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驺虞

未知 / 崔备

珠去珠来体常一。谁道佛身千万身,重重只向心中出。"
逃移生死见功程。逍遥四海留踪迹,归去三清立姓名。
"客程终日风尘苦,蓬转还家未有期。林色晓分残雪后,
野戍桄榔发,人家翡翠过。翻疑此中好,君问定如何。"
雨过闲田地,重重落叶红。翻思向春日,肯信有秋风。几处随流水,河边乱暮空。只应松自立,而不与君同。
兰阶兔月斜,银烛半含花。自怜长夜客,泉路以为家。"
举世言多媚,无人师此师。因知吾道后,冷淡亦如斯。"
如今憔悴头成雪,空想嵯峨羡故人。"
若能许解相思佩,何羡星天渡鹊桥。"
鞭驰造化绕笔转,灿烂不为酸苦吟。梦乘明月清沈沈,
今生不了无生理,纵复生知那处生。"
荡子游不归,春来泪如雨。"
日出照,一时释。从兹暖,养老客。
良人得意正年少,今夜醉眠何处楼。"


驺虞拼音解释:

zhu qu zhu lai ti chang yi .shui dao fo shen qian wan shen .zhong zhong zhi xiang xin zhong chu ..
tao yi sheng si jian gong cheng .xiao yao si hai liu zong ji .gui qu san qing li xing ming .
.ke cheng zhong ri feng chen ku .peng zhuan huan jia wei you qi .lin se xiao fen can xue hou .
ye shu guang lang fa .ren jia fei cui guo .fan yi ci zhong hao .jun wen ding ru he ..
yu guo xian tian di .zhong zhong luo ye hong .fan si xiang chun ri .ken xin you qiu feng .ji chu sui liu shui .he bian luan mu kong .zhi ying song zi li .er bu yu jun tong .
lan jie tu yue xie .yin zhu ban han hua .zi lian chang ye ke .quan lu yi wei jia ..
ju shi yan duo mei .wu ren shi ci shi .yin zhi wu dao hou .leng dan yi ru si ..
ru jin qiao cui tou cheng xue .kong xiang cuo e xian gu ren ..
ruo neng xu jie xiang si pei .he xian xing tian du que qiao ..
bian chi zao hua rao bi zhuan .can lan bu wei suan ku yin .meng cheng ming yue qing shen shen .
jin sheng bu liao wu sheng li .zong fu sheng zhi na chu sheng ..
dang zi you bu gui .chun lai lei ru yu ..
ri chu zhao .yi shi shi .cong zi nuan .yang lao ke .
liang ren de yi zheng nian shao .jin ye zui mian he chu lou ..

译文及注释

译文
  日本友人晁衡卿,辞别长安回家乡,乘坐帆船远去东方回蓬莱群岛。晁卿如同明月沉大海一去不返,思念你的(de)(de)心情如同苍白的云彩笼罩着云台山。
情意缠缠送春回去,因为没有办法把春留住。既然春天明年还要回来,还莫如今年别回去。桃花也因为春归而悲伤,纷纷扬扬地飘落有如遍洒红玉。望断了遥远的天际,也看不见春天回归的路。春如果有情必然也会十分痛苦,悄悄地看时光匆匆暗度。是住在夕阳将落的山后面?还是住在烟水茫茫的渡口?不知春天现(xian)在究竟在哪里住?
但愿能永远尽情漫游,在茫茫的天河中相见。天如果不爱酒,酒星就不能罗列在天。
辽阔的草原像被铺在地上一样,四处都是草地。晚风中隐约传来牧童断断续续悠扬的笛声。
寄言栖隐山林的高士,此行结束来隐与君同。
孤苦的老臣曾经留下悔恨的泪水,不孝的子孙也终会因为自己的无知而心碎。万顷滔天的浪花里,也许可以回忆起从前流放到陇水的经历。
  侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人,这些(xie)都是善良诚实的人,他们的志向和心思忠诚无二,因此先帝把他们选拔出来辅佐陛下。我认为(所有的)宫中的事情,无论事情大小,都拿来跟他们商量,这样以后再去实施,一定能够弥补缺点和疏漏之处,可以获得很多的好处。
玄都观偌大庭院中有一半长满了青苔,原盛开的桃花已经荡然无存,只有菜花在开放。
让我们的友谊像管仲和乐毅一样在历史上千载传名。
捕鱼的围栏插入临岸的江水中,大鸟展翅高飞,直入云烟。
若不是由于穷困怎会做这样的事?正因她心存恐惧反更该与她相亲。
夜深了,说话的声音逐渐消失,隐隐约约听到低微断续的哭泣声。天亮后我继续赶路,只能与返回家中的那个老翁告别。
若是长在秦楼边的话,简直能作弄玉的媒人了。
  汉朝自建国到现在已是二十二世,所重任的人(何进)真是徒有其表。猴子虽穿衣戴帽,可究竟不是真人,(他)智小而想图谋大事,做事又犹豫不决,致使君王(少帝)被劫。白虹贯日是上天给人间的凶兆,这应验在君王身上,而(何进)自己也落得身败名裂的下场。乱臣贼子(董卓)乘着混乱之际操持国家大权,杀害君主,焚烧东京洛阳。汉朝四百年的帝业由此倾覆,帝王的宗庙也在烈火中焚毁。(献帝)被迫着西迁至长安,一路上迁徙的百姓哭声不止。我瞻望着洛阳城内的惨状,就像当年微子面对着殷墟而悲伤不已。
媒人干什么去了呢?为什么不及时送来聘礼,订下婚约。
  登临漕(cao)邑废墟上,把那楚丘来眺望。望了楚丘望堂邑,测量山陵与高冈,走下田地看农桑。求神占卜显吉兆,结果必然很安康。

