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怨歌行

宋代 / 李钦文

投马灾未弭,为鱼叹方深。惟公执珪璧,誓与身俱沉。
"行看腊破好年光,万寿南山对未央。黠戛可汗修职贡,
"眼渐昏昏耳渐聋,满头霜雪半身风。已将身出浮云外,
太湖石上镌三字,十五年前陈结之。"
元和列侍明光殿,谏草初焚市朝变。北阙趋臣半隙尘,
逐波云影参差远,背日岚光隐见深。
馀景淡将夕,凝岚轻欲收。东山有归志,方接赤松游。"
晋野雨初足,汾河波亦清。所从古无比,意气送君行。"
何意久城市,寂寥丘中缘。俯仰在颜色,区区人事间。
坛滴槐花露,香飘柏子风。羽衣凌缥缈,瑶毂转虚空。
"方城汉水旧城池,陵谷依然世自移。
"寻君石门隐,山近渐无青。鹿迹入柴户,树身穿草亭。
峤云侵寺吐,汀月隔楼新。静理更何事,还应咏白苹."
自谓能生千里翼,黄昏依旧委蓬蒿。"
犹怜好风景,转重旧亲知。少壮难重得,欢娱且强为。


怨歌行拼音解释:

tou ma zai wei mi .wei yu tan fang shen .wei gong zhi gui bi .shi yu shen ju chen .
.xing kan la po hao nian guang .wan shou nan shan dui wei yang .xia jia ke han xiu zhi gong .
.yan jian hun hun er jian long .man tou shuang xue ban shen feng .yi jiang shen chu fu yun wai .
tai hu shi shang juan san zi .shi wu nian qian chen jie zhi ..
yuan he lie shi ming guang dian .jian cao chu fen shi chao bian .bei que qu chen ban xi chen .
zhu bo yun ying can cha yuan .bei ri lan guang yin jian shen .
yu jing dan jiang xi .ning lan qing yu shou .dong shan you gui zhi .fang jie chi song you ..
jin ye yu chu zu .fen he bo yi qing .suo cong gu wu bi .yi qi song jun xing ..
he yi jiu cheng shi .ji liao qiu zhong yuan .fu yang zai yan se .qu qu ren shi jian .
tan di huai hua lu .xiang piao bai zi feng .yu yi ling piao miao .yao gu zhuan xu kong .
.fang cheng han shui jiu cheng chi .ling gu yi ran shi zi yi .
.xun jun shi men yin .shan jin jian wu qing .lu ji ru chai hu .shu shen chuan cao ting .
jiao yun qin si tu .ting yue ge lou xin .jing li geng he shi .huan ying yong bai ping ..
zi wei neng sheng qian li yi .huang hun yi jiu wei peng hao ..
you lian hao feng jing .zhuan zhong jiu qin zhi .shao zhuang nan zhong de .huan yu qie qiang wei .

