巴江柳
身是龙钟应是分，水曹芸阁枉来篇。"
楚山耕早任移文。卧归渔浦月连海，行望凤城花隔云。
人归穹帐外，鸟乱废营间。此地堪愁想，霜前作意还。"
由来枉死贤才事，消长相持势自然。"
"虎蹲峰状屈名牛，落日连村好望秋。
文字何人赏，烟波几日归。秋风正摇落，孤雁又南飞。"
"大雅无忧怨，宵民有爱憎。鲁侯天不遇，臧氏尔何能。
越人未必知虞舜，一奏薰弦万古风。"
"玉垒山中寺，幽深胜概多。药成彭祖捣，顶受七轮摩。
从此不知兰麝贵，夜来新染桂枝香。"
巴江柳拼音解释:
shen shi long zhong ying shi fen .shui cao yun ge wang lai pian ..
chu shan geng zao ren yi wen .wo gui yu pu yue lian hai .xing wang feng cheng hua ge yun .
ren gui qiong zhang wai .niao luan fei ying jian .ci di kan chou xiang .shuang qian zuo yi huan ..
you lai wang si xian cai shi .xiao chang xiang chi shi zi ran ..
.hu dun feng zhuang qu ming niu .luo ri lian cun hao wang qiu .
wen zi he ren shang .yan bo ji ri gui .qiu feng zheng yao luo .gu yan you nan fei ..
.da ya wu you yuan .xiao min you ai zeng .lu hou tian bu yu .zang shi er he neng .
yue ren wei bi zhi yu shun .yi zou xun xian wan gu feng ..
.yu lei shan zhong si .you shen sheng gai duo .yao cheng peng zu dao .ding shou qi lun mo .
cong ci bu zhi lan she gui .ye lai xin ran gui zhi xiang ..
译文及注释
译文
穆王御马巧施鞭策，为何他要周(zhou)游四方？
子孙们在战场上尽都殉难，兵荒马乱又何需老命苟全。
那昼日夜月照(zhao)耀天(tian)地啊，尚且有黯淡现黑斑的时节。
我用拘挛的手爪，采捋茅草花；又蓄积干草垫底，喙角也累得病啦，只为了还未筑好的家。
我本来就最爱游赏名山，面对此景心胸更宽广。
当年在华丽的灯光下纵情地博弈，骑着骏马猎射驰骋，谁还记得我当年豪壮的军旅生活？那些无聊酒徒有许多如今都封了官爵，只有我等(deng)愿意隐居江边做渔翁。
我敬爱你不顾辛劳去侍奉双亲，还要叹息落花时节送你北去。
我寄心于山上青松，由此悟认不再会有客旅情怀了。
剧辛和乐毅感激知遇的恩情，竭忠尽智，以自己的才能为君主效力。
湖面风平浪静，像白(bai)色的素绢平铺。
清波荡漾荷花盛开，依依垂柳映绿了水岸。澹澹：水波摇荡的样子。参参：草木茂盛；细长的样子。
