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相逢行

南北朝 / 杜本

光景嗟虚掷,云霄窃暗窥。攻文朝矻矻,讲学夜孜孜。
飘萧过云雨,摇曳归飞翼。新叶多好阴,初筠有佳色。
防寒拥被帷中宿。秋官月俸八九万,岂徒遣尔身温足。
星缀连心朵,珠排耀眼房。紫罗裁衬壳,白玉裹填瓤。
磊落尝许君,跼促应笑予。所以自知分,欲先歌归欤。"
歌此劝主人,主人那不悟。不悟还更歌,谁能恐违忤。"
见许彦周《诗话》)"
"独酌花前醉忆君,与君春别又逢春。
"江边黄鹤古时楼,劳置华筵待我游。楚思淼茫云水冷,
因谗得罪配陵来。老母啼唿趁车别,中官监送锁门回。
"小松未盈尺,心爱手自移。苍然涧底色,云湿烟霏霏。
"自笑营闲事,从朝到日斜。浇畦引泉脉,扫径避兰芽。
"匹马来郊外,扁舟在水滨。可怜冲雨客,来访阻风人。


相逢行拼音解释:

guang jing jie xu zhi .yun xiao qie an kui .gong wen chao ku ku .jiang xue ye zi zi .
piao xiao guo yun yu .yao ye gui fei yi .xin ye duo hao yin .chu jun you jia se .
fang han yong bei wei zhong su .qiu guan yue feng ba jiu wan .qi tu qian er shen wen zu .
xing zhui lian xin duo .zhu pai yao yan fang .zi luo cai chen ke .bai yu guo tian rang .
lei luo chang xu jun .ju cu ying xiao yu .suo yi zi zhi fen .yu xian ge gui yu ..
ge ci quan zhu ren .zhu ren na bu wu .bu wu huan geng ge .shui neng kong wei wu ..
jian xu yan zhou .shi hua ...
.du zhuo hua qian zui yi jun .yu jun chun bie you feng chun .
.jiang bian huang he gu shi lou .lao zhi hua yan dai wo you .chu si miao mang yun shui leng .
yin chan de zui pei ling lai .lao mu ti hu chen che bie .zhong guan jian song suo men hui .
.xiao song wei ying chi .xin ai shou zi yi .cang ran jian di se .yun shi yan fei fei .
.zi xiao ying xian shi .cong chao dao ri xie .jiao qi yin quan mai .sao jing bi lan ya .
.pi ma lai jiao wai .bian zhou zai shui bin .ke lian chong yu ke .lai fang zu feng ren .

译文及注释

译文
唱罢《涉江》再唱《采菱(ling)》,更有《阳阿(a)》一曲歌声扬。
有时候,我也做梦回到家乡。
有洞庭湖边产的橘子作为水果,细切的鱼脍味美鲜嫩。
高高的轩台辉映着春色,深邃的楼阁沐浴着朝阳。
  作为君王(wang)不容易,当臣子实在更难。一旦得不到君王的信任,就会被猜疑,引起祸患。周公辅佐成王,推心(xin)为王室效力,只因为他曾祭告太王、王季、文王,要求代武王死这(zhe)件事,就遭到管叔和蔡叔的流言。周公实在没有办法,就到东方避祸三年,在外躲避漂流,他每每想起这件事,常常会悲愤地伤心落泪。皇天的神灵显灵,上天警告周成王。大雷电时,风拔掉了大树,吹倒了秋天的庄稼,天威是不可触犯的。周成王穿戴素服以探求天变的原因。知道是因为周公,周成王就哀叹不已。我想唱完这首歌,但这首歌又悲且又长。今天我们共同欢乐,分别后不要相互遗忘。
魂啊不要去(qu)北方!
凄凉啊好像要出远门,登山临水送别伤情。
年底临近傍晚(年将老),日夜白白地彷徨。
寒水缓缓消退,岸边留下一线沙痕。春意渐渐回临,空阔的沙洲烟霭纷纷。晴日朗照,溪边的新梅香气氤氲。数枝梅花争相吐蕊,装点新春。我独在天涯满腔怨恨,试想我现在是何等的悲怆伤神?长亭门外,群山重叠,望不断的远山遥岑,正是令人忧愁的节令时分。遥想深闺中的你,一定也是思绪纷纭。画楼的层门紧闭,春风暗暗使你的容颜瘦损。我真是对不起你啊,让你独守空闺冷衾。辜负了多少尊前花月的美景,浪费了大好青春。你可知道,我也是归心似箭,恨不得一步跨进闺门。更有多少酸甜苦辣,留着回去向你诉说详尽。可等到我们再度(du)相逢,恐怕又要过一年光阴。
那里逸兴多多,你可一定去上天台山逛逛,不到天台山就没有到浙江。
春天到来的时候,这满塘的水就绿了,
老虎弹奏着琴瑟,鸾鸟驾着车。仙人们成群结队密密如麻。
回过头去呼唤一代英主虞舜大帝,只见虞舜的寝陵苍梧之地正生起一片愁云。痛惜啊!当年穆王与王母在昆仑瑶池饮酒作乐,竟然喝到夜幕降临到昆仑山头。
  太子听说了这件事,赶着马车跑去,伏在樊於期的尸体上大哭,非常悲伤。事已至此,没有办法挽回了,于是就收拾安放樊於期的首级,用匣子装好它。
秋雨不停地下啊!秋雨不停地下啊!不分昼夜,不停飘洒。昏暗的灯光下,她躺在冰冷的席垫上怨恨着和情人的分离,美丽的姑娘禁不住这样的悲哀。