注释
巢燕:巢里的燕子。
④一何:何其,多么。
⑾谢人间:意谓辞别世俗,遁隐山林。
25.嫩蕊:指含苞待放的花。
[12]绪:前人留下的事业,这里指儒家的道统。韩愈《原道》认为,儒家之道从尧舜传到孔子、孟轲,以后就失传了,而他以继承这个传统自居。

赏析

  颈联是从山野间的昆虫的声音,也就是从听觉的角度来描写早秋寒凉萧瑟的特点。蟋蟀和秋蝉的凄苦音响,预示着一个(yi ge)寥落季节的来临,予人一种萧索落寞的秋季感受。临秋的蟋蟀响急,薄暮的寒蝉声悲,是景语,也是情语,映衬出作者的迟暮感。
  诗的首句“《二月二日》李商隐 古诗江上行 ”,点明踏青节江上春游。次句“东风日暖闻吹笙 ”,写江行游春的最初感觉和印象。和煦的东风,温暖的旭日,都散发着融和的春意,就是那笙声,也似乎带着春回大地的暖意。笙簧畏潮湿,天寒吹久则声涩不扬,须以微火香料暖笙。东风日暖,笙自然也簧暖而声清了。“闻吹笙”和“东风日暖”分别从听觉和感觉写出了踏青江行的感受——到处是暖洋洋的春意。
  “隔烟催漏金虬咽,罗帏暗淡灯花结。灯花结,片时春梦,江南天阔。”词的下阕写到的那位怀人念远的闺中少妇,深藏在这座幽雅的园林之中,其风姿的秀美、心性的柔静和心情(xin qing)的惆怅,也就可想而知了。给人一种见其景感其人的感觉。所以,上下阕之间看似互不相属,实际上还是非常一致的。然后转写少妇的愁思。她独卧罗帏之中,心怀远人,久不能寐。此时燃膏将尽,灯芯结花,室内光线越来越暗淡,室外则夜露已落,一切都这么沉寂,只有漏壶上的铜龙透过烟雾送来点点滴滴的漏声。在愁人听来,竟似声声哽咽。作者这里并不直接写人的神态,而是更深一层,借暗淡的灯光和哽咽的漏声造成一种幽怨的意境,把人的愁苦表现得十分真切。特别是“隔烟催漏金虬咽”找人一句,尤见移情想象的奇思。又写少妇的幽梦,又重叠前句末三字,突出灯光的昏暗,然后化用岑参《春梦》诗“枕上片时春梦中,行尽江南数千里”二语,表现少妇的迷离惝恍之情。
  第二首诗首联谓榴花开虽不及春,然不及牡丹之先期零落更令人伤心。三四写牡丹为雨所败,言玉盘之上,雨珠飞溅,似频流伤心之泪;急雨打花,如锦瑟惊弦,声声破梦(《七月二十八日夜与王郑二秀才听雨后梦作》有“雨打湘灵五十弦”之句)。“伤心”“破梦”均就牡丹言。而牡丹之伤心破梦亦即作者之情怀遭遇。五六写环境与败后情景,万里长空,阴云密布,气候恶劣,已非当年曲江旧圃之环境;花落委地,一年生意,已付流尘。上六句喻己未及施展才能即遭打击而沦落,心伤泪迸,希望成空,昔日之环境已不可再,今后之前途已不可问。末联则借异日花瓣落尽之时迥视今日雨中情景,犹感粉态之新艳,暗示将来之厄运更甚于今日。联系应宏博试被黜情事,此诗之感遇性质自不待言。
  李商隐为什么要以《《石榴(shi liu)》李商隐 古诗》为题写诗?《石榴》李商隐 古诗隐喻的是什么呢?据传《石榴》李商隐 古诗是从西域引进中原的,《博物志》载:“张骞出使西域,得安涂林安《石榴》李商隐 古诗以归,名为安《石榴》李商隐 古诗。”唐朝时,女皇武则天特别喜爱《石榴》李商隐 古诗,于是其栽培随进入繁荣发展的时期,一度出现长安“榴花遍近郊”的盛况。当年杨贵妃在华清宫时,也特别喜欢《石榴》李商隐 古诗花,亲手在七圣殿周围,栽植了很多《石榴》李商隐 古诗树,以观赏《石榴》李商隐 古诗花的艳态美容,因此有了“贵妃花《石榴》李商隐 古诗”的美名。唐代诗人于兰《千叶《石榴》李商隐 古诗花》诗云:“一朵花开千叶红,开时又不藉春风。若教移在香闰畔,定与侍人艳态同。”诗的末句把《石榴》李商隐 古诗花的娇态与香闰中的美女相类比,浪漫的魏澹也将那榴花比作思念中的闺中人。可见《石榴》李商隐 古诗在李商隐生活的那个朝代绝非凡品,它是美丽女子与纯洁爱情的象征。
