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与从侄杭州刺史良游天竺寺

五代 / 陈书

冬冬街鼓红尘暗,晚到长安无主人。二贾二张与余弟,
角尊白螺醆,玉轸黄金徽。未及弹与酌,相对已依依。
绵袍拥两膝,竹几支双臂。从旦直至昏,身心一无事。
"能骤复能驰,翩翩白马儿。毛寒一团雪,鬃薄万条丝。
"胡笳夜奏塞声寒,是我乡音听渐难。
"须知诸相皆非相,若住无馀却有馀。言下忘言一时了,
眠罢又一酌,酌罢又一篇。回面顾妻子,生计方落然。
宦途自此心长别,世事从今口不言。岂止形骸同土木,
生涯随日过,世事何时毕。老子苦乖慵,希君数牵率。"
鸭头新绿水,雁齿小红桥。莫怪珂声碎,春来五马骄。"
"双鬟垂未合,三十才过半。本是绮罗人,今为山水伴。
疑乌报消息,望我归乡里。我归应待乌头白,
"烟景淡濛濛,池边微有风。觉寒蛩近壁,知暝鹤归笼。
知君暗数江南郡,除却馀杭尽不如。"
"潇洒城东楼,绕楼多修竹。森然一万竿,白粉封青玉。
怅望悲回雁,依迟傍古槐。一生长苦节,三省讵行怪。
养材三十年,方成栋梁姿。一朝为灰烬,柯叶无孑遗。
遥想六宫奉至尊,宣徽雪夜浴堂春。雨露之恩不及者,
中间歌吹更无声。"


与从侄杭州刺史良游天竺寺拼音解释:

dong dong jie gu hong chen an .wan dao chang an wu zhu ren .er jia er zhang yu yu di .
jiao zun bai luo zhan .yu zhen huang jin hui .wei ji dan yu zhuo .xiang dui yi yi yi .
mian pao yong liang xi .zhu ji zhi shuang bi .cong dan zhi zhi hun .shen xin yi wu shi .
.neng zhou fu neng chi .pian pian bai ma er .mao han yi tuan xue .zong bao wan tiao si .
.hu jia ye zou sai sheng han .shi wo xiang yin ting jian nan .
.xu zhi zhu xiang jie fei xiang .ruo zhu wu yu que you yu .yan xia wang yan yi shi liao .
mian ba you yi zhuo .zhuo ba you yi pian .hui mian gu qi zi .sheng ji fang luo ran .
huan tu zi ci xin chang bie .shi shi cong jin kou bu yan .qi zhi xing hai tong tu mu .
sheng ya sui ri guo .shi shi he shi bi .lao zi ku guai yong .xi jun shu qian lv ..
ya tou xin lv shui .yan chi xiao hong qiao .mo guai ke sheng sui .chun lai wu ma jiao ..
.shuang huan chui wei he .san shi cai guo ban .ben shi qi luo ren .jin wei shan shui ban .
yi wu bao xiao xi .wang wo gui xiang li .wo gui ying dai wu tou bai .
.yan jing dan meng meng .chi bian wei you feng .jue han qiong jin bi .zhi ming he gui long .
zhi jun an shu jiang nan jun .chu que yu hang jin bu ru ..
.xiao sa cheng dong lou .rao lou duo xiu zhu .sen ran yi wan gan .bai fen feng qing yu .
chang wang bei hui yan .yi chi bang gu huai .yi sheng chang ku jie .san sheng ju xing guai .
yang cai san shi nian .fang cheng dong liang zi .yi chao wei hui jin .ke ye wu jie yi .
yao xiang liu gong feng zhi zun .xuan hui xue ye yu tang chun .yu lu zhi en bu ji zhe .
zhong jian ge chui geng wu sheng ..

