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无衣

金朝 / 朱正辞

秋宵一吟更清迥。能令听者易常性,忧人忘忧躁人静。
"楚客西来过旧居,读碑寻传见终初。佯狂未必轻儒业,
"八座镇雄军,歌谣满路新。汾川三月雨,晋水百花春。
"濠梁古县城,结束赴王程。道路携家去,波涛隔月行。
"买得东山后,逢君小隐时。五湖游不厌,柏署迹如遗。
"见说吴王送女时,行宫直到荆溪口。溪上千年送女潮,
傍人那得知心事,一面残妆空泪痕。"
"妾心合君心,一似影随形。(《寄赠》)
至今犹有长生鹿,时绕温泉望翠华。
又见秋风霜裛树,满山椒熟水云香。"
清晨醉起临春台,吴绫蜀锦胸襟开。狂多两手掀蓬莱,
不有清屏鉴,使我商弦绝。愿寄千里心,月高不可掇。
岸湿穿花远,风香祷庙频。只应谀佞者,到此不伤神。"
吴头东面楚西边,云接苍梧水浸天。两地别离身已老,
杨柳江湖晚,芙蓉岛屿深。何因会仙手,临水一披襟。


无衣拼音解释:

qiu xiao yi yin geng qing jiong .neng ling ting zhe yi chang xing .you ren wang you zao ren jing .
.chu ke xi lai guo jiu ju .du bei xun chuan jian zhong chu .yang kuang wei bi qing ru ye .
.ba zuo zhen xiong jun .ge yao man lu xin .fen chuan san yue yu .jin shui bai hua chun .
.hao liang gu xian cheng .jie shu fu wang cheng .dao lu xie jia qu .bo tao ge yue xing .
.mai de dong shan hou .feng jun xiao yin shi .wu hu you bu yan .bai shu ji ru yi .
.jian shuo wu wang song nv shi .xing gong zhi dao jing xi kou .xi shang qian nian song nv chao .
bang ren na de zhi xin shi .yi mian can zhuang kong lei hen ..
.qie xin he jun xin .yi si ying sui xing ...ji zeng ..
zhi jin you you chang sheng lu .shi rao wen quan wang cui hua .
you jian qiu feng shuang yi shu .man shan jiao shu shui yun xiang ..
qing chen zui qi lin chun tai .wu ling shu jin xiong jin kai .kuang duo liang shou xian peng lai .
bu you qing ping jian .shi wo shang xian jue .yuan ji qian li xin .yue gao bu ke duo .
an shi chuan hua yuan .feng xiang dao miao pin .zhi ying yu ning zhe .dao ci bu shang shen ..
wu tou dong mian chu xi bian .yun jie cang wu shui jin tian .liang di bie li shen yi lao .
yang liu jiang hu wan .fu rong dao yu shen .he yin hui xian shou .lin shui yi pi jin .

