首页 古诗词 菩萨蛮·洛阳城里春光好

菩萨蛮·洛阳城里春光好

五代 / 杜仁杰

由来此事知音少,不是真风去不回。
"白萍红蓼碧江涯,日暖双双立睡时。
"非神亦非仙,非术亦非幻。天地有终穷,桑田几迁变。
"百缘唯有什公瓶,万法但看一字经。从遣鸟喧心不动,
"省悟前非一息间,更抛闲事弃尘寰。徒夸美酒如琼液,
欲伴高僧重结社,此身无计舍前程。"
石龛闲锁旧居峰,何事膺门岁月重。五七诗中叨见遇,
犹得残红向春暮,牡丹相继发池台。"
"因卖丹砂下白云,鹿裘惟惹九衢尘。
高窗正午风飒变,室中不减春天寒。主人所重重枕德,
难世堪言善,闲人合见机。殷勤别诸友,莫厌楚江薇。"
岩并金绳道,潭分玉像容。江微匡俗路,日杲晋朝松。
三馆学生放散,五台令史经明。"
求义若可托,谁能抱幽贞。(县主赠穆)
荏苒新莺老,穷通亦自宽。髯参与短簿,始为一吟看。"
犹得知音与图画,草堂闲挂似相亲。"
有个山僧倚松睡,恐人来取白猿儿。


菩萨蛮·洛阳城里春光好拼音解释:

you lai ci shi zhi yin shao .bu shi zhen feng qu bu hui .
.bai ping hong liao bi jiang ya .ri nuan shuang shuang li shui shi .
.fei shen yi fei xian .fei shu yi fei huan .tian di you zhong qiong .sang tian ji qian bian .
.bai yuan wei you shi gong ping .wan fa dan kan yi zi jing .cong qian niao xuan xin bu dong .
.sheng wu qian fei yi xi jian .geng pao xian shi qi chen huan .tu kua mei jiu ru qiong ye .
yu ban gao seng zhong jie she .ci shen wu ji she qian cheng ..
shi kan xian suo jiu ju feng .he shi ying men sui yue zhong .wu qi shi zhong dao jian yu .
you de can hong xiang chun mu .mu dan xiang ji fa chi tai ..
.yin mai dan sha xia bai yun .lu qiu wei re jiu qu chen .
gao chuang zheng wu feng sa bian .shi zhong bu jian chun tian han .zhu ren suo zhong zhong zhen de .
nan shi kan yan shan .xian ren he jian ji .yin qin bie zhu you .mo yan chu jiang wei ..
yan bing jin sheng dao .tan fen yu xiang rong .jiang wei kuang su lu .ri gao jin chao song .
san guan xue sheng fang san .wu tai ling shi jing ming ..
qiu yi ruo ke tuo .shui neng bao you zhen ..xian zhu zeng mu .
ren ran xin ying lao .qiong tong yi zi kuan .ran can yu duan bu .shi wei yi yin kan ..
you de zhi yin yu tu hua .cao tang xian gua si xiang qin ..
you ge shan seng yi song shui .kong ren lai qu bai yuan er .

译文及注释

译文
巫阳于是降至人间(jian)《招魂》屈原 古诗说:
他们夺去我席上的好酒,又抢走我盘中的美飧。
打柴打进深山里头,山林幽深树木重重叠叠。
定要登上泰山顶峰,俯瞰群山,豪情满怀。
  初冬时节,从十几个郡征来的良家子弟,一战之后鲜血都洒在陈陶水泽之中。蓝天下(xia)的旷野现在变得死寂无声,四万名兵士竟然在一日(ri)之内全部战死。野蛮(man)的胡兵箭镞上滴着善良百姓的鲜血,唱着人们听不懂的胡歌在长安(an)街市上饮酒狂欢。长安城的百姓转头向陈陶方向失声痛哭,日夜盼望唐朝军队打回来恢复昔日的太平生(sheng)活。
无限眷恋地抚摸着犁耙,
别墅地处在幽独闲静的僻壤,到这儿你把隐居的生活想往。
那咸阳市中行将腰斩徒叹黄犬的李斯,何如我在月下自由自在地倾酒行乐?
那剪(jian)也剪不断,理也理不清,让人心乱如麻的,正是亡国之苦。那悠悠愁思缠绕在心头,却又是另一种无可名状的痛苦。
暴风吹我飘行到东南,南行来到吴郡会稽郡。
禾苗越长越茂盛,
骣骑着蕃地马箭射黄羊。
溪云突起红日落在寺阁之外,山雨未到狂风已吹满咸阳楼。
野火烧燃着山上的蔓草,烟烽断续地缭绕着山石中的古松。

