舟中晓望
深山寺路千层石，竹杖棕鞋便可登。"
"才入东郊便太康，自听何暮岂龚黄。晴村透日桑榆影，
"颜凋明镜觉，思苦白云知。
"天际归舟浩荡中，我关王泽道何穷。未为时彦徒经国，
北阙虚延望，西林久见思。川流寒水急，云返故山迟。
北阙虚延望，西林久见思。川流寒水急，云返故山迟。
塞鸿先秋去，边草入夏生。（见《酉阳杂俎》）
"晓用云添句，寒将雪命篇。良辰多自感，作者岂皆然。
何事感恩偏觉重，忽闻金榜扣柴荆。"
头上金雀钗，腰珮翠琅玕.
云阔烟深树，江澄水浴秋。美人何处在，明月万山头。
舟中晓望拼音解释:
shen shan si lu qian ceng shi .zhu zhang zong xie bian ke deng ..
.cai ru dong jiao bian tai kang .zi ting he mu qi gong huang .qing cun tou ri sang yu ying .
.yan diao ming jing jue .si ku bai yun zhi .
.tian ji gui zhou hao dang zhong .wo guan wang ze dao he qiong .wei wei shi yan tu jing guo .
bei que xu yan wang .xi lin jiu jian si .chuan liu han shui ji .yun fan gu shan chi .
bei que xu yan wang .xi lin jiu jian si .chuan liu han shui ji .yun fan gu shan chi .
sai hong xian qiu qu .bian cao ru xia sheng ..jian .you yang za zu ..
.xiao yong yun tian ju .han jiang xue ming pian .liang chen duo zi gan .zuo zhe qi jie ran .
he shi gan en pian jue zhong .hu wen jin bang kou chai jing ..
tou shang jin que cha .yao pei cui lang gan .
yun kuo yan shen shu .jiang cheng shui yu qiu .mei ren he chu zai .ming yue wan shan tou .
译文及注释
译文
奉命前往遥远的(de)上京，又回身向北(bei)而去。泛舟渡过黄河，路过昔日在山阳的故居。举目看到萧条的旷野，在城脚下停下我的车舆。重履二人留下的遗迹，经过深巷中的空屋。感叹《黍离》的歌声深切地哀悯西周的宗庙，悲伤《麦秀》的调子飘荡在殷朝的废墟。因为抚摸到古老的哀愁而怀念故去的人，我的心徘徊而踌躇。梁栋屋宇都历历存在而没有丝毫损毁，故人的形容和精神已远逝不知所去。当年李斯受罪被杀，为着不能再牵黄犬出上蔡门打猎而恋恋不舍，叹息长吟。我哀悼嵇生将要永辞世间的最后一刻，回顾日影再一次弹响鸣琴。人生的缘分遭际聊寄于(yu)(yu)瞬间的领悟遇合，剩下的美好生命托付给哪怕只有一寸的光阴。我听到笛子的声音爽朗慷慨，仿佛嵇生绝世的清音得以重临。我的车驾将重新起程，于是执笔写下此刻的心情。
