首页 古诗词 听蜀僧濬弹琴 / 听蜀僧浚弹琴

听蜀僧濬弹琴 / 听蜀僧浚弹琴

金朝 / 柯潜

"北境烽烟急,南山战伐频。抚绥初易帅,参画尽须人。
曾无氃氋态,颇得连轩样。势拟抢高寻,身犹在函丈。
飘飖驾翔螭,白日朝太清。空遗古坛在,稠叠烟萝屏。
池边扶杖欲闲吟。藕穿平地生荷叶,笋过东家作竹林。
洞气黑昳ft,苔发红鬇鬡.试足值坎窞,低头避峥嵘。
必恐借留终不遂,越人相顾已先愁。
"何人置此乡,杳在天皇外。有事忘哀乐,有时忘显晦。
"秋山清若水,吟客静于僧。小径通商岭,高窗见杜陵。
超超神明,返返冥无。来往千载,是之谓乎。"
我亦摆尘埃,他年附鸿鹤。"
相府旧知己,教门新启关。太平匡济术,流落在人间。
吹帆犹是白苹风。淮边欲暝军鼙急,洛下先寒苑树空。
想君怀抱哀吟夜,铜雀台前皓月多。"
东风日边起,草木一时春。自笑中华路,年年送远人。


听蜀僧濬弹琴 / 听蜀僧浚弹琴拼音解释:

.bei jing feng yan ji .nan shan zhan fa pin .fu sui chu yi shuai .can hua jin xu ren .
zeng wu tong meng tai .po de lian xuan yang .shi ni qiang gao xun .shen you zai han zhang .
piao yao jia xiang chi .bai ri chao tai qing .kong yi gu tan zai .chou die yan luo ping .
chi bian fu zhang yu xian yin .ou chuan ping di sheng he ye .sun guo dong jia zuo zhu lin .
dong qi hei die ft.tai fa hong zheng ning .shi zu zhi kan dan .di tou bi zheng rong .
bi kong jie liu zhong bu sui .yue ren xiang gu yi xian chou .
.he ren zhi ci xiang .yao zai tian huang wai .you shi wang ai le .you shi wang xian hui .
.qiu shan qing ruo shui .yin ke jing yu seng .xiao jing tong shang ling .gao chuang jian du ling .
chao chao shen ming .fan fan ming wu .lai wang qian zai .shi zhi wei hu ..
wo yi bai chen ai .ta nian fu hong he ..
xiang fu jiu zhi ji .jiao men xin qi guan .tai ping kuang ji shu .liu luo zai ren jian .
chui fan you shi bai ping feng .huai bian yu ming jun pi ji .luo xia xian han yuan shu kong .
xiang jun huai bao ai yin ye .tong que tai qian hao yue duo ..
dong feng ri bian qi .cao mu yi shi chun .zi xiao zhong hua lu .nian nian song yuan ren .

译文及注释

译文
大家在一起举杯互相敬酒,表达着新年的祝愿,散席后众人意犹未尽,又一起品尝这胜利茶,谈论当今时事。
奈何囊中没有(you)一些财帛,救你(ni)们寒颤凛栗。
我住在北方海滨,而你住在南方海滨,欲托鸿雁传书,它却飞(fei)不过衡阳。
我急忙提笔写下了这首诗歌,恐怕稍(shao)有延迟,那清丽的景色便从脑海中消失,再也难以描摹。
象敲金击玉一般发出悲凉的声音。
鲁国有个拿着长竿子进城门的人,起初竖立起来拿着它想要进城门,但不能进入城门,横过来拿着它,也不能进入城门,他实在是想不出什么办法来了。不久,有个年长的男人来到这里说:“我并不是圣贤之辈,只不过见多识广,为什么不用锯子将长竿从中截断后再进入城门呢(ne)?”那个鲁国人依照老人的办法将长竿子截断了。
  听说她相思恹恹,害怕玉梳将鬓发拢得稀散,面容消瘦而不照金镜,渐渐地懒于赶时髦梳妆打扮。眼前正是梅雨季节,潮风湿雨,青苔滋生,满架迎风摇动的蔷薇已由盛开时的艳红夺目,变得零落凋残。有谁会相信百无聊赖的我,像才尽的江淹,无心写诗赋词,又像是伤情的荀倩,哀伤不已,这一切都是由于对你热切的思念!举目望长空,只见银河茫茫,还有几颗稀疏的星星,点点闪闪。
山不在于高,有了神仙就出名。水不在于深,有了龙就显得有了灵气。这是简陋的房子,只是我(住屋的人)品德好(就感觉不到简陋了)。长到台阶上的苔痕颜色碧绿;草色青葱,映入帘中。到这里谈笑的都是知识渊博的大学者,交往的没有知识浅薄的人,可以弹奏不加装饰的古琴,阅读佛经。没有奏乐的声音扰乱双耳,没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐,西蜀有扬子云的亭子。孔子说:有什么简陋的呢?
袁绍的堂弟袁术在淮南称帝号,袁绍谋立傀儡皇帝在北方刻了皇帝印玺。
顺着山路慢慢地走着,竟不知路途远近。沿路的黄莺鸣叫着把我送到了家。
既然圣贤都饮酒,又何必再去求神仙?三
(现在)丹陛(bi)下排列着森森戟戈,长廊里回荡着丝竹乐声。
只能站立片刻,交待你重要的话。
沙洲的水鸟近看才可识别,水边的树木远望不能分辨。
我坐在潭边的石上垂钓,水清澈心境因此而悠闲。