注释
③快剪句:满清统治中国后,强迫汉人都要和满人一样梳辫子,当时汉人称之为“豚尾”;剪除辫子是表示献身反清革命的决心,邹容不但自己剪辫,还曾勇敢地剪去清政府派驻日本的留学生监督的发辫。
兹:此。翻:反而。
胡儿:即谢朗。谢朗,字长度,谢安哥哥的长子。做过东阳太守。
215异方:不同的方式,这里指不同的结局。
78.遗风:千里马名。骐:野兽名,似马。
10.臧(zāng)生:指臧武仲。《论语·宪问》:“子曰:臧武仲,以防求为后于鲁。虽曰不要君,吾不信也。”臧:一作“庄”。防:是武仲的封地。武仲凭借其防地来要挟鲁君。武仲:臧孙氏,名纥,官为司寇,在贵族中有“圣人之称”(《左传·襄公二十二年》杜氏注:“武仲多知,时人谓之圣”)。诈圣:欺诈圣人。甯(nìng)子:指甯武子。《论语·公冶长》:“甯武子,邦有道则知,邦元道则愚。其知可及也,其愚不可及也。”荀悦《汉记·王商论》:“甯武子佯愚(装傻)。”甯:今亦作“宁”。知:同“智”。此二句意谓:世人只是上了假圣人的当,去爱臧武仲那样的人,哪知道世间还有甯武子那样装呆作傻的人呢?
③乘桴:乘着木筏。