译文及注释

译文
云霾隔断连绵的山峡,群山如同龙虎在(zai)静卧;阳光映照着清澈的江水,波光好像鼋鼍在浮游。
秋色日渐变浓,金黄的菊花传报霜降的信息。小窗低户深深掩映在菊花丛中,小路盘山而上,曲折倾斜。询问山公到底有什么心事, (原来是不忍心)坐看时光轻易流逝而双鬓花白。在太湖边上徘徊凝望,天空(kong)澄澈,湖水映照着明丽的彩霞。
不经过彻骨寒冷,哪有梅花扑鼻芳香。
猫头鹰说:“村里人都讨厌我的叫声,所以我要向东迁移。”
岭猿越鸟的鸣叫声,本来会使北人听了哀愁的,因为今日遇赦北归又和好友同行,似(si)乎猿鸟声也变得可爱而使人忘掉忧愁了。
不要嫌贫爱富去夸张炫耀,死后都成了枯骨又如何呢?
《病牛》李纲 古诗耕耘千亩,换来了劳动成果装满千座粮仓的结果,但它自身却精神极为疲惫,力气全部耗尽,然而,又有谁来怜惜它力耕负重的劳苦呢?
用黄金镀饰、白玉镶嵌的宝刀,到夜间,它耀眼的光芒,穿透窗户,直冲云霄。
对月亮有什么好处,而有玉兔在其腹中?
想着你将用整斗酒和猪腿将我款待,在风雨中渡过钱塘江到绍兴与您相会岂能不愉快。可半道中被(bei)白居易邀约林逋、苏东坡强拉回来。苏东坡说,西湖如西施,或浓妆或淡妆自照于镜台(tai)。林逋、白居易两人都置之不理,只顾畅饮开怀。
没有人知道道士的去向,
像卞山这样(yang)深厚沉静当然喜欢,也喜欢太湖吞吐云天,无(wu)所不容的旷荡气度。
秋雨料峭,寒意肃然,北风萧瑟,秋江清爽。
  今日的春光如同昨天一(yi)样明媚,碧树绿草间,有黄鹂鸟在唧唧鸣叫。但突然之间,蕙草就枯萎凋零了,衰飒的秋风吹来阵阵凉意,让人顿感忧伤。已经进入秋天,树木的叶子纷纷落下,一片凄清的景象。冰冷惨淡的月光下纺织的女子正独自伤悲。她为群芳的逝去而感到无限忧愁,繁盛的枝叶如今都已凋落,秋露浓浓,让人感到无限落寞。
攀上日观峰,凭栏望东海。
现在我就把这宝剑解下来送给你,以表示我今生对你的友情。
  现在如果把东西寄存在别人处,第二天就去取,可能得到,也可能得不到了。但晋国公自身修养德行,以求上天的福报,在几十年之后,得到了必然的回报。如同手持契约,亲手交接一样。我因此知道上天的意愿一定会展现的。
古往今来的多少事,都付诸于(人们的)谈笑(xiao)之中。
  衣服上沾满了旅途上的灰尘和杂乱的酒的痕迹。出门在外去很远的地方宦游,所到之地没有一处是不让人心神暗淡和感伤的。我这一辈子就应该做一个诗人吗?骑上瘦驴在细雨中到剑门关去。
我像淮阳太守汲黯经常卧病,偶而喝杯酒解忧愁,客居异乡衣袖上结满清霜,只有与灯烛作伴。

注释
流矢:飞来的箭。
者:花。
②太白窟:秦岭主峰,位于今天的陕西武功、太白诸县。这里说青坂在太白窟,山高天寒,饮马困难,条件极为艰苦。
沆瀣(hàng xiè):夜间的水气。
晏子:即晏婴,字平仲,齐国大夫。历仕灵公、庄公、景公三世。

