译文
祝融山极为高耸,山顶似乎直触低处的(de)昴星。
当时功勋卓著,可惜年老时遭到谗言陷害(hai)。
你傲然独往,长啸着开劈岩石筑室。
里面装着一双白羽箭(jian),一直挂在堵上。上面结满了(liao)蜘蛛网,沾满了尘埃。
君王远(yuan)弃贤士却不觉悟啊,虽想尽忠又怎能心满意足。
不知什么人(ren)报告了皇帝(di),皇帝心中怜悯、了解人们的困苦。
夏、商、周三王朝之所以能长期维持统治,其原因就在于它们创设了教育、辅导太子的这套制度。到秦朝却不是这样。秦朝的风俗本来就不崇尚谦让,它崇尚的是奸诈;本来就不崇尚礼义,它崇尚的是刑罚。秦始皇派赵高做胡亥的老师,教他学习断案判刑。胡亥所学的,不是斩首级、割鼻子,就是灭人家的三族。所以,胡亥头天当上皇帝,第二天就用箭射人,把忠心进谏的人说成诽谤朝廷,把有远见卓识的人说成妖言惑众,他把杀人看做割草一样。难道说这仅仅是胡亥天性凶残恶毒吗?主要是赵高诱导胡亥学习的内容不符合正道的缘故。
吃熊掌就胖,吃蛙腿就瘦。
但愿腰间悬挂的宝剑,能够早日平定边疆,为国立功。
我现在隐居在渔民屠夫之间,你要玉与石分清。
勒马纵马进退自如,又引车向右掉转车身。
注释
(17)冥顽:愚昧无知。
10.狐魅:狐狸装鬼
143.吴获迄古:吴获,获,当为“伯”。吴伯,吴太伯。迄,当为“逃”。古,古公亶父。《史记·周本纪》载:“古公有长子曰太伯,次曰虞仲。太姜生少子季历,季历娶太任,皆贤妇人,生昌,有圣瑞。古公曰:‘我世当有兴者,其在昌乎?长子太伯、虞仲知古公欲立季历以传昌,乃二人亡如荆蛮,文身断发,以让季历。’”《吴太伯世家》说:“季历果立,是为王季,而昌为文王。太伯之奔荆蛮,自号句吴。荆蛮义之,从而归之千余家,立为吴太伯。太伯卒,无子,弟仲雍立,是为吴仲雍。”前文叙说弟象杀兄舜,故此问兄太伯让弟季历、又传位弟仲雍事。
7.旗:一作“旌”。
坐看。坐下来看。
仪:效法。