注释
②周文王梦见飞熊而得太公望:太公望即姜太公。传闻周文王梦见奇像,译梦为“虎生双翼为飞熊,必有贵人相助”,后来果然有姜太公相助。曹植此说是指家父必有贵人相助,得以成大业。
(48)云鬟(huán):高耸的环形发髻
《竹书》作冯夷,字或作冰也。
夜归人:夜间回来的人。
7.悃(kǔn)悃款款:诚实勤恳的样子。
③杜鹃啼血:传说杜鹃日夜悲号于深林中,口为流血,常用以形容哀痛之极。(见《尔雅·翼·释鸟》)。
⑴怀素(725—785,一说737—799):字藏真,本姓钱,出生于零陵。七岁到“书堂寺”为僧,后住东门外的“绿天庵”,自幼爱好书法,刻苦学习,经禅之余,勤练书法,因无钱买纸,特在寺旁种下许多芭蕉树,用蕉叶代纸练字。经长期精研苦练,秃笔成堆,埋于山下,人称“笔冢”。其冢傍有小池,常洗砚水变黑,名为“墨池”。他好饮酒,醉后每遇寺壁及衣带、器皿无不拿来书写,兴到运笔,情随笔转,意随字生。他曾几次外出游历,“竭见当代名公”,切磋书技。怀素以草书闻名于世,继承张旭笔法,而有所发展,“以狂继颠”,并称“颠张醉素”。永州现存怀素的作品有《瑞石帖》、《千字文》、《秋兴八首》等。

