首页 古诗词 朝中措·送刘仲原甫出守维扬

朝中措·送刘仲原甫出守维扬

两汉 / 朱珩

时辈宁将白笔期,高流伫向丹霄见。何事翻飞不及群,
云白兰陵渚,烟青建业岑。江天秋向尽,无处不伤心。"
疾风扫秋树,濮上多鸣砧。耿耿尊酒前,联雁飞愁音。
"皇纲归有道,帝系祖玄元。运表南山祚,神通北极尊。
山驿尝官酒,关城度客衣。从来赤管笔,提向幕中稀。"
故里樊川菊,登高素浐源。他时一笑后,今日几人存。
"惜君才未遇,爱君才若此。世上五百年,吾家一千里。
谁谓荼苦甘如荠。汝曹又宜列土食,身使门户多旌棨。
狂僧有绝艺,非数仞高墙不足以逞其笔势。
"愁云破斜照,别酌劝行子。蓬惊马首风,雁拂天边水。
正月蜂相见,非时鸟共闻。杖藜妨跃马,不是故离群。"
流年看共老,衔酒发中悲。良会应难再,晨鸡自有期。"
白骨新交战,云台旧拓边。乘槎断消息,无处觅张骞。
故人高步云衢上,肯念前程杳未期。"


朝中措·送刘仲原甫出守维扬拼音解释:

shi bei ning jiang bai bi qi .gao liu zhu xiang dan xiao jian .he shi fan fei bu ji qun .
yun bai lan ling zhu .yan qing jian ye cen .jiang tian qiu xiang jin .wu chu bu shang xin ..
ji feng sao qiu shu .pu shang duo ming zhen .geng geng zun jiu qian .lian yan fei chou yin .
.huang gang gui you dao .di xi zu xuan yuan .yun biao nan shan zuo .shen tong bei ji zun .
shan yi chang guan jiu .guan cheng du ke yi .cong lai chi guan bi .ti xiang mu zhong xi ..
gu li fan chuan ju .deng gao su chan yuan .ta shi yi xiao hou .jin ri ji ren cun .
.xi jun cai wei yu .ai jun cai ruo ci .shi shang wu bai nian .wu jia yi qian li .
shui wei tu ku gan ru qi .ru cao you yi lie tu shi .shen shi men hu duo jing qi .
kuang seng you jue yi .fei shu ren gao qiang bu zu yi cheng qi bi shi .
.chou yun po xie zhao .bie zhuo quan xing zi .peng jing ma shou feng .yan fu tian bian shui .
zheng yue feng xiang jian .fei shi niao gong wen .zhang li fang yue ma .bu shi gu li qun ..
liu nian kan gong lao .xian jiu fa zhong bei .liang hui ying nan zai .chen ji zi you qi ..
bai gu xin jiao zhan .yun tai jiu tuo bian .cheng cha duan xiao xi .wu chu mi zhang qian .
gu ren gao bu yun qu shang .ken nian qian cheng yao wei qi ..

译文及注释

译文
庭院外一条小河保护着农田,并且环(huan)绕着农田;两座大山打开门来为人们送去绿(lv)色。桑树枝叶繁茂,楝花也十分繁盛。清风吹送楝花余香,悄悄地送过墙头。
  世人说晋王将(jiang)死的时候,拿三(san)支箭赐给庄宗,告诉他说:“梁国,是我的仇敌;燕王,是我扶持建立起来的;契丹与我订立盟约,结为兄弟,他们却都背叛晋而归顺梁。这三件事,是我的遗憾;给你三支箭,你一定不要忘记你父亲的愿望。”庄宗接了箭,把它收藏在祖庙里。此后出兵,就派随从官员用猪、羊各一头祭告祖庙,请下那三支箭,用锦囊盛着,背着它走在前面,等到凯旋时再把箭藏入祖庙。
不信请看那凋残的春色,花儿正在渐渐飘落。那也就是闺中的少女,衰老死亡的时刻。
将军离世,部下功勋被(bei)废,他们不久也将被分调。
树阴下老早以前就长满绿苔,秋日的云雾到此也被它染碧。
一路上渡过了一道水又一道水,河边路旁长满了看也看不尽的鲜花。
遭受君主冷遇,李白也曾上书为自己辩护。
城头上画角之声响起,匣中的宝刀日夜在鸣叫。
马车声在路上繁杂地响着,东城的郊外杨柳一片青翠。
信写好了,又担心匆匆中没有(you)把自己想要说的话写完;当捎信人出发时,又拆开信封,再还给他。
京城里有个擅长表演《口技》林嗣环 古诗的人。一天正赶上有一家人宴请宾客,在客厅的东北角,安放了一座八尺高的屏(ping)风,表演《口技》林嗣环 古诗的艺人坐在屏风里面,里面只放了一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。客人们围绕着屏风而坐。一会儿,只听见屏风里面醒木一拍,全场静悄悄的,没有人敢大声说话。
“咽咽”地效法楚辞吟咏着哀怨的诗句,我多病的身躯经受不住幽冷的侵袭。
你没看见拼杀在沙场战斗多惨苦,现在还在思念有勇有谋的李将军。

