连北，银河气极东。关门迢递月，禁苑寂寥鸿。
忽向太平时节过，一竿持去老遗民。"
庭中必有君迁树，莫向空台望汉朝。"
隐隐临珠箔，微微上粉墙。更怜三五夕，仙桂满轮芳。"
行为忠信主，身是文章宅。四者俱不闻，空传堕楼客。"
祝英台近·荷花拼音解释:
zuo ye xiang yao yan xing tan .deng xian cheng zui zou qing luan .
ban ang qing lao ke lei gan .yu ji shi cheng yin chu xiao .jin sha quan luo meng zhong han .
yu jian jiu xi bei .dang li shi er lou .qiong wen hu ran xia .shi ban shui neng liu .
.xian sheng qing gu zang yan xia .ye po gu cun shu wei jie .ji qie shi bian fen gui wei .
fan mao xin qiu yu .gu chuan wei lang feng .run qian han qi zao .he pu zhi bin hong ..
yu lou sheng lian bei .yin he qi ji dong .guan men tiao di yue .jin yuan ji liao hong .
hu xiang tai ping shi jie guo .yi gan chi qu lao yi min ..
ting zhong bi you jun qian shu .mo xiang kong tai wang han chao ..
yin yin lin zhu bo .wei wei shang fen qiang .geng lian san wu xi .xian gui man lun fang ..
xing wei zhong xin zhu .shen shi wen zhang zhai .si zhe ju bu wen .kong chuan duo lou ke ..
译文及注释
译文
杜诗和韩文在(zai)愁闷时诵读，舒心爽气就(jiu)像请仙女麻姑在痒处搔。
看看凤凰飞翔在天。
四五位村中的年(nian)长者，来慰问我由远地归来。
当年和我一起赏花的人儿，如今细细查点，不足半数在身旁。
又如剪裁一条素绢，在丽日朗照下，从秋高气爽的蓝天上(shang)飘然下悬。
暗处的秋虫一整夜都在鸣(ming)叫着，
陇山的流水，也发出呜咽的鸣声。遥望着秦川，心肝都要断绝了。
上下通气就泰，上下阻隔就否，自古以来都是这样(yang)。但上下不通气的弊病，没有象近代这样厉害的了。君臣互相见面，只在皇上临朝的短时间内。上下之间，只不过靠奏章、批答互相关联，用名分、法度彼此维持罢了。这不单是遵循老规矩，也是地位权势使他们这样。为什么呢？皇上常常在奉天门上朝，没有一天间断，可说是勤于政事了；但是朝堂和台阶相距很远，皇帝的威仪显耀盛大，御史纠察朝见的礼仪，鸿胪检举不合规矩的行动，通政使代为呈上奏章，皇上只是随意看看，臣子(zi)就谢恩拜辞，心神不安地退了下来。皇上何尝处理过一件事，臣子又何尝说过一句话呢！这没有其他原因，地位权势悬殊，所谓有天子堂上比万天还远，虽然想进言，却无从说起啊。