赏析

  这首诗的意义还不止于此,更为重要的是,它表现了诗人反对“开边”战争的坚定立场。“边庭流血成海水,武皇开边意未已”,说明他认识到这种不义的战争是一切苦难的根源;他敢于把战争的责任加在最高统治者身上,这样的勇气是当时众多的诗人所不具有的。诗人的这种立场是一贯的,在《前出塞》中他曾写道:“君已富土境,开边一何多”“杀人亦有限,立国自有疆”。这正是杜诗人民性之所在。
  明王世贞《艺苑卮言》赞赏此诗后二句“用意工妙”,但指责前二句“筋骨毕露”,后二句为其所累。其实,首句写唐军将士奋不顾身“誓扫匈奴”,给人留下了深刻的印象。而次句写五千精良之兵,一旦之间丧身于“胡尘”,确实令人痛惜。征人战死得悲壮,少妇的命运就更值得同情。所以这些描写正是为后二句表现少妇思念征人张本。可以说,若无前二句明白畅达的叙述描写作铺垫,想亦难见后二句“用意”之“工妙”。
  诗后三章以白头小兔为叙赋对象,从另一面极言菜肴简陋。“一物而三举之者,以礼有献酢酬故也,酒三行而肴惟一兔首,益以见其约矣。”(《传说汇纂》引张彩语)《诗经》时代,关于荤菜,有“六牲”之说,即豕、牛、羊、鸡、鱼、雁(见《礼记·内则》),在正式宴请客人的场合,据礼当备“六牲”,而兔子是不登大雅之堂的,就如同北方谚语所谓“狗肉端不上台面”一样。明了这一点,便可看出同是宴饮之诗,《小雅·伐木》有“肥羜(音zhù,小羊)”“肥牡”,《小雅·鱼丽》有“鲿”“鲨”“鲂鳢”“鰋鲤”,和《小雅·《瓠叶》佚名 古诗》中仅有“《瓠叶》佚名 古诗”“兔首”相比,厚薄奢简尽显。正如第一章所叙述的那样,主人并没有因小兔之微薄而废燕饮之礼,而是或炮或燔或炙,变化烹调手段,使单调而粗简的原料变成诱人的佳肴,复以酒献客、酢客、酬客,礼至且意切,在你来我往的觥筹交错中,可以看出主宾之间确实“有不任欣喜之状”(陈延杰《诗序解》)。
  这首歌行运笔极为自然,而自然中又包含匠心。首句称地,不直言秦、楚,而称“楚山”、“秦山”,不仅与归山相应,气氛谐调,增强隐逸色调;而且古人以为云触山石而生,自然地引出了白云。择字之妙,一笔双关。当诗笔触及湘水时,随事生情,点染上“女萝衣”一句。屈原《九歌·山鬼》云:“若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝。”“女萝衣”即代指山鬼。山鬼爱慕有善行好姿的人,“被石兰兮带杜(dai du)衡,折芳馨兮遗所思。”汉代王逸注云:“所思,谓清洁之士若屈原者也。”这里借用这一故实,意谓湘水对洁身修德之人将以盛情相待,进一步渲染了隐逸地的可爱和归者之当归。而隐以屈原喻归者,又自在言外。末句一个“堪”字包含无限感慨。白云堪卧,也就是市朝不可居。有了这个“堪”字,“君早归”三字虽极平实,也含有无限坚定的意味了。表现得含蓄深厚,平淡中有锋芒。
  汉武帝在思想文化界首开“罢黜百家,独尊儒术”的政策,确立了儒家思想的正统与主导地位,使得专制“大一统”的思想作为一种主流意识形态成为定型。结合作者的生平来看,作者比较注重对儒家音乐思想的阐发,以儒家所推崇的君子仁人之德来比拟音声,展现了作者的儒家意识,这是对儒家音乐思想的发挥。从文章中读者时时能够感受到儒家文化对他的影响。
  汉武帝是西汉唯一一位有辞赋作品传世的皇帝。据《汉书·艺文志》载:“上所自造赋二篇。”颜师古注云:“武帝也。”这二篇赋中的一篇应是《汉书·外戚传》载录的《《李夫人赋》刘彻 古诗》,而另一篇赋则未知何指。由《汉书·艺文志》之著录,印证汉武帝的今存作品,不难发现汉武帝不仅好辞赋,而且还亲制辞赋。他的《《李夫人赋》刘彻 古诗》是中国文学史上悼亡赋的开山鼻祖。
  此诗采用“赋”的手法进行铺叙。开头即说周武王封建的诸侯各国,不仅得到了皇天的承认,而且皇天也把他们当作自己的儿子一样看待,而他们的作用就是“右序有周”。“皇天无亲,唯德是辅”,这就首先说明武王得到了天命。其次又说武王不仅能威慑四方,而且能安抚百神,所以他的继立,“明昭有周”,是能发扬光大有周先祖的光辉功业的。接着又写武王平定殷纣、兴立大周、封建诸侯之后,戢干戈、櫜弓矢,偃武修文,并以赞叹的口气说:我们谋求治国(zhi guo)的美德,武王就把这美德施行于天下四方了。最后一句,总赞武王能保持天命,保持祖德,与首句遥相呼应。可见,此诗从头到尾,语意参差、语气连贯,而皆起伏错落有致,字里行间充溢着作者深挚而敬慕的感情。它以天命和周武王的联系作为全诗的主线,重点歌颂了周武王的武功和文德,层次清晰,结构紧密,在大多臃肿板滞的雅颂诗篇中,不失是一篇较为优秀的作品。