注释
(49)专征:指军事上可以独当一面,自己掌握征伐大权,不必奉行皇帝的命令。
⑶原:同“塬”,黄土高原地区因冲刷形成的高地,四边陡,顶上平。
③桃根:晋代王献之妾桃叶之妹。
⑶暗香浮动:梅花散发的清幽香味在飘动。
两仙翁:指欧阳修与苏东坡。
聩:坠毁。李陵是名将之后,据《史记·李广传》记载:“单于既得陵,素闻其家声,以女妻陵而贵之。自是之后,李氏名败。”

赏析

  诗歌开头说“子为王,母为虏”,三言六字,以母子地位之悬殊直抒内心不平,先声夺人。紧接着说自己每天起早贪黑舂作不止,生命危在旦夕,随时可能发生不测。而末句“相离三千(san qian)里,当谁使告女(汝)”,犹如一声绝望的呼号,将心中的悲苦和对远方儿子的思念倾吐而出。
  第六章共十二句,诗人以豪言壮语和曹彪互相慰勉。上一章诗表现的是由曹彰之死引起的悲愤,感人肺腑,催人落泪。然而一味沉湎于忧伤之中,于身无益,于事无补。曹植清醒地知道“心悲动我神”,因而毅然“弃置莫复陈”,不能陷入忧伤的深渊而不能自拔。诗人抖擞精神振作起来,用“丈夫志四海,万里犹比邻”的豪言壮语和曹彪共勉。唐代诗人王勃的“海内存知己,天涯若比邻”的名句(《送杜少府之任蜀川》)是受了曹植的启发。情绪的由低沉而变得昂扬,使诗的情调也变得开朗豪迈了。下面“恩爱苟不亏,在远分日亲。何必同衾帱,然后展殷勤。忧思成疾疢,无乃儿女仁”是对曹彪的开导。告诉他:弟兄之间的情谊如果没有减弱,离得远了情份反倒会日益亲密。不一定要像后汉姜肱那样,和弟弟常常共被而眠才算表示深情。言外之意是说对这次途中没得同行不要介意。如果因此而得病,那就是失掉了大丈夫的气概而沉溺于儿女之情了。和上文所引的王勃诗中的“无为在歧路,儿女共沾巾”是一个意思。话是这样说,但诗人还是不能从沉重的忧愤之中完全解脱出来,因此末二句“仓卒骨肉情,能不怀苦辛?”情绪又急转直下,曹彰的暴死以及由此产生的兄弟残杀的恐怖阴影是永远不能忘怀和消除的。
  吴均的诗已开唐律之先河,元陈绎曾的《诗谱》就在“律体”中列有吴均之名,并以为他与沈约诸人是“律诗之源,而尤近古者’,即此便可说明他在近体诗形成中的作用了。如这一首诗,其音调虽未完全合律,然已颇有律诗的章法,中两联为对句,也合乎律诗的规律,这正是由古诗向律体过渡的形态。
  其一
  《《右溪记》元结 古诗》一文的写景部分,尽管着墨无多,但作者抓住景物的基本特征,既有具体描绘,又传示空间布局整体性的和谐,从而营造了一个富有感染力的意境。整个环境以小溪为中心物象,兼以岸石、竹木,三者各具风姿、自成一趣。作者写石,不写其排列的错落有致,却突出其形状的“欹嵌盘曲”,以其怪异造成幽峭感,以其不整齐与相抵的流水互为映衬,化静为动。作者写水,不写其涓涓细流,却突出水波冲击岩石的迂回激荡,使溪水富有动势。描写竹树,不表现其枝繁叶茂,却写其浓荫相叠,营造出色彩光亮的幽暗感。作者把这些充满动感而又奇峭的景物融为一体,赋予环境鲜明的特征:宁静而有生气,和美又觉幽渺。使自然的清幽奇巧充分展现于峻洁清疏的文字之中。
  “三十六峰长剑在,倚天(yi tian)仙掌惜空闲”。全诗在悲怆的抒写中,陡然引入了对险峻华山的描绘,颇能让人产生几分突兀之感,其实这样写不仅是慨叹由于人为的防备不足,使险要的山川、天然的屏障没有起到应有的作用,而且也隐含着元好问愤愤不平的书生意气。宋玉《大言赋》有“长剑耿耿倚天外”之句,元好问在本诗中以倚天长剑比喻险峻的华山。意在提醒金朝统治者要加强防务,可谓在沉痛中见警策。
