译文
归来再也不能见面,唯有锦瑟横躺长存。
青槐夹着笔直驰道,楼台宫殿何等玲珑。
斗柄的轴绳系在(zai)何处?天极遥远(yuan)延伸到何方?
感觉到娥皇女英二妃哭处山重重,娥皇女英死后云势盛大翻动。
水井炉灶尚有遗迹,桑竹残存枯干朽株。
原先她是越溪的一个浣纱女,后来却成了吴王宫里的爱妃。
傍晚时分雷鸣电闪,想要归去有何忧愁?
或驾车或步行一起出游,射猎场在春(chun)天的郊原。
秀美的庐山挺拔在南斗旁,
秦(qin)王长跪着说:“先生不肯赐教寡人吗?”
我现在却远谪到夜郎去,愁死我了,何日朝廷金鸡大赦,让我回来?
心里咋就难忘农民耕种苦,好像听到饥民受冻(dong)不绝声。
蒙恩受幸,其实不在于俏丽的容颜;
两只黄鹂在翠绿的柳树间婉转地歌唱,一队整齐的白鹭直冲向蔚蓝的天空。
富贫与长寿,本来就造化不同,各有天分。
在遥远的西方,太阳落山的地方,传说中的胡人神仙文康就出生在那里。老胡文康仪容奇特,五官就像陡峭的山峰一样古怪,骨骼清瘦,风度不凡。他的双眼眼瞳碧绿而有光,头发金黄而弯曲,两鬓呈红色。眼眉下垂着长长的睫毛,高耸的鼻子像山峰一样耸立在嘴唇的上方。要不是看(kan)到这样离奇古怪的容貌,真不知道天地造物的神奇。大道应该是文康的严父,元气是文康之老亲。老胡文康站起身举手可以像盘古一样摸到天顶,可以像推车一样推动天地转动。他说他曾看见日月出生时的情景,当时太阳和月亮还没有铸造成功,三足乌还没有出谷,月中阴精还没有积成兔形,半隐着身子。女娲百无聊赖地用黄土捏造了富贵人,把泥浆撒落在地上,变成了一个个贫贱的人,把他们散落到人间,茫茫就像沙尘一样。文康生命不息,长生不老,谁又能说明他不是神仙呢?在西海栽上若木,在东海种植扶桑,过些日子再来看,神树的枝叶已经长了有几万里那么长了。安禄山叛乱,两京覆没,天下就像上古时期的洪荒之世。陛下应运而起,即位于灵武,克复西京,大驾还都。安禄山已死,群贼又拥立他的儿子为首领,但这不足为患,这就像汉代赤眉军叛乱立刘盆子为天子一样,成不了什么气候,陛下您就要像光武帝一样,励精图治,光复汉室。天下振动,寰宇洗清,边关无事,贸易开通。西方的老胡文康感激陛下您的恩德,不远万里来到长安朝拜。他带来了五彩狮子、九苞凤凰等,表演酣畅淋漓,英姿飒爽(shuang),进退有序,纵横成行。他们唱胡歌,献上美酒,朝拜陛下时,都双膝跪地,前臂举起,素手指天如散花状,给陛下祝寿。愿陛下寿比南山,万寿无疆!
注释
以:因险衅(xiǎnxìn):凶险祸患(这里指命运不好)。 险,艰难,祸患;衅,灾祸
⑤三王:指夏禹、商汤、周文王和周武王。他们都是儒家崇拜的古代的明君。
醪,浊酒。接li,古代一种头巾。
[28]赞:佐助。帷幄:军中的帐幕。《史记·留侯世家》:“运筹策帷幄中,决胜千里外。”
4. 许:如此,这样。
猗(yǐ):《说文》《广雅》作“掎”,牵引。“掎桑”是用手拉着桑枝来采叶。南朝乐府诗《采桑度》云:“系条采春桑,采叶何纷纷”,似先用绳系桑然后拉着绳子采。女桑:小桑。