在圣明的君王统治下，百姓不挨饿受冻，这并非是因为君王能亲自种粮食给他们吃，织布匹给他们穿，而是由于他能给人民开辟财源。所以尽管唐尧、夏禹之时有过九年的水灾，商汤之时有过七年的旱灾，但国内没有被遗弃和瘦得不成样子的人，这是因为贮藏积蓄的东西多，事先早已作好了准备。现在全国统一，土地之大，人口之多，不亚于汤、禹之时，又没有连年的水旱灾害，但积蓄却不如汤、禹之时，这是什么道理呢？原因在于土地还有潜力，百姓还有余力，能长谷物的土地还没全部开垦，山林湖沼的资源尚未完全开发，游手好闲之徒还没全都回乡务农。 百姓生活贫困了，就会去做邪恶的事。贫困是由于不富足，不富足是由于不务农，不从事农业就不能在一个地方定居下来，不能定居就会离开乡土，轻视家园，像鸟兽一样四处奔散。这样的话，国家即使有高大的城墙，深险的护城河，严厉的法令，残酷的刑罚，还是不能禁止他们。受冻的人对衣服，不要求轻暖；挨饿的人对于食物，不要求香甜可口；饥寒到了身上，就顾不上廉耻了。人之常情是：一天不吃两顿饭就要挨饿，整年不做衣服穿就会受冻。那么，肚子饿了没饭吃，身上冷了无衣穿，即使是慈母也不能留住她的儿子，国君又怎能保有他的百姓呢？贤明的君主懂得这个道理，所以让人民从事农业生产，减轻他们的赋税，大量贮备粮食，以便充实仓库，防备水旱灾荒，因此也就能够拥有人民。 百姓呢，在于君主用什么办法来管理他们，他们追逐利益就像水往低处流一样，不管东南西北。珠玉金银这些东西，饿了不能当饭吃，冷了不能当衣穿；然而人们还是看重它，这是因为君主需要它的缘故。珠玉金银这些物品，轻便小巧，容易收藏，拿在手里，可以周游全国而无饥寒的威胁。这就会使臣子轻易地背弃他的君主，而百姓也随便地离开家乡，盗贼受到了鼓励，犯法逃亡的人有了便于携带的财物。粟米和布帛的原料生在地里，在一定的季节里成长，收获也需要人力，并非短时间内可以成事。几石重的粮食，一般人拿不动它，也不为奸邪的人所贪图；可是这些东西一天得不到就要挨饿受冻。因此，贤明的君主重视五谷而轻视金玉。 现在农夫中的五口之家，家里可以参加劳作的不少于二人，能够耕种的土地不超过百亩，百亩的收成，不超过百石。他们春天耕地，夏天耘田，秋天收获，冬天储藏，还得砍木柴，修理官府的房舍，服劳役；春天不能避风尘，夏天不能避署热，秋天不能避阴雨，冬天不能避寒冻，一年四季，没有一天休息；在私人方面，又要交际往来，吊唁死者，看望病人，抚养孤老，养育幼儿，一切费用都要从农业收入中开支。农民如此辛苦，还要遭受水旱灾害，官府又要急征暴敛，随时摊派，早晨发命令，晚上就要交纳。交赋税的时候，有粮食的人，半价(jia)贱卖后完税；没有粮食的人，只好以加倍的利息借债纳税；于是就出现了卖田地房屋、卖妻子儿女来还债的事情。而那些商人们，大的囤积货物，获取加倍的利息；小的开设店铺，贩卖货物，用特殊手段获取利益。他们每日都去集市游逛，趁政府急需货物的机会，所卖物品的价格就成倍抬高。所以商人家中男的不必耕地耘田，女的不用养蚕织布，穿的必定是华美的衣服，吃的必定是上等米和肉；没有农夫的劳苦，却占有非常丰厚的利润。依仗自己富厚的钱财，与王侯接交，势力超过官吏，凭借资产相互倾轧；他们遨游各地，车乘络绎不绝，乘着坚固的车，赶着壮实的马，脚穿丝鞋，身披绸衣。