花落花又开，柳叶绿又衰，花开盛衰无穷尽，与我此时情相近。
大田鼠呀大田鼠，不许吃我种的黍！多年辛勤伺候你，你却对我不照顾。发誓定要摆脱你，去那乐土有幸福。那乐土啊那乐土，才是我的好去处！
太史公说：我读了管仲的《牧民》、《山高》、《乘马》、《轻重》、《九府》和《晏子春秋》，这些书上说的太详细了！读了他们的著作，还想让人们了解他们的事迹，所以就编写了他们的合传。至于他们的著作，社会上已有很多，因此不再论述，只记载他们的佚事。
注释
⑸尔辈：你们，指两个女儿。无恃：指幼时无母。
89、应：感应。
9、陬（zōu）：正月。
（59）轮囷：屈曲的样子。
14.抱关者：守门小吏。
舍问：放弃提问。舍：放弃。
赏析
三、修辞精警。对比：作者将简易的竹楼与四大名楼对比，以“贮妓女、藏歌舞”的腐朽与“焚香默坐，消遣世虑”的儒雅对比，抒写了作者高洁的品格和磊落的襟抱。象征：四大名楼的高贵象征着朝廷的腐败，竹楼的寒伧却是作者当下自身地位的写照，尽管地位卑微，却拥有高洁的心灵。排比：“夏宜急雨，有瀑布声”以下，连用六“宜”，以三个两两相对的句式，构成有力的排比，生动地写出了竹楼主人的雅洁崇高。
韩文公的仁慈善良、为国为民的大爱精神让千年后的进人再一次深深感动。
首联即切题“过岭”。“天长地阔岭头分，去国离家见白云”，是描写过大庾岭的情景。诗人离开京城长安，长途跋涉，好不容易才来到大庾岭上，顿感天长地阔，宇宙之闳浑无穷。然而这脚下的山岭却是个分界线，过了岭就是“蛮荒”之地风土人情大不一样了。此时诗人不免产生“去国离家”将为“异域之人”的感叹，觉得自己如同那天空飘浮不定的云朵，不知去往哪里。“见云白”，是诗人对岭南的第一个印象和感受。我国古代诗歌中“白云”和“游子”有某种联系，如“浮云游子意”等。诗人利用这传统的表现手法，以自然澹远之景表现游子浓郁的深情。
此诗所写，都是回应其他人的关心和慰问。诗题“发临洮将赴北庭(bei ting)”，因而诗中所叙述，也是临洮至北庭沿途景物。开头“闻说”者，则说明此行轮台和第一次去的安西不同，暗示着和安西有对比：自然方面，春风不到，连年雪飞；人事方面，汉使应稀。此次虽是作者第二次出塞，但到北庭还是第一次，所以凭传闻写出轮台的寒冷与荒凉，但是调子并不低沉。
第三、四两句描写诗人逃归途中的心理变化。“近乡”交代诗人因长期不知家人消(ren xiao)息而逃离贬地，走近家乡。所谓“情更怯”，即愈接近故乡，离家人愈近，担忧也愈厉害，简直变成了一种害怕，怕到“不敢问来人”。按照常(chang)情，这两句似乎应该写成“近乡情更切，急欲问来人”，诗人笔下所写的却完全出乎常情：“近乡情更怯，不敢问来人。”仔细寻味，又觉得只有这样，才合乎前两句所揭示的“规定情景”。因为诗人贬居岭外，又长期没有家人的任何音讯，一方面固然日夜在思念家人，另一方面又时刻担心家人的命运，怕家人由于诗人的牵累而遭到不幸。“音书断”“复历春”这种思念随着担心同时的到来，形成急切盼回家，又怕到家里的矛盾心理状态。