  这是离别时写给好友抒发离情的一首诗。诗人与元(yu yuan)大的感情很深,他在还能望见广陵城外的树和还能听到寺庙钟声的时候,就想起要写诗寄给元大了。
  一般怀古抒情的绝句,都是前两句写景,后两句抒情。这首诗则是句句写景,景中寓情,四句蝉联而下,浑然一体。
  此诗八句皆对。粗略一看,首尾好像“未尝有对”,胸腹好象“无意于对”。仔细玩味,“一篇之中,句句皆律,一句之中,字字皆律”。不只“全篇可法”,而且“用句用字”,“皆古今人必不敢道,决不能道者”。它能博得“旷代之作”(均见胡应麟《诗薮》)的盛誉,就是理所当然的了。
  此诗塑造了一个剑术超过白猿公,纵横江湖的少年侠士形象。他剑术高强,却一直未能得到施展的机会,于是发出了愤恨激越的郁闷不平之鸣。
  少年姜夔在目睹江淮一带地方生产凋敝、风物荒凉,曾发出“徘徊望神州,沉叹英雄寡”(《昔游诗》)的慨叹,扬州慢、凄凉犯一类词也颇有“禾黍之悲”,而在这首诗里,昔日的愤懑和忧虑化作了淡淡的惆怅,仿佛若有所失。后两句使人愀然动色,杨万里极喜诵之,或是其中蕴涵的历史沧桑感和某种个人情愫的积淀与之心境契合,但仅如此不足以跳出李白《苏台览古》的窠臼,此诗妙处实在一、二句。起句疏宕,不涉题旨,欲抑先扬。写晚云悠闲、白鹭自适、星斗灿烂、山川依然,说景微妙,相形之下“怅望苏台柳”就流露出了一种苦涩的况味,怀古伤今之情纡徐委折。景物的渲染与感慨的抒发相得益彰,物是人非的历史感更加厚重,此诗兴味深厚而笔致飘逸,具蕴藉空灵之美。姜夔《诗说》云:“韵度欲其飘逸。”这首怀古伤今之作不滞于情,不役于物,饶有远韵。近人缪钺《姜白石之文学批评及其作品》云:“白石之诗气格清奇,得力江西;意襟隽澹,本于襟抱;韵致深美,发乎才情。受江西诗派影响者,其末流之弊,为枯涩生硬,而白石之诗独饶风韵。”
  张蠙早年曾游塞外,写了不少边塞诗。单于台,在今内蒙古自治区呼和浩特市西,相传汉武帝曾率兵登临此台。这首诗,描写边塞风光,语句浑朴,境界开阔,虽出于晚唐诗人之手,却很有些“盛唐气象”。
  “柳丝长玉骢难系,恨不倩疏林挂住斜晖。”“玉骢”是指张生骑的青白色的马;“倩”,是请的意思;“斜晖”,指斜照的阳光。莺莺看到(kan dao)长长的柳丝就想到(xiang dao)它系不住张生骑的马儿;看到疏朗的树林就想请它们挂住流逝的阳光,让时间走得慢一点。“马儿的行,车儿快快的随。”“”就是慢慢的意思。张生骑马在前,莺莺坐车在后,莺莺要马儿慢慢地走,车儿快快地跟上,好让自己同张生更靠近些,也能有更多一点的时间呆在一起。“却告了相思回避,破题儿又早别离。”这两句是说,刚逃过了情人之间的相思之苦,才开始在一起又要很快地分离。“听得道一声‘去也’,松了金钏;遥望见十里长亭,减了玉肌:此恨谁知?”“金钏”就是带在手腕上的金镯子;“长亭”是古代设立在大道旁边为送别饯行而用的亭子,古语有“十里一长亭,五里一短亭”的说法,所以叫“十里长亭”。这三句是说,莺莺刚听见一声张生要走,手腕上戴的金镯子就松下来了;远远看见送别的十里长亭,人马上就瘦下来了。这种离愁别恨有谁能知道啊?这里作者运用了高度夸张的表现手法,来形容当时莺莺和张生缠绵欲绝的离别之情。
  首句描写氛围。“猿啼”写声音,“客散”写情状,“暮”字点明时间,“江头”交代地点。七个字,没有一笔架空,将送别的环境,点染得“黯然销魂”。猿啼常与悲凄之情相关。《荆州记》载渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳!”何况如今听到猿声的,又是处于逆境中的迁客,纵然不浪浪泪下,也难免要怆然动怀了。“客散暮江头”,也都不是纯客观的景物描写。