相当于现代汉语的“难道不是……吗?”反诘句。用否定表示肯定。

赏析

  因为沈佺期伴随皇帝公主皇子多年,所以他的诗作多是应制诗,形式很华丽,被流放后风格却也发生过很大变化。沈佺期和宋之问等一帮诗人所作律诗使得这一体裁有了一些固定的格式,所以受到了后人很高的赞誉。
  最后四句以慨叹作结。诗人引王羲之的话说:“后世之人看我们的今天,就像我们今天看以前的人一样;人生百岁,如风前之灯,转眼会成为过去。将来人们回忆起我们今天为墨妙亭题诗作书一事,就会像当年刘禹锡登洛中寺北楼回忆秘书监贺知章一样,对他的书法佩服得五体投地,还说恨不能生长在同一个时代,以便可以当面向他请教。”这些话包含着深刻的人生哲理。
  尾联用了商山四皓、屈原(qu yuan)《离骚》的典故,诗人情绪变得十分洒脱,既来之则安之,不如将满腔郁闷出之于“笑”,和着《离骚》饮酒赏春也不失为一种乐趣。
  古代女人毫无地位,常被男人随意冷落抛弃,所以古代女人多有对男人之无情的不满和哀叹。男子可以妻妾成群,女子却只能从一而终,不能自由恋爱。腐朽的制度,造成许多男子在爱情上喜新厌旧,情意不专,因而女子要想寻得一个有情有义的丈夫,比寻求一件无价之宝还难。
  更妙的是后两句:“还似今朝歌酒席,白头翁人少年场。”诗人由花联想到人,联想到歌酒席上的情景,比喻自然贴切,看似信手拈来,其实是由于诗人随时留心观察生活,故能迅速从现实生活中来选取材料,作出具体而生动的比喻。这一比喻紧扣题意,出人意料又在情理之中。结句“白头翁人少年场”,颇有情趣。白菊虽是“孤丛”,好似“白头翁”,但是却与众“少年”在一起,并不觉孤(jue gu)寂、苍老,仍然充满青春活力。
  三、四句是第二层。这两句仿佛是少妇对远在蜀地的丈夫的倾心的诉说。“荆州麦熟茧成蛾”说节候,与第二句的“五月”相照应,也与上两句的“白帝风波”、“瞿城五月”相对比。同是五月,丈夫在艰险旅途中日夜兼程,妻子在麦香茧声中辛勤劳作。五月,或许是夫妻商定的归期。然而温暖平静的五月也许是雨雪风霜的五月,少妇半喜半忧:丈夫就要归来了呀,可是,眼下归来风险重重啊。缲丝之“丝”同“思”谐音,“头绪多”也是双关语。这是以丝的头绪喻思念丈夫的头绪纷繁:首先是忧虑之情郁结心头,像茧丝一样纷乱无章,其次是相思之情萦绕心头,如茧丝一般绵绵不断,再次是烦恼之情难以排遣,似茧丝那般缠结身心。千头万绪,全是为“君”而生。
  这一首送别诗不仅写出了对朋友的关心、理解、慰勉与鼓励,也表现出诗人积极入世的思想。全诗感情真挚而亲切,诗人为友人的落第而惋惜,对友人的遭遇深表同情,但全诗的格调并不流于感伤,相反显得奋发昂扬。这样的送别诗自然会给友人以慰藉和鼓舞。读这样一首送别诗,会让人有一波感动,有一份温暖,不仅被诗人对朋友的谆谆告别语所感动,更被诗人对朋友的殷殷慰勉情所温暖。
  杨慎在评论唐彦谦《《垂柳》唐彦谦 古诗》时说:“咏柳而贬美人,咏美人而贬柳,唐人所谓尊题格也”。(《升庵诗话》)可惜这个评论只说对了表面现象,他只在“尊题格”上做文章,而未能看出诗人“咏柳而贬美人”的实质。
  这首语言朴实、形象生动、对比强烈、耐人寻味的小诗,反映了渔民劳作的艰辛,唤起人们对民生疾苦的注意。
  屈原是一位具有崇高人格的诗人。他关心国家和人民,直到今天仍作为坚定的爱国者受到高度评价。虽然他的爱国和忠君联系在一起,在这一点上,他并不能背离所处时代和社会的基本道德原则,但同时也要看到,屈原又具有较为强烈的自我意识。他并不把自己看作君主的奴仆,而是以君主从而也是国家的引路人自居。他对自己的政治理想与人生理想有坚定的信念,为追求自己的理想不惜与自身所属社会集团的大多数人对抗,宁死不渝。这就在忠君爱国的公认道德前提下,保存了独立思考、忠于自身认识的权利。作为理想的殉难者,后人曾从他身上受到巨大感召;他立身处世的方式,也被后世正直的文人引为仿效的榜样。
  文章虽短,曲折甚多.层层转折,表意颇为含蓄委婉。几反几复之中。使论述的观点更为明确、深入。文章越短越曲折变化。
  次句“短翼差池不及群”,转说自己,也暗含杜牧。这是一首送别诗。李商隐用“差池”暗寓“伤别”之情。这句是说,自己正如风雨中艰难行进的弱燕,翅短力微,赶不上同群。