注释
逢:遇见,遇到。
者:……的人。
大隧之外,其乐也洩洩(yì):走出隧道外,心情多欢快。 中、融:上古冬韵,今押韵。 外,洩:上古月韵,今不押韵。
燕市:指荆轲与朋友高渐离等饮于燕国街市,因感燕太子恩遇,藏匕首于地图中,至秦献图刺秦王未成,被杀。高渐离为了替荆轲报仇,又一次入秦谋杀秦王事。
朱楼:指富丽华美的楼阁。
57、既:本来。
274、怀:怀抱。

赏析

  诗题为独步寻花,组诗的第五首则写到黄师塔前看花。“黄师塔前江水东”,写具体的地点。“春光懒困倚微风”则写自己的倦态,春暖人易懒倦,所以倚风小息。但这为的是更好地看花,看那“桃花一簇开无主,可爱深红爱浅红”。这里叠用爱字,爱深红,爱浅红,爱这爱那,应接不暇,但又是紧跟着“开无主”三字来的。“开无主”就是自由自在地开,尽量地开,大开特开,所以下句承接起来更显出绚烂绮丽,诗也如锦似绣。
  后三章广泛运用对比手法,十二句接连铺陈十二种现象,每两种现象是一个对比,通过六个对比,描写了大夫和士这两个对立的形象。大夫成天安闲舒适,在家里高枕无忧,饮酒享乐睡大觉,什么征发号召不闻不问,吃饱睡足闲磕牙,自己不干,谁干却去挑谁的错,说谁的闲话。士却被这样的大夫役使,他尽心竭力,奔走不息,辛苦劳累,忙忙碌碌,什么事都得去干,还成天提心吊胆,生怕出了差错,被上司治罪。这样两种对立的形象,用比较的方式对列出来,就使好与坏、善与恶、美与丑在比较中得到鉴别,从而暴露了不合理的等级社会的不平等事实及其不合理性。在对比之后全诗戛然而止,没有评论,也没有抒发感慨。通过鲜明的对比,读者可以自然地得出结论,多让读者去体味涵咏,不必直写。所以,吴闿生《诗义会通》评论这是“妙笔”。
  这是一首赞美君贤民乐的诗歌。《毛诗序》以为“刺幽王也。言万物失其性,王居镐京,将不能以自乐,故君子思古之武王焉”,是以用为意,于诗文本无稽。
  此诗在写法上是一句一转,但同样是“转”,如沈约的《别范安成诗》(沈德潜《古诗源》卷十二评为“句句转”),是层层递进式的转,而范云此诗则是句句回环式的转。这种回环式的结构、回环式的句法正是范云诗风的典型。所以钟嵘《诗品》曾评范云诗曰:“范诗清便宛转,如流风回雪。”正是抓住了其诗风格的整体特征。《《送沈记室夜别》范云 古诗》虽然是范云的早期作品,但也不难看出,这首诗已经奠定了范诗风格的基础。
  最后,简洁的小文,正不妨如唐人绝句,将文章结得缦回有致,委宛含蓄,以不尽尽之,给人以思索的余地;这就是为什么简洁而不至枯涩的道理。
  古典诗词,是通向美的桥梁,是人生境界,是生命的沉醉。闲读诗词,是心灵的旅行,地图由汉字组成。趣味念歌诗。
  诗人先在船中,后在楼头,迅速捕捉住湖上急剧变化的自然景物:云翻、雨泻、风卷、天晴,写得有远有近,有动有静,有声有色,有景有情。读起来,你会油然产生一种身临其境的感觉——仿佛自己也在湖心经历了一场突然来去的阵雨,又来到望湖楼头观赏那水天一色的美丽风光。
  侠客一道,是中国文(guo wen)化自远古遗留下来的宝贵的文化基因。这个文化基因的作用是,对于体制的强权保持一种个人的挑战,无论是真正武力上的,还是思想上的,使得体制的强权无法控制一切,使得这个文化不会完全丧失活力。到了宋代之后,在长期的王权的压制下,这个基因已经在很大程度上休眠了;而到了近代,更是又来了强势的西方文明的压制,中国人吃饭、穿衣、一举手、一投足、一动念,都变得要想一想是否符合西方人的规范,是否有“绅士风度”。因此,侠客一道的文化基因在现代中国也是离死不远了。现今的中国人还是非常喜欢武侠小说和武侠电影,但如果你真仔细想想武侠小说和武侠电影里的侠客,你会发觉那都只不过是一些可爱的小男人和小女人。作为消闲,可爱固然是可爱,但与李白诗中的那种豪侠境界却根本不能相提并论。承平世界,一切都已经由别人安排好了,管理好了,自己消闲就够了;但如果我在前面所说的新的极权世界果真降临,我们恐怕就更需要唤醒远古的基因了:“十步杀一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身与名。”“《侠客行》李白 古诗”,就算是某一种“眼花耳热后”的梦话吧!