赏析

  五、六句转入议论,以虚词领句,以作转折。诗说自己要解下官印,寻求人生的真谛,想来对方这样的金石交,一定会忘掉年龄的差异,共同研道。这两句得赠答诗正体,一方面表示自己对苏辙的人品仰慕,并恰到好处地进行颂扬,一方面又表明自己的心意志向。因为诗中加入了自己,便不显得空洞,不单是应酬,这样写就使被赠者觉得自然,也容易引起读者的共鸣。
  最后,作者(zuo zhe)又从反面进行了论述。
  这首诗显示的是作者在大漠上行旅时所望见的景色和所产生的感觉。首句“黄沙碛里客行迷”,是写置身于荒漠中,不仅前路迷茫,不知何往,如韦应物《调啸词》所写的“东望西望路迷”;而且感到心情迷惘,无所归依,如韦庄《菩萨蛮·洛阳城里春光好》词所写的“此时心转迷”。句中的这个“迷”字,与作者的另一首《宿铁关西馆》诗“乡遥梦亦迷”句中的“迷”字一起来看,可能还含有回首万里、归路亦迷的意思在内。
鄙薄官场生活  作者从“歌者闻令来,皆避匿去”的情景中,感喟系之,“甚矣,乌纱之横、皂隶之俗哉”,显露了对官禄的鄙夷,这一点,跟他《与丘长孺书》所表达的对苟且蝇营的官场生活的鄙薄之情,同归一源。对官场生涯的目击,“歌者闻令来,皆避匿去”的隔膜,深化着袁宏道的内心苦闷。这种隔膜使得他无法领略“听曲此石上”的迷人情趣。这是袁宏道审美个性和所处地位产生出来的尖锐矛盾,这一矛盾在当时的特定内涵体现为感性和理性的冲突。而这一矛盾所引起的内心刺激,生发出解决矛盾的根本办法是“去官”,正因为如此,他才有“他日”“有不听曲此石上者,如月”的决绝誓词,才有“解官,称吴客”的庆幸,才有“虎丘之月,不知尚识余言否耶”的对月发问。六登虎丘,最后一次的刺激成为袁宏道呈请解官的重要契机。明乎此,我们才会明了这位以发抒主体感受为特征的“性灵说”的倡导者的审美个性的执著,也才会明了他辞官后审美个性得到无所拘制的发展写下《晚游六桥待月记》的原因所在了。作者写作本文的意图在于记述虎丘胜景,重点记八月半中秋之夜虎丘的清唱竞赛场景,表达他无官—身轻的闲适心情。
  开首点出时地节令。燕地,指现在的北京和河北省北部,古代属燕国。旧俗以阴历二月十五(一说为二月十二或二月初二)为百花生日,称为花朝节。这一天人们要到野外去玩赏春光。可是,这一年过了花朝节,百花还没有消息,余寒仍然很厉害,可见北方天气寒冷,春天来迟了。
  “客舟何处来”以下四句是第二段,写画中小船。笔者欣赏过传为李思训的《江帆楼阁图》的摹本,幽以“江帆楼阁”为题,但画面上以江岸楼阁和树石为主体,那几只帆船是很小的,所以我猜想苏轼题咏的这幅《长江绝岛图》,大概也只有一叶小舟吧。然而这不起眼的一叶小舟,在苏轼的笔下竟占据了诗的中心。他先用一个疑问句,引起读者注意,再以生花妙笔,反复描写、渲染。棹(zhào),船桨。“客舟”两句说,这只客船从哪里来?船工划桨时唱的歌声在江心水上(shui shang)忽抑忽扬。南朝梁代诗人丘迟《发渔浦》诗有“棹歌发中流”句,苏轼去掉“发”字添加了“声抑扬”三字,这抑扬的棹歌声便在读者的耳际萦绕回荡。“沙”,指沙岸。“软”,柔软,细弱。低昂,犹俯仰。“沙平风软”两句,诗人恍若置身画中,登上了客船,眺望前方:沙岸平旷,江风轻柔,江上远景望无际。江波一起一伏,诗人观看江中孤山,也随船一起忽高忽低,时俯时仰。熙宁四年〔1071)六月,苏轼写了首拗体七律《出颍口初见淮山,是日至寿州》,第四句是“青山久与船低昂”,第七句是“波平风软望不到”。苏轼这首题画诗又重复用了这两句,上下只换了“沙”、“孤”二字。可见,这是诗人船上观山亲身体会而获的得意之句,表现出人们乘船时都有所感受却从未有人用诗句传达写出来的情景兴味。人、船、山一起低昂,而且是持续地长久地低昂。这种动态多么新鲜美妙,有旋律节奏感,充满逸趣,苏轼仅用“孤山久与船低昂”七个字就活灵活现地描绘出来了,真是才华横溢,大家手笔!绘画是视觉艺术,画家用颜色、水墨、线条在纸上描画出的景象,读者的眼睛直接看得见,因此,绘画形象的鲜明性、直观性,是用语言符号作为表现媒介的诗歌比不上的。但人有多种感觉最主要的审美感觉是视觉和听觉。绘画只能够表现视觉,而无法表(fa biao)现听觉,还有触觉、味觉、嗅觉。绘画是空间艺术,一幅画只能描绘在一个空间中的瞬息情景。诗歌却是灵活地结合着空间的时间艺术,它不宜于描绘静物,却可以自由地用语言表现在时间上先后承续的动作。在这一段诗中,我们见识了苏轼精通诗画艺术奥秘的本领。他先用“棹歌中流声抑扬”添加了画上没有的悦耳歌声,再以“孤山久与船低昂”表现长久持续的动态,从而在再现画境中充分发挥了诗歌的特长。
