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题李次云窗竹

清代 / 晏乂

胜理方自得,浮名不在求。终当制初服,相与卧林丘。"
"七泽兰芳千里春,潇湘花落石磷磷。
深浅残阳变,高低晓吹轻。年光正堪折,欲寄一枝荣。"
囝生闽方,闽吏得之,乃绝其阳。为臧为获,致金满屋。
九重天乐降神仙,步舞分行踏锦筵。
乃悲世上人,求醒终不醒。"
"汉将如云不直言,寇来翻罪绮罗恩。
正声消郑卫,古状掩笙簧。远识贤人意,清风愿激扬。"
"陶令之官去,穷愁惨别魂。白烟横海戍,红叶下淮村。
"官微多惧事多同,拙性偏无主驿功。
"半夜中峰有磬声,偶寻樵者问山名。上方月晓闻僧语,
雁影将魂去,虫声与泪期。马卿兼病老,宋玉对秋悲。
窗前风叶下,枕上溪云至。散发对农书,斋心看道记。
"武帝贵长生,延年饵玉英。铜盘贮珠露,仙掌抗金茎。
"带绶别乡亲,东为千里人。俗讹唯竞祭,地古不留春。
沿熘入阊门,千灯夜市喧。喜逢邻舍伴,遥语问乡园。


题李次云窗竹拼音解释:

sheng li fang zi de .fu ming bu zai qiu .zhong dang zhi chu fu .xiang yu wo lin qiu ..
.qi ze lan fang qian li chun .xiao xiang hua luo shi lin lin .
shen qian can yang bian .gao di xiao chui qing .nian guang zheng kan zhe .yu ji yi zhi rong ..
jian sheng min fang .min li de zhi .nai jue qi yang .wei zang wei huo .zhi jin man wu .
jiu zhong tian le jiang shen xian .bu wu fen xing ta jin yan .
nai bei shi shang ren .qiu xing zhong bu xing ..
.han jiang ru yun bu zhi yan .kou lai fan zui qi luo en .
zheng sheng xiao zheng wei .gu zhuang yan sheng huang .yuan shi xian ren yi .qing feng yuan ji yang ..
.tao ling zhi guan qu .qiong chou can bie hun .bai yan heng hai shu .hong ye xia huai cun .
.guan wei duo ju shi duo tong .zhuo xing pian wu zhu yi gong .
.ban ye zhong feng you qing sheng .ou xun qiao zhe wen shan ming .shang fang yue xiao wen seng yu .
yan ying jiang hun qu .chong sheng yu lei qi .ma qing jian bing lao .song yu dui qiu bei .
chuang qian feng ye xia .zhen shang xi yun zhi .san fa dui nong shu .zhai xin kan dao ji .
.wu di gui chang sheng .yan nian er yu ying .tong pan zhu zhu lu .xian zhang kang jin jing .
.dai shou bie xiang qin .dong wei qian li ren .su e wei jing ji .di gu bu liu chun .
yan liu ru chang men .qian deng ye shi xuan .xi feng lin she ban .yao yu wen xiang yuan .