  此诗是古代大型舞乐《大武》的二成歌词。《大武》的乐曲早已失传,虽有零星的资料,但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录,可以作大概的描绘。第一场,在经过一番擂鼓之后,为首的舞者扮演武王,头戴冕冠出场,手持干戚,山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场,长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津,等待诸侯会师,八百诸侯会合之后,急于作战,而周武王以为伐纣的时机尚不成熟,经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公,率众舞(zhong wu)者手持干戈,奋臂击刺,猛烈顿足。他们一击一刺,做四次重复,表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战,武王率大军进攻,迅速获胜,威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南,表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时,众舞者混乱争斗,扮周、召二公的舞者出而制止,于是众舞者皆左膝跪地,表示成王即位之后,东方和南方发生叛乱,周、召二公率兵平乱的事实。第五场,众舞者分成左右两大部分,周公在左、召公在右,振动铃铎,鼓励众舞者前进,表示成王命周公镇守东南,命召公镇守西北。第六场,众舞者恢复第一场的位置,作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作,表示周公平乱以后,庆祝天下太平,各地诸侯尊崇周天子。根据高亨《周代大武乐考释》一文,《大武》六成的六篇诗的排列次序确定为:《我将》、《武》、《赉》、《般》、《酌》、《桓》。[4] 《《周颂·武》佚名 古诗》一开头,就以最高亢最雄浑的歌喉对周武王做出了赞颂:“於皇武王!无竞维烈。”殷商末年,纣王荒淫暴虐,厚赋税以盘剥国人,造炮烙酷刑以镇压异己,嬖爱妇人妲己,宠信佞臣费中、恶来,醢九侯,脯鄂侯,囚西伯(即周文王(wen wang)),微子数谏不听而亡去,比干强谏而被剖心,箕子佯狂为奴亦遭囚。纣王的倒行逆施,令百姓怨愤,令诸侯寒心。因此,周武王伐商,是一场反抗暴政的正义战争,是符合民意、顺应历史潮流的壮举,它必然得到上至贵族下至平民的普遍拥护与欢迎、响应。此篇《颂》诗对周武王完成克商大业的赞美,尽管是站在周王朝统治者立场上的,但也是同时代民众心声的反映,令人感到真实可信,不像后世郊庙歌词虚应故事的陈词滥调那么惹人厌烦。
  南唐中主李璟有首《摊破浣溪沙》词,下半阕换头两句“细雨梦回鸡塞远,小楼吹彻玉笙寒”,历来为人所传诵。王国维在《人间词话》中却认为,这两句不如它的上半阕开头两句“菡萏香销翠叶残,西风愁起绿波间”,并赞赏其“大有众芳芜秽,美人迟暮之感”。而原词接下来还有两句是:“还与韶光共顦顇,不堪看。”这几句词以及王国维的赞语,正可以作杜牧这两句诗的注脚。联系杜牧的遭遇来看,其所表现的就是这样一种芳时不再、美人迟暮之恨。杜牧是一个有政治抱负和主张的人,而不幸生在唐王朝的没落时期,平生志事,百无一酬,这时又受到排挤,出为外官,怀着壮志难酬的隐痛,所以在他的眼底、笔下,连眼前无情的绿荷,也仿佛充满哀愁了。