吴国国王夫差便告诉各位大夫说：“我还对齐国有大的企图，我就同意越国的求和，你等不要违背我的意愿。如果越国已经改过，我（对它）还有什么要求呢？如果它不悔改，（等我从齐国）回来，我挥师讨伐它。”申胥劝道：“不能同意求和啊。越国不是诚心和吴国和好，也不是害怕我们的军队的强大。（他们的）大夫文种有勇有谋，（他）将把（我们）吴国在股掌之上玩得团团转，来实现他的愿望。他本来就知道君王您喜欢逞威斗胜，所以说婉转驯服地言辞，来纵容国王您的心志，使您沉浸在征服中原各国的快乐中，来让你自己伤害自己。使我们的军队困顿疲惫，民众(zhong)流离失所，而日益憔悴，然后他们安全地收拾我们的残局。而越王信用好爱惜民众，四方百姓都归顺他，年年谷物按时节成熟，日子过得蒸蒸日上。在我们还能够（跟他们）打仗的时候，是小蛇的时候不摧毁它，成为大蛇将怎么办？”吴王说：“大夫你干嘛长越国的威风，越国能够足以成为大患吗？如果没有越国，那我春秋演习向谁炫耀我的军队啊？”便同意了越国的求和。
幸好的是，他赠送我一本远古的写有鸟迹字的书，飘飘落在山岩间。
道路险阻，向西而行，山岩重重，如何穿越？
送者在岸上已走到“路尽”；行者在舟中却见舵已转。今夜泊于冷落的渔村中宵不寐，独对孤灯，唯有暗月相伴。我像《楚辞·招魂》召唤屈原那样，召唤离去的友人。我思念你的时候你也在思念着我吧。
自从那天送你远去，我心里总是对你难分难舍，一点相思情在心中萦绕不绝。记得送别时我斜倚着栏杆目送你远行。我用衣袖拂去如雪的杨花，以免妨碍视线。然而你的身影已看不见了，只见弯弯曲曲的小溪向东流去，重重的山峦遮住了你远行的道路，我才意识到心上的人，真的走远了。
玉台十层奢侈至极，当初有谁将其看透？
南北形成狭长地势，长出地方有几何？
忽蒙天子白日之光垂照，我如同胁王两翅，直飞青云之上。
昨天里长才到门口来，手里拿着公文张贴在乡村中。
注释
庄公：齐庄公。通：私通。
⑾虡（jù）：悬钟的木架。业：装在虡上的横板。枞（cōng）：崇牙，即虡上的载钉，用以悬钟。
(24)迭：同“轶”，越过，指侵犯。
⑺使：一作“便”。插疏篱：是说吴郎修了一些稀疏的篱笆。甚：太。
④狩：狩是指古代帝王出外巡视，而古代史书上遵守“为尊者讳”的原则，往往以天子出逃或被掳为“狩”，这里是指少帝奔小平津的事情。
⑾人不见：点灵字。
吕伋：王孙牟、燮父、禽父：齐、卫、晋、鲁四国的始祖。康王：即周康王，周王第三代。
②四方：指各处；天下。
⑷当风：正对着风。
赏析
“露罥”三句。“露”，通路，指小径；“罥”挂、结也。此言七夕之夜，小径上已结起了蛛丝，西面小楼遮暗了斜堕的月儿，秋风吹乱了深夜还在外面的词人头上的花发。“宫漏”两句。“未央”，汉宫名，借指皇宫，可见其词作于京城临安。此言皇宫中正传出漏声，词人想起，传说中王母娘娘狠心地用钿钗划出了一条银河，活生生地将牛郎织女分隔在两岸这一遗憾事。在七夕中自然会想到牛郎织女的传说。“人间”四句承上，引申发挥之。此言人世间的男女爱情也是如梦易醒，似风易散，算起来到是天上神仙度年如日，一瞬而过。所以牛郎织女虽是一年一度鹊桥会，但是这鹊桥相会也会很快地来到的。纵然他们的相逢，似乎有“相见不相识”的滋味，但话说回来，能够有这一年一度鹊桥会的准确时间，总胜得过那巫山神女来去无踪，毫无准讯的好。“巫阳无准”，也喻词人自己与爱人的生离死别，见面无期。
这是一首纪游诗，描写游《蓝田山石门精舍》王维 古诗（佛寺）的经过。作于诗人晚年隐居蓝田山中的辋川别墅时。这首诗一起笔就透出诗人特别轻松、快适。“落日山水好，漾舟信归风。”傍晚时分，驾着轻舟，任凭晚风吹荡，令人感到惬意。这两句是诗人内心感受的自然流露。“落日山水好”，“好”这个普通而又概括的字面最能表现此时触景而生的丰富感受。这样的景致，这样的情致，自然是：“玩奇不觉远，因以缘源穷。”不知不觉间，小船荡到了水的源头。可以想象，一路上胜景有多少，诗人的兴致有多高。“遥爱云木秀，初疑路不同。”“云木秀”指石门精舍所在，它遥遥在望，叫人感到兴奋。舟行至此似乎到头了，又使人疑惑沿这条水路接近不了它，未免令人焦急。“安知清流转，偶与前山通。”谁知水流一转，发现源头未尽，正通向前山。这意外的发现，又叫人多么欣喜。如果说，前面所写是平中见“奇”，这里所写就是曲径通幽了，这就是舟行的无穷乐趣。如果只是平奇而无曲幽，兴趣就不会如此盎然了。