译文及注释

译文
今天故地重游而(er)头发早已花白,想寻找从前见过的(de)景色不禁令人迷茫。
剑阁那地方崇峻巍峨高入云端,只要一人把守千军万马难攻占。
十天间越过了浩瀚沙漠,狂风吹起沙土从早到晚。
画为灰尘蚀,真义已难明。
齐王韩信遭受五刑而死,那可是鸟尽弓藏的下场;能够功成身退远(yuan)祸全名,只有那汉代的名臣张良。
  县里有个叫成名的人,是个念书人,长期没有考中秀才。为人拘谨,不善说话,就被刁诈的小吏报到县里,叫他(ta)担任里正的差事。他想尽方法还是摆脱不掉(任里正这差事)。不到一年,微薄的家产都受牵累赔光了。正好又碰上征收蟋蟀,成名不敢勒索老(lao)百姓,但又没有抵偿的钱,忧愁苦闷,想要寻死。他妻子说:“死有什么益处呢?不如自己去寻找,希望有万分之一的可能捉到一只。”成名认为这些话很对。就早出晚归,提着竹筒丝笼,在破墙脚下。荒草丛里,挖石头,掏大洞,各种办法都用尽了,最终没有成功。即使捉到二、三只,也是又弱又小,款式上不符合。县官定了限期,严(yan)厉追逼,成名在十几天中被打了上百板子,两条腿脓血淋漓,连蟋蟀也不能去捉了,在床上翻来覆去只想自杀。
僧人的禅房坐落何处?喏,就在那宝云山前,小道狭窄,弯弯曲曲。
青莎丛生啊,薠草遍地。
我(wo)又一次送走知心的好友,茂密的青草代表我的深情。
江边(bian)的城池好像在画中一样美丽,山色渐晚,我登上谢朓楼远眺晴空。两条江之间,一潭湖水像一面明亮的镜子;江上两座桥仿佛天上落下的彩虹。橘林柚林掩映在令人感到寒意的炊烟之中;秋色苍茫,梧桐也已经显得衰老。除了我还有谁会想着到谢朓北楼来,迎着萧飒的秋风,怀念谢先生呢?
魂魄归来吧!
李白投靠永王肯定是生活所迫,有人传说他收了永王的重金,这实属造谣。
夜间乘船出发,离开清溪直奔三峡。想你却难相见,恋恋不舍去向渝州。
鸾乌凤凰为我在前戒备,雷师却说还没安排停当。
  如今那些卖奴婢的人,给奴牌穿上绣边的衣服和丝边的鞋子,然后关进交易奴婢的栏中,这种服饰是古代王后穿的,只是进庙祭祀才穿平时都不穿的,但现在平民却用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子,薄细绢作里子的花边衣服,是古代天子的衣服,如今富人大商人却用于招待客人时装饰墙壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省,今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做装饰,低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰,这样做而要天下的财源不穷尽,恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服,而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁,皇后用来装饰衣领的高级丝绸,平民的小妾却用来装饰鞋子,这就是我所说的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎,还不够—个富人穿用,要想使天下人免受寒冷,怎么能够办到呢?一个农夫耕作,却有十个人不劳而获,要想使天下人不饥饿,是不可能的。天下百姓饥寒交迫,要想使他们(men)不做违法犯上的事,是不可能的。国家既已贫穷,盗贼在等待时机,然而进谏的人却说“不要变动”,这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候,然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之深深叹息的。
  双双白鹄由西北向东南方飞去,罗列成行,比翼齐飞。突然一只雌鹄因疲病不能再相随。雄鹄不舍分离,频频回顾,徘徊不已,“我想衔你同行,无奈嘴小张不开;我想背你同去,无奈羽毛不够丰满,无力负重。相识的日子我们那么快乐,今日离别,真是无限忧伤,望着身边双双对对的同伴,我们却要憾恨相别,悲戚之泪不自禁地淌了下来。”雌鹄答道:“想到要与你分离,心情抑郁得说不出话来,各自珍重吧,归途茫茫,恐难再相聚了。我会独守空巢,一生忠于你。活着我们终当相会,死后也必在黄泉下相逢。”
荆轲去后,壮士多被摧残。

注释
⑺妄迹:迷信妄诞的事迹。
(22)中山:春秋时建,战国初建都于顾(今河北定县),前429年(魏文侯十七年)灭。
③宋玉情怀:即悲秋情怀,宋玉作《九辩》悲愁。
⒖牡丹之爱,宜乎众矣。
⒅临感:临别感伤。
94.侯者:被封为侯的人。侯:封侯,活用为动词。
⒃岚:山头云气。破月:农历月半以后的月亮。

