译文
衣服沾满尘土最终要(yao)换下呵,好到湖边采荷花与菱角。
后羿怎样射下九日?日中之乌如何解体?
为什么唯独我这么苦命,来来去去的好事总也轮不上。
季主说:“您要占卜什么事呢?”东陵侯说:“躺卧时间长了就想起来,闭门独居久了就想出去,胸中积闷久了就想打喷嚏。我听说:积聚过多就要宣泄,烦郁之极就要开畅,闷热太甚就会(hui)起风,堵塞过分就会流通。有一冬就有一春,没有只屈而不伸的;有一起就有一伏,没有只去不来的。我私下有所怀疑,希望得到你的指教。”季主说:“既然这样,那么您已经明白了,又何必要占卜呢?”东陵侯说:“我未能深入理解其中的高深微妙,希望先生能指点究竟。”
从前我们先王世代做农官之长,服事虞、夏两朝。到夏朝衰落的时候,废除了农官,不再致力于农业,我们先王不窋,因(yin)而失去了官职,隐藏到戎狄中间。他仍然不敢怠慢祖业,时常称道祖先的功德,继续完成祖先留下的事业,研习祖先的训令和典章;早晚谨慎勤恳,忠实地遵守,诚恳地奉行,世代继承祖先的功德,不辱前人。到了武王,发扬前代光明的德行,再加上仁慈与温和,事奉神灵,保养百姓,莫不欢欣喜悦。商王帝辛,大为百姓所憎恶,百姓不能忍受,欣然拥戴武王,在商朝国都郊外的牧野地方作战。这不是先王致力于武力,而是为了尽力体恤百姓的痛苦,除掉他们的祸害。
想那芦叶萧萧的滩头,开满蓼花的岸边,纵然有月色如水如银。鱼(yu)在水中雁飞天上,只盼金鸡报晓的佳音。虽有包天的义胆,盖地的忠肝,有谁能理解我的心。满怀的离愁千万种,醉乡里(li)一夜霜染双鬓。
你留下的丝帕上,还带着离别时的泪痕和香唾,那是以往悲欢离合的记录。
我好像那荒野里孤生的野竹,希望能在大山谷里找到依靠的伴侣。
老婆去寻李林甫的女(nv)儿——道士李腾空,应该去她在庐山上的茅庐。
汤和饭一会儿都做好了,却不知送给谁吃。
只有在山中,我才拥有它,只要看到它,我才会有好的心情。
Where girls, with no thought of a perished Kingdom, gaily echo a song of courtyard flowers.
现在寒风凛冽,我没有住所,哪里去获得孙权赠送给周瑜的南宅呢?
注释
【臣以险衅,夙遭闵凶】
曹:西周始封姬姓国,都陶丘(今山东省定陶县西南)。
③锡:锡杖,佛教法器,杖高与眉齐,头有锡环。原是僧人乞食时,振环作声,以代叩门,兼防牛犬之用。后为法器,是比丘常持的十八物之一。
【与(yù)】参与,引申为有何关系。
⑷切、磋、琢、磨:治骨曰切,象曰磋,玉曰琢,石曰磨。均指文采好,有修养。切磋,本义是加工玉石骨器,引申为讨论研究学问;琢磨,本义是玉石骨器的精细加工,引申为学问道德上钻研深究。
47. 提携:指搀扶着走的小孩子。
瑞脑:即龙涎香,一名龙脑香。