  “猛虎落陷阱,壮士时屈厄(e)”二句转写友人遭到了不幸:正像奔突的猛虎有时不免误入陷阱一样,壮士也会遇到暂时的困迫。猛虎乃兽中之王,啸震山岗。落难亦不落威。此句以猛虎作比,言壮士落难后仍不失当年之威风。
  诗人不仅无心欣赏妩媚可人的早春景色,反而心情郁闷的另一个重要原因在于当时国势衰微,朝政黑暗,而诗人既无救国良策,也无谏言之径,无能为力,心中之沉痛可想而知。这种隋况下,忧国忧民、衰病不堪的诗人,并没有兴致欣赏早春美景。而且,春色愈美,山水愈可爱,就愈让人害怕山河破碎、国破家亡。因而,“不道江南春不好,年年衰病减心情”正是忧国忧民的诗人面对一派妩媚的早春景色生发的无可奈何的感叹。
  四月的江南,山坡是绿的,原野是绿的,绿的树,绿的草,绿的禾苗,展现在诗人眼前的,是一个绿色主宰的世界。在绿色的原野上河渠纵横交错,一道道洋溢着,流淌着,白茫茫的;那一片片放满水的稻田,也是白茫茫的。举目望去,绿油油的禾田,白茫茫的水,全都笼罩在淡淡的烟雾之中。那是雾吗?烟吗?不,那是如烟似雾的蒙蒙细雨,不时有几声布谷鸟的呼唤从远远近近的树上、空中传来。诗的前两句描写初夏时节江南大地的景色,眼界是广阔的,笔触是细腻的;色调是鲜明的,意境是朦胧的;静动结合,有色有声。“子规声里雨如烟”,如烟似雾的细雨好像是被子规的鸣叫唤来的,尤其富有境界感。
  杜甫在这首诗下自注:“余田园在东京。”诗的主题是抒写忽闻叛乱已平的捷报,急于奔回老家的喜悦。“剑外忽传收蓟北”,起势迅猛,恰切地表现了捷报的突然。诗人多年飘泊“剑外”,备尝艰苦,想回故乡而不可能,就是由于“蓟北”未收,安史之乱未平。如今“忽传收蓟北”,惊喜的洪流,一下子冲开了郁积已久的情感闸门,令诗人心中涛翻浪涌。“初闻涕泪满衣裳”,“初闻”紧承“忽传”,“忽传”表现捷报来得太突然,“涕泪满衣裳”则以形传神,表现突然传来的捷报在“初闻”的一刹那所激发的感情波涛,这是喜极而悲、悲喜交集的真实表(shi biao)现。“蓟北”已收,战乱将息,乾坤疮痍、黎民疾苦,都将得到疗救,诗人颠沛流离、感时恨别的苦日子,总算熬过来了。然而痛定思痛,诗人回想八年来熬过的重重苦难,又不禁悲从中来,无法压抑。可是,这一场浩劫,终于像噩梦一般过去了,诗人可以返回故乡了,人们将开始新的生活,于是又转悲为喜,喜不自胜。这“初闻”捷报之时的心理变化、复杂感情,如果用散文的写法,必需很多笔墨,而诗人只用“涕泪满衣裳”五个字作形象的描绘,就足以概括这一切。
  此诗是至情之语,不仅表现了她对李亿之无情的怨恨,也写出了古代被遗弃女子的怨愤,高度概括了封建社会中妇女普遍不幸的遭遇,喊出了被侮辱被损害妇女痛苦的心声。
  这是一首“感旧”之作。所感怀的对象为三十年前见到的“德公”,德公已如海鹤仙逝。当年一别,转眼三十载了,生死存亡真是无常啊!触发其感怀的媒介则是“长沙驿前南楼”。陈景云《柳集点勘》说:“长沙驿在潭州,此诗赴柳时作,年四十三。观诗中‘三十秋’语,则驿前之别甫十余龄耳。盖随父在鄂时亦尝渡湘而南。”据诗意,大约三十年前,宗元之父柳镇任鄂岳沔都团练判官,宗元随父曾在长沙驿前南楼与“德公”话别。“海鹤”自然是指德公,但称德公为“海鹤”,却自有其独特的蕴涵。其具体所指,今日虽已不可确知,却可从中领略到一种潇洒、自由、无拘无束、来去自如的意味,并由此给全诗增添一种空灵的诗化的情调。