译文及注释

译文
朱亥是持刀宰杀牲口的屠夫,侯嬴是掌管魏国都城大梁东门锁匙的守门人。
  您又说道:“汉朝给功臣的待遇并不菲薄。”您是汉朝之臣,怎能不说这种话?可是,以前萧何、樊哙被拘捕囚禁,韩信、彭越被剁成肉酱,晁错被杀,周勃、魏其侯被判罪处刑。其余辅助汉室立下功劳的人士,如贾谊、周亚夫等人,都确实是当时杰出的人才,具备担任将相的能力,却遭受小人的诽谤,他们都受迫害、屈辱,其事业也告失败。最终使有才之人遭到诋毁,才能无法施展。他们二人的遭遇,谁不为之痛心呢?我已故的祖父李广,身任将军,其功绩略谋盖天地,忠义勇气冠于全军,只是因(yin)为不屑迎合当朝权贵的心意,结果在边远的疆场自杀身亡。这就是功臣义士手持兵刃叹息不止的原因。怎么能说待遇“不薄”呢?您过去凭着单车出使到拥有强兵的敌国,逢(feng)上时运不佳,竟至伏剑自刎也不在乎;颠沛流离,含辛茹苦,差点死在北方的荒野。壮年时奉命出使,满头白发而归,老母在家中亡故,妻子也改嫁离去。这是天下很少听到的,古今所没有的遭遇。异族未开化的人,尚且还称赞您的节气,何况是天下的君主呢?我认为您应当享受封领地、赏千乘的诸侯待遇。可是,听说您回国后,赏赐不过二百万,封官不过典属国之职,并没有一尺土的封赏,来奖励您多年来对国家的效忠。而那些排斥功臣、扼杀人才的朝臣,都成了万户侯;皇亲国戚或奉迎拍马之流,都成了朝廷政权的主宰。您尚且如此,我还有什么希望呢?像这样,汉朝因为我未能死节而施以严厉的惩罚,您坚贞守节又只给予微薄的奖赏,要想叫远方的臣民急切地投奔效命,这实在是难以办到的,所以我常常想到这事却不觉得后悔。我虽然辜负了汉朝的恩情,汉朝也亏对了我的功德。前人说过这样的话:“即使忠诚之心不被世(shi)人遍知,也能做到视死如归。”但如果我能够安(an)心死节,皇上难道就能对我有眷顾之情吗?男子汉活着不能成就英名,死了就让他埋葬在异族之中吧,谁还能再弯腰下拜,回到汉廷,听凭那帮刀笔吏舞文弄墨、随意发落呢?希望您不必再盼着我归汉了。
  屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
三年为抗清兵东走西飘荡,今天兵败被俘作囚入牢房。
  不会因为游玩而耽误公事,能无拘无束潇洒在山石草木之间游玩的,恐怕只这个职位了。而此地正好离我近,我将从现在开始出游,怎能没有记述?(这是)明万历二十七年二月啊。
我与野老已融洽无间,海鸥为何还要猜疑?
  人生中的祸患常常是从细微的事情中积淀下来的,人的智慧和勇气常常被自己所溺爱的事物所困,难道只有宠爱伶人才会这样吗?
夜晚我屡屡梦中见到你,可知你对我的深情厚意。
  元康(kang)二年五月十八日那天,我坐在车上向西开始了征途,从京都洛阳前往长安。这时我叹息着说:古往今来的历史,确实是太久远了!广远而又令人感到恍惚,从开天辟地时混沌一气而产生了天,地,人三才。所谓三才,就是天,地,人的大道。只有寿命和禄位,才称得起是最宝贵的。寿命有长有短,禄位有顺畅和阻滞,这种现象连鬼神也无法预定,连圣贤也无法预期。
秋天锦江里的水深不过四五尺,野渡的船只能容下两三个人。
大臣们无事,以蹴鞠为戏。上相,泛指大臣。白打钱,玩蹴鞠游戏,优胜者受赐金钱,称“白打钱”。一说白打钱指斗鸡。个人以为前一说准确。
落花铺满了园中小径,春水溢满了池塘。细雨霏霏,时停时下,乍晴乍阴,杏园里春残花谢只有杜鹃鸟的声声哀啼,好像在无可奈何地慨叹春天已经归去了。
  躺在精美的竹席上,思绪万千,久久不能平静。期待已久的一次与恋人的约会,在这个晚上告吹了。从今以后再也无心欣赏那良辰美景了,管他明月下不下西楼。
从塞北辗转江南,如今归隐山林,已是容颜苍老,满头白发。一阵凄冷的秋风吹透了单薄的布被,突然惊醒,眼前依稀还是梦中的万里江山。
暮春时节,眺望江面,风雨连天。篷蔽的茅屋里,烛灯明灭,悄无人言。连树林里的黄莺都停止了鸣叫,惟有杜鹃,在月夜里孤苦哀啼。

注释
⑺云外:形容遥远。一声鸡:暗示有人家。
(6)西师:西方的军队,指秦军。过轶:越过。
校尉:汉代军职,位略次于将军。
(11)妪伏:原指鸟孵卵,引申为栖息。
11、虞思:虞国的国君。纶:地名,今河南虞城县东南。成:方十里。旅:五百人。伯:同“霸”。
嘶:马叫声。
(11)章章:显著的样子