赏析

  全诗从头到尾贯穿着殷商统治阶级的天命论思想:“君权天授”,他们是天帝的嫡裔,他们立国、开辟疆土、征伐异族、占有九州而统治各族人民,都是奉行上天的意旨,得到天的庇佑;他们建立的新王朝的统治权以及所有的福禄——权力、财富和显赫的荣耀,都得之于天,因为他们是天子及其嫡裔。统治阶级的这种意识形态,是他们建立统治的理论基础。诗中歌颂武功,即暴力掠夺和扩张,如“相土烈烈,海外有截”,“如火烈烈,则莫我敢曷”,“敷奏其勇,百禄是总”,统治权和享受的百禄,都来自运用本身强大力量进行的战争。崇尚勇武和战争,为侵略、镇压、掠夺和统治披上“天意”的伪装.正是殷商天命论的实质。
  南朝宋谢灵运《拟魏太子<邺中集>·王粲》诗和唐太宗李世民《赐萧瑀》诗中有“幽厉昔崩乱,桓灵今板《荡》佚名 古诗”、“疾风知劲草,板《荡》佚名 古诗识诚臣”诸句,“板《荡》佚名 古诗”连用。《板》、《《荡》佚名 古诗》本是《诗经·大雅》中的诗篇,在后世被屡屡连在一起用以代指政局混乱或社会动《荡》佚名 古诗,这原因当然与两诗的内容有关。
  第二章是诗人见到的诸侯来朝之时极为壮观的场面。开始两句“觱沸槛泉,言采其芹”,用自下而出的槛泉旁必有芹菜可采兴君子来朝之时也有仪从可观,是起兴,也是设喻,黄焯说“槛泉采芹,既为即事之兴,亦即譬喻之兴”(《诗疏平议》),是也。“君子来朝,言观其旂”,威仪之现,首先在于队列之前的旗帜,“其旂淠淠,鸾声嘒嘒”,远远见到风中旗帜猎猎,更有响声中节的鸾铃之声由远及近,“载骖载驷,君子所届”,或驷马或骖乘都井然前行,来朝的诸侯已到眼前。
  全诗的艺术魅力主要来自第四章,吴闿生《诗义会通》曾引旧评说“末章词微意远,缥缈无端”,这一章用朦胧的意象和晦涩的隐语将这位女性绵邈低徊的相思展示无遗。诗歌用“山有榛,隰有苓”托兴,根据《诗经》中其他七处“山有……”“隰有……”对举句式的理解,此处是以树隐喻男子,以草隐喻女子,托兴男女情思,引出下文“云谁之思?西方美人。彼美人兮,西方之人兮。”“西方美人”,旧说多附和曲解,诗意因此玄之又玄。在诗中,“西方美人”乃是指舞师,其例一同于屈原用美人代指楚王。后四句若断若连,回环复沓,意味深远。“彼美人兮,西方之人兮”两句是“云谁之思?西方美人”两句的扩展延伸,钟惺《评点诗经》云:“看他西方美人,美人西方,只倒转两字,而意已远,词已悲矣。”而“后一章两‘兮’字忽作变调,亦与首章首句神韵相应”(陈继揆《读诗臆补》),以“细媚淡远之笔作结,神韵绝佳”(牛运震《诗志》)。
  虽然作者厌恶仕宦生活,然而他又以道家随运顺化的态度来对待自己迫不得已的出仕,把它看作是一种命运的安排。既然如此,那就无须与命运抗争,尽可以安心从政,把它当作人生长途上的一次休息好了。第二段“时来苟冥会,宛辔憩通衙”等四句对自己的出仕之由就作了这样的解释。但是,通衢大道毕竟不能久停车马,因此这休息就只能是小憩而已,与园田的分别也就只能是暂时的。作者正是抱着这样的态度和打算,坦然应征出仕了。
  此诗塑造了一个剑术超过白猿公,纵横江湖的少年侠士形象。他剑术高强,却一直未能得到施展的机会,于是发出了愤恨激越的郁闷不平之鸣。
  王卿是作者的好友,以前常一同攀林登山,赋诗抒怀,后来南北一方,作者对他非常挂念。一个天高气爽的秋日,诗人独自攀山登楼(deng lou),目睹四野一片荒凉景象,感慨万千,不由想起以往与王卿一同登高望远的情景,于是下了这首七绝。