  结尾紧承“人间忧患长”意,他想到此时这种疲于奔走、形同厮役的处境,忿忿然说:我真想像冯良一样杀马毁车,从此遁去,至于所谓用行舍藏那一套,不必再去管它,你也用不着再来和我讨论了!《后汉书·周燮传》载:,一个叫冯良的人,三十岁,为县尉,奉命去迎接上官,他“耻在厮役,因毁车马、裂衣冠”遁去,跑到犍为跟一个叫杜抚的学者学习去了。家里人满以为他死了,过了十多年他才回到家乡。苏轼用此事,也和此时山行疲苦、情绪不好有关。“用之则行,舍之则藏”,这是孔子的教训。在封建社会里,一些持身谨严的士大夫对自己的出处进退总是比较认真的。苏轼弟兄也经常谈到这一问题。两年多以前,苏轼在《初到杭州寄子由二绝》诗中就说:“眼前时事力难任,贪恋君恩去未能。”说他不愿奉行新法,只是由于贪恋君恩,未能决然引去。在捕蝗事后不久,苏轼在杭州赴密州道中寄给苏辙一首《沁园春》词又说:“用舍由时,行藏在我,袖手何妨闲处看。”认为出仕或归隐的主动权是完全掌握在自己手中的。此时因捕蝗疲苦这一具体事件的触发,天秤偏到那一端了。这和组诗中第一首的结尾“理蝗余”的积极态度表面上矛盾,其实不然。在苏轼的思想上,为人民利益而奔走和为了奉行新法而被人驱使是完全不同的两码事。两首诗的结尾各有侧重。《乌台诗案》提到“独眠林下”这四句诗时,苏轼自己解释说:“意谓新法青苗、助役等事,烦杂不可办,亦言己才力不能胜任也。”这正是苏轼的痛苦所在。王安石的变法在历史上是一种进步,但新法本身并没有解决农民的问题;加上新法执行中的某些偏差,给农民带来了不利。因此,不能因为苏轼不满新法就一概加以否定。这两首诗,更多地体现了他对人民的同情。
  荷与菊是历代诗家的吟咏对象,常给人留下美好的印象,可是为什么此诗一开头却高度概括地描绘了荷败菊残的形象,展示了一幅深秋的画面?这全然是为了强调和突出一年之中的最好景象:橙黄橘绿之时。虽然橙和橘相提并论,但事实上市人正偏重于橘,因为“橘”象征着许多美德,故屈原写《橘颂》而颂之,主要赞其“独立不迁”、“精色内白”、“秉德无私”、“行比伯夷”。此诗的结句正有此意,在表达上融写景、咏物、赞人于一炉,含蓄地赞扬了刘景文的品格和秉性。
  至于死于安乐者,历代昏庸之君,荒淫逸乐而身死国亡,其例更是不胜枚举。
  南朝宋人宗炳的《画山水序》认为通过写形传神而达于“畅神”的道理。如果一个艺术形象不能“畅神”,即传达作者的情志,那么再酷肖也是无生命的。杜甫此诗将状物和抒情结合得自然无间。在写马中也写人,写人又离不开写马,这样一方面赋予马以活的灵魂,用人的精神进一步将马写活;另一方面写人有马的品格,人的情志也有了形象的表现。前人讲“咏物诗最难工,太切题则粘皮带骨,不切题则捕风捉影,须在不即不离之间”钱泳《履园谈诗》,这个要求杜甫是做到了。