第五联，诗人又从天庭描写到神山。那美妙绝伦的乐声传入神山，教令神妪也为之感动不已；乐声感物至深，致使“老鱼跳波瘦蛟舞”。诗人用“老”和“瘦”这两个似平干枯的字眼修饰鱼龙，却有着完全相反的艺术效果，使音乐形象更加丰满。老鱼和瘦蛟本来羸弱乏力，行动艰难，现在竟然伴随着音乐的旋律腾跃起舞，这种出奇不意(bu yi)的形象描写，使那无形美妙的箜篌声浮雕般地呈现在读者的眼前了。
在这样剑拔弩张的情况下，触龙的谏说显然要困难许多。他深知要能说服赵太后，就必须让她明白“父母之爱子，则为之计深远”的道理。然而，若从正面去讲道理，则将不但无济于事，反而会自取其辱。因此，必须顺着太后溺爱长安君的心理因势利导，巧说妙谏。
第一句以不吝惜千两黄金去购买锋利的宝刀起兴，“千金”本是珍贵的钱财器物，而诗人却毫不可惜地用来换取别人看来价值根本不足相当的东西。表现了诗人意欲投身反帝反封建的斗争，甚至不惜流血牺牲，表现出诗人的性格的豪爽。
这首诗首尾行结，浑然一体，意境高远，风格雄健。“山随平野尽，江入大荒流”，写得逼真如画，有如一幅长江出峡渡荆门长轴山水图，成为脍炙人口的佳句。如果说优秀的山水画“咫尺应须论万里”，那么，这首形象壮美瑰玮的五律也可以说能以小见大，以一当十，容量丰富，包涵长江中游数万里山势与水流的景色，具有高度集中的艺术概括力。
先总写一笔：“高垣睥睨，连亘六七里。”颇有恢宏的气象。然后分写：“中有楼若者，堂若者，坊若者，历历在目，以亿万计。”虽然寥寥数语，却可以诱发读者想像出一幅跟《清明上河图》相似的画卷来。这幅画卷最后在风中消失，又不禁使人感到怅然。
消退阶段
《六绝句》的最后一首，前人说法不一。这里的“前贤”，是泛指前代有成就的作家（包括庾信、四杰）。“递相祖述”，意思是因袭成风。“递相祖述”是“未及前贤”的根本原因。“伪体”之所以伪，症结在于以模拟代替创造。真伪相混，则伪可乱真，所以要加以“别裁”。创造和因袭，是杜甫区别真、伪的分界线。诗人只有充分发挥创造力，才能直抒襟抱，自写性情，写出真的文学作品。庾信的“健笔凌云”，四杰的“江河万古”，就在于此。反过来，拾人牙慧，傍人门户，必然是没有生命力的。堆砌词藻，步齐、梁时期的后尘，固然是伪体；而一味模仿汉、魏时期古人的作品，也是伪体。在杜甫的心目中，只有真、伪的区别，并无古、今的成见。
前六句诗句，全由首句“东望”二字引出(yin chu)，其中有上望、纵望、侧望、环望。整个黄鹤山几乎全被诗人望遍了。可以看出，这首诗具有鲜明的浪漫主义特色。
“冥冥花正开，飏飏燕新乳”。这两句大意是说，造化无语而繁花正在开放，燕子飞得那么欢快，因为它们刚哺育了雏燕。不难理解，诗人选择这样的形象，正是为了意味深长地劝导冯著不要为暂时失意而不快不平，勉励他相信大自然造化万物是公正不欺的，前辈关切爱护后代的感情是天然存在的，要相信自己正如春花般焕发才华，会有人来并切爱护的。
诗的前两句着意写郭给事的显达。第一句“洞门高阁”，是皇家的写照，“余晖”恰是皇恩普照的象征。第二(di er)句“桃李阴阴”，突显出郭给事桃李满天下，而“柳絮飞”意指那些门生故吏，个个飞扬显达。前后两句，形象地描绘出郭给事上受皇恩之曝，下受门生故吏拥戴，突出了他在朝中的地位。
