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小桃红·晓妆

明代 / 陶宗仪

紫陌传钟鼓,红尘塞路岐。几时曾暂别,何处不相随。
平生有微尚,彼此多幽独。何必本主人,两心聊自足。"
倦童颠倒寝,我泪纵横垂。泪垂啼不止,不止啼且声。
"宦情牢落年将暮,病假联绵日渐深。被老相催虽白首,
为结区中累,因辞洞里花。还来旧城郭,烟火万人家。
幸有西风易凭仗,夜深偷送好声来。"
苍然古磐石,清浅平流水。何言中门前,便是深山里。
因和三十韵,手题远缄寄。致吾陈杜间,赏爱非常意。
雷击龙来牛枉死。人道蓍神龟骨灵,试卜鱼牛那至此。
此理勿复道,巧历不能推。"
"满眼虽多客,开眉复向谁。少年非我伴,秋夜与君期。
"北阙至东京,风光十六程。坐移丞相阁,春入广陵城。
街心若流水,城角如断岸。星河稍隅落,宫阙方轮焕。
鲛绽酆城剑,虫凋鬼火书。出闻泥泞尽,何地不摧车。"
我散唯将闲伴公。我无才能忝高秩,合是人间闲散物。


小桃红·晓妆拼音解释:

zi mo chuan zhong gu .hong chen sai lu qi .ji shi zeng zan bie .he chu bu xiang sui .
ping sheng you wei shang .bi ci duo you du .he bi ben zhu ren .liang xin liao zi zu ..
juan tong dian dao qin .wo lei zong heng chui .lei chui ti bu zhi .bu zhi ti qie sheng .
.huan qing lao luo nian jiang mu .bing jia lian mian ri jian shen .bei lao xiang cui sui bai shou .
wei jie qu zhong lei .yin ci dong li hua .huan lai jiu cheng guo .yan huo wan ren jia .
xing you xi feng yi ping zhang .ye shen tou song hao sheng lai ..
cang ran gu pan shi .qing qian ping liu shui .he yan zhong men qian .bian shi shen shan li .
yin he san shi yun .shou ti yuan jian ji .zhi wu chen du jian .shang ai fei chang yi .
lei ji long lai niu wang si .ren dao shi shen gui gu ling .shi bo yu niu na zhi ci .
ci li wu fu dao .qiao li bu neng tui ..
.man yan sui duo ke .kai mei fu xiang shui .shao nian fei wo ban .qiu ye yu jun qi .
.bei que zhi dong jing .feng guang shi liu cheng .zuo yi cheng xiang ge .chun ru guang ling cheng .
jie xin ruo liu shui .cheng jiao ru duan an .xing he shao yu luo .gong que fang lun huan .
jiao zhan feng cheng jian .chong diao gui huo shu .chu wen ni ning jin .he di bu cui che ..
wo san wei jiang xian ban gong .wo wu cai neng tian gao zhi .he shi ren jian xian san wu .

译文及注释

译文
骏马赤兔没人用,只有(you)吕布能乘骑。
即使冷冷清清开着几扇柴门的(de)村落里,也还是要插几根杨柳枝条,标志出每年的节令。寒食的传统虽然没有传到遥远的广东,但清明上坟奠祭祖先的礼仪还是和中原一样。时至今日,汉唐两代的王陵巨冢(zhong),已经没有人前去祭祀;而山边溪间的小路上仍生长着许多梨花。世代更替,非人力所能左右,不如喝上他一杯醉卧在青苔上,莫管关城门的号角声是否响起来。
我忧愁得无法入睡,披衣而起屋内徘徊;
紫茎的荇菜铺满水面,风起水纹生于(yu)绿波之上。
山中的气息与傍晚的景色十分好,有飞鸟,结着伴儿归来。
鸟儿啼声繁碎,是为有和暖的春风;
巍峨的泰山,到底如何雄伟?走(zou)出齐鲁,依然可见那青青的峰顶。
望一眼家乡的山水呵,
尸骨遍野血(xue)流成河,叛军叛臣都把官封。
独倚竹(zhu)杖眺望雪霁天晴,只见溪水上的白云叠叠重重。
满目破碎,大好河山谁摧毁?
临死还要搀着手,生的伟大死荣光!

注释
(18)矧:(shěn):况且。
⑴滕王阁:故址在今江西南昌赣江滨,江南三大名楼之一。
惠、怀:惠公,怀公。惠公是文公重耳的弟弟,是怀公的父亲。
(11)衔(xián)远山,吞长江,浩浩汤汤:衔,衔接。吞,吞没。浩浩汤汤(shāng):水波浩荡的样子。
腐刑:即宫刑。见注19。