这种矛盾心理，在逃归的路上，特别是渡过汉江，接近家乡之后，有了进一步的戏剧性发展：原先的担心、忧虑和模糊的不祥预感，此刻似乎马上就会被路上所遇到的某个熟人所证实，变成活生生的残酷现实；而长期来梦寐以求的与家人团聚的愿望则立即会被无情的现实所粉碎。因此，“情更切”变成了“情更怯”，“急欲问”变成了“不敢问”。这是在“岭外音书断”这种特殊情况下心理矛盾发展的必然。“情更怯”与“不敢问”更能体现诗人此际强自抑制的急切愿望和由此造成的精神痛苦。愈接近重逢，诗人便会愈发忧虑，发展到极端，这种忧虑就会变成一种恐惧、战栗，使之不敢面对现实。
“《禹庙》杜甫 古诗空山里，秋风落日斜。”开门见山，起笔便令人森然、肃然。山是“空”的，可见荒凉；加以秋风瑟瑟，气氛更觉萧森。但山空，那古庙就更显得巍然独峙；加以晚霞的涂染，格外鲜明庄严，令人肃然而生敬意。诗人正是怀着这种心情登山入庙的。
次联从室内写夜读，是全诗最精彩的两句。陆游到老还以眼明齿坚自豪，而头上可能早已出现一些白发，故四十以前，即已谈及“白发”，这里出句也说是“白发无情侵老境”。这句孤立看便无奇；与下句作对，却构成很美的意境：头有“白发”逼近“老境”的人，对着“青灯”夜读，还觉得意味盎然，象儿时读书一样。“白发”、“青灯”，“无情”、“有味”，“老境”、“儿时”’一一相映成趣，勾人联想。凡是自幼好学，觉得读书有味(这是关键)，到老犹好学不倦的人，读了这联诗，都会感到亲切，无限神往，沉浸于诗人所刻划的夜读情景．这一联与后期的《风雨夜坐》中的“欹枕旧游来眼底，掩书余味在胸中”一联，最能打动中老年人胸中的旧情和书味，把他们的欲言难言之境与情写得“如在目前”。诗人六十三岁时作的《冬夜读书》：“退食淡无味，一窗宽有余。重寻总角梦，却对短檠书”，七十七岁时作的《自勉》的“读书犹自力，爱日似儿时”等句，可和此联参证。
最后一首：“不是爱花即欲死”。痛快干脆，毫不藏伏。杜甫惯于一拚到底，常用狠语，如“语不惊人死不休”，即是如此。他又写道：“只恐花尽老相催。”怕的是花谢人老。下两句则是写景，写花枝之易落，花蕊的慢开，景中寓借花之深情，以对句出之，更是加倍写法，而又密不透风，情深语细。
从客观上看：“谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆。”意思是说：如今，人们竞相追求时髦的奇装异服，有谁来欣赏我不同流俗的高尚情操？就主观而论：“敢将十指夸针巧，不把双眉斗画长。”意思是说：我所自恃的是，凭一双巧手针黹出众，敢在人前夸口；决不迎合流俗，把两条眉毛画得长长的去同别人争妍斗丽。
此诗是唐代山水田园诗人王维为送别友人祖咏而写的作品。
须要说明的是，谢道韫的出色联句。并不是一时之功，刹那灵感，而是有她平时深厚的文学修(xue xiu)养作基础的。《世说新语·言语》篇引《妇人集》称她“有文才，所著诗、赋、诔，颂传于世”。可惜绝大部分没有保存到今天。
其二曰“对仗精工”。对于律诗来讲，中二联对仗即已足矣，岑诗多用一联对仗，意在与早朝时那种左右分班、文武对列的朝仪相协调一致，以诗歌形式上的工整表现诗歌内容即早朝场面的严整。另外前人已经指出，此诗首联以“紫”对“皇”，极为典丽，岑参此诗对仗之精于此亦可见一斑。在这四首唱和诗中，论对仗之精工典丽，唯杜诗可与岑参此诗相敌。