赏析

  中间三联承“帝王州”写来,具体描绘当今“帝王州”的形势。诗人特别注重视角的变化。沿巍峨帝都顺势望去(qu),但见城墙环绕着蜿蜒曲折的护城河,绿波荡漾,风光旖旎;抬头远眺,又见层层高楼,鳞次栉比,在日光照耀之下,显得灿烂辉煌。这是二联,是写远眺。三联则取近观。驰道,天子所行之道,常人不可步入。驰道两旁,矗立着威仪棣棣的皇宫高院,甍宇齐飞,舛互迢递,一望无际。随着视野的延伸,驰道越远越窄,渐渐被飞甍合成一片,所以猛然看去。好像是“夹”住了驰道一样。一个“夹”字,以主观感受状写客观物象,写出了境界。所以,“垂杨荫御沟”完全是实写。杨柳婆娑,婀娜多姿,茂茂密密长满了御沟两旁。总起来看这四句,诗人应着视角的变换,层次分明地写出了帝都的形象。“逶迤带绿水”、“飞甍夹驰道”以河水的蜿蜒曲折和道路的绵绵延伸,挖掘出诗境的远近纵深感;“迢递起朱楼”、“垂杨荫御沟”以高楼的嵯峨入云和杨柳的婀娜多姿,拓展出诗境的上下层次感。同时,还注重色彩的描绘,绿水朱楼,红绿相映;琉璃飞甍,葱葱杨柳,青黄相间,五色缤纷,气象非凡。这祥写来,诗境便显得阔大、气派,富于色彩。静景的描绘而能臻于此境,堪称高妙。但诗人并不满足。他似乎觉察到了静态刻画容易流于呆板单调的不足,所以再紧跟“凝笳”二句,以驷马飞驰,车盖摩云,极写道路的繁华;又以华輈画舫,从容优游,极写河流的胜景,运动物于静景,景境全活。而且,车驰舟驶,声鼓动地(笳声徐引谓之“凝”,轻鼓小击谓之“叠”),更加突出了场景的繁华、壮观。皇京帝都的辉煌气派,渲染至极。
  公元851年(宣宗大中五年)夏秋之交,王氏突然病逝,李商隐万分悲痛。这年冬天,他应柳仲郢之辟,从军赴东川(治所梓州,今四川三台县)。痛楚未定,又要离家远行,凄戚的情怀是可想而知的。这首诗,就写于赴蜀途中。
  这篇赋体文是魏晋时期的文学家向秀为怀念故友嵇康和吕安所作。此赋分为“序言”和“正文”两部分,字里行间直陈直叙,除了对亡友的沉痛悼念之外,对当时黑暗政治难以明言的悲愤也流露其中。可谓情真语切,悲愤交加,寓情与景,寄意遥深。
  "孤客最先闻”诗写到这里,写足了作为诗题的“秋风”,诗中之人还没有露面,景中之情还没有点出。"孤客最先闻。”才画龙点睛,说秋风已为“孤客”所“闻”。这里,如果联系作者的另一首《始闻秋风》诗,其中“五夜飕飗枕前觉,一年颜状镜中来”两句,倒可以作“闻”的补充说明。当然,作为“孤客”,他不仅会因颜状改变而为岁月流逝兴悲,其羁旅之情和思归之心更是可想而知的。
  岘山之南,有后汉襄阳侯习郁故居。习郁在此引水作养鱼池,筑以高堤,间种楸、竹。秋来,楸丝垂垂,修竹亭亭,景致怡人。晋朝时的征南将军山简,都督荆、湘、交、广四州,镇守于襄阳,每过习郁园池,必痛饮至大醉方归。常说:“此我高阳池。”
  第五幅、震后山河图:水井倾仄,楼台易向,栖霞山裂,沂水陷穴。
  由此可见,写秋景的清凉澄澈,象征着幽人和诗人清廉纯洁的品质;写陵岑逸峰的奇绝,象征着诗人和幽人傲岸不屈的精神;写芳菊、青松的贞秀,象征着幽人和诗人卓异于流俗的节操。从外在联系看,以秋景起兴怀念幽人,又从幽人而反省自身,完全顺理成章;从内在联系看,露凝、景澈、陵岑、逸峰、芳菊、青松等意象,又无不象征着“幽人”的种种品质节操,无不寄寓着诗人审美的主体意识,真是物我融一,妙合无痕。而在幽人的精神品质中,又体现了诗人的精神品质;但“有怀莫展”之叹,又与那种浑身静穆的“幽人”不同。
