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西洲曲

元代 / 王讴

我来歌此事,非独歌政仁。此事四邻有,亦欲闻四邻。"
曾忝扬州荐,因君达短笺。"
兹游苦不数,再到遂经旬。萍盖污池净,藤笼老树新。
岂比恒人长蠢蠢。劝君韬养待征招,不用雕琢愁肝肾。
系马城边杨柳树,为君沽酒暂淹留。"
一日数开扉,仙闪目不停。徒夸远方岫,曷若中峰灵。
皎皎渊机破研理。词萦彩翰紫鸾回,思耿寥天碧云起。
屏居负山郭,岁暮惊离索。野迥樵唱来,庭空烧烬落。世纷因事远,心赏随年薄。默默谅何为,徒成今与昨。
"仙院文房隔旧宫,当时盛事尽成空。墨池半在颓垣下,
身将老寂寞,志欲死闲暇。朝食不盈肠,冬衣才掩髂。
洞天岂幽远,得道如咫尺。一气无死生,三光自迁易。
"至白涅不缁,至交淡不疑。人生静躁殊,莫厌相箴规。


西洲曲拼音解释:

wo lai ge ci shi .fei du ge zheng ren .ci shi si lin you .yi yu wen si lin ..
zeng tian yang zhou jian .yin jun da duan jian ..
zi you ku bu shu .zai dao sui jing xun .ping gai wu chi jing .teng long lao shu xin .
qi bi heng ren chang chun chun .quan jun tao yang dai zheng zhao .bu yong diao zhuo chou gan shen .
xi ma cheng bian yang liu shu .wei jun gu jiu zan yan liu ..
yi ri shu kai fei .xian shan mu bu ting .tu kua yuan fang xiu .he ruo zhong feng ling .
jiao jiao yuan ji po yan li .ci ying cai han zi luan hui .si geng liao tian bi yun qi .
ping ju fu shan guo .sui mu jing li suo .ye jiong qiao chang lai .ting kong shao jin luo .shi fen yin shi yuan .xin shang sui nian bao .mo mo liang he wei .tu cheng jin yu zuo .
.xian yuan wen fang ge jiu gong .dang shi sheng shi jin cheng kong .mo chi ban zai tui yuan xia .
shen jiang lao ji mo .zhi yu si xian xia .chao shi bu ying chang .dong yi cai yan qia .
dong tian qi you yuan .de dao ru zhi chi .yi qi wu si sheng .san guang zi qian yi .
.zhi bai nie bu zi .zhi jiao dan bu yi .ren sheng jing zao shu .mo yan xiang zhen gui .