宋诗区别于唐诗的一个重要方面，就是宋诗更重视对画意的表现。考其原因，或许是宋代绘画特别发达，而许多知名作家又每兼具画家和诗人两种身份的缘故(顺便应该提到，宋代的题画诗也较之前代更为发达)。苏轼、米芾诸人固不必说，即如张公庠《道中》：“一年春色已成空，拥鼻微吟半醉中。夹路桃花新雨过，马蹄无处避残红。”郑獬《绝句》：“田家汩汩水流浑，一树高花明远村。云意不知残照好，却将微雨送黄昏。”武衍《湖边》：“日日湖边上小车，要寻红紫醉年华。东风合与春料理，忍把轻寒瘦杏花。”李显卿《溪行》：“枯木扶疏夹道旁，野梅倒影浸寒塘。朝阳不到溪湾处，留得横桥一板霜。”法具《东山》：“窗中远看眉黛绿，尽是当年歌吹愁。鸟语夕阳人不见，蔷薇花暗小江流。”都描写精工，诗中有画。道潜这首诗写蒲苇受风的声形，写蜻蜓在蒲苇上站立不稳的姿态，写临平山下，经行之处满眼盛开的荷花，也是充满浓重的画意，表现了宋诗在这一方面的典型特征。但是，诗人们所追求的诗中有画，并不是诗等于画，而是诗画相通，特色兼具。因为，一般说来，诗是动态艺术，画是静态艺术。此诗虽有画意，但强调了自然景物的声形、姿态，仍带有诗的特点，是二者完美结合的典范。所以，苏轼作为对诗画都非常内行的作家，一见此诗，就为之激赏。宗室曹夫人还根据诗意画了一幅《临平藕花图》。
颈联首句“桥回行欲断”意在描绘诗人寻柳的场景。诗人目光被这一春柳色深深吸引，这柳色一路牵引着他来到桥边，堤畔的柳树烟雾笼罩，朦胧动人，一眼寻去，却见这柳色快被隔断。诗人跨过桥去，转身回行，再次沿着这河堤寻着美色，乃至终于不见这柳色。“堤远意相随”则是在说诗人眼中虽已望不见柳，但仿佛还是能见那如烟似梦的柳色向远方延伸。
陈子昂描写自然景物的对偶句不似上官仪那样复杂，可是在这首诗中，这些对句也一铺到底，破坏了诗篇的流畅。此外，诗人还隐喻性地运用动词描写直观景象，表现了宫廷诗的一定影响。
陈子昂所标举的“兴寄”也是来源于前人主要是汉人“美刺比兴”的观念，其含义就是指诗歌的比兴寄托。这也的确切中了六朝诗歌工于体物、专有形似的弊端。更值得指出的是，陈子昂“风骨”与“兴寄”并举，对唐诗未来的发展，比如实现由风骨向兴寄的“战略转移”，也埋下了伏笔。
整首词贯穿着白居易的大、简、妙风格，虽是写爱情，写思念，但不像多数爱情诗一样婉约，它大气、又不失细腻，这不是刻意为之，而是一种情感之至(zhi zhi)，一种浑然天成。
"清时难屡得，嘉会不可常。"清时，指政治清明的时世。屡得，多得。嘉会，指美好的朋友聚集的盛会。政治清明的时世难以多得，美好的盛会不能经常。两联对偶句，既有比喻嘉会象政治清明的时世难得那样不能经常，又含有前因后果的关系。正是由于战乱没有平息，社会不安定，国家没有统一，清明的时世没有到来，所以，朋友间的聚会自然就不能经常。诗人流露出对当时国家政治时世的不满和对朋友的聚会的珍惜之情。本诗写送别，先从当时的时势下笔，为后面叙写惜别之情定下了思想基调，给人以高屋建瓴之感，足见诗人运笔之巧妙。
韩文公的仁慈善良、为国为民的大爱精神让千年后的进人再一次深深感动。