  前三句如实描写人人皆有的生活经验,登高可以望远。皇宫苑囿百姓无法进去的,其宅地之广大与建筑之豪华难以想见,但登高可以一目了然。诗人登山也一定看到了老百姓破烂、窄小、拥挤的平民窟,也一定看到了熙来攘往(rang wang)的商店街市,但这些同诗人要表达的主题无关,并且也不是诗人登高所见最突出的印象。因为这些景象不登高也可以看到,故诗人将这些省略不写,单刀直入,开门见山地描写登高望远所得的最强烈的印象:帝王最崔嵬的宫阙殿阁,贵族那如连云般的宅第苑囿。这朴实的描写,为下文抒发感叹作铺垫,或者说是诗人发生感叹的物质基础。
  如上文所分析,此诗当为士大夫因忧国之心不被君王接纳而发出的牢骚怨叹,而传笺的作者却以偷梁换柱之法将矛头指向了所谓“小人”,似乎种种烦恼怨愤都是“小人”引起的。这样一来,也就可以体现出所谓温柔敦厚的诗教了。孔疏曾云:“足明时政昏昧,朝多小人,亦所以刺王也。”可谓一语泄漏了天机。孔氏不得不承认此诗有刺君王之意,但他却竭力说明诗人主要是针对小人,“刺王”只是顺带及之,且意在言外。考《荀子·大略篇》有言:“君人者,不可以不慎取臣;匹夫者,不可以不慎取友……以友观人焉所疑。取友善人,不可不慎,是德之基也。诗曰:‘《无将大车》佚名 古诗,维尘冥冥。’言无与小人处也。”又《韩诗外传》卷七讨论“树人”问题,述简主(赵简子)之语:“由此观之,在所树也。今子之所树,非其人也。故君子先择而后种也。”接着即引此诗“《无将大车》佚名 古诗,惟尘冥冥”之语作证。又《易林·井之大有》亦称:“大舆多尘,小人伤贤。”可见此说由来已久,流传甚广。南宋戴溪即已提出异议。他在《续吕氏家塾读诗记》中称此诗“非‘悔将小人’也”,“下云‘无思百忧’,意未尝及小人。力微而挽重,徒以尘自障,而无益于行,犹忧思心劳而无益于事也。世既乱矣,不能挽而回之,如蚍蜉之撼大树也,徒自损伤而已尔。”姚际恒在《诗经通论》中指出:“自《小序》误作比意,因大车用‘将’字,遂曰‘大夫悔将小人’,甚迂。”这些都是突破传笺陈说的真知灼见。
  举目遥望,周围群峰耸立,山上白云缭绕,山下雾霭霏微,在阳光的辉映下,折射出炫目的光彩;山风飘拂,山涧逶迤,远处在一片垂柳的掩映下,竟然坐落着一个十余户人家的小村庄。这是一个无比美好的休息之处。那袅袅的炊烟,那轻柔的柳丝,那悠悠的鸡犬声,引得诗人兴奋不已,催车前行。车轮辘辘向前,打破了山间的幽静,惊起了栖息在野草丛中的野鸡,纷纷扑棱着翅膀,从车前掠过;胆小的獐鹿竖起双耳,惊恐地逃到远处的草丛里。车子进入村庄时,太阳已经西斜,放牧的牛羊纷纷回栏,觅食的鸡鸭也开始三三两两地回窠了。
  “峭寒催换木棉裘”,寥寥数字,勾勒出了较长一段时间里诗人的心理状态。“催”者,催促,催逼,仿佛料峭秋寒正不停地催促诗人换上棉袄。在这里,诗人赋予了峭寒一个独立的人格,它想用寒冷逼迫诗人换衣,诗人不肯,它便更添寒冷,诗人仍不肯,它便一冷再冷,再冷,再冷,诗人不得已,只好屈服。实际上,峭寒是没有人格的,更不可能故意与诗人作对,诗人这样写,是把(shi ba)自身的感情外施于物,通过自己与峭寒的交锋表现内心复杂的情感。诗人为什么不肯换上棉袄呢?可能有多种原因,但结合后文来看,最可能的就是诗人认为多穿衣服是年老体衰的表现,他不肯服老,所以不愿听任峭寒摆布,但最终还是无奈投降了。“倚杖郊原作近游。”“倚杖”是说腿脚不便,“近”是指无力走远。那么,大冷的天,诗人为什么要去《野步》赵翼 古诗呢?他在秋风萧瑟中,又将会是怎样的心情呢?
  全诗五章,每章四句。除第二章外,其余四章均以兴为发端,这在《大雅》中是罕见的。