  尾联“戎马关山北。”“戎马”,就是战马、兵马,指战争。“关山”,泛指,并非专指那道关,那座山。“关山北”,指打仗的地方。从诗人来说,从洞庭湖向长安望去,隔着(ge zhuo)一道道关,一座座山,而战火就在北面燃烧。“戎马关山北”,具体指的是当时吐蕃入侵,威胁长安,战争不息,国家不得安宁。“凭轩涕泗流”是说杜甫倚靠岳阳楼的窗户,向北眺望,虽然隔着道道关山,他看不到长安,也看不到战火,但在(dan zai)他心中却呈现出吐蕃入侵,长安危急,人民遭难的情景,于是他就禁不住伤心的老泪纵横了。这两句是两个景象:一个是西北长安附近的战火,一个是岳阳楼上倚窗眺望的老诗人。两者构成了一幅画,前者是诗人心中想到的,后者是诗人自身实景。长安与岳阳楼相距千里,但在诗人心中却没有这个距离。这真是身在洞庭,心在长安。孤舟(gu zhou)虽小却装着整个天下。衰老多病的躯体中,仍然跳动着—颗忧国忧民的志诚之心。同时“戎马关山北”一句,明确写出了诗人在《登岳阳楼》杜甫 古诗时心中想的是国家的不安宁。这就更可以说明了第二联绝非仅仅是写景。第三联也决不只是写自己的孤苦无依。“凭轩涕泗流” 一句中,则凝聚着诗人对国家时局、自己孤苦处境比照后,感到无可奈何,感到万分压抑的感情,非常形象而深刻地显示出杜甫晚年时的精神痛苦。精神痛苦主要是无可奈何。
  天宝以后,唐王朝对西北、西南少数民族的战争越来越频繁。这连年不断的大规模战争,不仅给边疆少数民族带来沉重灾难,也给广大中原地区人民带来同样的不幸。
  “弄石临溪坐,寻花绕寺行。”这两句是说是说诗人在小溪边玩赏那些奇形怪状的溪石,微风吹来花香扑鼻沁人心脾。诗人四处张望却不知花在何处,于是诗人绕寺而行,一路上漫步寻花,“时时闻鸟语,处处是泉声”,这里山光水色无限美好。小鸟的啾啾声十分动听,溪水汩汩流淌不绝于耳。这一切,让诗人感到心旷神怡。
  《《咏红梅花得“红”字》曹雪芹 古诗》是《红楼梦》中邢岫烟所作,该诗和《咏红梅花得“梅”字》、《咏红梅花得“花”字》都出自小说第五十回。书中众人在芦雪庵联句,贾宝玉写诗“落了第”,被罚往栊翠庵折红梅花。大家又叫新来的邢岫烟、李纹、薛宝琴每人再作一首七律,按次用“红”、“梅”、“花”三字做韵。专命折得红梅的贾宝玉做一首《访妙玉乞红梅》诗。
  “东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。”这后两句久为人们所传诵的佳句,意为倘若当年东风不帮助周瑜的话,那么铜雀台就会深深地锁住东吴二乔了。这里涉及到历史上著名的《赤壁》杜牧 古诗之战。在《赤壁》杜牧 古诗战役中,周瑜主要是用火攻战胜了数量上远远超过己方的敌人,而其能用火攻则是因为在决战的时刻,恰好刮起了强劲的东风,所以诗人评论这次战争成败的原因,只选择当时的胜利者—周郎和他倚以致胜的因素—东风来写,而且因为这次胜利的关键,最后不能不归到东风,所以又将东风放在更主要的地位上。但他并不从正面来描摹东风如何帮助周郎取得了胜利,却从反面落笔:假使这次东风不给周郎以方便,那么,胜败双方就要易位,历史形势将完全改观。因此,接着就写出假想中曹军胜利,孙、刘失败之后的局面。但又不直接铺叙政治军事情势的变迁,而只间接地描绘两个东吴著名美女将要承受的命运。如果曹操成了胜利者,那么,大乔和小乔就必然要被抢去,关在铜雀台上,以供他享受了。这里的铜雀台,就表现了曹操风流的一面,又言“春深”更加深了风流韵味,最后再用一个“锁”字,进一步突显其金屋藏娇之意。把硝烟弥漫的战争胜负写得很是蕴藉。