  这首诗出现在《红楼梦》第三十八回《林潇湘魁夺菊花诗 薛蘅芜讽和螃蟹咏》里。这是《海棠诗社》的第二次活动,也是贾府表面上处于最鼎盛的时期。此次活动,由史湘云和薛宝钗拟定题目,共十二道题目,限定七律,但不限韵,由宝玉、黛玉、宝钗、湘云、探春等五人自由选题。在这次吟诗比赛中,“蘅芜君”薛宝钗选了《忆菊》、《画菊》之后,“怡红公子”贾宝玉选了《访菊》和《种菊》两道诗题。“潇湘妃子”林黛玉选了其中三道诗题:《《咏菊》曹雪芹 古诗》、《问菊》和《菊梦》。其余五题分别由湘云和探春选得。只“有顿饭工夫, 十二题已全,各自誊出来,都交与迎春,另拿了一张雪浪笺过来,一并誊录出来”。这首诗是在蘅芜君的《忆菊》、怡红公子的《访菊》和《种菊》,枕霞旧友史湘云的《对菊》、《供菊》之后,由潇湘妃子林黛玉写出的三首诗中的第一首。“众人看一首,赞一首,彼此称扬不已.李纨笑道: ‘等我从公评来.通篇看来,各有各人的警句.今日公评:<<《咏菊》曹雪芹 古诗>>第一,<<问菊>>第二,<<菊梦>>第三,题目新,诗也新,立意更新,恼不得要推潇湘妃子为魁了”。林黛玉可谓是囊括金、银、铜牌。“ 宝玉听说,喜的拍手叫"极是,极公道。"”
  病妇死后,家境如何?“乱曰”以下,从病妇丈夫方面落笔,先在读者面前展现出一幅饥寒交迫的悲惨画图:寒风凛冽,孤儿啼泣。父亲欲抱孩子上市觅食,却找不到长衣,唯有的短衣又是单的,难以御寒。只得关门堵窗,留儿在家,独自上市。“抱时无衣,襦复无里”句,就寒而言,直笔写穷,映衬前文。母亲生前无使饥寒的愿望,已经落空一半,而另一半也未必见妙。“闭门塞牖,舍孤儿到市”。关门堵窗,或可挡风避寒,防止禽兽伤害孩子。母爱由言语泄出,诀别之辞何等切切;父爱则由行动导出,关切之情何等拳拳!着一“舍”字,父亲那欲离不忍,欲携不得,忧郁徘徊、悲伤绝望的动态心态,跃然纸上!“舍”也,实为不舍,实出无奈,下文因而逗出:“道逢亲交,泣坐不能起。从乞求与孤儿买饵。”父求人为儿买饵(糕饼之类),正是为了抽身回家伴儿,这又从侧面暗示了不“舍”。一般说来,男儿有泪不轻弹,而父亲路遇亲友,竟呜咽不止,久坐不起,若非伤心至甚,安能如此!“对交涕泣,泪不可止”二句,同意反复,一唱三叹,将悲伤之情,更进一层。怜念子女、自伤孤孑、悼怀亡妻,诸多情结,尽在这一把辛酸泪中。
  这是一首汉乐府民歌,它书写了大唐平定天下,开创贞观之治后太宗皇帝的感慨。全诗没有具体描写两军作战的场面,而是形象地描述了这场战争的发生发展与胜利的过程,是一首描写当时现实事件的史诗。
  诗写《鹦鹉洲》李白 古诗,开篇便从鹦鹉入手,“鹦鹉”二字一出,便顿觉颇难收束,只好一气贯注,旋转而下,到了第四句才略略顿住,然而诗已过了半篇。《鹦鹉洲》李白 古诗是江夏的名胜,原在湖北武汉市武昌城外江中。相传由东汉末年祢衡(heng)在黄祖的长子黄射大会宾客时,即席挥笔写就一篇“锵锵振金玉,句句欲飞鸣”(李白《望《鹦鹉洲》李白 古诗怀祢衡》)的《鹦鹉赋》而得名。后祢衡被黄祖杀害,亦葬于洲上。历代诗人临江夏,大都描写《鹦鹉洲》李白 古诗。此洲在明朝末年逐渐沉没。现在汉阳拦江堤外的《鹦鹉洲》李白 古诗,系清乾隆年间新淤的一洲,曾名“补得洲”,嘉庆年间改名《鹦鹉洲》李白 古诗。这《鹦鹉洲》李白 古诗是因为祢衡的一篇《鹦鹉赋》而得名,并不是因鹦鹉来过而得名。那么(na me)李白诗开篇的“鹦鹉”看似实写,其实乃是代指祢衡,“江上洲传鹦鹉名”,主要是指《鹦鹉赋》,而不是专指这里来过鹦鹉,至少是一语双关,虚实并用。接下第三句还是一语双关,它化用祢衡《鹦鹉赋》中“命虞人于陇坻,诏伯益于流沙。跨昆仑而播弋,冠云霓而张罗”的句子,说鹦鹉已西飞而去。相传鹦鹉生长于陕西、甘肃两省交界处的陇山一带,如今,洲上已不见鹦鹉,那么,定是飞回陇山去了。言外之意是说祢衡在这里被杀。因此,诗人感到非常的惋惜:鹦鹉曾来过这里,为此留下了一个美丽的名字,然而又西飞而去。鹦鹉飞走了,不在了,可那芳洲之上还碧树青青。情韵幽深,余味无穷,表现了诗人对祢衡的无限怀念。这四句诗气势流转自如,而又一唱三叹,绝不是对崔颢《黄鹤楼》的简单摹仿,它是诗人的艺术创造。其中字面的点染,双关语的运用,词语的重叠出现,设问的语重心长,同崔诗比较,既有异曲同工之妙,又有别具匠心之处。
  这篇文章以竹楼为核心,先记叙黄冈多竹,可以用来代替陶瓦,且价廉工省。继而描写在竹楼上可观山水、听急雨、赏密雪、鼓琴、咏诗、下棋、投壶,极尽人间之享乐;亦可手执书卷,焚香默坐,赏景、饮酒、品茶、送日、迎月,尽得谪居的胜概。藉齐云、落星、井干、丽谯各名楼反衬竹楼的诗韵,表明作者甘居清苦、鄙夷声色的高尚情怀。继而写奔走不暇,眷恋竹楼之意。