创作背景

  关于此诗的主题,有主刺与主美二说。主刺说由来已久,其背景源于齐襄公兄妹乱伦故事。周庄王三年(公元前694年)春正月,齐襄公求婚于周王室,天子允婚,同意王姬下嫁于齐,并命鲁桓公主持婚礼大事。齐与鲁乃姻戚之邦。鲁桓公奉周天子之命至齐商议婚娶大事,自然偕夫人文姜(齐襄公之妹)一同前往。文姜归国之后,兄妹相见,旧情萌发又干出乱伦之事来,且被其夫鲁桓公侦悉。为了掩盖其丑行,齐襄公命人于饯行之后,乘醉将鲁桓公杀死,伪称暴疾而亡。鲁桓公死后,其子同继位,史称鲁庄公。《毛诗序》的作者将此诗附会这个历史故事,认为是齐人讽刺鲁庄公的作品。这种解释的确牵强。《齐风·《猗嗟》佚名 古诗》诗中除第二章的“展我甥兮”一语中的“甥”可比附齐襄公与鲁庄公的舅甥关系外,其余内容则与故事毫不相涉。即使“甥”字,古人解释亦多歧义。《诗经稗疏》云:“古者盖呼妹婿为甥。”孔疏则云:“凡异族之亲皆称甥。”所以清人方玉润不同意《毛诗序》主刺的解释,他在《诗经原始》一书中说:“愚于是诗,不以为刺而以为美,非好立异,原诗人作诗本意盖如是耳。”但方氏仍然以为此诗的本事是齐襄公兄妹乱伦之事。方氏本人将此诗本事附会旧说,也是“深文奇刻”的“后儒”之一。所不同者,仅主刺主美之异。

  

柯潜( 金朝 )

收录诗词 (2917)
简 介

柯潜 明景泰二年(1451)状元及第,历任翰林院修撰,右春坊、右中允、詹事府少詹事兼翰林学士掌院事。奉命主持两京乡试一科、礼部会试二科,任东宫讲官、侍经筵等职。柯潜作品 所为文章、平妥整洁,诗律清婉。潜着有《竹岩集》一卷,文集一卷,及补遗一卷,均收录于《四库全书》,其诗冲澹清婉,文亦峻整有法。

登楼赋 / 谷氏

挈过太湖风,抱宿支硎雪。如斯未星纪,悉得分毫末。
六龙飞辔长相窘,更忍乘危自着鞭。
从道趣时身计拙,如非所好肯开襟。"
染丝未倩鲛人织。采之不敢盈筐箧,苦怕龙神河伯惜。
"朝退常归隐,真修大隐情。园林应得趣,岩谷自为名。
樵童牧竖劳相问,岩穴从来出帝师。"
惆怅真灵又空返,玉书谁授紫微歌。"
细掐徐闻鼠耳香。紫甲采从泉脉畔,翠牙搜自石根傍。


报刘一丈书 / 方武子

鸟啄琴材响,僧传药味精。缘君多古思,携手上空城。
终见茅公九转成。鲲海已知劳鹤使,萤窗不那梦霓旌。
"歌谣数百种,子夜最可怜。慷慨吐清音,明转出天然。
人间无路月茫茫。玉沙瑶草连溪碧,流水桃花满涧香。
"路入高阳感郦生,逢时长揖便论兵。
晴寺野寻同去好,古碑苔字细书匀。"
风送神香来不来。墙外素钱飘似雪,殿前阴柏吼如雷。
昨日黄昏始看回,梦中相约又衔杯。


齐天乐·中秋宿真定驿 / 叶省干

阁静萦吟思,途长拂旅愁。崆峒山北面,早想玉成丘。"
试看三月春残后,门外青阴是阿谁。
盛事两般君总得,老莱衣服戴颙家。"
君能把赠闲吟客,遍写江南物象酬。"
昨夜相邀宴杏坛,等闲乘醉走青鸾。
"烟花虽媚思沈冥,犹自抬头护翠翎。强听紫箫如欲舞,
玄解犹嫌竺道人。霞染洞泉浑变紫,雪披江树半和春。
三月未有二月残,灵龟可信淹水干。葑草青青促归去,