译文及注释

译文
我想请缨参战,不(bu)愿意(yi)羁旅在南方的古越国地带,我要直趋燕然山,铭功勒石
大清早辞别著名的黄鹤楼。
  评论者拿盗窃兵符一事做为信陵(ling)君(jun)的罪过,我认为凭这一点还够不上拿来责罪于信陵君的哩。那强劲的秦国 暴虐到极点了,如(ru)今把其所有的兵力来压于赵国 ,赵国肯定会灭亡。赵国是魏(wei)国的屏障,赵国亡了,那么魏国将要步其后尘;赵国与魏国,又是楚、燕、齐各国的屏障,赵、魏亡了,那么楚、燕、齐各国就得步其后尘了。天下的形势,再没有岌岌可危到像当时一样的了。因此,救赵国,也就是用以救魏国;救这一个国家,也就是用以救六个国家啊。盗窃魏国的兵符来解脱魏国的祸患,借用一国的军队来分担六国的灾难,这有什么不可以的!  那么信陵君真的没有罪过吗?回答是:这话又不对了。我所责备的,是信陵君的心啊!  信陵君不过是一个王室公子罢了 ,魏国自有其君王的嘛。赵国不请求(qiu)于魏王,而不断地恳切求救于信陵君,这说明赵国只知(zhi)道有信陵君,不知道还有个魏王呢。平原君用亲戚情分来激将信陵君,而信陵君也自己为了亲戚的原故,想急于救赵,这说明信陵君只知道有自己的亲戚,不知道还有个君王。他的盗窃兵符,不是为了魏国,不是为了六国,而是为了赵国才如此;其实也不是为了赵国,只是为了一个平原君罢了。假使祸患不在赵国,而在其他国家,即使撤销了魏国的屏障,撤销了六国的屏障,信陵君也必然不会去救他的。假使赵国没有平原君,或者平原君不是信陵君的亲戚,纵然赵国亡了,信陵君也必然不会救他的。这就是说赵王及其国家的轻重,不能比得上一个平原公子;而且魏国的军备原是依靠它来巩固自己的国家的,如今却拿来供信陵君的一个亲戚使用了。幸而战胜了,还算是可以的;如果不幸而战不胜,做了秦国的俘虏,就是倾覆了魏国几百年来的国家命运来殉葬于自己的亲戚。如果这样,我不知道信陵君用什么来回答魏王呢?!  盗窃兵符的计谋,那是出自侯生,而由如姬来完成的。侯生教魏公子来盗窃兵符,如姬在魏王卧室里替魏公子盗窃兵符,是这两个人也只知道有信陵君,而不知道有魏王啊。我认为信陵君如果为自己打算,不如用赵、魏两国唇齿相依的形势,以激发、上谏魏王,如果不听,就用他本人的想为赵国而牺牲于秦国军中的心愿,而死在魏王面前,魏王也就必然会醒悟了。侯生为信陵君打算,不如朝见魏王来劝说他救赵,如果不听,就以想为信陵君而死的心愿,死在魏王面前,魏王也必然醒悟了。如姬既有意于报答信陵君,不如乘魏王的空闲时,日日夜夜劝他救赵,如果不听从,就用想为公子而死的心愿,而死在魏王面前,魏王也必然醒悟了。这样做,就使信陵君不辜负魏国,也不辜负赵国;侯生等二人不辜负魏王,也不辜负信陵君。为什么不提出这种计划呢?信陵君只知道有做为亲戚的赵国,不知道有魏王;里边则有宠幸的侍妾,外边则有邻国,低贱者则有像夷门监侯生等乡野之人,又是都只知道有个魏公子,却不知道还有位君王。这就是魏国仅仅有一个孤立的君王罢了。  啊!自从世运衰败以来,人们都习惯于违背公益而甘心死于私党的行为,却忘掉了守节义而奉公的道理。于是就形成只有重要的宰相而没有具有权威的君王,只有私仇而没有义愤的局面。例如秦国人只知道有穰侯魏冉,而不知道有秦王;虞卿只知道贫贱时的老朋友,而不知道有赵王。这乃是君王好像旗子一样地被人把持着已经很久很久了。由此说来,信陵君的罪过,原不在于兵符的盗窃与否,若是为了魏国,为了六国,纵然是盗窃兵符,还是可以的;若是为了赵国,为了一个亲戚,纵然请求魏王,并且公然得到了它,也是有罪过的。  虽是如此,魏王也不得以为是没有罪过的。兵符既藏在卧室之内,信陵君怎么能盗窃了呢?信陵君不害怕魏王,而居然直接请托如姬,这是他平日已看到魏王的疏忽了。如姬不害怕魏王,而敢于盗窃兵符,这是她素来仗恃着魏王的宠爱。木头枯朽了,然后蛀虫就生出来了。古代的君王手握重权,而宫廷内外没有敢不肃敬的,那么信陵君怎能建立私交于赵国呢?赵国怎能私下求救于信陵君呢?如姬怎能承受信陵君的恩惠呢?信陵君怎能施卖恩德于如姬呢?《周易》的所谓“履霜,坚冰至”(踩着路上的寒霜,就意味着坚固的冰块将要出现了)的逐渐形成的道理,难道说“一朝一夕”就会突然发生的吗?由此说来,不只是众人不知道有魏王,连魏王也自以为是个被把持着的旗子呢。  因此,信陵君可以做为人臣结党营私的鉴戒,魏王可以做为人君失权的鉴戒。从《春秋》的书写“葬原仲”和“翚帅师”的笔法来看,哦,圣人考虑得是多么深远啊!
正逢你在悠闲地欣赏弦歌,肃穆地坐在华美的厅堂。
新丰美酒一斗价值十千钱,出没五陵的游侠多是少年。
  那株养在瓷盘中的水仙,仿佛就是 一位亭亭玉立的凌波仙子,用翠袖高擎着金盏玉盏(黄 蕊与白瓣),盛满了迷人的春色。这位“凌波微步,罗袜生尘”的美丽仙子正在雪光月光的映照下飘行在四周开满鲜花的洞庭湖面,但见仙袂飘飘,环佩叮当作响。
家主带着长子来,
重阳之日,大家一起喝菊花酒、登高山,这与传统的习俗是一样的。
茅屋盖在僻巷边,远避仕途心甘愿。
你应该知道,妻子的真情容易得到,妓女的心思却难以触摸猜透。西北的神州还没有收复,男子汉应该有收复故土的豪情壮志,切不要为了红粉知已而轻易地流下几行男儿泪。
  太史公说:我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》,为他的志向不能实现而悲伤。到长沙,经过屈原自沉的地方,未尝不流下眼泪,追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章,文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯,哪个国家不会容纳,却自己选择了这样的道路!读了《服鸟赋》,把生和死等同看待,认为被贬和任用是不重要的,这又使我感到茫茫然失落什么了。
东方有苍茫大海,沉溺万物浩浩荡荡。
哥哥拥有善咬猛犬,弟弟又打什么主意?
观看此景魂魄像要失去,经过很多年梦境也不一样了。