首联即切题“过岭”。“天长地阔岭头分，去国离家见白云”，是描写过大庾岭的情景。诗人离开京城长安，长途跋涉，好不容易才来到大庾岭上，顿感天长地阔，宇宙之闳浑无穷。然而这脚下的山岭却是个分界线，过了岭就是“蛮荒”之地风土人情大不一样了。此时诗人不免产生“去国离家”将为“异域之人”的感叹，觉得自己如同那天空飘浮不定的云朵，不知去往哪里。“见云白”，是诗人对岭南的第一个印象和感受。我国古代诗歌中“白云”和“游子”有某种联系，如“浮云游子意”等。诗人利用这传统的表现手法，以自然澹远之景表现游子浓郁的深情。
此诗所写，都是回应其他人的关心和慰问。诗题“发临洮将赴北庭(bei ting)”，因而诗中所叙述，也是临洮至北庭沿途景物。开头“闻说”者，则说明此行轮台和第一次去的安西不同，暗示着和安西有对比：自然方面，春风不到，连年雪飞；人事方面，汉使应稀。此次虽是作者第二次出塞，但到北庭还是第一次，所以凭传闻写出轮台的寒冷与荒凉，但是调子并不低沉。
第三、四两句描写诗人逃归途中的心理变化。“近乡”交代诗人因长期不知家人消(ren xiao)息而逃离贬地，走近家乡。所谓“情更怯”，即愈接近故乡，离家人愈近，担忧也愈厉害，简直变成了一种害怕，怕到“不敢问来人”。按照常(chang)情，这两句似乎应该写成“近乡情更切，急欲问来人”，诗人笔下所写的却完全出乎常情：“近乡情更怯，不敢问来人。”仔细寻味，又觉得只有这样，才合乎前两句所揭示的“规定情景”。因为诗人贬居岭外，又长期没有家人的任何音讯，一方面固然日夜在思念家人，另一方面又时刻担心家人的命运，怕家人由于诗人的牵累而遭到不幸。“音书断”“复历春”这种思念随着担心同时的到来，形成急切盼回家，又怕到家里的矛盾心理状态。这种矛盾心理，在逃归的路上，特别是渡过汉江，接近家乡之后，有了进一步的戏剧性发展：原先的担心、忧虑和模糊的不祥预感，此刻似乎马上就会被路上所遇到的某个熟人所证实，变成活生生的残酷现实；而长期来梦寐以求的与家人团聚的愿望则立即会被无情的现实所粉碎。因此，“情更切”变成了“情更怯”，“急欲问”变成了“不敢问”。这是在“岭外音书断”这种特殊情况下心理矛盾发展的必然。“情更怯”与“不敢问”更能体现诗人此际强自抑制的急切愿望和由此造成的精神痛苦。愈接近重逢，诗人便会愈发忧虑，发展到极端，这种忧虑就会变成一种恐惧、战栗，使之不敢面对现实。
“《禹庙》杜甫 古诗空山里，秋风落日斜。”开门见山，起笔便令人森然、肃然。山是“空”的，可见荒凉；加以秋风瑟瑟，气氛更觉萧森。但山空，那古庙就更显得巍然独峙；加以晚霞的涂染，格外鲜明庄严，令人肃然而生敬意。诗人正是怀着这种心情登山入庙的。
次联从室内写夜读，是全诗最精彩的两句。陆游到老还以眼明齿坚自豪，而头上可能早已出现一些白发，故四十以前，即已谈及“白发”，这里出句也说是“白发无情侵老境”。这句孤立看便无奇；与下句作对，却构成很美的意境：头有“白发”逼近“老境”的人，对着“青灯”夜读，还觉得意味盎然，象儿时读书一样。“白发”、“青灯”，“无情”、“有味”，“老境”、“儿时”’一一相映成趣，勾人联想。凡是自幼好学，觉得读书有味(这是关键)，到老犹好学不倦的人，读了这联诗，都会感到亲切，无限神往，沉浸于诗人所刻划的夜读情景．这一联与后期的《风雨夜坐》中的“欹枕旧游来眼底，掩书余味在胸中”一联，最能打动中老年人胸中的旧情和书味，把他们的欲言难言之境与情写得“如在目前”。诗人六十三岁时作的《冬夜读书》：“退食淡无味，一窗宽有余。重寻总角梦，却对短檠书”，七十七岁时作的《自勉》的“读书犹自力，爱日似儿时”等句，可和此联参证。