译文及注释

译文
群鸟高飞无影无踪,孤云独去自在悠闲。
战士们(men)本来在战场上就所向无敌,皇帝又特别给予他们丰厚的赏赐。
村老见了我(wo)(wo),十分欣喜,为我设宴,打开了酒樽。
有一树梅花凌寒早开,枝条洁白如玉条。它远离人来车往的村路,临近溪水桥边。
关西地区来的老将不胜悲愁,驻马倾听笛声不禁老泪横流。
  采摘那露出墙头的朵朵红花,攀折路边的条条弯柳。采的花蕊红稚嫩,折的柳条青翠柔细。处处拈花惹草,纯粹的一个浪荡公子。手中的花柳任我摆布,直把她们玩弄得成了残花败柳。  我是个全天下最有名气的花花公子。但愿那些红颜美色永不衰褪,光彩常驻。我在如云的美女中消遣时光,借酒忘忧消愁。品着茶,画着竹,沉醉于打马、藏阉这些赌博游戏之中,十分自在。精通五音,熟悉六律,太无聊了,使我心头发愁。整天以妓女为伴(ban),她们或在银台前抚弄银筝,笑倚银屏;或者是携玉手、并玉肩,一起登上玉楼;或者是唱着《金缕衣》曲调,捧着盛满酒的金樽及华贵的酒器。你暂且不要以为我已老了。我可以说是风月场上最有名的头号老手,比所有的风流浪子更风流。我在姑娘群中还算是个总头领,曾游玩过许(xu)多州府。  那些嫖客们,个个都如同那些刚刚从茅草岗、沙土窝里蹦出来的小兔子,初次踏进妓院的门槛,我已经是个经笼罩(zhao)、受索网、饱受磨难如同长着苍老羽毛的老野鸡,踏踩过妓院,狎妓经验丰富老到。经受了不少的暗算和中看不中用的妓女,虽然如此,也不曾甘落人后。所以不要说“人到中年万事休”,我怎能甘心这样虚度年华。  我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当的一粒铜豌豆,那些风流浪子们,谁让你们钻进他那锄不断、砍不下、解不开、摆不脱、慢腾腾、好看又心狠的千层圈套中呢?我赏玩的是梁园的月亮,畅饮的是东京的美酒,观赏的是洛阳的牡丹,与我做伴的是章台的美女。我也会围棋、会踢球、会狩猎、会插科打诨,还会唱歌跳舞、会吹拉弹奏、会唱曲、会吟诗作对、会赌博。你即便是打落了我的牙、扭歪了我的嘴、打瘸了我的腿、折断了我的手,老天赐给我的这些恶习。还是不肯悔改。除非是阎王爷亲自传唤,神和鬼自己来捕捉我,我的三魂七魄都丧入了黄泉。天啊,到那个时候,才有可能不往那妓女出没的场所去。
我敬重孟先生的庄重潇洒,
墓地上远远近近的松树楸树,掩蔽着历代无数官吏的坟(fen)冢;高高矮矮的绿色庄稼,长满了六朝残败的宫廷。
一座高桥隔着云烟出现,在岩石的西畔询问渔船。
早晨才知道您果然是位隐逸之士,便提盘沽酒并以霜栗当饭助兴。
  郑庄公让许国大夫百里侍奉许庄公的弟弟许叔住在许国的东部边邑,对他说:“上天降祸给许国,鬼神也不满意许君,所以借我的手来惩罚他,我有少数的几个同姓臣子,尚且不能同心协力,哪里还敢拿打败许国作为自己的功劳呢?我有个弟弟(共叔段),还不能和睦相处,致使他到处流浪,在四方奔走寄食,又怎么能长久占有许国呢?你侍奉许叔安抚这里的百姓,我将派公孙获来帮助你。如果我能得到善终而长眠于地下,上天施恩,懊悔前日对许的降祸,难道许公就不能再来掌管他的国家?只是我们郑国请求时,希望相亲相近像老亲家一样,能屈尊降贵答应我们。
道人禅院多么幽雅清静,绿色鲜苔连接竹林深处。
苏武最终返回汉廷,夏黄公难道会为暴秦做事吗?

注释
315、未央:未尽。
75.英音:英明卓越的见解。
1.币:帛,古代通常用作礼物。这里指诸侯向盟主晋国进献的贡品。
(14)逃:逃跑。
103、谗:毁谤。
160.弊:通“庇”,寄居。有扈:即有易。
③九垓(gāi)。九州,天下,这句可能是用古神话中竖亥自东极步行至西极的故事(见《山海经·海外东经》),表示自己将风尘仆仆地走遍各地观察形势。