这就是商人兼并农民土地，农民流亡在外的原因。当今虽然法律轻视商人，而商人实际上已经富贵了；法律尊重农民，而农民事实上却已贫贱了。所以一般俗人所看重的，正是君主所轻贱的；一般官吏所鄙视的，正是法律所尊重的。上下相反，好恶颠倒，在这种情况下，要想使国家富裕，法令实施，那是不可能的。 当今的迫切任务，没有比使人民务农更为重要的了。而要想使百姓从事农业，关键在于抬高粮价；抬高粮价的办法，在于让百姓拿粮食来求赏或免罚。现在应该号召天下百姓交粮给政府，纳粮的可以封爵，或赎罪；这样，富人就可以得到爵位，农民就可以得到钱财，粮食就不会囤积而得到流通。那些能交纳粮食得到爵位的，都是富有产业的人。从富有的人那里得到货物来供政府用，那么贫苦百姓所担负的赋税就可以减轻，这就叫做拿富有的去补不足的，法令一颁布百姓就能够得益。依顺百姓心愿，有三个好处：一是君主需要的东西充足，二是百姓的赋税减少，三是鼓励从事农业生产。按现行法令，民间能输送一匹战马的，就可以免去三个人的兵役。战马是国家战备所用，所以可以使人免除兵役。神农氏曾教导说：“有七八丈高的石砌城墙，有百步之宽贮满沸水的护城河，上百万全副武装的兵士，然而没有粮食，那是守不住的。”这样看来，粮食是君王最需要的资财，是国家最根本的政务。现在让百姓交粮买爵，封到五大夫以上，才免除一个人的兵役，这与一匹战马的功用相比差得太远了。赐封爵位，是皇上专有的权力，只要一开口，就可以无穷无尽地封给别人；粮食，是百姓种出来的，生长在土地中而不会缺乏。能够封爵与赎罪，是人们十分向往的。假如叫天下百姓都献纳粮食，用于边塞，以此换取爵位或赎罪，那么不用三年，边地粮食必定会多起来。 陛下降恩，让天下人输送粮食去边塞，以授给爵位，这是对百姓的很大恩德。我私下担忧边塞驻军的粮食不够吃，所以让天下的屯粮崐大批流入边塞。如果边塞积粮足够使用五年，就可以让百姓向内地各郡(jun)县输送粮食了；如果郡县积粮足够使用一年以上，可以随时下诏书，不收农民的土地税。这样，陛下的恩德雨露普降于天下万民，百姓就会更积极地投身农业生 产，天下就会十分富庶安乐了。
麟的脚趾呵，仁厚的公子呵。哎哟麟呵！
边边相交隅角众多，有谁能统计周全？
没有伯乐相马的好本领啊，如今让谁作评判才最公?
要是摘了三个，可能还会有瓜，但是把所有的瓜都摘掉，只剩下瓜蔓了。
告急的军使跃马扬鞭，飞驰而来，一走马便是十里，一扬鞭便是五里，漫长的路程风驰电掣般一闪而过。这是西北都护府的军使，他传来了加急的军书，报告匈奴的军队已经包围了我大唐的西域重镇酒泉。在接到军书之后，举目西望，却只见漫天飞雪，一片迷茫，望断关山，不见烽烟的痕迹，原来军中的烽火联系已经中断了。
到他回来的时候，我要依偎在他怀里，傍着碧绿的纱窗共诉衷肠。我一定要告诉他：“那别离的凄苦真是难耐，哪有团聚在一起好度时光。”
风吹电闪之中旌旗飘，战鼓擂动，山河震动，日月高标。
在长安回头远望骊山宛如一堆堆锦绣，山顶上华清宫千重门依次打开。
地上都已播种黑泰，芦苇水滩也已开垦经营。
注释
⑨市朝：市集和朝堂。
38、秣：喂养（马匹等）。
24.鬒（zhěn诊）发：黑发。
③尽解：完全懂得。