最后一首：“不是爱花即欲死”。痛快干脆，毫不藏伏。杜甫惯于一拚到底，常用狠语，如“语不惊人死不休”，即是如此。他又写道：“只恐花尽老相催。”怕的是花谢人老。下两句则是写景，写花枝之易落，花蕊的慢开，景中寓借花之深情，以对句出之，更是加倍写法，而又密不透风，情深语细。
从客观上看：“谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆。”意思是说：如今，人们竞相追求时髦的奇装异服，有谁来欣赏我不同流俗的高尚情操？就主观而论：“敢将十指夸针巧，不把双眉斗画长。”意思是说：我所自恃的是，凭一双巧手针黹出众，敢在人前夸口；决不迎合流俗，把两条眉毛画得长长的去同别人争妍斗丽。
此诗是唐代山水田园诗人王维为送别友人祖咏而写的作品。
须要说明的是，谢道韫的出色联句。并不是一时之功，刹那灵感，而是有她平时深厚的文学修(xue xiu)养作基础的。《世说新语·言语》篇引《妇人集》称她“有文才，所著诗、赋、诔，颂传于世”。可惜绝大部分没有保存到今天。
其二曰“对仗精工”。对于律诗来讲，中二联对仗即已足矣，岑诗多用一联对仗，意在与早朝时那种左右分班、文武对列的朝仪相协调一致，以诗歌形式上的工整表现诗歌内容即早朝场面的严整。另外前人已经指出，此诗首联以“紫”对“皇”，极为典丽，岑参此诗对仗之精于此亦可见一斑。在这四首唱和诗中，论对仗之精工典丽，唯杜诗可与岑参此诗相敌。
宋诗区别于唐诗的一个重要方面，就是宋诗更重视对画意的表现。考其原因，或许是宋代绘画特别发达，而许多知名作家又每兼具画家和诗人两种身份的缘故(顺便应该提到，宋代的题画诗也较之前代更为发达)。苏轼、米芾诸人固不必说，即如张公庠《道中》：“一年春色已成空，拥鼻微吟半醉中。夹路桃花新雨过，马蹄无处避残红。”郑獬《绝句》：“田家汩汩水流浑，一树高花明远村。云意不知残照好，却将微雨送黄昏。”武衍《湖边》：“日日湖边上小车，要寻红紫醉年华。东风合与春料理，忍把轻寒瘦杏花。”李显卿《溪行》：“枯木扶疏夹道旁，野梅倒影浸寒塘。朝阳不到溪湾处，留得横桥一板霜。”法具《东山》：“窗中远看眉黛绿，尽是当年歌吹愁。鸟语夕阳人不见，蔷薇花暗小江流。”都描写精工，诗中有画。道潜这首诗写蒲苇受风的声形，写蜻蜓在蒲苇上站立不稳的姿态，写临平山下，经行之处满眼盛开的荷花，也是充满浓重的画意，表现了宋诗在这一方面的典型特征。但是，诗人们所追求的诗中有画，并不是诗等于画，而是诗画相通，特色兼具。因为，一般说来，诗是动态艺术，画是静态艺术。此诗虽有画意，但强调了自然景物的声形、姿态，仍带有诗的特点，是二者完美结合的典范。所以，苏轼作为对诗画都非常内行的作家，一见此诗，就为之激赏。宗室曹夫人还根据诗意画了一幅《临平藕花图》。
颈联首句“桥回行欲断”意在描绘诗人寻柳的场景。诗人目光被这一春柳色深深吸引，这柳色一路牵引着他来到桥边，堤畔的柳树烟雾笼罩，朦胧动人，一眼寻去，却见这柳色快被隔断。诗人跨过桥去，转身回行，再次沿着这河堤寻着美色，乃至终于不见这柳色。“堤远意相随”则是在说诗人眼中虽已望不见柳，但仿佛还是能见那如烟似梦的柳色向远方延伸。