赏析

  主人公对于生命的短促如此怨怅,对于死亡的降临如此恐惧,而得出的结论很简单,也很现实:神仙是不死的,然而服药求神仙,又常常被药毒死;还不如喝点好酒,穿些好衣服,只图眼前快活吧!
  楚地的佳卉香草茂密繁盛。年复一年,绿遍三湘人地,那不正是屈原辞赋中常见的贤人君子的象征吗?崩原的不灭的灵魂似乎仍在楚山湘水间徘徊往来。想象与现实融为一体。同样的遭遇,同样的情怀,使得诗人能够实现不同时空的交流对话,一种志士才人被压抑的苦闷得到宣泄,同时给读者留下很大的想象空间。
  王绩受老庄思想影响较深。他不少诗篇尽管流露出对封建礼教羁束不满却又往往表现出遗世独立、消极隐遁思想。他名篇《野望》同样不免有这种消极倾向。这首小诗虽写田园隐居生活却表现了乡居秋夜特有美以及对这种美的心领神会,色调明朗富于生活气息。他诗有真率自然、不假雕饰之长但有时却过于率直质朴而乏余蕴。这首诗则既保持朴素自然优点又融情入景,不经意地点染出富于含蕴意境。从田园诗发展上看,陶诗重写意,王维田园诗则着意创造情景交融的优美意境。王绩这首诗不妨看作王维田园诗先声。从诗中还可以看到陶诗影响,但它从整体上说已经属于未来诗歌发展时代作品了。
  这首诗的前两句相当于杜诗的前两联,都是写景。首句是视觉加听觉,以动衬静。王安石写的是春天拂晓时的景象;杜甫则因仿佛听到有人开宫门的钥匙声,和百官上朝的马铃声而睡不着,其意义相对要小些,这是由于两人的地位悬殊太大造成的。次句以触觉写出了香尽漏残、黎明破晓时分的夜寒意。第三句叙事(shi)夹抒情,诗人所追求的是杜甫所想要的“君臣已与时际会”,这激动人心的时候就要到来,他不只是像杜甫“明朝有封事,数问夜如何”那样睡不着觉。但诗人留下问题:为什么“眠不得”,春色为何“恼人”,诗人故意不说原因。“恼”字在此处是反义正用,不能作恼恨的“恼”理解,应作“撩”解,杜甫诗“韦曲花无赖,家家恼煞人”中的“恼”字即是“撩”的意思,绝不是苦恼得不能成眠。最后一句以景结情:但只见月亮移动,照出花影,斜映在庭院里的栏干上。诗贵含蓄,此诗除第三句外,字字写景,情隐词外。
  诗人用比兴的手法,形象地揭示出这样一条规律:“昔日芙蓉花,今成断根草。以色(yi se)事他人,能得几时好?”这发人深省的诗句,是一篇之警策,它对以色取人者进行了讽刺,同时对“以色事人”而暂时得宠者,也是一个警告。诗人用比喻来说理,用比兴来议论,充分发挥形象思维的特点和比兴的作用,不去说理,胜似说理,不去议论,而又高于议论,颇得理趣。由此可知靠美色取悦与皇上不能得到多少好处。爱是应该有距离的,不能距离为零,否则物极必反。
  此诗将凭吊古迹和写景思乡融为一体。对古今兴废的咏叹苍凉深邃。全诗写“远眺”,而主导情绪则是“悲秋”。通过对深秋景象的描绘,熔铸了诗人对人生、社会、时代的凄凉感受。此诗文笔简淡,意境深远,乃“五言长城”的上乘之作。
  再看三、四句:“醉后不知天在水,满船清梦压星河。”入夜时分,风停了,波静涛息,明亮的银河倒映在湖中。湖边客船上,诗人从白天到晚上,手不释杯,一觞一咏,怡然自乐,终至于醺醺然醉了,睡了。“春水船如天上坐”(杜甫《小寒食舟中作》)的感觉,渐渐地渗入了诗人的梦乡。他仿佛觉得自己不是在洞庭湖中泊舟,而是在银河之上荡桨,船舷周围见到的是一片星光灿烂的世界(jie)。诗人将梦境写得如此美好,有如童话般地诱人。然而,“此曲只应天上有”,梦醒时,留在心上的只是无边的怅惘。一、二句写悲秋,未必不伴随着生不逢时、有志难伸的感慨;后两句记梦,写出对梦境的留恋,正从反面流露出他在现实中的失意与失望。所以三、四句看似与一、二句情趣各别,内里却是一气贯通、水乳交融的。
  接下来“拊膺”二句,写诗人见到故乡客的激动情态。诗人连用“拊膺”“携”“掩泪”几个带有强烈感情色彩的词语,创造出一种极端伤痛的氛围,淋漓尽致地表现了他那积抑已久的悲情。重情是魏晋思潮的一大特征,由于个人意识加强,魏晋文人对自己的喜怒哀乐有了更敏锐更强烈的感受;在情感的表达上,也冲破了汉儒“温柔敦厚”、“哀而不伤”诗教说的抑制,敢于尽力宣泄。陆机不仅在理论上首标“诗缘情”之说,而且在创作上大力实践之,他“观尺景以伤悲,俯寸心而凄恻”(《述思赋》),往往尽最大的努力来强化自己的感情。“拊膺携客泣,掩泪叙温凉”,不正是这种创作倾向的流露。