  “鹅湖山下稻粱肥,豚栅鸡栖半掩扉。”诗的一开始不写“《社日》王驾 古诗”的题(de ti)面,却从村居风光写起。鹅湖山这地名本身很诱人,湖的名字使人(shi ren)想到鹅鸭成群,鱼虾满塘,一派山明水秀的南方农村风光。春社时属仲春,田里庄稼丰收在望,村外风光如此迷人,而村内到处是一片富裕的景象,猪满圈,鸡栖埘,联系第一句描写,描绘出五谷丰登、六畜兴旺的景象。只字未提作社的事,先就写出了节日的喜庆气氛。这两句也没有写到村居的人,“半掩扉”三字暗示村民都不在家,门儿都半掩着。古人常用“夜不闭户”表示环境的太平安宁,“半掩”而不上锁,可见民风淳厚,丰年富足,这个细节描写是极有表现力的。同时,它又暗示出村民家家参加《社日》王驾 古诗,巧妙地将诗意向后联过渡。
  二是尽情抒发了作为国王和王后亡国,并沦为人臣奴婢的极度悲愤,和对故国家乡的无尽思念,读来催人泪下。
  这首诗很可能是为嵇康的悼诗或者悼其下狱。首先,“林中有奇鸟,自言是凤凰。清朝饮醴泉,日夕栖山岗。高鸣彻九州,延颈望八荒”这与阮籍其他咏怀诗的起调大不一样。所谓“感于哀情,缘事而发”,“师心以遣论”。这诗的起因应该不是自伤身世,苦无洁身之道那般简单。且阮籍在咏怀诗中最常用孤鸿,孤雁自喻,桃李尚惧成蹊,自己不会自言凤凰。其次,嗣宗写诗语气。“林中有奇鸟,自言是凤凰。”显得既爱其才,又几分笑弄,更多无奈。况除却阮嵇当时没人能当凤凰之喻。“清朝饮醴泉,日夕栖山岗。高鸣彻九州,延颈望八荒。”短短二十字写的正是“性烈而才隽” “高情远志,率然玄远” 的嵇康。
  这首七古体现出苏轼的作诗本领。赵克宜评价说:“绝无工句可摘,而气格老健,不余不欠,作家本领在此。”所谓不余不欠,就是既把题意说透,又没有多余的话。这正是苏轼风格的特色。善于在别人难于下笔之处着墨,把叙事议论抒情完全熔为一炉。语言形象生动,结构波澜起伏,正说反说,忽擒忽纵,意之所向,无隐不达。如同天马行空,去来无迹;细加寻绎,却又纲举目张,脉络分明。正如作者所说的画竹之妙:“交柯乱叶动无数,一一皆可寻其源。”(《王维吴道子画》)至于使用典故,更是信手(xin shou)拈来,头头是道,体现了作者广博的学识。
  “皓态孤芳压俗姿,不堪复写拂云枝。从来万事兼高格,莫怪梅花着地垂。”这是一首题画诗,是徐渭题咏王冕《倒枝梅画》的。
  第三首,开头两句,又以“悲”字领起。虽然蓟北南归的大雁离这里还很远,但身在淮南的作者,却已经感到悲伤。这里景情之间似乎出现了某种矛盾和不协调,使人感到作者的“悲”好像是毫无来由。但接读下文我们就会明白,尽管雁犹远,但秋天的脚步却还是毫不客气地临近了。
  那么,这次出游究竟如何?诗人看到了些什么景色呢?“好水好山看不足,马蹄催趁月明归。”诗的三四两句并没有象一般的记游诗那样,对看到的景色作具(zuo ju)体细致的描述,而是着眼于主观感觉,用“好水好山”概括地写出了这次“寻芳”的感受,将秀丽的山水和优美的景色用最普通、最朴实、最通俗的“好”字来表达,既有主观的感受,又有高度的赞美。同时,又用“看不足”传达自己对“好水好山”的喜爱、依恋和欣赏。结尾一句则写了诗人为祖国壮丽的山河所陶醉,乐而忘返,直到夜幕降临,才在月光下骑马返回。“马蹄”,照应了上面的“特特”。“催”字则写出了马蹄声响使诗人从陶醉中清醒过来的情态,确切而传神。“月明归”,说明回返时间之晚,它同上句的“看不足”一起,充分写出了诗人对山水景色的无限热爱、无限留恋。岳飞之所以成为民族英雄,之所以为自己的国家英勇战斗,同他如此热恋祖国的大好河山是密不可分的。诗的结尾两句正表现了作者对祖国山河特有的深厚感情。