陈子昂描写自然景物的对偶句不似上官仪那样复杂，可是在这首诗中，这些对句也一铺到底，破坏了诗篇的流畅。此外，诗人还隐喻性地运用动词描写直观景象，表现了宫廷诗的一定影响。
陈子昂所标举的“兴寄”也是来源于前人主要是汉人“美刺比兴”的观念，其含义就是指诗歌的比兴寄托。这也的确切中了六朝诗歌工于体物、专有形似的弊端。更值得指出的是，陈子昂“风骨”与“兴寄”并举，对唐诗未来的发展，比如实现由风骨向兴寄的“战略转移”，也埋下了伏笔。
整首词贯穿着白居易的大、简、妙风格，虽是写爱情，写思念，但不像多数爱情诗一样婉约，它大气、又不失细腻，这不是刻意为之，而是一种情感之至(zhi zhi)，一种浑然天成。
"清时难屡得，嘉会不可常。"清时，指政治清明的时世。屡得，多得。嘉会，指美好的朋友聚集的盛会。政治清明的时世难以多得，美好的盛会不能经常。两联对偶句，既有比喻嘉会象政治清明的时世难得那样不能经常，又含有前因后果的关系。正是由于战乱没有平息，社会不安定，国家没有统一，清明的时世没有到来，所以，朋友间的聚会自然就不能经常。诗人流露出对当时国家政治时世的不满和对朋友的聚会的珍惜之情。本诗写送别，先从当时的时势下笔，为后面叙写惜别之情定下了思想基调，给人以高屋建瓴之感，足见诗人运笔之巧妙。
创作背景
程梦星《李义山诗集笺注》：“此诗当作于会昌四、五年（844、845）间，时义山去河阳退居太原，往来京师，过乐游原而作是诗，盖为武宗忧也。武宗英敏特达，略似汉宣，其任德裕为相，克泽潞，取太原，在唐季世可谓有为，故曰‘夕阳无限好’也。而内宠王才人，外筑望仙台，封道士刘玄静为学士，用其术以致身病不复自惜。识者知其不永，故义山忧之，以为‘近黄昏'也。”
徐宗干( 元代 )
收录诗词 (7342) 首
简 介
徐宗干 （1796—1866）清江苏通州人，字树人。嘉庆二十五年进士。道光间历山东曲阜、泰安等县知县，累擢福建台湾道。同治间官至福建巡抚。曾协同左宗棠击败汀、漳李世贤部太平军。卒谥清惠。有《斯未信斋文稿》及自订年谱。
烛影摇红·赋德清县圃古红梅
到头江畔从渔事，织作中流万尺篊."
故里芳洲外，残春甸服中。谁知独西去，步步泣途穷。"
蛟龙任干死，云雨终不借。羿臂束如囚，徒劳夸善射。
"偶发陶匏响，皆蒙组绣文。清秋将落帽，子夏正离群。
宴罢论诗久，亭高拜表频。岸香蕃舶月，洲色海烟春。
自君之出矣，鸾镜空尘生。思君如明月，明月逐君行。
不似萋萋南浦见，晚来烟雨半相和。"
如垒者辟；如纛者亚，如队者析；如矛者折，如常者拆；
出其东门
水理漩洑，鹏风翱翔。道不自器，与之圆方。"
"树远连天水接空，几年行乐旧隋宫。花开花谢还如此，
"敬亭寒夜溪声里，同听先生讲太玄。
"有京如在道，日日先鸡起。不离十二街，日行一百里。
自尔凡十日，茫然晦林麓。只是遇滂沱，少曾逢霢霂。
未可便攀低处枝。藉地落花春半后，打窗斜雪夜深时。
手把玉箫头不举，自愁如醉倚黄龙。
竹节偶相对，鸟名多自唿。爱君真静者，欲去又踟蹰。"
赠卫八处士
美人雄剑兮相先后出。火姑苏兮沼长洲，
"醉韵飘飘不可亲，掉头吟侧华阳巾。
"渥顶鲜毛品格驯，莎庭闲暇重难群。
九枝应并耀，午夜忽潜然。景集青山外，萤分碧草前。
残薪留火细，古井下瓶深。纵欲抄前史，贫难遂此心。"