  值得研究的是第四节的六句。“企石”句,是说在石上提起脚跟,用脚趾做为全身的力点,去挹取飞溅的泉水;“攀林”句,是说高攀丛林中的树枝,去摘取那还没有舒展开的初生卷叶。“想见”二句,用《九歌·山鬼》“若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝”二句的语意。下面的“握兰”,暗用《山鬼》“被石兰兮带杜衡,折芳馨兮遗所思”二句语意;“折麻”,又用《九歌·大司命》“折疏麻兮瑶华,将以遗兮离居”二句语意。这里的“山阿人”,乃借喻避居山林与世隔绝的高人隐士,他们的高尚品质为诗人所敬慕,而他们所生活的自由天地则更为作者所向往。可是这样的人只存在于诗人的理想或幻想之中,因此作者所向往和歆慕的那种超脱尘世的生活也就无从成为现实。所以作者说,虽有“握兰”、“折麻”以赠知音的殷勤美意,却只能空空郁结在心中而无由展现出来。基于这四句诗的涵义,可知上面的“企石”二句,并不是作者本人去“挹飞泉”和“摘叶卷”,而是写那位“被薜荔”而“带女萝”的“山阿人”当寻取生活资料时在深山中的具体行动——以泉水为饮,以嫩叶为食:这同样是诗人想像中的产物。如果说“企石”二句只是写实,是诗人本身的行动,那么“挹飞泉”犹可说也;“摘叶卷”又有什么意义呢?谢灵运虽以游山玩水名噪一时,却未必攀摘初生的嫩树叶来果腹充饥。所以应该把这两句看成倒装句式,它们同样是“想见”的宾语。所谓“若在眼”,并不仅是“山阿人”以薜萝为衣而已,还包括了“企石”、“攀林”等等活动。这样,诗境才更活,诗人丰富的想像才体现得更为生动。
  至于诗中“《山有扶苏》佚名 古诗,隰有荷华”和“山有桥松,隰有游龙”这四句,读者大可不必当真,以为是恋人约会环境的真实写照。在《诗经》中,“山有……,隰有……”是常用的起兴句式。如《邶风·简兮》中有“山有榛,隰有苓”;《唐风·山有枢》中有“山有枢,隰有榆”、“山有漆,隰有栗”等。清代的方玉润在《诗经原始》中说得好:“诗非兴会不能作。或因物以起兴,或因时而感兴,皆兴也。”姚际恒在《诗经通论》中也说:“兴者,但借物以起兴,不必与正意相关也。”此诗中的起兴就属于这种性质。当然,无论是高山上长的扶苏树、松树,还是水洼里盛开的荷花、红蓼,这些美好的形象,从烘托诗的意境的角度看,还是很有作用的。
  钩,兵器之形似剑而曲者。春秋时吴人善铸钩,故冠“吴”以称。古人咏疆场勋业,每言此物。李公为一介书生,而有疆场建功之想者,盖鸦片战争之割地赔款,为国之辱,胸有郁结也。李公仕宦之后,建水师,兴洋务,谋招商,其终身所事,多为“把吴钩”,与外人斡旋而已。又,“吴钩”,兵器之锐者,自亦可喻己非常之才华。“百尺楼”用三国陈登事。许汜尝拜见陈登,陈登不相与语,“自上大床卧”,让许汜“卧下床”。刘备谓许汜:“今天下大乱,帝王失所,……而君求田问舍,言无可采,是元龙(陈登字)所讳也”,并谓陈登当“卧百尺楼上,卧君于于地,何但上下床之间邪?”李公引此(yin ci)事,言己《入都》李鸿章 古诗求仕,不为一己。“意气高于百尺楼”者,谓其经国之大志,自有胜于陈登。“一万年来谁著史”句以问为答,谓己可“著史”,且所著之史非百年、千年,而乃万年耳!“三千里外欲封侯”谓己之建功,志在降服三千里外之洋人也。 “随途骥”指跟从乡试之一班俊乂,“定须捷足”则言必得先登也。闲情逐鸥,用《列子·黄帝》海上之人与鸥鸟相游乐事。谓己自当奋力,无心悠闲,不得学海上之人矣。“芦沟桥”在京都西南,为京都要道也。所谓“芦沟桥畔路”,则指李公《入都》李鸿章 古诗之途耳。“瀛洲”,传说中仙山。《新唐书·褚亮传》载,唐太宗为网罗人才,设置文学馆,命房玄龄等十八名文官为该馆学士。每暇日,帝入馆访以政事,研讨典籍;又命为学士画像、作赞,题名号于爵里,时人盛慕之,谓入文学馆为“登瀛洲”。句言“有人”,实乃言己,谓己此番《入都》李鸿章 古诗定当获士人盛慕之殊荣也。