  尾联对结。中间两联都写诗人不眠时见闻。这一联才点出“不眠”的原委。765年(永泰元年)五月,杜甫离开成都草堂东下,第二年春末来到夔州。这时严武刚死不久,继任的郭英乂因暴戾骄奢,为汉州刺史崔旰所攻,逃亡被杀(bei sha)。邛州牙将柏茂琳等又合兵讨伐崔旰,于是蜀中大乱。杜甫留滞夔州,忧念“战伐”,寄宿西阁时听到鹳鹤、豺狼的追逐喧嚣之声而引起感触。诗人早年就有“致君尧舜上”、“常怀契与稷(ji)”的政治抱负,而今飘泊羁旅,无力实现整顿乾坤的夙愿,社会的动乱使他忧心如焚,彻夜无眠。这一联正是诗人忧心国事的情怀和潦倒艰难的处境的真实写照。
  在本诗中陶渊明却勇敢地反对了传统观念,冲破了陈旧的精神枷锁,毅然地告别官场,辞去了彭泽县令,不做劳心治人的“君子”;决然地返回家园,心甘情愿地扛起了锄头,辛勤地躬耕垄亩,偏要做个劳力的“小人”。这等无畏的精神,美好的人格,高尚的境界,赢得了后世多少人的称赞、钦佩乃至效仿。
  紧接着,“逆胡传子孙”和“遗民忍死望恢复,几处今宵垂泪痕”构成一幅对比鲜明的情景:一边是占领中原的女真人在这里子孙成群,其乐融融,准备落地生根;另一边是中原遗民忍辱含泪,盼望统一,这两个情景两相对照,又融为一体。这幅图景使我们很容易联想到陆游的另外两句诗:“遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。”(《秋夜将晓出篱门迎凉有感》)中原沦陷地区,胡人的盛嚣尘上和遗民的痛苦凄惨,无不揭示了“和戎诏”的巨大祸害,展现了遗民的复国愿望。遗民们深受异族蹂躏,生活在水深火热之中,支持他们的精神力量,就是盼望宋军能够挥戈北上,恢复祖国统一的局面。然而遗民们期待北伐,盼望恢复的愿望无法实(fa shi)现,他们只好空望着南方,伤心落泪。这就是结尾两句“遗民忍死望恢复,几处今宵垂泪痕”的含义。
  毛铉的《《幼女词》毛铉 古诗》仅寥寥数语,便使一个纯真可爱的幼女形象跃然纸上。诗的前两句,写幼女下床穿新衣,初次学着“小姑”(此处指新娘)成婚时拜堂。这里,由幼女“下床着新衣”的动作引出其“初学小姑拜”的另一动作,并在“学小姑拜”之前着一“初”字,便突出了其情窦初开。诗人写幼女“学小姑拜”,旨在描绘其心态,故诗中并未具体描绘她学拜的情景,这一点与施肩吾《《幼女词》毛铉 古诗》别无二致。三、四两句笔锋一转,以幼女的动作摹写其含羞之心态。“羞见人”,这是直接点明幼女害羞,怕别人取笑她“学小姑拜”。“双手结裙带”,这是写幼女以双手扎缚、抚弄裙带来掩饰其含羞之情。而她要“结裙带”,就得“低头”,其不自然的心理也就被上述自然的动作所掩饰。此诗描绘幼女情态,语言质朴自然,看似信手拈来,实却颇见功力。读之,给读者如临其境、如见其人之感。现代文学巨匠鲁迅先生有两句诗“忽忆情亲焦土下,佯看罗袜掩啼痕”(《所闻》),写一个给豪门侍宴的“娇女”(侍女),在豪门酒宴上以“佯看罗袜”这一动作掩饰其“啼痕”,以及她失去亲人(亲人被战火夺去生命)后的悲情。鲁迅先生的这两句诗是现实的写照,或许他在写作时也受到毛铉《《幼女词》毛铉 古诗》的启发。
  以上说的都是“似乎”如此,当读者细玩诗意却会发现全不如此。通篇诗字里行间、尤其是“独吹边曲向残阳”的图景中,流露出一种深沉的哀伤。“残阳”二字所暗示的日薄西山的景象,对一位“头白”老人来说,那几乎是气息奄奄、朝不虑夕的一个象征。一个“独”字又交代了这个老人目前处境,暗示出他从军后家园所发生的重大变故,使得他垂老无家。这个字几乎抵得上古诗《十五从军征》的全部内容:少小从军,及老始归,而园庐蒿藜,身陷穷独之境。从“少年”到“头白”,多少年的殷切盼望,俱成泡影。
  洪迈《随笔》云:明皇为辅国劫迁西内,肃宗不复定省,子美作《《杜鹃行》杜甫 古诗》以伤之。