⑴旧注：时贼逼华容县。题注：《书经集传》：东陵，巴陵也，今岳州巴陵县也。《地理今释》：东陵，即巴丘山，一名天岳山，今湖广岳州府城，是其遗址。《一统志》：巴丘山，在岳州府城南，一名巴蛇冢。羿屠巴蛇于洞庭，积骨为丘，故名。是巴陵即巴丘山也。洞庭湖，在岳州府城西南。《元和郡县志》：岳州有华容县，去州一百六十里。
⑻荷（hè）：肩负的意思。至：一作“立”。
赏析
这首诗把边塞生活情调和强烈的时代气息结合了起来。全诗由月照凉州开始，在着重表现边城风光的同时，那种月亮照耀着七里十万家和城中荡漾的一片琵琶声，也鲜明地透露了当时凉州的阔大的格局、和平安定的气氛。如果拿它和宋代范仲淹的《渔家傲·塞下秋来风景异》相比，即可见同样是写边城，写秋天的季节，写少数民族的音乐，但那种“长烟落日孤城闭”、“羌管悠悠霜满地”的描写，所表现的时代气氛就完全不同了。
“三日入厨下”直赋其事，同时也交待出新婚的特定程序。“洗手”本是操作中无关紧要的环节，写出来就有表现新妇慎重小心的功效——看来她是颇为内行，却分明有几分踌躇。原因很简单：“未谙姑（婆婆）食性”。考虑到姑食性的问题，颇见出新妇的精细。同样一道羹汤，兴许有说咸，有说淡。这里不仅有个客观好坏标准，还有个主观好恶标准。“知己不知彼”，是不能稳操胜券的。她需要参谋，还要考虑谁来参谋。夫婿么，十个男儿九粗心，他在回答母亲食性问题上，也许远不如对“画眉深浅”的问题来得那么叫人放心。而女儿才是最体贴娘亲的，女儿的习惯往往来自母亲的习惯，食性亦然。所以新嫁娘找准“小姑”。味”这东西，说不清而辨得出，不消问而只须请“尝”。小姑小到什么程度不得而知，总未成年，还很稚气。她也许心想尝汤而末敢僭先的，所以新嫂子要“遣”而尝之。姑嫂之间，嫂是尊长。对夫婿要低声问，对小姑则可“遣”矣。情事各别，均应服从于规定情景。这两(zhe liang)句切合人物的身份(shen fen)和特定的生活情境，写得细腻传神。
第四首写帝与妃子嬉戏玩乐(wan le)。“金宫乐事多”为全诗中心句。首句言宫中美景，且点明时令值春，以此陪衬。三四句言帝夜间无事，宫中路过。五六句写妃子花间游憩，帝过而笑，奔出花间；娇态可掬，为帝而歌。末二句言帝与妃子意兴不尽，愿明月迟度。。此二句字面意思是留住明月，好让月中嫦娥玩乐醉酒，实则让时光慢行，好多玩乐。
第七、八、九、十章为第三部分。变每章八句为四句，于音乐为变奏。于诗情为由怨怒转悲叹。唯七、八两章疑有错简而当易位：前“方茂尔恶”章言师党与尹党既相倾轧又相勾结，以见朝政难革；后“驾彼四牡”章言无奈之下只有往奔四国避乱（或求诸侯勤王），然而四方亦不可往，“蹙蹙靡所骋”。诗人说：既然宗周与四国皆被师尹扰乱，国已不国，今日上干天怒，下危人主，尽管师尹不自责己(ze ji)而反怨怒匡正，我身为大夫，也只有勇作诗“诵”，“以究王讻”，成此一篇檄文，为来者垂诫了！
对现实的超然态度，对历史的洞然见识，对诗歌艺术的卓然才能，构成了这首怀古诗(gu shi)洒脱超逸、豪放豁达的独特风格；也使它充满了乐观开朗的情绪，具有抒情诗的实质。
《《正气歌》文天祥 古诗》为南宋名臣、民族英雄文天祥所作。宋末帝赵昺祥兴元年（1278年），文天祥在广东海丰兵败被俘。次年被押解至元大都（今北京）。文天祥在狱中三年，受尽各种威逼利诱，但始终坚贞不屈。1281年夏，在湿热、腐臭的牢房中，文天祥写下了与《过零丁洋》一样名垂千古的《《正气歌》文天祥 古诗》。他在自序中说道：