创作背景

  唐代长安附近的蓝田县以产玉著名,县西三十里有蓝田山,又名玉山,它的溪水中出产一种名贵的碧玉,叫蓝田碧。但由于山势险峻,开采这种玉石十分困难,民工常常遇到生命危险。《《老夫采玉歌》李贺 古诗》便是以此为背景。

  

崔备( 未知 )

收录诗词 (7582)
简 介

崔备 崔备(747-816),字顺之。许州(今河南许昌)人。唐德宗建中二年(781)辛酉科崔元翰榜进士第三人。曾任工部尚书。唐宪宗元和六年(811)任礼部员外郎,终工部郎中。唐朝建中进士第,为西川节度使判官,终工部郎中。诗六首。

浪淘沙·极目楚天空 / 西门申

孔圣嗟大谬,玄宗争奈何。空馀岘山色,千古共嵯峨。
夜来月苦怀高论,数树霜边独傍栏。"
"夜雨洗河汉,诗怀觉有灵。篱声新蟋蟀,草影老蜻蜓。
昼公评众制,姚监选诸文。风雅谁收我,编联独有君。
何时凝厚地,几处映孤城。归客秋风里,回看伤别情。"
谿潭水澄澄,彻底镜相似。可贵灵台物,七宝莫能比。
春风自骀荡,禅地常阒寂。掷札成柳枝,溉瓶养泉脉。
"法律存,道德在,白旗天子出东海。


水龙吟·春恨 / 公西冰安

往往醉倒潢洿之水边兮人尽识,孰云六五帝兮四三皇。
野实充甘膳,池花当彩衣。慈亲莫返拜,外礼欲无为。"
不眠风雪到残更。皎然未必迷前习,支遁宁非悟后生。
雁去那知有弟兄。客思莫牵蝴蝶梦,乡心自忆鹧鸪声。
奈何明明理,与善徒空诠。征教或稽圣,穷源反问天。
异草奇花人不识,一池分作九条溪。"
巫峡晓云愁不稀。皓齿乍分寒玉细,黛眉轻蹙远山微。
万法心中寂,孤泉石上澄。劳生莫相问,喧默不相应。"


青青水中蒲三首·其三 / 公冶春景

我闻天宝十年前,凉州未作西戎窟。麻衣右衽皆汉民,
夜戍经霜月,秋城过雨钟。由来无定止,何处访高踪。"
苍苍龙阙晚,九陌杂香尘。方外无他事,僧中有近臣。
"可能东海子,清苦在贫居。扫地无闲客,堆窗有古书。
岂知知足金仙子,霞外天香满毳袍。
入夜更宜明月满,双童唤出解吹笙。"
"蜀门西更上青天,强为公歌蜀国弦。
吞归脏腑中,夺得神仙力。妙号一黍珠,延年千万亿。