“东望黄鹤山，雄雄半空出。四面生白云，中峰倚红日。岩峦行穹跨，峰嶂亦冥密。”李白以夸张的手法渲染黄鹤山的雄伟气势。开头先写山的高大：“东望黄鹤山，雄雄半空出”，“雄雄”二字，极力形容黄鹤山的威势，只见整座山峰，凌空而上，直插云天。接二句又从侧面加以烘托，“四面生白云，中峰倚红日。”远看去，朵朵白云似乎从山的四周升腾而起，一轮红日仿佛就跟山中的高峰相互依偶着。波浪般起伏、参差不齐的山峦，一排排凌空横跨，宽阔无边；高高耸起的、屏障一般的山蜂，稠密而又显得幽深昏暗。
这是一首纪游诗，描写游《蓝田山石门精舍》王维 古诗（佛寺）的经过。作于诗人晚年隐居蓝田山中的辋川别墅时。这首诗一起笔就透出诗人特别轻松、快适。“落日山水好，漾舟信归风。”傍晚时分，驾着轻舟，任凭晚风吹荡，令人感到惬意。这两句是诗人内心感受的自然流露。“落日山水好”，“好”这个普通而又概括的字面最能表现此时触景而生的丰富感受。这样的景致，这样的情致，自然是：“玩奇不觉远，因以缘源穷。”不知不觉间，小船荡到了水的源头。可以想象，一路上胜景有多少，诗人的兴致有多高。“遥爱云木秀，初疑路不同。”“云木秀”指石门精舍所在，它遥遥在望，叫人感到兴奋。舟行至此似乎到头了，又使人疑惑沿这条水路接近不了它，未免令人焦急。“安知清流转，偶与前山通。”谁知水流一转，发现源头未尽，正通向前山。这意外的发现，又叫人多么欣喜。如果说，前面所写是平中见“奇”，这里所写就是曲径通幽了，这就是舟行的无穷乐趣。如果只是平奇而无曲幽，兴趣就不会如此盎然了。
第五联，诗人又从天庭描写到神山。那美妙绝伦的乐声传入神山，教令神妪也为之感动不已；乐声感物至深，致使“老鱼跳波瘦蛟舞”。诗人用“老”和“瘦”这两个似平干枯的字眼修饰鱼龙，却有着完全相反的艺术效果，使音乐形象更加丰满。老鱼和瘦蛟本来羸弱乏力，行动艰难，现在竟然伴随着音乐的旋律腾跃起舞，这种出奇不意(bu yi)的形象描写，使那无形美妙的箜篌声浮雕般地呈现在读者的眼前了。
在这样剑拔弩张的情况下，触龙的谏说显然要困难许多。他深知要能说服赵太后，就必须让她明白“父母之爱子，则为之计深远”的道理。然而，若从正面去讲道理，则将不但无济于事，反而会自取其辱。因此，必须顺着太后溺爱长安君的心理因势利导，巧说妙谏。
第一句以不吝惜千两黄金去购买锋利的宝刀起兴，“千金”本是珍贵的钱财器物，而诗人却毫不可惜地用来换取别人看来价值根本不足相当的东西。表现了诗人意欲投身反帝反封建的斗争，甚至不惜流血牺牲，表现出诗人的性格的豪爽。
这首诗首尾行结，浑然一体，意境高远，风格雄健。“山随平野尽，江入大荒流”，写得逼真如画，有如一幅长江出峡渡荆门长轴山水图，成为脍炙人口的佳句。如果说优秀的山水画“咫尺应须论万里”，那么，这首形象壮美瑰玮的五律也可以说能以小见大，以一当十，容量丰富，包涵长江中游数万里山势与水流的景色，具有高度集中的艺术概括力。
先总写一笔：“高垣睥睨，连亘六七里。”颇有恢宏的气象。然后分写：“中有楼若者，堂若者，坊若者，历历在目，以亿万计。”虽然寥寥数语，却可以诱发读者想像出一幅跟《清明上河图》相似的画卷来。这幅画卷最后在风中消失，又不禁使人感到怅然。
消退阶段