注释
(7)天池:天然形成的大海。
五尺之僮:五尺高的小孩。僮:童仆
⑾曼倩:汉代滑稽家东方朔的字。
43、拂(bì)士:辅佐君主的贤士。拂,通“弼”,辅佐。
[6]九疑:即九疑山,在今湖南宁远县境内。
⑺衮衣:衮服,古代帝王及上公绣龙的礼服。
71.传:作传。以为:以(之)为,把它作为。戒:鉴戒。
【人有遇不遇之变】人有遇时和不遇时的不同时候。遇,指机遇好,被重用。

赏析

  中间四句是具体的描写。这四句诗里所塑造的艺术形象,都是从上面的一个“望”字生发出来的。从结构的关系来说,上两句写“江城如画”,下两句写“山晚晴空”;四句是一个完整的统一体,而又是有层次的。“两水”指句溪和宛溪。宛溪源出峄山,在宣城的东北与句溪相会,绕城合流,所以说“夹”。因为是秋天,溪水更加澄清,它平静地流着,波面上泛出晶莹的光。用“明镜”来形容,用语十分恰当。“双桥”指横跨溪水的上、下两桥。上桥叫做凤凰桥,在城的东南泰和门外;下桥叫做济川桥,在城东阳德门外,都是隋文帝开皇年间(581~600年)的建筑。这两条长长的大桥架在溪上,倒影水中,诗人从高楼上远远望去,缥青的溪水,鲜红的夕阳,在明灭照(zhao)射之中,桥影幻映出无限奇异的璀璨色彩。这更像是天上的两道彩虹,而这“彩虹”的影子落入“明镜”之中去了。这两句与诗人的另一名作《望庐山瀑布水》中的“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”相似。两者同样是用比拟的手法来塑造形象,同样用一个“落”字把地下和天上联系起来;然而同中有异,异曲同工:一个是以银河比拟瀑布的飞流,一个是用彩虹写夕阳明灭的波光中双桥的倒影;一个着重在描(zai miao)绘其奔腾直下的气势,一个着重在显示其瑰丽变幻的色彩,两者所给予读者的美感也不一样,而诗人想象的丰富奇妙,笔致的活泼空灵,则同样十分高明。
  前人有云孟开端最奇,而此诗却是奇在结尾。它通过前后映衬,积攒力量,造成气势,最后以警语结束全篇,具有画龙点睛之妙。
  诗人喜爱这“初晴”时的幽静境界是有缘由的。他以迁客身份退居苏州,内心愁怨很深。在他看来,最能寄托忧思的莫过于沧浪亭的一片静境,所谓“静中情味世无双”(《沧浪静吟》)。他所讲的“静中清味”,无非是自己在静谧境界中感受到的远祸而自得的生活情(huo qing)趣,即他说的“迹与豺狼远,心随鱼鸟闲气(《沧浪亭》)。其实他何曾自得闲适,在同诗中,他在那里曼声低吟“修竹慰愁颜”可见诗人在亥《初晴游沧浪亭》苏舜钦 古诗争中明写“静中物象”,暗写流连其中的情景,表现的仍然是他难以平静的情怀。胡仔说苏舜钦“真能道幽独闲放之趣”(《苕澳渔隐丛话前集》卷三十二),此诗可为一例。
  颔联忆寻梅之经历。“前时雪压无寻处”,似为诗人惆怅之因。然昨夜雪停,梅已于月下绽放,因雪无处寻梅的惆怅当烟消云散,何以今日仍惆怅难抑?此句再次表明,诗人的惆怅非为梅也。整联写诗人寻梅之经历,却以“雪压”表现梅生存环境之恶劣,从反面衬托梅冒寒绽放的坚贞品质;且诗人强调梅于月明之夜绽放,乃借明月烘托梅之高洁品格。诗人于此联宕开一笔,不写自己的惆怅,而忆寻梅之经历,既使诗歌在章法上显得摇曳多姿,又为下联写折梅寄意做铺垫。
  一首平白如话的小诗,既无险字,也无丽词,似乎一览无余.初夏时节,一场清雨刚停,对着门的南山又清清楚楚地展现在眼前.随风飘舞的柳絮杨花已不见,只有葵花对着太阳在开放.这其实只是字面上的意思.作为政治家的司马光决非如此浅薄;甚至用不着细细咀嚼,便可知其所指,其所托,其所寄寓着的深意.风风雨雨,雨雨风风,我(作者)也永不会像柳絮一样没有固定的操守,而会永远像葵一样忠心于国家.此诗是言在此而意在彼,托物而言志。