创作背景

  由此可见,所谓的“雊雉之异”是为了显示高宗武丁的中兴而造出的神话,它正基筑于商民族的玄鸟图腾信仰。商至盘庚而迁殷,发展兴旺,政局稳定。盘庚死后,传位二弟小辛,小辛不幸三年而亡,又传位三弟小乙,小乙即位十年而亡。其时殷道又衰,小乙之子武丁立,用傅说为相,伐鬼方、大彭、豕韦,修政立德,终使国家大治。诗云:“龙旂十乘,大糦是乘。”郑玄笺曰:“交龙为旗,高宗之孙子有武功,有王德于天下者,无所不胜服。乃有诸侯建龙旗者十乘,奉承黍稷而进之者,亦言得诸侯之欢心。十乘者,由二王后,八州之大国与?”中原部族建立联盟后,统以龙为标志,“龙以建旗”。商族在东北兴起后,南下黄河流域,进而控制诸夏。高宗武丁时,中原各部族以车载稻米进贡。诗云:“四海来假,来假祁祁”,则不但是中原诸夏部族,即使是氐、羌等四边民族也纷纷进贡朝见。武丁功业之隆,于此可见。

  

杜本( 南北朝 )

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简 介

杜本 (1276—1350)元清江人,字伯原,号清碧。博学,善属文。隐居武夷山中。文宗即位,闻其名,以币征之,不赴。顺帝时以隐士荐,召为翰林待制,奉议大夫,兼国史院编修官,称疾固辞。为人湛静寡欲,尤笃于义。天文、地理、律历、度数、无不通究,尤工于篆隶。有《四经表义》、《清江碧嶂集》等。

浣溪沙·语燕鸣鸠白昼长 / 封万里

自兹听后六七年,管儿在洛我朝天。游想慈恩杏园里,
风摧此何意,雨长彼何因。百丈涧底死,寸茎山上春。
朱门车马客,红烛歌舞楼。欢酣促密坐,醉暖脱重裘。
"君子防悔尤,贤人戒行藏。嫌疑远瓜李,言动慎毫芒。
"谷口谁家住,云扃锁竹泉。主人何处去,萝薜换貂蝉。
从道人生都是梦,梦中欢笑亦胜愁。"
上对月中桂,下覆阶前蓂.泛拂香炉烟,隐映斧藻屏。
竟无人来劝一杯。"


听晓角 / 宗臣

渐能高酒户,始是入诗狂。官冷且无事,追陪慎莫忘。"
朝结故乡念,暮作空堂寝。梦别泪亦流,啼痕暗横枕。
遇酒多先醉,逢山爱晚归。沙鸥不知我,犹避隼旟飞。"
"五年不入慈恩寺,今日寻师始一来。
"湓城万里隔巴庸,纻薄绨轻共一封。腰带定知今瘦小,
美玉琢文珪,良金填武库。徒谓自坚贞,安知受砻铸。
"杂芳涧草合,繁绿岩树新。山深景候晚,四月有馀春。
应似朱门歌舞妓,深藏牢闭后房中。"


中秋玩月 / 陈傅良

景象春加丽,威容晓助严。枪森赤豹尾,纛咤黑龙髯。
"柳老香丝宛,荷新钿扇圆。残春深树里,斜日小楼前。
谁不爱富贵,谁不恋君恩。年高须告老,名遂合退身。
钟声欲绝东方动,便是寻常上学时。
幄幕侵堤布,盘筵占地施。征伶皆绝艺,选伎悉名姬。
疏顽倚老病,容恕惭交友。忽思庄生言,亦拟鞭其后。"
君复不憘事,奉身犹脱遗。况有官缚束,安能长顾私。
"钱唐山水接苏台,两地褰帷愧不才。政事素无争学得,


风入松·麓翁园堂宴客 / 马濂

"吉凶祸福有来由,但要深知不要忧。只见火光烧润屋,
马上凉于床上坐,绿槐风透紫蕉衫。"
点检张仪舌,提携傅说图。摆囊看利颖,开颔出明珠。
天与爱水人,终焉落吾手。"
南国秋犹热,西斋夜暂凉。闲吟四句偈,静对一炉香。
一种钱唐江畔女,着红骑马是何人。"
青鸾一失侣,至死守孤单。劝君今日后,结客结任安。
秋依静处多,况乃凌晨趣。深竹蝉昼风,翠茸衫晓露。