《六绝句》的最后一首，前人说法不一。这里的“前贤”，是泛指前代有成就的作家（包括庾信、四杰）。“递相祖述”，意思是因袭成风。“递相祖述”是“未及前贤”的根本原因。“伪体”之所以伪，症结在于以模拟代替创造。真伪相混，则伪可乱真，所以要加以“别裁”。创造和因袭，是杜甫区别真、伪的分界线。诗人只有充分发挥创造力，才能直抒襟抱，自写性情，写出真的文学作品。庾信的“健笔凌云”，四杰的“江河万古”，就在于此。反过来，拾人牙慧，傍人门户，必然是没有生命力的。堆砌词藻，步齐、梁时期的后尘，固然是伪体；而一味模仿汉、魏时期古人的作品，也是伪体。在杜甫的心目中，只有真、伪的区别，并无古、今的成见。
前六句诗句，全由首句“东望”二字引出(yin chu)，其中有上望、纵望、侧望、环望。整个黄鹤山几乎全被诗人望遍了。可以看出，这首诗具有鲜明的浪漫主义特色。
“冥冥花正开，飏飏燕新乳”。这两句大意是说，造化无语而繁花正在开放，燕子飞得那么欢快，因为它们刚哺育了雏燕。不难理解，诗人选择这样的形象，正是为了意味深长地劝导冯著不要为暂时失意而不快不平，勉励他相信大自然造化万物是公正不欺的，前辈关切爱护后代的感情是天然存在的，要相信自己正如春花般焕发才华，会有人来并切爱护的。
诗的前两句着意写郭给事的显达。第一句“洞门高阁”，是皇家的写照，“余晖”恰是皇恩普照的象征。第二(di er)句“桃李阴阴”，突显出郭给事桃李满天下，而“柳絮飞”意指那些门生故吏，个个飞扬显达。前后两句，形象地描绘出郭给事上受皇恩之曝，下受门生故吏拥戴，突出了他在朝中的地位。
“东望黄鹤山，雄雄半空出。四面生白云，中峰倚红日。岩峦行穹跨，峰嶂亦冥密。”李白以夸张的手法渲染黄鹤山的雄伟气势。开头先写山的高大：“东望黄鹤山，雄雄半空出”，“雄雄”二字，极力形容黄鹤山的威势，只见整座山峰，凌空而上，直插云天。接二句又从侧面加以烘托，“四面生白云，中峰倚红日。”远看去，朵朵白云似乎从山的四周升腾而起，一轮红日仿佛就跟山中的高峰相互依偶着。波浪般起伏、参差不齐的山峦，一排排凌空横跨，宽阔无边；高高耸起的、屏障一般的山蜂，稠密而又显得幽深昏暗。
创作背景
《《周颂·酌》佚名 古诗》大约作于西周初年。《毛诗序》云：“《酌》，告成《大武》也。言能酌先祖之道以养天下也。”近现代学者一般认为它是《大武》中的一个乐章的歌辞。《大武》原作于周武王伐纣成功告庙之时，当时只有三成。《逸周书·世俘》中也有记载，武王班师回镐京之四月辛亥，“荐俘、殷王鼎，武王乃翼，矢珪矢宪，告天宗上帝。”第四天，“甲寅，谒（告）我（伐）殷于牧野，王佩赤白旂，籥人奏《武》，王入进《万》，献《明明》三终。”故王国维《说勺舞象舞》一文推测，《大武》之六成是原先的三成和《三象》合并的，这六成可以分开来表演，还可以独立表演，于是名称也就随之而不同。
观梅有感
僧居随处好，人事出门多。不及新春雁，年年镜水波。"
绮罗分处下秋江。孤帆已过滕王阁，高榻留眠谢守窗。
不独邯郸新嫁女，四枝鬟上插通犀。
"剑阁缘云拂斗魁，疾风生树过龙媒。
"两地旌旗拥一身，半缘伤旧半荣新。
"因思人事事无穷，几度经过感此中。山色不移楼殿尽，
名高渐少翻飞伴，几度烟霄独去来。"
三堂风雨四门开。荷翻团露惊秋近，柳转斜阳过水来。
归国遥·春欲晚
"别我就蓬蒿，日斜飞伯劳。龙门流水急，嵩岳片云高。
酒圣于吾亦庶几。江畔秋光蟾阁镜，槛前山翠茂陵眉。
不妨常日饶轻薄，且喜临戎用草莱。
广陌车音急，危楼夕景通。乱峰沉暝野，毒暑过秋空。
开是好花飞是尘。戏蝶狂蜂相往返，一枝花上声千万。
"敕勒金fj壁，阴山无岁华。帐外风飘雪，营前月照沙。
尚嫌身累爱猪肝。冰霜谷口晨樵远，星火炉边夜坐寒。
"薄烟如梦雨如尘，霜景晴来却胜春。
唐多令·柳絮
一壶浊酒暄和景，谁会陶然失马翁。"
一望青山便惆怅，西陵无主月空明。"