  诗的前两句写事件的发生:深夜,山林里一片昏暗,突然狂风大作,草丛被乔得刷啦啦起伏抖动(dou dong);蛙人起落处津津乐道恍恍惚惚有一头白虎扑来。恰好这时,将军正从林边驰马而过,他眼疾手快,拉满弓一箭射出… …
  湟水源出青海,东流入甘肃与黄河汇合。湟水流域及与黄河合流的一带地方称“河湟”。诗中“河湟”指吐蕃统治者从唐肃宗以来所侵占的河西陇右之地。公元849年(宣宗大中三年),吐蕃以秦、原、安乐三州及右门等七关归唐;公元851年(大中五年),张义潮略定瓜、伊等十州,遣使入献图籍,于是河湟之地尽复。近百年间的战争给人民造成巨大痛苦。此诗所写的“《河湟旧卒》张乔 古诗 ”,就是当时久戍幸存的一个老兵。诗通过这个人的遭遇,反映出了那个动乱时代。
  这首诗写诗人上山寺访友不遇,却被山中优美的自然景色所吸引,因而尽兴欣赏。过,访问之意;融,是诗人所要寻访的和尚的名字;上人,对和尚的尊称(zun cheng);兰若,梵语“阿兰若”的简称,指和尚的住所。
  唐玄宗的旨意,原是再清楚不过的,就是要李白粉饰宫中的乐事。李白不能抗命,但遵命又违心。作为天才诗人,他想出了绝招:始则托言”已醉“,继而请求”赐臣无畏“。写的是”行乐“。诗人却有所”畏“,这就透露了消息。
  这一节写老虎的心理活动虽然只是一个“怕”字,但时起时伏,非常生动。“虎见之,庞然大物也,以为神”,畏惧之心突然而起;“蔽林间”,可见害怕得还很厉害,纵是兽中之王,也不敢露面;“窥之”,虽害怕得很,但惊魂初定;“稍出近之”,说明畏惧心理已经明显减少,尽管仍然小心翼翼;“驴一鸣,虎大骇,远遁”,“甚恐”,畏惧之心又一下子达到了高潮。而所有这些变化又无不围绕着“以为神”的思想认识。
  诗人不但运用设问与夸张的语言加以渲染,而且还以排比、迭章的形式来歌唱。通过这样反复问答的节奏,就把宋国不远、家乡易达而又思归不得的内心苦闷倾诉出来了。这首诗没有丝毫矫揉造作之态,好像现在的顺口溜民歌一样,通俗易懂。但它有一种言外之意,弦外之音:宋国既然“近而易达”,那么,他为什么不回去呢?这当然有其客观环境的阻力存在,不过这是诗人难言之隐,诗中没有明说罢了。这种“无声胜有声”的艺术魅力,是会引人产生各种猜想和回味的。
  以往的研究总认为《小雅》多刺幽、厉,而思文、武,这一般来说没有问题;但是对这首《《小雅·甫田》佚名 古诗》诗来说,则有些牵强。从诗中读到的分明是上古时代汉族先民对于农业的重视,在“民以食为天”的国度里对与农业相关的神灵的无限崇拜;而其中夹杂对农事和王者馌田的描写,正反映了农业古国的原始风貌。因此这首乐歌的价值,与其说是在文学方面,倒不如说更多地体现在史学方面。
  “入手风光莫流转”,语本杜甫《曲江》的诗句:“传语风光共流转,暂时相赏莫相违。”“流转”即迁延变化之意。这是诗人面对湖上美景的感想,何况此时他的小船已经穿过了“秋烟”,同采菱的姑娘们打了照面。后者对他投以嫣然一笑,更足令诗人销魂。“共留连”是巧妙的斡旋,它既是对“入手风光”感想的延续,又是作者相逢画船的实情写照。江南水乡风物明媚,人情旖旎,诗人陶醉其间是可以想象的。
  全诗笔致冷隽,构思深曲,耐人寻味,在对当时不合理社会现象的揭示中,流露出了诗人的愤慨不平之情。运用通俗又略带诙谐的语言,通过叙述与假设的形式,通过暗含的对比,表现了深刻的思想内容,是这首诗的显著特点。