小雅·六月 / 张明中

莫为爱诗偏念我,访君多得醉中还。"
报国将临虏,之藩不离秦。豸冠严在首,雄笔健随身。
"有路有西东,天涯自恨同。却须深酌酒,况不比飘蓬。
"青青月桂触人香,白苎衫轻称沈郎。好继马卿归故里,
骑龙重过玉溪头,红叶还春碧水流。
"移得龙泓潋滟寒,月轮初下白云端。
熟视花钿情不足。唯将大义断胸襟,粉颈初回如切玉。
方倾谢公酒,忽值庄生丧。默默阻音徽,临风但惆怅。


小雅·大东 / 骆可圣

从此逍遥知有地,更乘清月伴君过。"
"紫宸朝罢缀鸳鸾,丹凤楼前驻马看。
高秋期步野,积雨放趋朝。得句如相忆,莎斋且见招。"
一镜止千里,支流忽然迂。苍奁朿洪波,坐似冯夷躯。
得失任渠但取乐,不曾生个是非心。
但有水云见,更馀沙禽知。京洛往来客,暍死缘奔驰。
多情柱史应相问,与话归心正浩然。"
"一片昆明石,千秋织女名。见人虚脉脉,临水更盈盈。


江月晃重山·初到嵩山时作 / 宋士冕

几家傍潭洞,孤戍当林岭。罢钓时煮菱,停缲或焙茗。
"亭际夭妍日日看,每朝颜色一般般。满枝犹待春风力,
"人传欢负情,我自未尝见。三更开门去,始知子夜变。
爪牙欺白刃,果敢无前阵。须知易水歌,至死无悔吝。"
欲伴黄英入酒杯。陶令接z5堪岸着,梁王高屋好欹来。
"江蓠漠漠荇田田,江上云亭霁景鲜。蜀客帆樯背归燕,
已觉寒松伏,偏宜后土疲。好邀清啸傲,堪映古茅茨。
"青丝作筰桂为船,白兔捣药虾蟆丸。


如梦令·点滴空阶疏雨 / 张清标

"诗人道僻命多奇,更值干戈乱起时。
"不是逢清世,何由见皂囊。事虽危虎尾,名胜泊鹓行。
"一夜秋声入井桐,数枝危绿怕西风。霏霏晚砌烟华上,
"清世谁能便陆沈,相逢休作忆山吟。若教仙桂在平地,
"菊花开晚过秋风,闻道芳香正满丛。
谁知继桀为天子,便是当初祝网人。"
"草堂前有山,一见一相宽。处世贵僧静,青松因岁寒。
自忆东吴榜舟日,蓼花沟水半篙强。"


昌谷北园新笋四首 / 夏世雄

春风不用相催促,回避花时也解归。
飘飖驾翔螭,白日朝太清。空遗古坛在,稠叠烟萝屏。
"绀甲青筐染菭衣,岛夷初寄北人时。离居定有石帆觉,
绕郭看秧插,寻街听茧缫。封侯万里者,燕颔乃徒劳。"
老禅乘仗莫过身,远岫孤云见亦频。
山川藏北狄,草木背东风。虚负男儿志,无因立战功。"
"大小三峰次九华,灵踪今尽属何家。汉时仙上云巅鹤,
"吾无竭泽心,何用药鱼药。见说放溪上,点点波光恶。


清江引·春思 / 黄蕡

如今莫问西禅坞,一炷寒香老病身。"
整羽庄姜恨,回身汉后轻。豪家足金弹,不用污雕楹。"
月出东斗,好风相从。太华夜碧,人闻清钟。
"吴都涵汀洲,碧液浸郡郭。微雨荡春醉,上下一清廓。
砺缺知矛利,磨瑕见璧瑛。道源疏滴沥,儒肆售精诚。
深沈谷响含疏磬,片段岚光落画屏。休采古书探禹穴,
可怜任永真坚白,净洗双眸看太平。"
王老小儿吹笛看,我侬试舞尔侬看。


无题二首 / 金衡

舞柳细腰随拍轻。常恐胸前春雪释,惟愁座上庆云生。
乱罹书不远,衰病日相亲。江浦思归意,明朝又一春。"
赏玩若称意,爵禄行斯须。苟有王佐士,崛起于太湖。
"逍遥蓬阁吏,才子复诗流。坟籍因穷览,江湖却纵游。
"闲寻尧氏山,遂入深深坞。种荈已成园,栽葭宁记亩。
暨乎后相图身,天子专问。我独以言,史不得近。
一夜绿荷霜剪破,赚他秋雨不成珠。
楚君科第是同人。狂思下国千场醉,病负东堂两度春。