王绩受老庄思想影响较深。他不少诗篇尽管流露出对封建礼教羁束不满却又往往表现出遗世独立、消极隐遁思想。他名篇《野望》同样不免有这种消极倾向。这首小诗虽写田园隐居生活却表现了乡居秋夜特有美以及对这种美的心领神会，色调明朗富于生活气息。他诗有真率自然、不假雕饰之长但有时却过于率直质朴而乏余蕴。这首诗则既保持朴素自然优点又融情入景，不经意地点染出富于含蕴意境。从田园诗发展上看，陶诗重写意，王维田园诗则着意创造情景交融的优美意境。王绩这首诗不妨看作王维田园诗先声。从诗中还可以看到陶诗影响，但它从整体上说已经属于未来诗歌发展时代作品了。
万山，在襄阳西北，汉水南岸，又名汉皋山。此地环境清幽，为襄阳名胜，又有神女解佩的传说，更增添了一层迷人的色彩。浩然常游此地，诗集中就有三首于此得题。“万山潭”，指山旁江水深曲处。
第二首诗（逐流牵荇叶）表现江南水乡青年男女的爱情生活。诗人善于抓住人物的行动细节，表现他们爱情的欢乐、热烈和深挚。
全诗用四分之三的篇幅重笔浓墨极写阀阅之家穷奢极欲(ji yu)、歌舞夜宴的富贵气象，而主旨却在尾联，诗眼又浓重地点在一个“愁”字上。一“愁”三“满”，首尾相应，产生强烈的对比作用。三“满”正是为了衬托出深“愁”。“愁”，是这首诗通前彻后的中心轴线。
“畏途巉岩”以下四韵七句，仍然紧接着上文四韵写下去，不过改变了描写的对象。现在不写山高路险，而写山中的禽鸟了。诗人说：这许多不可攀登的峥嵘的山岩，真是旅人怕走的道路（畏途）。在这一路上，你能见到的只是古树上悲鸣的鸟，雌的跟着雄的在幽林中飞绕。还有蜀地著名的子规鸟，常在月下悲鸣。据说古代有一个蜀王，名叫杜宇，号为望帝。他因亡国而死，死后化为子规鸟，每天夜里在山中悲鸣，好像哭泣一样。
文题为“《伤仲永》王安石 古诗”，文中却未见一个“伤”字，然而全篇写的正是一个“伤”字。这正如《王荆公年谱考略》所评：“余谓仲水始而通悟，终焉为泯然众人，见于荆公悼叹者详矣！”由此可见，此文契合照应不在形式上而在内容中。这篇议论文，先叙后议，在事实叙述的基础上立论，事实成为立论的依据。第一、二两段只叙不议，为第三段的议论服务，后面的议论，集中强烈，言简意赅，如画龙点睛，使前面所叙的事实立即升华具有典型意义。全文仅二百字，叙事之简洁。说理之透彻，安石散文风格在此已露出端倪。
《陈太丘与友期》的精炼语言，体现在文章的始终。一开头，文章以“期行”、“期日中”、“不至”、“舍去” 、“乃至” 等几个关键词语，把事情、时间、起因交代得清清楚楚，而且，在这些交代中，还把两个不同的人物形象（一个守信，一个不守信）一下子推到了读者面前。
“三日入厨下”直赋其事，同时也交待出新婚的特定程序。“洗手”本是操作中无关紧要的环节，写出来就有表现新妇慎重小心的功效——看来她是颇为内行，却分明有几分踌躇。原因很简单：“未谙姑（婆婆）食性”。考虑到姑食性的问题，颇见出新妇的精细。同样一道羹汤，兴许有说咸，有说淡。这里不仅有个客观好坏标准，还有个主观好恶标准。“知己不知彼”，是不能稳操胜券的。她需要参谋，还要考虑谁来参谋。夫婿么，十个男儿九粗心，他在回答母亲食性问题上，也许远不如对“画眉深浅”的问题来得那么叫人放心。而女儿才是最体贴娘亲的，女儿的习惯往往来自母亲的习惯，食性亦然。所以新嫁娘找准“小姑”。味”这东西，说不清而辨得出，不消问而只须请“尝”。小姑小到什么程度不得而知，总未成年，还很稚气。她也许心想尝汤而末敢僭先的，所以新嫂子要“遣”而尝之。姑嫂之间，嫂是尊长。对夫婿要低声问，对小姑则可“遣”矣。情事各别，均应服从于规定情景。这两(zhe liang)句切合人物的身份(shen fen)和特定的生活情境，写得细腻传神。