创作背景

  古人于收获之后,为报鬼神的庇佑,举行祭奠,借以娱神,并喜庆丰收。中国古代称国家为社稷,社是土神,稷是谷神,可见当时农业的重要地位。人民的生存依赖农业生产,政权的稳固也要以农业生产为保障。上古的西周,是以农业为基础的社会,农业的收成在当时必然是朝野上下最为关注的头等大事。由于生产力发展的限制,当时农业基本上还是靠天收,《小雅·大田》所述“雨我公田,遂及我私”的喜悦以及《小雅·甫田》描写“琴瑟击鼓,以御田祖,以祈甘雨,以介我稷黍,以谷我士女”的迫切心情,便是最好不过的证明。那时并非每年都能获得丰收,因此,遇上好年成,自然要大肆庆祝歌颂。

  

晏乂( 清代 )

收录诗词 (7325)
简 介

晏乂 晏乂,字明粲,宗室赵崇澭客,后崇澭系狱,乂自请诣狱,俱瘐死。事见《谷音》卷下。今录诗二首。

小重山·春到长门春草青 / 乌雅东亚

"夜问江西客,还知在楚乡。全身出部伍,尽室逐渔商。
枉渚潮新上,残春日正迟。竹枝游女曲,桃叶渡江词。
饮马逢黄菊,离家值白头。竟陵明月夜,为上庾公楼。"
"狱成收夜烛,整豸出登车。黄叶辞荆楚,青山背汉初。
殷勤执杯酒,怅望送亲故。月色入闲轩,风声落高树。
时控彩鸾过旧邸,摘花持献玉皇前。"
城上女墙西月低。愁人出户听乌啼,团团明月堕墙西。
"苍茫临故关,迢递照秋山。万里平芜静,孤城落叶闲。


酹江月·秋夕兴元使院作用东坡赤壁韵 / 谭申

如今眼暗画不得,旧有三株持赠君。"
昔游有初迹,此路还独寻。幽兴方在往,归怀复为今。
"年少守南阳,新恩印绶光。轻轩出绕霤,利刃发干将。
小人谅处阴,君子树大功。永愿厉高翼,慰我丹桂丛。"
待诏孤城启,宣风万岁和。今宵燕分野,应见使星过。"
"武陵缘源不可到,河阳带县讵堪夸。
"经过里巷春,同是谢家邻。顾我觉衰早,荷君留醉频。
"故人南去汉江阴,秋雨萧萧云梦深。


送凌侍郎还宣州 / 马佳兰

"黄河西绕郡城流,上巳应无祓禊游。
"鹓鹭承新命,翻飞入汉庭。歌诗能合雅,献纳每论经。
可怜朝雉扰惊飞。东邻西舍花发尽,共惜馀芳泪满衣。"
阮客身何在,仙云洞口横。人间不到处,今日此中行。
"楚客经年病,孤舟人事稀。晚晴江柳变,春暮塞鸿归。
继组心知忝,腰章事颇齐。蓬山有佳句,喜气在新题。"
映水金波动,衔山桂树生。不知飞鹊意,何用此时惊。"
舞态兼些醉,歌声似带羞。今朝总见也,只不解人愁。"


小雅·正月 / 漆雕海燕

咏歌虽有和,云锦独成妍。应以冯唐老,相讥示此篇。"
圣德应多稔,皇家配有年。已闻天下泰,谁为济西田。"
"万里行人欲渡溪,千行珠泪滴为泥。
"三伏鼓洪炉,支离一病夫。倦眠身似火,渴歠汗如珠。
"砧杵闻秋夜,裁缝寄远方。声微渐湿露,响细未经霜。
上阳宫树千花发。疏家父子错挂冠,梁鸿夫妻虚适越。"
石林莺啭晓,板屋月明春。若访严夫子,无嫌卜肆贫。"
壁上湖光自动摇。闲花散落填书帙,戏鸟低飞碍柳条。