  班固的《《西都赋》班固 古诗》与《东都赋》合称《两都赋》。此赋学习(xue xi)了司马相如的《子虚赋》、《上林赋》的结构方式,合二为一,又相对独立成篇。内容划分清楚,结构较为合理。从主导思想上说,他不在规模和繁华的程度上贬西都而褒东都,而从礼法的角度,从制度上衡量此前赞美西都者所述西都的壮丽繁华实为奢淫过度,无益于天下。《《西都赋》班固 古诗》写长安都城的壮丽宏大,宫殿之奇伟华美,后宫之奢侈淫靡,也极尽铺排之能事,使作者着实表现出了写骋辞大赋的才能。但结果却不是写得越奢华便越体现着作者对它的赞扬,而是折之以法度,衡之以王制。
  麟阁,即麒麟阁,汉代阁名,在未央宫中。汉宣帝时曾绘十一位功臣像于其上,后即以此代表卓越的功勋和最高荣誉。霍嫖姚,指霍去病,汉武帝时大将,曾任“嫖姚校尉”。清人王琦云:“末言功成奏凯,图形麟阁者,止上将一人,不能遍及血战之士。太白用一‘独’字,盖有感于其中欤。然其言又何婉而多风也。”(《李太白全集》注)从某种意义上讲,这两句确实或有讽刺之意。同时也是以士卒口吻表示:明知血战凯旋后只能有“上将”一人图形麟阁,但他们仍因能报效国家、民族而感到自豪和满足。功业不朽不一定必须画像麟阁。这更能体现健儿们的英雄主义和献身精神,使此诗具有更(you geng)能震撼人心的悲壮色彩。诗人为“济苍生,安社稷”,是“愿为辅弼”的。但他一直希望功成身退,归隐林泉。他多次表示要“功成身不居”(《商山四皓》),“功成谢人间”(《翰林读书言怀》)。从中可以窥见诗人的素志和生活情趣。这首诗前六句为总的铺叙以引出结尾两句的感慨。在前六句中,前三句描绘出师时的雄壮,后三句妆摹破敌时的英威。全诗笔力雄健,结构新颖,篇幅布局,独具匠心。
  此诗一、二、三章叙述了周的发生、发展、壮大以及鲁国的建立,并不是纯粹介绍民族历史,赞美所有先祖的功德,而是突出两位受祀的祖先后稷和周公,以说明祭祀他们的原因。至于诗中提到的其他人,则只是陪衬而已。后稷是周民族的初祖,为姜嫄所生,其出生有一些神话色彩,《大雅·生民》记载较为详细(xiang xi)。诗写到这些是因为(yin wei)姜嫄有端正的德性,但主要的却是体现后稷的不凡与神异,和《生民》诗的用意一致。后稷的发展农业,固是上天赐之百福,更和他个人受命于天分不开。以下叙述太王、文王、武王,重点在于灭商,太王“居岐之阳,实始翦商”,而文王、武王“缵太王之绪”,“敦商之旅,克咸厥功”,发展线索极为清楚。关于周公功绩,诗中没有明载,但“(成)王曰:叔父,建尔元子,俾侯于鲁,大启尔宇,为周室辅。”分明见出周公于建周有大功劳。《史记·鲁周公世家》载:“周公佐武王作《牧誓》,破殷,入商宫,已杀纣,周公把大钺,召公把小钺,以夹辅武王,衅社,告纣罪于天及殷民。”周公在灭殷中起到了重要作用,但他是文王之子、武王之弟,虽位极人臣,却不能和天子并提,故诗人用比较隐晦的方法突出了周公的功绩。第三章末诗人写道:“皇皇后帝,皇祖后稷。”又说:“周公皇祖。”诗意就豁然明朗了。“周公皇祖”之“皇祖”,郑玄以为伯禽,朱熹谓为群公,皆误。明指周公,倒文以协韵耳。
  此篇三章复沓,采用换韵反复咏叹的方式,不但有利地表达伐木者的反抗情绪,还在内容上起到补充的作用,如第二、三章“伐辐”“伐轮”部分,在点明了《伐檀》佚名 古诗是为造车之用的同时,也暗示他们的劳动是无休止的。另外各章猎物名称的变换,也说明剥削者对猎取之物无论是兽是禽、是大是小,一概毫不客气地据为己有,表现了他们的贪婪本性。全诗直抒胸臆,叙事中饱含愤怒情感,不加任何渲染,增加了真实感与揭露的力量。另外诗的句式灵活多变,从四言、五言、六言、七言乃至八言都有,纵横错落,或直陈,或反讽,也使感情得到了自由而充分的抒发,称得上是最早的杂言诗的典型。