第四首写帝与妃子嬉戏玩乐(wan le)。“金宫乐事多”为全诗中心句。首句言宫中美景，且点明时令值春，以此陪衬。三四句言帝夜间无事，宫中路过。五六句写妃子花间游憩，帝过而笑，奔出花间；娇态可掬，为帝而歌。末二句言帝与妃子意兴不尽，愿明月迟度。。此二句字面意思是留住明月，好让月中嫦娥玩乐醉酒，实则让时光慢行，好多玩乐。
第七、八、九、十章为第三部分。变每章八句为四句，于音乐为变奏。于诗情为由怨怒转悲叹。唯七、八两章疑有错简而当易位：前“方茂尔恶”章言师党与尹党既相倾轧又相勾结，以见朝政难革；后“驾彼四牡”章言无奈之下只有往奔四国避乱（或求诸侯勤王），然而四方亦不可往，“蹙蹙靡所骋”。诗人说：既然宗周与四国皆被师尹扰乱，国已不国，今日上干天怒，下危人主，尽管师尹不自责己(ze ji)而反怨怒匡正，我身为大夫，也只有勇作诗“诵”，“以究王讻”，成此一篇檄文，为来者垂诫了！
对现实的超然态度，对历史的洞然见识，对诗歌艺术的卓然才能，构成了这首怀古诗(gu shi)洒脱超逸、豪放豁达的独特风格；也使它充满了乐观开朗的情绪，具有抒情诗的实质。
《《正气歌》文天祥 古诗》为南宋名臣、民族英雄文天祥所作。宋末帝赵昺祥兴元年（1278年），文天祥在广东海丰兵败被俘。次年被押解至元大都（今北京）。文天祥在狱中三年，受尽各种威逼利诱，但始终坚贞不屈。1281年夏，在湿热、腐臭的牢房中，文天祥写下了与《过零丁洋》一样名垂千古的《《正气歌》文天祥 古诗》。他在自序中说道：
王绩受老庄思想影响较深。他不少诗篇尽管流露出对封建礼教羁束不满却又往往表现出遗世独立、消极隐遁思想。他名篇《野望》同样不免有这种消极倾向。这首小诗虽写田园隐居生活却表现了乡居秋夜特有美以及对这种美的心领神会，色调明朗富于生活气息。他诗有真率自然、不假雕饰之长但有时却过于率直质朴而乏余蕴。这首诗则既保持朴素自然优点又融情入景，不经意地点染出富于含蕴意境。从田园诗发展上看，陶诗重写意，王维田园诗则着意创造情景交融的优美意境。王绩这首诗不妨看作王维田园诗先声。从诗中还可以看到陶诗影响，但它从整体上说已经属于未来诗歌发展时代作品了。
万山，在襄阳西北，汉水南岸，又名汉皋山。此地环境清幽，为襄阳名胜，又有神女解佩的传说，更增添了一层迷人的色彩。浩然常游此地，诗集中就有三首于此得题。“万山潭”，指山旁江水深曲处。
第二首诗（逐流牵荇叶）表现江南水乡青年男女的爱情生活。诗人善于抓住人物的行动细节，表现他们爱情的欢乐、热烈和深挚。
全诗用四分之三的篇幅重笔浓墨极写阀阅之家穷奢极欲(ji yu)、歌舞夜宴的富贵气象，而主旨却在尾联，诗眼又浓重地点在一个“愁”字上。一“愁”三“满”，首尾相应，产生强烈的对比作用。三“满”正是为了衬托出深“愁”。“愁”，是这首诗通前彻后的中心轴线。