长寿乐·繁红嫩翠 / 吕声之

年光东流水,生计南枝鸟。月没江沈沈,西楼殊未晓。"
秋庭不扫携藤杖,闲蹋梧桐黄叶行。"
若到故园应觅我,为传沦落在江州。"
贞姿不可杂,高性宜其适。遂就无尘坊,仍求有水宅。
每列鹓鸾序,偏瞻獬豸姿。简威霜凛冽,衣彩绣葳蕤。
前驱驻旌旆,偏坐列笙竽。刺史旟翻隼,尚书履曳凫。
一可支吾琴,一可贮吾酒。峭绝高数尺,坳泓容一斗。
山榴似火叶相兼,亚拂砖阶半拂檐。


卜算子·答施 / 徐炯

一部清商聊送老,白须萧飒管弦秋。"
逐鸟忠潜奋,悬旌意远凝。弢弓思彻札,绊骥闷牵縆.
今古虽殊同一法,瞿昙抛却转轮王。"
"夜长酒阑灯花长,灯花落地复落床。似我别泪三四行,
"经年不沐浴,尘垢满肌肤。今朝一澡濯,衰瘦颇有馀。
"陋巷孤寒士,出门苦恓恓.虽云志气高,岂免颜色低。
鎩翮鸾栖棘,藏锋箭在弸。雪中方睹桂,木上莫施罾。
欢娱未足身先去,争奈书生薄命何。"


夏夜追凉 / 张翠屏

无儿虽薄命,有妻偕老矣。幸免生别离,犹胜商陵氏。"
幽致竟谁别,闲静聊自适。怀哉庾顺之,好是今宵客。"
"五度龙门点额回,却缘多艺复多才。贫泥客路黏难出,
"南国虽多热,秋来亦不迟。湖光朝霁后,竹气晚凉时。
男儿未死争能料,莫作忠州刺史看。"
我为刺史更难忘。境牵吟咏真诗国,兴入笙歌好醉乡。
朝怜一床日,暮爱一炉火。床暖日高眠,炉温夜深坐。
尚书首唱郎中和,不计官资只计才。"


荷叶杯·镜水夜来秋月 / 杜光庭

宠者防悔尤,权者怀忧畏。为报高车盖,恐非真富贵。"
学禅超后有,观妙造虚无。髻里传僧宝,环中得道枢。
因君投赠还相和,老去那能竞底名。"
"弟妹妻孥小侄甥,娇痴弄我助欢情。岁盏后推蓝尾酒,
"草茫茫,土苍苍。苍苍茫茫在何处,骊山脚下秦皇墓。
问其所与游,独言韩舍人。其次即及我,我愧非其伦。
乡人化其风,熏如兰在林。智愚与强弱,不忍相欺侵。
"白衣居士紫芝仙,半醉行歌半坐禅。今日维摩兼饮酒,


贺进士王参元失火书 / 刘献翼

"驿吏引藤舆,家童开竹扉。往时多暂住,今日是长归。
我无二人才,孰为来其间。因高偶成句,俯仰愧江山。"
与君定交日,久要如弟兄。何以示诚信,白水指为盟。
何处青楼有酒酤。进士粗豪寻静尽,拾遗风采近都无。
位者不逮其德耶。时耶,时耶,时其可耶。
自问老身骑马出,洛阳城里觅何人。"
哭罢持此辞,吾将诘羲文。"
中园何所有,满地青青葵。阳光委云上,倾心欲何依。"


喜迁莺·花不尽 / 罗善同

歌舞教成心力尽,一朝身去不相随。"
"急景流如箭,凄风利似刀。暝催鸡翅敛,寒束树枝高。
应是蜀人皆度了,法轮移向洛中来。"
一弹一唱再三叹,曲澹节稀声不多。融融曳曳召元气,
野性便荒饮,时风忌酒徒。相门多礼让,前后莫相逾。"
或在拘囚或屠钓。一贤得进胜累百,两贤得进同周召。
泉石谙天竺,烟霞识虎丘。馀芳认兰泽,遗咏思苹洲。
好与使君为老伴,归来休染白髭须。"