  诗写得曲折,理析得透彻。短短的二十八个字中,包含着深刻的人生哲理和精妙的生命辨证。 南宋诗人姜夔在总结前人诗歌创作经验时,用四个高妙来说明优秀作品:“(1)碍而实通曰理高妙;(2)事出意外曰意高妙;(3)写出幽微,如深潭见底,曰想高妙;非奇非怪,剥落文彩,知其妙而不知其所以妙曰自然高妙。”杜荀鹤的《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗正是理高妙的杰作。从表面看,诗的事理是碍而不通的。因为行舟水上,遇险不倾,平流却覆,似乎不合常理。但是,透过现象看本质,我们就会发现在这不通的现象中,潜藏着大通的本质。因为舟是人驾的,舟的载沉,不取决于路的平险,而决定于人的状况。溪险石危时,人人警惕,,自然安如泰山;平流无石处,容易懈怠,往往舟覆人亡。这,正是杜荀鹤《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗析理的(li de)高妙之处。
  “客舟何处来”以下四句是第二段,写画中小船。笔者欣赏过传为李思训的《江帆楼阁图》的摹本,幽以“江帆楼阁”为题,但画面上以江岸楼阁和树石为主体,那几只帆船是很小的,所以我猜想苏轼题咏的这幅《长江绝岛图》,大概也只有一叶小舟吧。然而这不起眼的一叶小舟,在苏轼的笔下竟占据了诗的中心。他先用一个疑问句,引起读者注意,再以生花妙笔,反复描写、渲染。棹(zhào),船桨。“客舟”两句说,这只客船从哪里来?船工划桨时唱的歌声在江心水上忽抑忽扬。南朝梁代诗人丘迟《发渔浦》诗有“棹歌发中流”句,苏轼去掉“发”字添加了“声抑扬”三字,这抑扬的棹歌声便在读者的耳际萦绕回荡。“沙”,指沙岸。“软”,柔软,细弱。低昂,犹俯仰。“沙平风软”两句,诗人恍若置身画中,登上了客船,眺望前方:沙岸平旷,江风轻柔,江上远景望无际。江波一起一伏,诗人观看江中孤山,也随船一起忽高忽低,时俯时仰。熙宁四年〔1071)六月,苏轼写了首拗体七律《出颍口初见淮山,是日至寿州》,第四句是“青山久与船低昂”,第七句是“波平风软望不到”。苏轼这首题画诗又重复用了这两句,上下只换了“沙”、“孤”二字。可见,这是诗人船上观山亲身体会而获的得意之句,表现出人们乘船时都有所感受却从未有人用诗句传达写出来的情景兴味。人、船、山一起低昂,而且是持续地长久地低昂。这种动态多么新鲜美妙,有旋律节奏感,充满逸趣,苏轼仅用“孤山久与船低昂”七个字就活灵活现地描绘出来了,真是才华横溢,大家手笔!绘画是视觉艺术,画家用颜色、水墨、线条在纸上描画出的景象,读者的眼睛直接看得见,因此,绘画形象的鲜明性、直观性,是用语言符号作为表现媒介的诗歌比不上的。但人有多种感觉最主要的审美感觉是视觉和听觉。绘画只能够表现视觉,而无法表现听觉,还有触觉、味觉、嗅觉。绘画是空间艺术,一幅画只能描绘在一个空间中的瞬息情景。诗歌却是灵活地结合着空间的时间艺术,它不宜于描绘静物,却可以自由地用语言表现在时间上先后承续的动作。在这一段诗中,我们见识了苏轼精通诗画艺术奥秘的本领。他先用“棹歌中流声抑扬”添加了画上没有的悦耳歌声,再以“孤山久与船低昂”表现长久持续的动态,从而在再现画境中充分发挥了诗歌的特长。
  小姑在家中,尚且要“将人语”,大嫂在野外,反要“莫使外人逢。”以小姑的天真烂漫,来衬托“大嫂”的拘谨防范。使我们了解到采莲妇的贤淑和纯朴。诗歌在最后,又以“愿学秋胡妻,贞心比古松”结尾,把采莲妇的贞洁之心升华到一个新的高度。