“畏途巉岩”以下四韵七句，仍然紧接着上文四韵写下去，不过改变了描写的对象。现在不写山高路险，而写山中的禽鸟了。诗人说：这许多不可攀登的峥嵘的山岩，真是旅人怕走的道路（畏途）。在这一路上，你能见到的只是古树上悲鸣的鸟，雌的跟着雄的在幽林中飞绕。还有蜀地著名的子规鸟，常在月下悲鸣。据说古代有一个蜀王，名叫杜宇，号为望帝。他因亡国而死，死后化为子规鸟，每天夜里在山中悲鸣，好像哭泣一样。
文题为“《伤仲永》王安石 古诗”，文中却未见一个“伤”字，然而全篇写的正是一个“伤”字。这正如《王荆公年谱考略》所评：“余谓仲水始而通悟，终焉为泯然众人，见于荆公悼叹者详矣！”由此可见，此文契合照应不在形式上而在内容中。这篇议论文，先叙后议，在事实叙述的基础上立论，事实成为立论的依据。第一、二两段只叙不议，为第三段的议论服务，后面的议论，集中强烈，言简意赅，如画龙点睛，使前面所叙的事实立即升华具有典型意义。全文仅二百字，叙事之简洁。说理之透彻，安石散文风格在此已露出端倪。
《陈太丘与友期》的精炼语言，体现在文章的始终。一开头，文章以“期行”、“期日中”、“不至”、“舍去” 、“乃至” 等几个关键词语，把事情、时间、起因交代得清清楚楚，而且，在这些交代中，还把两个不同的人物形象（一个守信，一个不守信）一下子推到了读者面前。
创作背景
隋统一了魏晋南北朝以来纷乱的政治局面，为了张扬大隋在西域的国威，炀帝进行了这一次西巡。
赵子松( 唐代 )
收录诗词 (2351) 首
简 介
赵子松 赵子松（？～一一三二），字伯山，宋燕王德昭五世孙。徽宗崇宁五年（一一○六）进士。宣和间，官宗正少卿，知淮宁府。高宗建炎元年（一一二七），为大元帅府参议官，东南道都总管，知镇江府，寻为两浙西路兵马钤辖（《建炎以来系年要录》卷四、五、八）。二年，贬单州团练副使南雄州居住（同上上书卷一三）。绍兴二年卒。《宋史》卷二四七有传。
贺新郎·赋琵琶
吟对雪华诗韵清。高木宿禽来远岳，古原残雨隔重城。
"万古荣华旦暮齐，楼台春尽草萋萋。
"北鸟飞不到，南人谁去游。天涯浮瘴水，岭外向潘州。
"秋来水上亭，几处似岩扃。戏鸟翻江叶，游龟带绿萍。
春风自共何人笑，枉破阳城十万家。"
古来隐者多能卜，欲就先生问丙丁。"
满院雀声暮，半庭春景斜。东风不知恨，遍地落馀霞。"
窗迥有时见，檐高相续翻。侵宵送书雁，应为稻粱恩。"
秋寄从兄贾岛
凝邈为时范，虚空作士常。何由羞五霸，直自呰三皇。
"湖亭东极望，远棹不须回。遍草新湖落，连天众雁来。
"白云深处葺茅庐，退隐衡门与俗疏。一洞晓烟留水上，
记得襄阳耆旧语，不堪风景岘山碑。"
茱萸房湿露香浓。白云郊外无尘事，黄菊筵中尽醉容。
"学他趋世少深机，紫阁青霄半掩扉。山路远怀王子晋，
"白石床无尘，青松树有鳞。一莺啼带雨，两树合从春。
"嘶马发相续，行次夏王台。锁郡云阴暮，鸣笳烧色来。
终南山
前程憩罢知无益，但是驽蹄亦到来。"
家园几向梦中迷。霏微远树荒郊外，牢落空城夕照西。
久立双足冻，时向股髀淹。立久病足折，兀然黐胶粘。
宋玉亭春弄袖风。落落精神终有立，飘飘才思杳无穷。
许掾全家道气浓。绛简尚参黄纸案，丹炉犹用紫泥封。
我身若在开元日，争遣名为李翰林。（寄符郎中，
"万滴相随万响兼，路尘天产尽旁沾。源从颢气何因绝，
"何处初投刺，当时赴尹京。淹留花柳变，然诺肺肠倾。
裴给事宅白牡丹
记得玉人初病起，道家妆束厌禳时。"
