译文
萍草蔓延叶分九叉,枲麻长在哪儿开花?
身闲处始觉得去名为是,心悟了(liao)方知道苦行为非。
军队并进击敌两翼,他(ta)又如何指挥大兵?
水流东海总不满溢,谁又知这是什么原因?
心星噣星排列呈纵横,银河转而流向正西方。
魂魄归来吧!
人生是既定的,怎么能成天自(zi)怨自哀。
它们既然这么热心钻营,又有什么香草重吐芳馨。
神女女岐并没有丈夫,为何会有九个儿子?
江流波涛九道如雪山奔淌。
南方有烈焰绵延千里,蝮蛇蜿蜒盘绕长又长。
当他用绳子绑住燕王父子,用小木匣装着梁国君臣的头,走进祖庙,把箭交还到晋王的灵座前,告诉他生前报仇的志向已经完成,他那神情气概,是多么威风!等到仇敌已经消灭,天下已经安定,一人在夜里发难,作乱的人四面响应,他慌慌张张出兵东进,还没见到乱贼,部下的兵士就纷纷逃散,君臣们你(ni)看着我,我看着你,不知道哪里去好;到了割下头发来对天发誓,抱头痛哭,眼泪沾湿衣襟的可怜地步,怎么那样的衰败差劲呢!难道说是因为取得天下难,而失去天下容易才像这样的吗?还是认真推究他成功失败的原因,都是由于人事呢?
春回故乡美妙的景象无边无涯,那优美的小栏高槛是别人的家。
总之:算了吧!整个国家没有一个人了解我啊,一个人独自忧愁抑郁能够和谁说呢?凤凰飘飘然向高处飞去啊,自己本来就打算远走高飞。效法深渊中的神龙啊,深深地潜藏在渊底来保护自己;弃离了蟂獭去隐居啊,怎么能够跟从蛤蟆与水蛭、蚯蚓?我所认为珍贵的东西是圣人的神明德行啊,要远离污浊的世界而自己隐居起来;假使骐骥也能够被束缚而受羁绊啊,怎么能够说与狗和羊有分别呢?盘桓在这样混乱的世上遭受祸难啊,也是您的原因。无论到哪里都能辅佐君主啊,又何必留恋国都呢?凤凰在千仞的高空翱翔啊,看到人君道德闪耀出的光辉才降落下来;看到德行卑鄙的人显出的危险征兆啊,就远远的高飞而去。那窄(zhai)窄的小水沟啊,怎么能够容下吞舟的巨鱼?横行江湖的鳣鱼、鲸鱼,(出水后)也将受制于蝼蚁。
麟的尖角呵,仁厚的公族(zu)呵。哎哟麟呵!
注释
75.延:长。《穆天子传》说:“黑水之阿,爰(yuán)有木禾,食者得上寿。”《淮南子·时则训》也说:“自昆仑绝流沙沈羽,西至三危之国,石城金室,饮气之民,不死之野。”
161.牧夫牛羊:《山海经·大荒东经》载“有因民国,句姓而食,有人曰王亥,两手操鸟,方食其头。王亥托于有易、河伯仆牛。有易杀王亥,取仆牛”,郭璞引注《竹书纪年》曰“殷王子亥,宾于有易而淫焉,有易之君绵臣,杀而放之,是故殷主甲微假师于河伯,以伐有易,遂杀其君绵臣也”,《周易·大壮》六五云“丧羊于易,无悔”,《旅》上九言“鸟焚其巢,旅人先笑后号啕,丧牛于易,凶”,都是说王亥寓居有易放牧牛羊的故事。
③红树:这里指枫树; 间:相间,夹杂。
(2)裛(yì意):通“浥”,沾湿。掇(duo多):采摘。英:花。
33.至之市:等到前往集市。
(125)这句说:传给您长生法术的陶仲文,您称他为师傅,可是他自己就已经死了。
[54]桂旗:以桂木做旗竿的旗,形容旗的华美。