创作背景

  此诗当作于诗人晚年任抚州(今属江西)刺史时期。这时他正寄寓石头驿,可能要取道长江东归故乡金坛(今属江苏)。

  

王讴( 元代 )

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简 介

王讴 字舜夫,白水人。正德丁丑进士除工部主事历官按察佥事有彭衙集。

小重山令·赋潭州红梅 / 呼延振安

上言酒味酸,冬衣竟未擐。下言人吏稀,惟足彪与虥。
"貂帽垂肩窄皂裘,雪深骑马向西州。
受谴时方久,分忧政未成。比琼虽碌碌,于铁尚铮铮。
"贞一来时送彩笺,一行归雁慰惊弦。
宜僚南市住,未省食人恩。临难忽相感,解纷宁用言。
荒壁通泉架,晴崖晒药坛。寄知骑省客,长向白云闲。"
富者不容盖,贫者不庇躯。得不歌此事,以我为楷模。"
"芳朽自为别,无心乃玄功。夭夭日放花,荣耀将安穷。


忆王孙·短长亭子短长桥 / 张静丝

三休俯乔木,千级扳峭壁。旭日闻撞钟,彩云迎蹑屐。
圣人于天下,于物无不容。比闻此州囚,亦在生还侬。
"随缘聊振锡,高步出东城。水止无恒地,云行不计程。
大厦栋方隆,巨川楫行剡。经营诚少暇,游宴固已歉。
渟如月临水,肃若松照日。辉影互光澄,阴森两葱郁。
回军与角逐,斫树收穷庞。雌声吐款要,酒壶缀羊腔。
小苑莺歌歇,长门蝶舞多。眼看春又去,翠辇不曾过。
"湿垫缘竹径,寥落护岸冰。偶然沽市酒,不越四五升。


初入淮河四绝句·其三 / 锺离育柯

何况菊香新酒熟,神州司马好狂时。"
"月峰禅室掩,幽磬静昏氛。思入空门妙,声从觉路闻。
昨来陕郊会,悲欢两难克。问我新相知,但报长相忆。
伊我称最灵,不能女覆苫。悲哀激愤叹,五藏难安恬。
举头仰天鸣,所愿晷刻淹。不如弹射死,却得亲炰燖.
溟海桑潜变,阴阳炭暗熬。仙成脱屣去,臣恋捧弓号。
松间白月照宝书,竹下香泉洒瑶席。前时学得经论成,
独对赤墀下,密宣黄阁中。犹闻动高韵,思与旧僚同。"


发白马 / 佟佳钰文

"上客不用顾金羁,主人有酒君莫违。请君看取园中花,
海上见花发,瘴中唯鸟飞。炎州望乡伴,自识北人衣。"
"处处看山不可行,野花相向笑无成。
有客避兵奔游僻,跋履险厄至三巴。貂裘蒙茸已敝缕,
"朝光瑞气满宫楼,彩纛鱼龙四周稠。廊下御厨分冷食,
洲沙厌晚坐,岭壁穷晨升。沈冥不计日,为乐不可胜。
晨起自采曝,杵臼通夜喧。灵和理内藏,攻疾贵自源。
赞道仪匪繁,祝史词甚直。忽觉心魂悸,如有精灵逼。