清平乐·春光欲暮 / 仰庚戌

残雨开斜日,新蝉发迥林。阮咸虽别巷,遥识此时心。"
"绳床宴坐久,石窟绝行迹。能在人代中,遂将人代隔。
千年犹孺质,秘术救尘寰。莫便冲天去,云雷不可攀。"
"寻春何事却悲凉,春到他乡忆故乡。秦女洞桃欹涧碧,
朝天路在骊山下,专望红旗拜旧尘。"
谢公尝乞墅,宁氏终相宅。往岁疲草玄,忘年齐举白。
"故园千里渺遐情,黄叶萧条白露生。惊鹊绕枝风满幌,
荒城胡马迹,塞木戍人烟。一路堪愁思,孤舟何渺然。"


蝶恋花·卷絮风头寒欲尽 / 漆雕丽珍

师子麒麟聊比肩。江面昆明洗刷牵,四蹄踏浪头枿天。
"天南多鸟声,州县半无城。野市依蛮姓,山村逐水名。
掷华山巨石以为点,掣衡山阵云以为画。兴不尽,
"管鲍化为尘,交友存如线。升堂俱自媚,得路难相见。
"本与戴征君,同师竹上坐。偶为名利引,久废论真果。
(《哀挽》第三首,止存二句。见《联珠集叙》)。"
"俗尘浮垢闭禅关,百岁身心几日闲。
露槿月中落,风萤池上分。何言千载友,同迹不同群。"


声声慢·寻寻觅觅 / 微生秀花

"昔佩兵符去,今持相印还。天光临井络,春物度巴山。
每个白玉芙蓉开。朝元阁向山上起,城绕青山龙暖水。
"忽看花渐稀,罪过酒醒时。寻觅风来处,惊张夜落时。
拥旄名未敌功勋。尽收壮勇填兵数,不向蕃浑夺马群。
长安大道边,挟弹谁家儿。右手持金丸,引满无所疑。
微风方满树,落日稍沈城。为问同怀者,凄凉听几声。"
"服柏不飞炼,闲眠闭草堂。有泉唯盥漱,留火为焚香。
江南仲夏天,时雨下如川。卢橘垂金弹,甘蕉吐白莲。


/ 闻人羽铮

设伏军谋密,坑降塞邑愁。报恩唯有死,莫使汉家羞。"
闲寻织锦字,醉上看花船。好是关身事,从人道性偏。"
襁褓在旧床,每见立踟蹰。静思益伤情,畏老为独夫。"
尘光分驿道,岚色到人烟。气象须文字,逢君大雅篇。"
曙烟深碧筱,香露湿红蕖。瑶瑟含风韵,纱窗积翠虚。
转佩风云暗,鸣鼙锦绣趋。雪花频落粉,香汗尽流珠。
时窥清鉴旅愁多。初惊宵漏丁丁促,已觉春风习习和。
亭吏趋寒雾,山城敛曙光。无辞折腰久,仲德在鸳行。"


柳梢青·春感 / 任高畅

遥知到日逢寒食,彩笔长裾会晋祠。"
煌煌文明代,俱幸生此辰。自顾非国风,难以合圣人。
晚吹箫管秋山里,引得狝猴出象林。"
欲知别后相思意,回看罗衣积泪痕。"
以兹心目畅,敌彼名利途。轻肥何为者,浆藿自有馀。
"江草知寒柳半衰,行吟怨别独迟迟。
鹤分琴久罢,书到雁应还。为谢登龙客,琼枝寄一攀。"
"水国芒种后,梅天风雨凉。露蚕开晚簇,江燕绕危樯。


送春 / 春晚 / 壤驷艳艳

"圆月出高城,苍苍照水营。江中正吹笛,楼上又无更。
"日长鼓腹爱吾庐,洗竹浇花兴有馀。骚客空传成相赋,
病卧玉窗秋雨下,遥闻别院唤人声。"
东閤此时闻一曲,翻令和者不胜春。"
城欹残照入,池曲大江通。此地人来少,相欢一醉中。"
鼎湖仙已去,金掌露宁干。万木泉扃月,空怜凫雁寒。
览物欣多稼,垂衣御大明。史官何所录,称瑞满天京。"
"故人曾任丹徒令,买得青山拟独耕。