赏析

  巫山神女神话特征的另一个重要表现是她的神奇变化:“妾在巫山之阳,高丘之阻。旦为朝云,暮为行雨。朝朝暮暮,阳台之下。”巫山神女没有通过任何中间环节,即直接变为朝云和行雨,是非常神奇的。这种情(qing)况根本无法通过经验和理智去(zhi qu)解释,而(er)只能通过神话的逻辑——变形法则——去说明。在原始人看来,“在不同的生命领域之间绝没有特别的差异。没有什么东西具有一种限定不变的静止状态:由于一种突如其来的变形,一切事物都可以转化为一切事物。如果神话世界有什么典型特点和突出特征的话,如果它有什么支配它的法则的话,那就是这种变形的法则。”原始初民的想像正是由于轻而易举地越过决定事物性质的界限而显得丰富和大胆。
  欧阳修诗的首联“节物岂不好,《秋怀》欧阳修 古诗何黯然”,用反问句式,点明自己热爱自然而又心绪黯然的矛盾。秋天不仅令人心旷神怡,而且是五谷登、山果熟、菊黄蟹肥的季节。这样的季节,本应令人欣喜陶醉,为什么反而使诗人黯然神伤呢?--这就不能不引起读者的疑问。颈联承第二句,对此作了回答:“感事悲双鬓,包羞食万钱。”要理解这两句,先须了解“感
  晚春是山家大忙的季节,然而诗人却只字不言农忙而着墨于写宁静,由宁静中见农忙。晚春又是多雨的季节,春雨过后喜悦的心情是农民普遍的心情,诗人妙在不写人,不写情,单写景,由景及人,由景及情。这样写,既紧扣了晚春的特色,又称得上短而精。方东树谓“小诗精深,短章酝藉”,方是好诗。这诗在艺术上的一个特色,就是它写得短而精,浅而深,景中有情,景外有人,于“澹中藏美丽”(薛雪《一瓢诗话》),于静处露生机。
  “嗟予好古生苦晚”以下直到结尾为最后一段。这段结合诗人自己的身世之感,既有追述,又有夹议,但更多的是流露出隐隐的惆怅和深深的惋惜。韩愈在文学上以“障百川而东之,回狂澜于既倒”(《进学解》)为己任,为了力矫时弊,他才主张崇古。因此他竭力称扬石鼓文,也应是这个文学宗旨的组成部分。他身居博士,“职是训诂”(《元和圣德诗》),把保护石鼓看作是应负的责任。为此,托故人度量坎坑,为安置作好了准备,又戒斋沐浴郑重其事地报告上司,本以为安置“至宝”是瞬息可办的举手之劳。然而无情的现实把他美好的愿望击得粉碎——那班尸位素餐的老爷关心的只是升官发财,他们对区区石鼓是丝毫不会“感激”(激动)的。在这里,一个“老”字生动地勾画出那种麻木不仁的昏聩神情。眼看石鼓仍继续其日销月蚀而归于沦灭的厄运,诗人真是忧思如焚。虽说目下标榜儒术,但据理力争恐怕还是于事无补,歌到这儿,韩愈不禁心灰意冷,喟然长叹。这一段写得苍凉沉郁,使人觉得诗人不仅在哀叹石鼓的不幸,而且简直是在嗟叹寒儒的卑微。为了反衬现实的荒诞,诗人还运用了两个典故,显得格外深刻而有力。第一个是蔡邕。后汉熹平四年(175年),灵帝不满于当时文字使用的混乱,特命蔡邕与堂溪典等正定六经文字,由蔡书丹上石,刻成后置于鸿都门前,每日前来观看的车辆,使街道为之阻塞。第二个是王羲之。东晋王羲之喜鹅颈之宛转,见山阴道士所养群鹅而爱之,道士因索写《道德经》一部,举群相赠。蔡王二人都是书圣,但前者擅隶书而后者工楷则,这两种比石鼓文晚起得多的书体尚且如此风光,那么当局的冷落石鼓,到底于心何忍。用典之妙,起到了振聋发聩的效果。
  第二段记叙史可法的英勇就义,分三个层次。第一层写史可法城陷后“拔刀自裁”未成,“大呼德威”,德威大受感动,痛哭流涕而“不能执刃”,未得死;第二层写史可法壮烈就义。他抱定必死信念,被抓后怒视敌人,堂堂正正报出姓名,不听劝降,“大骂而死”,从正面表现了他的英勇气概;第三层写史可法遗言“死当葬梅花岭上”,史德威“求公之骨不可得,乃以衣冠葬之”于梅花岭。烈士的精神多么象梅花的芳香不染、冲风傲雪的崇高节操。死而求葬梅花岭,正说明了史可法高洁芳香的坚贞品质。点出梅花岭这个地点,尤其显得意味深长。