水榭花繁处，春晴日午前。鸟窥临槛镜，马过隔墙鞭。
"苦用贞心传弟子，即应低眼看公卿。水中明月无踪迹，
严陵何事轻轩冕，独向桐江钓月明。"
老马
自嗟落魄无成事，明日春风又一年。"
二月艳阳千树花。鹏化四溟归碧落，鹤栖三岛接青霞。
开瓶浮蚁绿，试笔秋毫劲。昼户亦重关，寒屏递相映。
乘遽剧飞鸟，就传过风发。嗟吾何为者，叨在造士列。
月上风微萧洒甚，斗醪何惜置盈尊。"
远引若至，临之已非。少有道契，终与俗违。
"一方萧洒地，之子独深居。绕屋亲栽竹，堆床手写书。
故园花自发，新冢月初明。寂寞重泉里，岂知春物荣。"
浣纱女
"垂杨袅袅草芊芊，气象清深似洞天。援笔便成鹦鹉赋，
青牛卧地吃琼草，知道先生朝未回。
赤脚枕书帙，访予穿诘曲。入门且抵掌，大噱时碌碌。
车如雷兮马如龙，鬼神辟易不敢害。冠峨剑重锵环珮，
中若莹龙剑，外唯叠蛇矛。狂波忽然死，浩气清且浮。
"百岁竟何事，一身长远游。行行将近老，处处不离愁。
游子灞陵道，美人长信宫。等闲居岁暮，摇落意无穷。"
昔人登此地，丘垄已前悲。今日又非昔，春风能几时。
谢张仲谋端午送巧作
"清晓入花如步障，恋花行步步迟迟。含风欲绽中心朵，
"先生炼飞精，羽化成翩翻。荒坛与古甃，隐轸清泠存。
为刀若不利，焉得宰牛名。为丝若不直，焉得琴上声。
芳草渔家路，残阳水寺钟。落帆当此处，吟兴不应慵。"
"井邑藏岩穴，幽栖趣若何。春篁抽笋密，夏鸟杂雏多。
隔烟红树欲迎霜。千家门户笙歌发，十里江山白鸟翔。
一任喧阗绕四邻，闲忙皆是自由身。
休向书窗来照字，近来红蜡满歌筵。"
过江
不是散斋兼拭目，寻常未便借人看。"
"杜甫歌诗吟不足，可怜曹霸丹青曲。直言弟子韩干马，
如何不向深山里，坐拥闲云过一生。"
兼以金蜿蜒，投之光焌律。琴高坐赤鲤，何许纵仙逸。
炼药传丹鼎，尝茶试石bP.沼连枯苇暗，窗对脱梧明。
腮中新饵藻和香。冷鳞中断榆钱破，寒骨平分玉箸光。
莫辞更送刘郎酒，百斛明珠异日酬。"
看看万里休征戍，莫向新词寄断肠。"
清如玉壶冰 / 赋得清如玉壶冰
"埋骨千年近路尘，路傍碑号晋将军。
梨花满院东风急，惆怅无言倚锦机。"
俸买青田鹤价偏。行次野枫临远水，醉中衰菊卧凉烟。
功成若解求身退，岂得将军死杜邮。"
"晓入邯郸十里春，东风吹下玉楼尘。
风生江口亚帆竿。闲随野醉溪声闹，独伴清谭晓色残。
无限酬恩心未展，又将孤剑别从公。"
"谁到山中语，雨馀风气秋。烟岚出涧底，瀑布落床头。
暮春
"故园终不住，剑鹤在扁舟。尽室无馀俸，还家得白头。
不知归得人心否？"
碧罗扇底红鳞鱼。香阁朝鸣大法鼓，天宫夜转三乘书。
坐久重焚柏子香。鱼惯斋时分净食，鸽能闲处傍禅床。
大堤春日暮，骢马解镂衢。请君留上客，容妾荐雕胡。
我本曾无一棱田，平生啸傲空渔船。有时赤脚弄明月，
仙鸟偏栖药树枝。远壑度年如晦暝，阴溪入夏有凌澌。
画桡掺掺柔荑白。鲤鱼虚掷无消息，花老莲疏愁未摘。
送江陵薛侯入觐序
"水绕苍山固护来，当时盘踞实雄才。周郎计策清宵定，
雪下孤村淅淅鸣，病魂无睡洒来清。
幄中由羡愈头风。蹉跎岁月心仍切，迢递江山梦未通。
思量铁锁真儿戏，谁为吴王画此筹。"
莫言此个尖头物，几度撩人恶发来。"
之君不恋南枝久，抛却经冬白罽裘。"
"日日市朝路，何时无苦辛。不随丹灶客，终作白头人。
"宪厅名最重，假日许从容。床满诸司印，庭高五粒松。