创作背景

  这是王安石的一首逸诗。《临川集》和李壁的《王荆文公诗笺注》以及沈钦韩的《王荆文公诗文笺注补注》都没有收这首诗,而是明万历年间编纂的《通州志》中记载,王安石在宋仁宗至和年间曾任海门县令,当时通州属淮南路,这和宋史本传所载“擢进士上第,签书淮南判官”相合。《全宋诗》关于王安石诗部分虽没有收全诗,可是却录有“残句”“阆苑仙人何处觅,灵槎使者几时回?”(笫77卷)且万历《通州志》所载诗题为《白狼观海》。

  

朱正辞( 金朝 )

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简 介

朱正辞 朱正辞,京兆(今陕西西安)人。真宗咸平间进士(《宋史》卷四三九《朱昂传》)。历太常博士,秘书省着作佐郎,宣州通判(《宣城右集》卷六《宣城重修绮霞阁记》)。

过华清宫绝句三首·其一 / 长孙志鸽

道人知止足,盥漱聊自适。学外见古贤,颇令我心惕。
"绵绵远念近来多,喜鹊随函到绿萝。虽匪二贤曾入洛,
惟能引水种金莲。白云乍可来青嶂,明月难教下碧天。
"文章国器尽琅玕,朝骑骎骎岁欲残。彩笔只宜天上用,
远历神仙窟,高淋竹树头。数家舂碓硙,几处浴猿猴。
而使空旷年年,常贮愁烟。使我至此,不能无言。"
时来日往缘真趣,不觉秋江度塞鸿。"
"春色遍远道,寂寞闽中行。碧水何渺渺,白云亦英英。


卜算子·黄州定慧院寓居作 / 势甲辰

东风来兮歌式微,深云道人召来归。燕辞大厦兮将何为,
莫为寰瀛多事在,客星相逐不回休。"
构林青及竹,茆屋暖于云。何日相将去,千山麋鹿群。"
"始惊三伏尽,又遇立秋时。露彩朝还冷,云峰晚更奇。
"扶桑枝西真气奇,古人唿为师子儿。六环金锡轻摆撼,
"常恨烟波隔,闻名二十年。结为清气引,来到法堂前。
世上一种人,出性常多事。终日傍街衢,不离诸酒肆。
初看甲乙矜言语,对客偏能鸲鹆舞。饱用黄金无所求,


次北固山下 / 羊舌兴慧

"剥皮刺血诚何苦,欲写灵山九会文。
薝卜林中礼万回。视事蛮奴磨玉砚,邀宾海月射金杯。
还应笑我降心外,惹得诗魔助佛魔。"
践职勋庸列,修躬志行彰。优游应慕陆,止足定师张。
飒然风至草不动,始悟丹青得如此。丹青变化不可寻,
独结香绡偷饷送,暗垂檀袖学通参。 ——光
"落雪临风不厌看,更多还恐蔽林峦。
"怪得犬惊鸡乱飞,羸童瘦马老麻衣。


杨氏之子 / 公良甲午

要果逡巡种,思茶逐旋煎。岂知来混世,不久却回天。"
不为知音皆鲍叔,信谁江上去茫茫。"
"乱鲁负虚名,游秦感宁生。候惊丞相喘,用识葛卢鸣。
阁雀衔红粟,邻僧背古碑。只应王与谢,时有沃州期。"
本自无名号丹母。寒泉沥沥气绵绵,上透昆仑还紫府。
独卧经秋堕鬓蝉,白杨风起不成眠。 寻思往日椒房宠,泪湿夜襟损翠钿。
"雨后清凉境,因还欲不回。井甘桐有露,竹迸地多苔。
碛吼旄头落,风干刁斗清。因嗟李陵苦,只得没蕃名。"