年年锦字伤离别。彩毫一画竟何荣，空使青楼泪成血。"
芳草迷肠结，红花染血痕。山川尽春色，呜咽复谁论。"
时禽得伴戏新木，其声尖咽如鸣梭。公时载酒领从事，
石家锦幛依然在，闲倚狂风夜不收。"
"为客自堪悲，风尘日满衣。承明无计入，旧隐但怀归。
画屏绣步障，物物自成双。如何湖上望，只是见鸳鸯。"
匪风
"相思树上合欢枝，紫凤青鸾共羽仪。
一双纤手语香弦。桂形浅拂梁家黛，瓜字初分碧玉年。
"所得乃清旷，寂寥常掩关。独来春尚在，相得暮方还。
"因思上党三年战，闲咏周公七月诗。竹帛未闻书死节，
回首故园红叶外，只将多病告医王。"
"轮郭休夸四字书，红窠写出对庭除。
哆侈不劳文似锦，进趋何必利如锥。钱神任尔知无敌，
湖波晴见雁，槐驿晚无蝉。莫纵经时住，东南书信偏。"
大雅·灵台
"岐路不在地，马蹄徒苦辛。上国闻姓名，不如山中人。
"虾蟆欲吃月，保护常教圆。
"晓星独挂结麟楼，三殿风高药树秋。
龛灯落叶寺，山雪隔林钟。行解无由发，曹溪欲施舂。"
"已带黄金缕，仍飞白玉花。长时须拂马，密处少藏鸦。
"曾向蓬莱宫里行，北轩阑槛最留情。孤高堪弄桓伊笛，
近带关云紫，遥连日道黄。冯夷矜海若，汉武贵宣房。
梦里思甘露，言中惜惠灯。
水调歌头·沧浪亭
分明知是湘妃泣，何忍将身卧泪痕。"
"晋安来越国，蔓草故宫迷。钓渚龙应在，琴台鹤乱栖。
旧恩如水满身流。马嘶红叶萧萧晚，日照长江滟滟秋。
莫恨名姬中夜没，君王犹自不长生。"
若见儒公凭寄语，数茎霜鬓已惊秋。"
戍楼吹笛虎牙闲。斗间紫气龙埋狱，天上洪炉帝铸颜。
"筠桂晚萧疏，任人嘲宰予。鸟惊林下梦，风展枕前书。
"白浪连空极渺漫，孤舟此夜泊中滩。岳阳秋霁寺钟远，
采桑子·时光只解催人老
卷幌书千帙，援琴酒百杯。垂休编太史，呈瑞表中台。
他日会应威凤至，莫辞公府受尘埃。"
"弄溪终日到黄昏，照数秋来白发根。
"初地无阶级，馀基数尺低。天香开茉莉，梵树落菩提。
密林飞暗狖，广泽发鸣鸿。行值扬帆者，江分又不同。"
"公心独立副天心，三辖春闱冠古今。兰署门生皆入室，
故山离未死，秋水宿经旬。下第能无恧，高科恐有神。
"云蔽长安路更赊，独随渔艇老天涯。青山尽日寻黄绢，
零陵春望
雅韵徵朝客，清词写郡楼。至今谣未已，注意在洋州。"
关山多寇盗，扶侍带弓刀。临别不挥泪，谁知心郁陶。"
鸟爪侍娘飘若花。九鼎栏干归马齿，三山窕窈步云涯。
正是澄江如练处，玄晖应喜见诗人。"
龙麝薰多骨亦香，因经寒食好风光。
"南北信多岐，生涯半别离。地穷山尽处，江泛水寒时。
山豁犹藏向后峰。鸟径恶时应立虎，畬田闲日自烧松。
夜归萧寺月光斜。落帆露湿回塘柳，别院风惊满地花。
饮酒·十三
蓬莱每望平安火，应奏班超定远功。"
影占徘徊处，光含的皪时。高低连素色，上下接清规。
"书剑功迟白发新，异乡仍送故乡人。阮公留客竹林晚，
夜深吹笛移船去，三十六湾秋月明。"
"缩地周游不计程，古今应只有先生。已同化鹤临华表，
欹枕情何苦，同舟道岂殊。放怀亲蕙芷，收迹异桑榆。
又因明易号将军。金沟故事春长在，玉轴遗文火半焚。
乳肥春洞生鹅管，沼避回岩势犬牙。
探芳新·吴中元日承天寺游人
"吴歌咽深思，楚客怨归程。寺晓楼台迥，江秋管吹清。
绿阴十里滩声里，闲自王家看竹来。"
"一榜尽精选，此身犹陆沉。自无功谠分，敢抱怨尤心。
宿次吴江晚，行侵日徼斜。官传梅福政，县顾赤松家。
"庭绿草纤纤，边州白露沾。别歌缘剑起，客泪是愁添。
晚登朝序却无荣。前年坐蜀同樽俎，此日边淮独旆旌。
林暗疑降虎，江空想度杯。福庭增气象，仙磬落昭回。
朱宫紫贝阙，一旦作沙洲。八月还平在，鱼虾不用愁。"