译文
献祭椒酒香喷喷,
我一直十分谨慎于义利的取舍,哪里(li)敢怠慢平素做人(ren)的原则?此时我热情地招待你,可惜又要痛苦地和(he)你分别。
故乡家里篱笆下栽种的菊花,
新人很会织黄绢,你却能够(gou)织白素。
往平地上倒水,水会向不同方向流散一样,人生贵贱穷达是不一致的。
想当初我刚踏上征途,正值由寒转暖的气候。什么日子才能够回去?公务却越加繁忙急骤。眼看将年终时日无多,人们正忙着采蒿收豆。心里充满了忧伤悲哀,我自讨苦吃自作自受。想到那恭谨尽职的人,我辗转难眠(mian)思念不休。难道我不想回归家园?只怕(pa)世事翻覆祸当头。
是我邦家有荣光。
世事浮云过眼不值一提,不如高卧山林努力加餐。
珠宝出于深深的沧海,龙蛇蕴藏在深山大湖。
柳絮为了依靠它的纤质越过这清镜似的池塘,却满身湿透而不能够归去了。
当时夫子清晨红颜,我也当少年之时,在章华台走马挥金鞭。
夜晚听到归雁啼叫勾起我对故乡的思念,
泪尽而泣之以血,被征发的士卒与亲人都哭得肠断心裂,声音嘶哑。
我曾谈论过天道和人事的区别:认为人没有什么事不能做出来,只是天不容许人作伪。人的智谋可以欺骗王公,却不能欺骗小猪和鱼;人的力量可以取得天下,却不能取得普通老百姓的民心。所以韩公的专心诚意(yi),能够驱散衡山的阴云,却不能够挽回宪宗佞佛的执迷不悟;能够驯服鳄鱼的凶暴,却不能够制止皇甫镈、李逢吉的诽谤;能够在潮州老百姓中取得信任,百代都享受庙堂祭祀,却不能使自身在朝廷上有一天的平安。原来,韩公能够遵从的,是天道;他不能屈从的,是人事。
注释
①蕙草:香草名。
⑥行者:行人。津:渡口。行者问津:用长沮、桀溺的事。《论语·微子》云:“长沮、桀溺耦而耕。孔子过之,使子路问津焉。”长沮、桀溺是古代的隐士。作者以沮、溺自比,意思是在耕作休息时,没有孔子那种有志于治理社会的人来问路。言外之意是今天没有“忧道不忧贫”的人。
⒁判:拼。判作:一作“动作”。
(16)虺(huǐ):毒蛇,俗称土虺蛇,大者长八九尺。
海客:海上旅客。此指估客,乘海船出外经商的商人。
⑤驷:古代一车套四马,因此称驾车的四马为“驷”。
⑮作尘:化作灰土。