创作背景

  此诗为祭祀成王而作,最初都这样认为的。朱熹《诗集传》援引《国语》曰:“是道成王之德也。”可证。但《毛诗序》却认为是祭祀天地的:“《昊天有成命》,郊祀天地也。”《毛诗序》之所以会得出这个结论,一是因为其坚认《周颂》无成王之后的作品,所以不可能是祭成王;二是因为其判定诗的主旨往往只根据诗的发端,而不是根据诗的整体。《毛诗序》的这个结论与此篇的诗意明显牴牾,因为整首诗只有一句涉及天,所以尽管毛诗长时间占据了诗学的主导地位,尽管郑玄、孔颖达诸儒煞费苦心地为其补苴罅漏,它还是不断地被后人责难。现代学者亦多摒弃《毛诗序》的观点,而恢复其“祭祀成王”的本来面目。

  

陈书( 五代 )

收录诗词 (1831)
简 介

陈书 (1660—1736)清浙江秀水人,一作江苏南汇人,字南楼,号上元弟子,又号复庵。钱纶光妻,钱陈群母。读书知礼,善画花鸟虫草。家贫,卖画自给,教子甚严,陈群曾作《夜纺授经图》进献干隆。有《复庵诗稿》。

忆江南·江南好 / 呼延红贝

"陵园妾,颜色如花命如叶。命如叶薄将奈何,
食饱惭伯夷,酒足愧渊明。寿倍颜氏子,富百黔娄生。
"持钱买花树,城东坡上栽。但购有花者,不限桃杏梅。
铁击珊瑚一两曲,冰泻玉盘千万声。铁声杀,冰声寒。
"逐处花皆好,随年貌自衰。红樱满眼日,白发半头时。
"拾得折剑头,不知折之由。一握青蛇尾,数寸碧峰头。
略削荒凉苑,搜求激直词。那能作牛后,更拟助洪基。
欲作栖云计,须营种黍钱。更容求一郡,不得亦归田。"


春怨 / 张简龙

今日江风好暄暖,可怜春尽古湘州。"
不如归山下,如法种春田。
山岫当街翠,墙花拂面枝。莺声爱娇小,燕翼玩逶迤。
好句无人堪共咏,冲泥蹋水就君来。"
帝乡远于日,美人高在天。谁谓万里别,常若在目前。
恬淡清净心安然。已过爱贪声利后,犹在病羸昏耄前。
一章锦绣段,八韵琼瑶音。何以报珍重,惭无双南金。"
烹麟啖犬。鹰怕兔毫,犬被狐引。狐兔相须,鹰犬相尽。


谢池春慢·玉仙观道中逢谢媚卿 / 司寇景胜

泥尾休摇掉,灰心罢激昂。渐闲亲道友,因病事医王。
杯酒与他年少隔,不相酬赠欲何之。"
好是登山临水时。家未苦贫常酝酒,身虽衰病尚吟诗。
往往游三省,腾腾出九逵。寒销直城路,春到曲江池。
睡到午时欢到夜,回看官职是泥沙。"
生长蕃中似蕃悖。不知祖父皆汉民,便恐为蕃心矻矻.
铭勋悉太公,叙德皆仲尼。复以多为贵,千言直万赀。
"吾闻昔日西凉州,人烟扑地桑柘稠。蒲萄酒熟恣行乐,


江南春·波渺渺 / 王语桃

安得长少壮,盛衰迫天时。人生如石火,为乐长苦迟。"
今古虽殊同一法,瞿昙抛却转轮王。"
乌龙不作声,碧玉曾相慕。渐到帘幕间,裴回意犹惧。
"有吏夜叩门,高声催纳粟。家人不待晓,场上张灯烛。
通州海内恓惶地,司马人间冗长官。伤鸟有弦惊不定,
非庄非宅非兰若,竹树池亭十亩馀。非道非僧非俗吏,
尚可以斧斤,伐之为栋梁。杀身获其所,为君构明堂。
"翩翩平肩舆,中有醉老夫。膝上展诗卷,竿头悬酒壶。