创作背景

  柳宗元所处的时代,是唐王朝由盛到衰的历史转折时期。公元755年安禄山之乱后,中央政权与藩镇不断巩固自己的势力,对人民加重赋税。史书记载:中唐赋多而重,除法定的夏、秋两税外,加征种种苛税。繁重的苛捐杂税,使劳动人民苦不堪言,如再遇天灾,无疑雪上加霜,他们纷纷逃亡、流浪,以至十室九空。柳宗元在唐顺宗时期,参与了以王叔文为首的永贞革新运动。因反对派的强烈反抗,革新运动一百四十多天后失败,顺宗退位,王叔文被杀,柳宗元贬为永州(今属湖南)司马。在永州的十年期间,柳宗元大量地接触下层,目睹当地人民“非死则徙尔”的悲惨景象,感到有责任用自己的笔来反映横征暴敛导致民不聊生的社会现实,希望最高统治者能借此体察民情,推行善政。柳宗元看到“永州之野产异蛇”,听到有蒋氏者“专其利有三世”的事例,他以进步的思想和身边的素材构思了这篇《《捕蛇者说》柳宗元 古诗》。

  

杜仁杰( 五代 )

收录诗词 (1217)
简 介

杜仁杰 杜仁杰(约1201—1282年),原名之元,又名征,字仲梁,号善夫(“夫”也作“甫”),又号止轩。济南长清 (今属山东济南市)人。元代散曲家。《录鬼簿》把他列入“前辈已死名公。”他由金入元,金朝正大中与麻革、张澄隐居内乡山中。元初,屡被征召不出。性善谑,才学宏博。平生与元好问相契,有诗文相酬。元好问曾两次向耶律楚材推荐,但他都“表谢不起,”没有出仕。其子杜元素,任福建闽海道廉访使,由于子贵,他死后得赠翰林承旨、资善大夫,谥号文穆。

远游 / 司寇庚午

八行书札君休问,不似风骚寄一篇。"
问心常寂乐,为别岂伤魂。独访华泉去,秋风入雁门。"
安得妾身今似雨,也随风去与郎同。"
"流水涓涓芹努芽,织乌西飞客还家。
落日乱峰青倚天。又惊大舶帆高悬,行涛噼浪凌飞仙。
何幸追陪百谷王。香袅碧云飘几席,觥飞白玉艳椒浆。
大罗天上柳烟含。但能为雨心长在,不怕吹箫事未谙。
丹凤翱翔甲乙方。九鼎先辉双瑞气,三元中换五毫光。


城东早春 / 包元香

乡云心渺渺,楚水路遥遥。林下方欢会,山中独寂寥。
白云琅玕色,一片生虚无。此物若无心,若何卷还舒。
清溪犹有当时月,应照琼花绽绮筵。
书衣流埃积,砚石驳藓生。恨未识君子,空传手中琼。
"砌下梧桐叶正齐,花繁雨后压枝低。
海门连洞庭,每去三千里。十载一归来,辛苦潇湘水。
此去非馀事,还归内道场。凭师将老倒,一向说荥阳。"
"何处云根采得来,黑龙狂欲作风雷。


严先生祠堂记 / 司寇郭云

云峰满目放春晴,历历银钩指下生。自恨罗衣掩诗句,举头空羡榜中名。
爱尔竹柏姿,为予寒不折。"
山水急汤汤。 ——梁璟"
猿清独宿处,木落远行时。见说东阳守,登楼为尔期。"
"彩云入帝乡,白鹤又回翔。久留深不可,蓬岛路遐长。
谬独哭不错,常流饮实难。知音知便了,归去旧江干。
"新田绕屋半春耕,藜杖闲门引客行。山翠自成微雨色,
灭烛每嫌秋夜短。"