"来往几经过，前轩枕大河。远帆春水阔，高寺夕阳多。
"物态人心渐渺茫，十年徒学钓沧浪。老将何面还吾土，
莲峰太守别知音。同升翰苑时名重，遍历朝端主意深。
"东风潜启物，动息意皆新。此鸟从幽谷，依林报早春。
自取机沉在槛猿。位极干坤三事贵，谤兴华夏一夫冤。
南宫郎署握新兰。春归凤沼恩波暖，晓入鸳行瑞气寒。
轻身灭影何可望，粉蛾帖死屏风上。"
惜分飞·泪湿阑干花着露
戍楼吹笛虎牙闲。斗间紫气龙埋狱，天上洪炉帝铸颜。
今夜南原赏佳景，月高风定苦吟生。"
知君济世有长策，莫问沧浪隐钓矶。"
玉砌露盘纡，金壶漏丁当。剑佩相击触，左右随趋跄。
新授龙韬识战机。万里往来征马瘦，十年离别故人稀。
点细飘风急，声轻入夜繁。雀喧争槿树，人静出蔬园。
水作新城带，山为故垒襟。东开洞君听，南辟纳蛮心。
意在绝飞鸟，臂弓腰镆铘。远将射勾践，次欲诛夫差。
采桑子·何人解赏西湖好
"城枕溪流更浅斜，丽谯连带邑人家。经冬野菜青青色，
隐映浮中国，晶明助太阳。坤维连浩漫，天汉接微茫。
恶木人皆息，贪泉我独醒。轮辕无匠石，刀几有庖丁。
影促寒汀薄，光残古木多。金霞与云气，散漫复相和。"
却悔公心是谩忙。灌口阙寻惭远客，峨嵋乖约负支郎。
"失意何曾恨解携，问安归去秣陵西。郡斜杨柳春风岸，
"雪涨前溪水，啼声已绕滩。梅衰未减态，春嫩不禁寒。
"曲阳分散会京华，见说三年住海涯。别后解餐蓬虆子，
深院
"一衲老禅床，吾生半异乡。管弦愁里老，书剑梦中忙。
长笑士林因宦别，一官轻是十年回。"
"故国无归处，官闲忆远游。吴僧秣陵寺，楚客洞庭舟。
"维舟息行役，霁景近江村。并起别离恨，似闻歌吹喧。
隐者迷樵道，朝人冷玉珂。夕繁仍昼密，漏间复钟和。
少室云屏向晚晴。花落院深清禁闭，水分川阔绿芜平。
露委花相妒，风欹柳不禁。桥弯双表迥，池涨一篙深。
"高居在幽岭，人得见时稀。写箓扃虚白，寻僧到翠微。
望木瓜山
群生到寿域，百辟趋明堂。四海正夷宴，一尘不飞扬。
"云物如故乡，山川异岐路。年来未归客，马上春欲暮。
日驭难淹蜀，星旄要定秦。人心诚未去，天道亦无亲。
舞转回红袖，歌愁敛翠钿。满堂开照曜，分座俨婵娟。
"云压松枝拂石窗，幽人独坐鹤成双。
故国诚难返，青云致未期。空将感激泪，一自洒临岐。"
"兰溪春尽碧泱泱，映水兰花雨发香。
"拨火垂帘夕，将暄向冷天。闷斟壶酒暖，愁听雨声眠。
南湖早春
沈沈伴春梦，寂寂侍华堂。谁见昭阳殿，真珠十二行。"
荣路脱身终自得，福庭回首莫相忘。出笼鸾鹤归辽海，
想到钓台逢竹马，只应歌咏伴猿声。"
莫怪敢言此，已能甘世贫。时来贵亦在，事是掩何因。
乍得阳和如细柳，参差长近亚夫营。"
有树皆相倚，无岩不倒倾。蛟螭波数怒，鬼怪火潜明。
鸟道经邛僰，星缠过觜参。回轩如睿奖，休作苦辛吟。"
"长川含媚色，波底孕灵珠。素魄生苹末，圆规照水隅。
诸人共游周家墓柏下
玉玺终无虑，金縢意不开。空嗟荐贤路，芳草满燕台。"
"风骨高更老，向春初阳葩。泠泠月下韵，一一落海涯。
"纵得步兵无绿蚁，不缘句漏有丹砂。殷勤为报同袍友，
减粉与园箨，分香沾渚莲。徐妃久已嫁，犹自玉为钿。"
鹢舟萦远岸，鱼钥启重关。莺蝶如相引，烟萝不暇攀。
别后冬节至，离心北风吹。坐孤雪扉夕，泉落石桥时。
见月鹊啼树，避风云满帘。将军尽尊酒，楼上赋星占。"
"棹倚隋家旧院墙，柳金梅雪扑檐香。朱楼映日重重晚，