乌夜号 / 牧鸿振

美人如游龙,被服金鸳鸯。手把古刀尺,在彼白玉堂。
卖却猫儿相报赏。"
醉劝头陀酒,闲教孺子吟。身同云外鹤,断得世尘侵。
"南天春雨时,那鉴雪霜姿。众类亦云茂,虚心能自持。
恩爱苦情抛未得,不堪回首步迟迟。"
又闻万事皆天意,何遣此人又如此。犹更愿天公一丈雪,
此道幽微知者少,茫茫尘世与谁论。
"安仁县令好诛求,百姓脂膏满面流。半破磁缸成醋酒,


凤栖梧·甲辰七夕 / 石子

王家小令草最狂,为予洒出惊腾势。"
溪白葬时雪,风香焚处烟。世人频下泪,不见我师玄。"
春至偏无兴,秋来只是眠。(《闲居》)
四座喧喧争目悦,巧过造化称一绝。莫言昨日因错磨,
"危冠高袖楚宫妆,独步闲庭逐夜凉。
越鸟燕鸿叫夕阳。烟月几般为客路,林泉四绝是吾乡。
县僚曾未知情绪,即便教人絷囹圄。朱唇滴沥独衔冤,
禅子兼三隐,空书共一封。因君达山信,应向白云逢。"


访妙玉乞红梅 / 吾尔容

汉江西岸蜀江东,六稔安禅教化中。托迹幸将王粲别,
既伤火宅眩中门,还嗟宝渚迷长坂。步陟平郊望,
莫道人间只如此,回头已是一年强。"
"谁运干坤陶冶功,铸为双剑倚苍穹。
家贫禄薄常知足。谪官无愠如古人,交道忘言比前躅。
宫空月苦瑶云断,寂寞巴江水自流。"
寒山子,长如是。独自居,不生死。"
不用多情欲相见,松萝高处是前山。"


忆秦娥·娄山关 / 仲孙振艳

"诸机忘尽未忘诗,似向诗中有所依。远境等闲支枕觅,
崇裕有幸会,得遇明流行。司士向京去,旷野哭声哀。
昨夜分明梦归去,薜萝幽径绕禅房。"
云山零夜雨,花岸上春潮。归卧南天竺,禅心更寂寥。"
白龟咬断菖蒲根。花残泠红宿雨滴,土龙甲湿鬼眼赤。
"远寺萧萧独坐心,山情自得趣何深。泉声稍滴芙蓉漏,
"宋杜诗题在,风骚到此真。独来终日看,一为拂秋尘。
艳殃尔寿须戒,酒腐尔肠须畏。励志须至,扑满必破。


宫中行乐词八首 / 能新蕊

"扬眉斗目恶精神,捏合将来恰似真。
高情无侈靡,遇物生华光。至乐无箫歌,金玉音琅琅。
狐兔闲生长,樵苏静往来。踟蹰意无尽,寒日又西颓。"
厥不云乎,惟其惟时。上天所保,福禄不亏。
我有径寸珠,别是天地精。玩之室生白,潇洒身安轻。
"琉璃师到城,谈性外诸经。下岭雪霜在,近人林木清。
"深隐犹为未死灰,远寻知己遇三台。如何麋鹿群中出,
既伤火宅眩中门,还嗟宝渚迷长坂。步陟平郊望,


伐柯 / 犹己巳

常欲栖山岛,闲眠玉洞寒。丹哥时引舞,来去跨云鸾。
"卓立不求名出家,长怀片志在青霞。
学问从君有,诗书自我传。须知王逸少,名价动千年。
到底根元是何物,分明只是水中金。乔公乔公急下手,
"海月出白浪,湖光射高楼。朗吟无绿酒,贱价买清秋。
"寻医初疾理,忽忆故山云。远访桑公子,还依柳使君。
剑下驱驰造化权。更无戎夷添礼乐,永教胡虏绝烽烟。
田头有鹿迹,由尾着日炙。


梁甫行 / 公叔卿

"沧洲误是真,萋萋忽盈视。便有春渚情,褰裳掇芳芷。
此道幽微知者少,茫茫尘世与谁论。
幡映宫墙动,香从御苑来。青龙旧经疏,寥落有谁开。"
"旧友一千里,新诗五十篇。此文经大匠,不见已多年。
谁似辽东千岁鹤,倚天华表却归来。"
"爪利如锋眼似铃,平原捉兔称高情。
"冲虚冥至理,体道自玄通。不受子阳禄,但饮壶丘宗。
曾使千人万人哭。不惟哭,亦白其头,饥其族。