创作背景

  此组诗当作于唐肃宗至德二载(757)正月。当时李白随永王李璘水师东下寻阳(即浔阳)。此诗宋本题下注云:“永王军中。”这组《永王东巡歌》即在永王幕府中所作。

  

朱珩( 两汉 )

收录诗词 (5895)
简 介

朱珩 朱珩,字少白,宜兴人。有《橘亭词》一卷。

浣溪沙·杨花 / 同开元

功多不让李轻车。青巾校尉遥相许,墨槊将军莫大夸。
罗山道士请人送,林邑使臣调象骑。爱君一身游上国,
十千提携一斗,远送潇湘故人。"
"人生贵是男,丈夫重天机。未达善一身,得志行所为。
临眺自兹始,群贤久相邀。德与形神高,孰知天地遥。
紫殿赐衣出,青门酣酌同。晚阳过微雨,秋水见新鸿。
不畏道途永,乃将汩没同。白马为铁骊,小儿成老翁。
明时好画策,动欲干王公。今日无成事,依依亲老农。


田园乐七首·其四 / 茂丙午

义勇千夫敌,风沙万里行。几年丹阙下,侯印锡书生。"
心以当竹实,炯然无外求。血以当醴泉,岂徒比清流。
笑接郎中评事饮,病从深酌道吾真。"
若将除害马,慎勿信苍蝇。魑魅宁无患,忠贞适有凭。
"凉风动万里,群盗尚纵横。家远传书日,秋来为客情。
比公头上冠,贞质未为贱。当公赋佳句,况得终清宴。
"南岳自兹近,湘流东逝深。和风引桂楫,春日涨云岑。
终始任安义,荒芜孟母邻。联翩匍匐礼,意气死生亲。


左掖梨花 / 图门鸿福

"自胡之反持干戈,天下学士亦奔波。叹彼幽栖载典籍,
未肯齐珉价,宁同杂佩声。能衔任黄雀,亦欲应时明。"
乱世诛求急,黎民糠籺窄。饱食复何心,荒哉膏粱客。
风流好继谢宣城。从军晓别龙骧幕,六骑先驱嘶近郭。
"平公今诗伯,秀发吾所羡。奉使三峡中,长啸得石研。
前后缄书报,分明馔玉恩。天云浮绝壁,风竹在华轩。
"长安少年唯好武,金殿承恩争破虏。沙场烽火隔天山,
云雾晦冥方降精。近闻下诏喧都邑,肯使骐驎地上行。"


风入松·一春长费买花钱 / 谯阉茂

忽雷掣断流星尾,矐睒划破蚩尤旗。若不随仙作仙女,
"可怜云木丛,满禁碧濛濛。色润灵泉近,阴清辇路通。
行人无血色,战骨多青苔。遂除彭门守,因得朝玉阶。
步履宜轻过,开筵得屡供。看花随节序,不敢强为容。"
荆巫非苦寒,采撷接青春。飞来两白鹤,暮啄泥中芹。
社稷堪流涕,安危在运筹。看君话王室,感动几销忧。"
稍近垂杨路,菱舟拥岸香。"
"荃蕙有奇性,馨香道为人。不居众芳下,宁老空林春。