创作背景

  此诗题注:“时为殿中侍御史,知南选,至襄阳有作。”据此可知此诗作于唐玄宗开元二十九年(741年)。

  

李钦文( 宋代 )

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简 介

李钦文 李钦文,字世?,台湾府治东安坊人。清康熙六十年(1721)岁贡生。曾任福建南靖训导。能文工诗。分订《重修台湾府志》,并分修诸罗、凤山、台湾三县志。

幼女词 / 姚勉

郑国通梁苑,天津接帝畿。桥成乌鹊助,盖转凤凰飞。
"万里烟萝锦帐间,云迎水送度蓝关。
"山中尽日无人到,竹外交加百鸟鸣。
重肩接立三四层,着屐背行仍应节。两边丸剑渐相迎,
"白头种松桂,早晚见成林。不及栽杨柳,明年便有阴。
尘满空床屋见天,独作驴鸣一声去。"
"辞僧下水栅,因梦岳钟声。远路独归寺,几时重到城。
醉依香枕坐,慵傍暖炉眠。洛下闲来久,明朝是十年。"


喜迁莺·花不尽 / 蔡廷秀

周虽不纲,孔实嗣圣。诗书既删,礼乐大定。
白露滴未死,凉风吹更鲜。后时谁肯顾,唯我与君怜。"
"玄元皇帝着遗文,乌角先生仰后尘。金玉满堂非己物,
闲云长作伴,归鹤独相随。才薄知无用,安贫不自危。"
楚乡人物赋登楼。书沈寒雁云边影,梦绕清猿月下愁。
赖有伯伦为醉伴,何愁不解傲松乔。"
"此女骨为土,贞名不可移。精灵閟何处,苹藻奠空祠。
不知谁与名孤屿,其实中川是一双。"


晚泊浔阳望庐山 / 芮挺章

"寒蛩鸣不定,郭外水云幽。南浦雁来日,北窗人卧秋。
"石上生芽二月中,蒙山顾渚莫争雄。
"官俸将生计,虽贫岂敢嫌。金多输陆贾,酒足胜陶潜。
凄凉还似别亲知。随风未辨归何处,浇酒唯求住少时。
十月苦长夜,百年强半时。新开一瓶酒,那得不相思。"
尽召邑中豪健者,阔展朱盘开酒场。奔觥槌鼓助声势,
潇湘岛浦无人居,风惊水暗惟鲛鱼。行来击棹独长叹,
香炉一峰绝,顶在寺门前。尽是玲珑石,时生旦暮烟。


孟子引齐人言 / 郭磊卿

虽有眼前诗酒兴,邀游争得称闲心。"
西圯阴难驻,东皋意尚存。惭逾六百石,愧负五千言。
"扬子江头昔共迷,一为京兆隔云泥。故人昨日同时吊,
清夜佛宫观色相,却归前老更前身。"
沈醉又成来岁约,遣怀聊作记时吟。"
"睡足肢体畅,晨起开中堂。初旭泛帘幕,微风拂衣裳。
照沙低月敛残潮。柳经寒露看萧索,人改衰容自寂寥。
一樽中夜酒,半破前峰月。烟院松飘萧,风廊竹交戛。