题金陵渡 / 闻人赛

中峰禅寂一僧在,坐对梁朝老桂枝。"
白苹风定钓江湖。长将气度随天道,不把言词问世徒。
江僧未说有诗题。窗临杳霭寒千嶂,枕遍潺湲月一溪。
"古寺章陵下,潜公住几年。安心生软草,灌顶引春泉。
为报晋成仙子道,再期春色会稽峰。
家有寒山诗,胜汝看经卷。书放屏风上,时时看一遍。"
手持云篆题新榜,十万人家春日长。"
登云步岭涉烟程,好景随心次第生。圣者已符祥瑞事,


送外甥怀素上人归乡侍奉 / 寿幻丝

"莘野居何定,浮生知是谁。衣衫同野叟,指趣似禅师。
问着神仙自得名。簪冷夜龙穿碧洞,枕寒晨虎卧银城。
长往期非晚,半生闲有馀。依刘未是咏,访戴宁忘诸。
功满自然居物外,人间寒暑任轮回。
"独住无人处,松龛岳色侵。僧中九十腊,云外一生心。
古今此着无人会,王积新输更不疑。"
"曾亲文景上金銮,语共容城语一般。久向红霞居不出,
三馆学生放散,五台令史经明。"


更漏子·秋 / 慕容广山

"一度林前见远公,静闻真语世情空。
乍移伤粉节,终绕着朱栏。会得承春力,新抽锦箨看。"
谁不有诗机,麟龙不解织。谁不有心地,兰茝不曾植。
"渺渺三湘万里程,泪篁幽石助芳贞。
玉像珠龛香阵横,锦霞多傍石墙生。
野桥闲背残阳立,翻忆苏卿送子卿。"
聊将系肘步何轻,便有三山孤鹤情。东方小儿乏此物,
梦外春桃李,心中旧薜萝。浮生此不悟,剃发竟如何。


高山流水·次夫子清风阁落成韵 / 诸葛依珂

空江横落照,大府向西山。好骋陈那孔,谁云劫石顽。"
"谁喜老闲身,春山起送君。欲凭莲社信,转入洞庭云。
雨晴天半碧光流,影倒残阳湿郡楼。绝顶有人经劫在,
"晓蝉呜咽暮莺愁,言语殷勤十指头。
从兹还似归回首,唯祝台星与福星。
慵刻芙蓉传永漏,休夸丽藻鄙汤休。且为小囤盛红粟,
时来日往缘真趣,不觉秋江度塞鸿。"
"真心不废别,试看越溪清。知汝机忘尽,春山自有情。


邴原泣学 / 宗政会娟

因识仁人为宦情,还如漉水爱苍生。聊歌一曲与君别,
仿佛影坚路,摧残广胁楹。七宝仙台亡旧迹,
不有清屏鉴,使我商弦绝。愿寄千里心,月高不可掇。
"寺隔残潮去。
潺湲浮楚甸,萧散露荆台。欲赋随车瑞,濡毫渴謏才。"
"琼枝的皪露珊珊,欲折如披玉彩寒。
一林霜雪未沾头,争遣藏休肯便休。
兰苕行采采,桂棹思悠悠。宿昔无机者,为君动离忧。"


明妃曲二首 / 瑞浦和

"长忆旧山日,与君同聚沙。未能精贝叶,便学咏杨花。
不得不止。守谦寡欲,善善恶恶,不得不作。无见贵热,
无能唯拟住山深。感通未合三生石,骚雅欢擎九转金。
天生珍木异于俗,俗士来逢不敢触。清阴独步禅起时,
"莫学休公学远公,了心须与我心同。
洛阳女儿罗绮多,无奈孤翁老去何,奈尔何。
"万国争名地,吾师独此闲。题诗招上相,看雪下南山。
"灵州天一涯,幕客似还家。地得江南壤,程分碛里砂。


踏莎行·雪中看梅花 / 尉迟晓莉

缭绕彩云合,参差绮楼重。琼葩洒巾舄,石de清心胸。
古木林中砧杵干。至竟道心方始是,空耽山色亦无端。
青霄雁行律,红露荆花滴。偶然成远别,别后长相忆。
千寻万派功难测,海门山小涛头白。令人错认钱塘城,
"岳僧传的信,闻在麓山亡。郡有为诗客,谁来一影堂。
我有主人江太守,如何相伴住禅灵。
"唠唠长夜坐,唠唠早起。杉森森,不见长,
"苍凉远景中,雨色缘山有。云送满洞庭,风吹绕杨柳。