贾客词 / 楼痴香

肃宗复社稷,得无逆顺辨。范晔顾其儿,李斯忆黄犬。
至诚必招感,大福旋来格。空中忽神言,帝寿万千百。"
诗成不枉青山色。念此那能不羡归,长杨谏猎事皆违。
二章四韵十八句)
焚柴百神趋,执玉万方会。天旋物顺动,德布泽滂霈。
今人昔人共长叹,四气相催节回换。明月皎皎入华池,
"愁人待晓鸡,秋雨暗凄凄。度烛萤时灭,传书雁渐低。
不达长卿病,从来原宪贫。监河受贷粟,一起辙中鳞。"


秋闺思二首 / 章佳梦雅

童稚思诸子,交朋列友于。情乖清酒送,望绝抚坟唿。
仙山不用买,朋酒日相携。抵掌夸潭壑,忘情向组珪。
吾子得神仙,本是池中物。贱夫美一睡,烦促婴词笔。"
合欢却笑千年事,驱石何时到海东。
赤眉犹世乱,青眼只途穷。传语桃源客,人今出处同。"
星影低惊鹊,虫声傍旅衣。卑栖岁已晚,共羡雁南飞。
琼田瑶草,寿无涯些;君着玉衣,升玉车些;欲降琼宫,
疲痾苦昏垫,日夕开轩屏。草木森已悲,衾帱清且冷。


菩萨蛮·回文 / 红壬戌

"无数涪江筏,鸣桡总发时。别离终不久,宗族忍相遗。
男儿功名遂,亦在老大时。常恨结欢浅,各在天一涯。
府中罗旧尹,沙道尚依然。赫赫萧京兆,今为时所怜。
且复伤远别,不然愁此身。清风几万里,江上一归人。"
故交久不见,鸟雀投吾庐。
"得归茅屋赴成都,直为文翁再剖符。但使闾阎还揖让,
"好鸟共鸣临水树,幽人独欠买山钱。
"花落深宫莺亦悲,上阳宫女断肠时。


将母 / 东郭盼凝

采藕平湖上,藕泥封藕节。船影入荷香,莫冲莲柄折。
无诗兼不恋人间。何穷默识轻洪范,未丧斯文胜大还。
"共来修禊事,内顾一悲翁。玉鬓风尘下,花林丝管中。
中外贵贱殊,余亦忝诸孙。丈人嗣三叶,之子白玉温。
其生如何兮秞秞,天下皆自我君兮化成。"
荆门留美化,姜被就离居。闻道和亲入,垂名报国馀。
梦成湘浦夜,泪尽桂阳春。岁月茫茫意,何时雨露新。"
把酒宜深酌,题诗好细论。府中瞻暇日,江上忆词源。


论诗三十首·十八 / 巫马兴海

丽景变重阴,洞山空木表。灵潮若可通,寄谢西飞鸟。"
论诗更事谢中书。行闻漏滴随金仗,入对炉烟侍玉除。
"东邻有渔父,西邻有山僧。各问其性情,变之俱不能。
待贤开相府,共理登方伯。至今青云人,犹是门下客。"
"(古有虐王,昏毒狂忍,无恶不及,故为《至虐》之诗
春风落日谁相见,青翰舟中有鄂君。"
"直到群峰下,应无累日程。高车入郡舍,流水出关城。
"鹅儿黄似酒,对酒爱新鹅。引颈嗔船逼,无行乱眼多。


西江月·顷在黄州 / 司空云淡

欲依天目住,新自始宁移。生事曾无长,惟将白接z5."
"乐道随去处,养和解朝簪。茅堂近丹阙,佳致亦何深。
"本意宿东林,因听子贱琴。遥知大小朗,已断去来心。
"大贤为政即多闻,刺史真符不必分。
欲学鸱夷子,待勒燕山铭。谁重断蛇剑,致君君未听。
礼标时令爽,诗兴国风幽。自此观邦正,深知王业休。"
感兹绝代称妙手,遂令谈者不容口。麒麟独步自可珍,
"文章亦不尽,窦子才纵横。非尔更苦节,何人符大名。