乐毅报燕王书 / 年辛酉

泛览星粲粲,轻河悠碧虚。纤云不成叶,脉脉风丝舒。
二代而陨,守不仁耶。汉魏而降,乘其机耶。短长理乱,
为惜影相伴,通宵不灭灯。"
出笼鹤翩翩,归林凤雍雍。在火辨良玉,经霜识贞松。
海苍苍兮路茫茫。彼万流之混入兮,
"自惭拙宦叨清贵,还有痴心怕素餐。或望君臣相献替,
之位在焉。唐制:百官入宫殿门,必搜,监察所掌也。
小器不知容几许,襄阳米贱酒升宽。"


醉垂鞭·双蝶绣罗裙 / 西门聪

千年不壅溃,万姓无垫溺。不尔民为鱼,大哉禹之绩。
叶翦蓝罗碎,茎抽玉琯端。几声清淅沥,一簇绿檀栾。
扫除田地静,摘掇园蔬美。幽玩惬诗流,空堂称居士。
故园渭水上,十载事樵牧。手种榆柳成,阴阴覆墙屋。
今来云雨旷,旧赏魂梦知。况乃江枫夕,和君秋兴诗。"
莺藏柳暗无人语,惟有墙花满树红。
"日渐长,春尚早。墙头半露红萼枝,池岸新铺绿芽草。
"拙诗在壁无人爱,鸟污苔侵文字残。


解连环·玉鞭重倚 / 严乙亥

放怀常自适,遇境多成趣。何法使之然,心中无细故。"
渐能高酒户,始是入诗狂。官冷且无事,追陪慎莫忘。"
但觉日月促,不嗟年岁徂。浮生都是梦,老小亦何殊。
一别承明三领郡,甘从人道是粗才。"
"八月白露降,湖中水方老。旦夕秋风多,衰荷半倾倒。
"乌鸢争食雀争窠,独立池边风雪多。
亦须随丰约,可得无限剂。若待足始休,休官在何岁。
前有水心亭,动荡架涟漪。后有开阖堂,寒温变天时。


涉江采芙蓉 / 蔚冰岚

"东道常为主,南亭别待宾。规模何日创,景致一时新。
料钱多少敌尚书。只携美酒为行伴,唯作新诗趁下车。
薅馀秧渐长,烧后葑犹枯。绿綟高悬柳,青钱密辫榆。
郢曲琴空奏,羌音笛自哀。今朝两成咏,翻挟昔人才。"
向阳茅屋两三间。寒松纵老风标在,野鹤虽饥饮啄闲。
"宋玉秋来续楚词,阴铿官漫足闲诗。
叶如裙色碧绡浅,花似芙蓉红粉轻。
草木坚强物,所禀固难夺。风候一参差,荣枯遂乖剌。


千秋岁·为金陵史致道留守寿 / 桥修贤

吾闻率土皆王民,远民何疏近何亲。愿推此惠及天下,
蕙帐夜琴澹,桂尊春酒浓。时人不到处,苔石无尘踪。
君看裴相国,金紫光照地。心苦头尽白,才年四十四。
经旬不解来过宿,忍见空床夜夜眠。
罨头新令从偷去,刮骨清吟得似无。
知分心自足,委顺身常安。故虽穷退日,而无戚戚颜。
"倦鸟暮归林,浮云晴归山。独有行路子,悠悠不知还。
太常三卿尔何人。"


到京师 / 第五东辰

杯酒临欢欲散时。前路加餐须努力,今宵尽醉莫推辞。
假寐待旦朝至尊。今君三十朝未与,得不寸晷倍玙璠.
"深闭竹间扉,静扫松下地。独啸晚风前,何人知此意。
"十月初二日,我行蓬州西。三十里有馆,有馆名芳溪。
地润东风暖,闲行蹋草芽。唿童遣移竹,留客伴尝茶。
箕踞拥裘坐,半身在日旸.可怜饱暖味,谁肯来同尝。
杨柳初黄日,髭须半白时。蹉跎春气味,彼此老心知。"
"避暑府西亭,晚归有闲思。夏浅蝉未多,绿槐阴满地。