玉楼春·琼酥酒面风吹醒 / 亓涒滩

昔为连理枝,今为断弦声。连理时所重,断弦今所轻。
自有意中侣,白寒徒相从。"
"宿云寒不卷,春雪堕如簁.骋巧先投隙,潜光半入池。
与君始分散,勉我劳修饰。岐路各营营,别离长恻恻。
莺避传唿起,花临府署明。簿书盈几案,要自有高情。"
何异雀鼠偷太仓。行抽手版付丞相,不等弹劾还耕桑。"
"中外兼权社稷臣,千官齐出拜行尘。再调公鼎勋庸盛,
念君一朝意,遗我千载思。子亦几时客,安能长苦悲。


国风·鄘风·君子偕老 / 岑宛儿

人讶征黄晚,文非吊屈哀。一吟梁甫曲,知是卧龙才。"
展转岭猿鸣,曙灯青睒睒。"
不忍六尺躯,遂作东南行。诸侯尽食肉,壮气吞八纮。
此外尽扫除,堆积如山冈,赎我父母光。当时常星没,
挽断衫袖留不止。翠眉新妇年二十,载送还家哭穿市。
春风还拟并鞍行。长令奴仆知饥渴,须着贤良待性情。
"寒夜阴云起,疏林宿鸟惊。斜风闪灯影,迸雪打窗声。
荒毁碧涧居,虚无青松位。珠沉百泉暗,月死群象闭。


枭逢鸠 / 枭将东徙 / 夔丙午

不是城头树,那栖来去鸦。"
劚玉掩骼胔,吊琼哀阑干。
我已自顽钝,重遭五楸牵。客来尚不见,肯到权门前。
"汉庭谁问投荒客,十载天南着白衣。
思君携手安能得,今者相从敢辞懒。由来钝騃寡参寻,
寸进谅何营,寻直非所枉。探奇极遥瞩,穷妙閟清响。
"吴越古今路,沧波朝夕流。从来别离地,能使管弦愁。
月从东方来,酒从东方转。觥船饫口红,蜜炬千枝烂。"


陪诸贵公子丈八沟携妓纳凉晚际遇雨二首 / 别思柔

荣枯递传急如箭,天公不肯于公偏。莫道韶华镇长在,
亘空欲驾鼋鼍桥。惊湍蹙缩悍而骄,大陵高岸失岧峣.
却立不亲授,谕以从父行。捃收自担肩,转道趋前程。
"春度春归无限春,今朝方始觉成人。
柔荑生女指,嫩叶长龙鳞。舞絮回青岸,翻烟拂绿苹.
董贤三公谁复惜,侯景九锡行可叹。国家功高德且厚,
驿驿不开手,铿铿闻异铃。得善如焚香,去恶如脱腥。
"常时同砚席,寄砚感离群。清越敲寒玉,参差叠碧云。


重叠金·壬寅立秋 / 孟摄提格

疏放固难效,且以药饵论。痿者不忘起,穷者宁复言。
边庭自此无烽火,拥节还来坐紫微。"
"禅客学禅兼学文,出山初似无心云。从风卷舒来何处,
"老树无枝叶,风霜不复侵。腹穿人可过,皮剥蚁还寻。
"蔼蔼鼎门外,澄澄洛水湾。堂皇临绿野,坐卧看青山。
少年乐新知,衰暮思故友。譬如亲骨肉,宁免相可不。
"越中蔼蔼繁华地,秦望峰前禹穴西。湖草初生边雁去,
"羸马出都门,修途指江东。关河昨夜雨,草木非春风。


东光 / 那拉利利

"病客无主人,艰哉求卧难。飞光赤道路,内火焦肺肝。
不肯吐口。开库啖士,曰随所取。汝张汝弓,汝鼓汝鼓。
昨者到京城,屡陪高车驰。周行多俊异,议论无瑕疵。
平阳不惜黄金埒,细雨花骢踏作泥。"
闻子高第日,正从相公丧。哀情逢吉语,惝恍难为双。
牵师袈裟别,师断袈裟归。问师何苦去,感吃言语稀。
台前空挂纤纤月。纤纤月,盈复缺,娟娟似眉意难诀。
故国荒台在,前临震泽波。绮罗随世尽,麋鹿古时多。