渡河北 / 张世仁

道旷襟情远,神闲视听精。古今功独出,大小隐俱成。
应是蛟龙长不去,若耶秋水尚沈沈。"
凿落满斟判酩酊,香囊高挂任氤氲。搜神得句题红叶,
云满衣裳月满身,轻盈归步过流尘。
"南游多老病,见说讲经稀。塞寺几僧在,关城空自归。
曲罢那能别,情多不自持。缠头无别物,一首断肠诗。"
风静阴满砌,露浓香入衣。恨无金谷妓,为我奏思归。"
寄之濡翰。何以写怀,诗以足言。无密玉音,以慰我魂。"


临高台 / 刘损

云际相思心若何。鸟下独山秋寺磬,人随大舸晚江波。
"逢时不得致升平,岂是明君忘姓名。
"危楼高架泬寥天,上相闲登立彩旃。树色到京三百里,
翠幄晴相接,芳洲夜暂空。何人赏秋景,兴与此时同。"
波白水黑山隐见,汨罗之上遥昏昏。风帆候晓看五两,
人生百岁七十稀,设使与汝七十期。汝今年已四十四,
达哉达哉白乐天。"
"吴王剑池上,禅子石房深。久慕白云性,忽劳青玉音。


蝶恋花·送潘大临 / 董剑锷

闲分楚水入丹青,不下此堂临洞庭。水文不浪烟不动,
白须才过海,丹旐却归船。肠断相逢路,新来客又迁。"
百馀步地更相亲。朱门陪宴多投辖,青眼留欢任吐茵。
昨夜梦何在,明朝身不知。百忧非我所,三乐是吾师。
"饯客未归城,东来驺骑迎。千山嵩岳峭,百县洛阳清。
子在名场中,屡战还屡北。我无数子明,端坐空叹息。
自知为政拙,众亦觉心公。亲事星河在,忧人骨肉同。
空馀古岸泥土中,零落胭脂两三片。"


论诗三十首·二十二 / 赵祺

劝僧尝药酒,教仆辨书签。庭际山宜小,休令着石添。"
更堂寓直将谁语,自种双松伴夜吟。"
闻说德宗曾到此,吟诗不敢倚阑干。"
今日兵符归上将,旄头不用更妖氛。"
"居止日萧条,庭前唯药苗。身闲眠自久,眼荖视还遥。
剃发多缘是代耕,好闻人死恶人生。
"手捻金仆姑,腰悬玉辘轳。爬头峰北正好去,
一世一万朝,朝朝醉中去。"


国风·唐风·羔裘 / 何如璋

"十亩之宅,五亩之园。有水一池,有竹千竿。勿谓土狭,
"抛杉背柏冷僧帘,锁月梳风出殿檐。
皓指高低寸黛愁,水精梳滑参差坠。须臾拢掠蝉鬓生,
上无文武,下有定哀。吁嗟麟兮,孰为来哉。
散周香海小轮围。坐隅咫尺窥岩壑,窗外高低辨翠微。
"闲来对镜自思量,年貌衰残分所当。白发万茎何所怪,
门前为报诸少年,明日来迟不堪折。"
净爱山僧饭,闲披野客衣。谁怜幽谷鸟,不解入城飞。


采莲子·船动湖光滟滟秋 / 黄复之

兴来吟一篇,吟罢酒一卮。不独适情性,兼用扶衰羸。
蛇枯老媪啼泪痕,星曹定秤秤王孙。项籍骨轻迷精魂,
礼异江河动,欢殊里巷惊。称觞容侍坐,看竹许同行。
不知今日重来意,更住人间几百年。
闻道此中堪遁迹,肯容一榻学逃禅。"
"簪组十年梦,园庐今夕情。谁怜故乡月,复映碧潭生。
军人歌无胡,长剑倚昆仑。终古鞭血地,到今耕稼繁。
闲看苏家女采莲。故妓数人凭问讯,新诗两首倩留传。