蝶恋花·春涨一篙添水面 / 淳于海路

为缘春笋钻墙破,不得垂阴覆玉堂。"
"日月何忙忙,出没住不得。使我勇壮心,少年如顷刻。
马疾顽童远,山荒冻叶飞。□师无一事,应见丽龟归。"
"为鱼须处海,为木须在岳。一登君子堂,顿觉心寥廓。
渴死化爝火,嗟嗟徒尔为。空留邓林在,折尽令人嗤。"
到日扫烦政,况今休黩兵。应怜禅家子,林下寂无营。
月冲阴火出,帆拶大鹏飞。想得还乡后,多应着紫衣。"
笔力将群吏,人情在致唐。万方瞻仰处,晨夕面吾皇。"


贺新郎·别友 / 公冶静静

"松品落落,雪格索索。眼有三角,头峭五岳。若不居岳,
独猿叫断青天月,千古冥冥潭树秋。"
黄昏雨雹空似黳,别我不知何处去。"
欲伴高僧重结社,此身无计舍前程。"
"寒食将吾族,相随过石溪。冢花沾酒落,林鸟学人啼。
扶尧社稷常忧老,到郭汾阳亦未迟。释子沾恩无以报,
"握手不能别,抚膺聊自伤。痛矣时阴短,悲哉泉路长。
欲学孤云去,其如重骨留。槎程在何处,人世屡荒丘。"


秦中感秋寄远上人 / 秦中寄远上人 / 琦寄风

轮王千个子,巷伯勿孙儿。 ——讲师"
酣畅迷夜久,迟迟方告旋。此时无相与,其旨在忘筌。"
树下留盘石,天边纵远峰。近岩幽湿处,惟藉墨烟浓。"
栗不和皱落,僧多到骨贫。行行行未得,孤坐更谁亲。"
好山好水那相容。"
南海黄茅瘴,不死成和尚。
溪浸山光冷,秋凋木叶黄。时提祖师意,欹石看斜阳。
"心中身外更何猜,坐石看云养圣胎。名在好诗谁逐去,


苏武庙 / 纳喇巧蕊

"把卷思高兴,潇湘阔浸门。无云生翠浪,有月动清魂。
他年必帅邯郸儿,与我杀轻班定远。"
相逢逐凉候,黄花忽复香。颦眉腊月露,愁杀未成霜。
"九转功成数尽干,开炉拨鼎见金丹。
"荆门归路指湖南,千里风帆兴可谙。
"思君转战度交河,强弄胡琴不成曲。日落应愁陇底难,
"休问蒙庄材不材,孤灯影共傍寒灰。忘筌话道心甘死,
"野人未相识,何处异乡隔。昨逢云阳信,教向云阳觅。


小寒食舟中作 / 单于欣亿

惭无窦建,愧作梁山。
照镜自怜回雪影,来时好取洛川归。"
莫以真留妾,从他理管弦。容华难久驻,知得几多年。
晚立银塘阔,秋栖玉露微。残阳苇花畔,双下钓鱼矶。
诗琢冰成句,多将大道论。人谁知此意,日日只关门。
真树孤标在,高人立操同。一枝遥可折,吾欲问生公。"
"剡茗情来亦好斟,空门一别肯沾襟。
"山花零落红与绯,汀烟濛茸江水肥。人担犁锄细雨歇,


先妣事略 / 遇觅珍

有偈有千万,卒急述应难。若要相知者,但入天台山。
后辈惊失步,前修敢争衡。始欣耳目远,再使机虑清。
"垂柳鸣黄鹂,关关若求友。春情不可耐,愁杀闺中妇。
倚棹江洲雨,闻猿岛岫秋。谢家山水兴,终日待诗流。"
当夏阴涵绿,临秋色变红。君看药草喻,何减太阳功。"
瀑泉雄壮雨声来。景强偏感高僧上,地胜能令远思开。
名山长似有人催。檐声未断前旬雨,电影还连后夜雷。
百行既无点,三黜道弥真。信谓德超古,岂惟言中伦。"