  镜头再次推远,读者的眼界又开廓起来:“西峰峥嵘喷流泉,横石蹙水波潺湲,东崖合沓蔽轻雾,深林杂树空芊绵。”这是对山水图景具体的描述,展示出画面的一些主要的细部,从“西峰”到“东崖”,景致多姿善变。西边,是参天奇峰夹杂着飞瀑流泉,山下石块隆起,绿水萦回,泛着涟漪,景色清峻;东边则山崖重叠,云树苍茫,气势磅礴,由于崖嶂遮蔽天日,显得比较幽深。“此中冥昧失昼夜,隐几寂听无鸣蝉。”一蝉不鸣,更显出空山的寂寥。但诗人感到,“无鸣蝉”并不因为这只是一幅画的原因;“隐几(凭着几案)寂听”,多么出神地写出山水如真,引人遐想的情状。这一神来之笔,写无声疑有声,与前“孤舟不动”二句异曲同工。以上是第二段,对画面作具体描述。
  此诗写法上的主要特点是以赋的笔法,借助天文学的知识,发挥想象,尽情铺张,同时又层次井然,纷繁而不乱。其次,诗歌运用拟人手法,把神话中人物和天上星宿都“驱遣”到酒席宴会上来,让它们各司其职,并都切合其特点,“个性”鲜明,“面目”可见。这些都非富于想象、善于想象者不能为之。诗中除开头二句外,其他皆为对偶句,共六组十二句,连连排比,使赋法的优势得到了充分的体现。在这些对偶句中,又善用互文,上下句各举一边,合则互相补充,既语言简炼,又文意丰厚。
  第二段记叙史可法的英勇就义,分三个层次。第一层写史可法城陷后“拔刀自裁”未成,“大呼德威”,德威大受感动,痛哭流涕而“不能执刃”,未得死;第二层写史可法壮烈就义。他抱定必死信念,被抓后怒视敌人,堂堂正正报出姓名,不听劝降,“大骂而死”,从正面表现了他的英勇气概;第三层写史可法遗言“死当葬梅花岭上”,史德威“求公之骨不可得,乃以衣冠葬之”于梅花岭。烈士的精神多么象梅花的芳香不染、冲风傲雪的崇高节操。死而求葬梅花岭,正说明了史可法高洁芳香的坚贞品质。点出梅花岭这个地点,尤其显得意味深长。
  严羽《沧浪诗话·诗法》中曾说:“律诗难于古诗,绝句难于八句,七言律诗难于五言律诗,五言绝句难于七言绝句。”从逻辑角度看,严沧浪显然认为五言绝句是难中之最了。后人对此当然难免有些争议,但其实严羽的感受是相当真实的。杨万里《诚斋诗话》中也说:“五七字绝句最少而最难工,虽作者亦难得四句全好者。”王世贞《艺苑巵言》说:“绝句固自难,五言尤甚,离首即尾。离尾即首,而要(通腰)腹亦自不可少。妙在愈小而大,愈促而缓。”这就不但肯定了五言绝句的“难”处,同时也指出了五言绝句的“妙”处。难,就难在“小”而“促”,妙,也妙(ye miao)在“小”而“促”。本诗以区区二十字,写送别情怀,着墨不多而蓄意无尽,堪称化“难”为“妙”的成功之作。
内容结构
  此诗起句的重笔落在“冷艳”二字上,“冷”字写出了梨花的冰肌玉骨,透出了一股逼人的凛然之气。以“冷”修饰“艳”,则写出了梨花的洁白晶莹,明丽脱俗,也就自必胜过平凡的白雪了。这句中的“白雪”既是比喻,更是衬托,衬托出了梨花超凡脱俗的美质。承句稍稍变换了角度,从比较静观地观察,到物我更深一层地交融。微风过处,那若有若无的清新花气,蓦地飘进衣巾,仿佛花香亦有情。梨花这样的芬芳多情,因此作者要寄语春风,莫让梨花自开自落、悄无声息,请把它吹向皇宫的玉阶去。
  第三联两句写舟中江上的景物。第一句“娟娟戏蝶”是舟中近景,所以说“过闲幔”。第二句“片片轻鸥”是舟外远景,所以说“下急湍”。这里表面上似乎与上下各联均无联系,其实不是这样。这两句承上,写由舟中外望空中水面之景。“闲幔”的“闲”字回应首联第二句的“萧条”,布幔闲卷,舟中寂寥,所以蝴蝶翩跹,穿空而过。“急湍”指江水中的急流,片片白鸥轻快地逐流飞翔,远远离去。正是这样蝶鸥往来自如的景色,才易于对比,引发出困居舟中的作者“直北”望长安的忧思,向尾联做了十分自然的过渡。清代浦起龙在《读杜心解》中引朱翰的话评价:“蝶鸥自在,而云山空望,所以对景生愁。”也是指出了第三联与尾联在景与情上的联系。
  傍晚时分,秋风徐徐地吹来,令人感觉全身透凉,舒服又惬意。周德清刚吃完晚饭,肚子饱得难受,他就想去散散步以促进消化。
  诗题“立秋前一日”点明写作日期,而主要用以表示此诗的比兴寓意在悲秋。“览镜”,取喻镜鉴,顾往瞻来。前二句概括失志的过去,是顾往;后二句抒写无望的未来,是瞻来。首句,实则已把身世感慨说尽,然后以“在镜中”、“两鬓雪”、“对秋风”这些具体形象以实喻虚,来表达那一言难尽的的遭遇和前途。这些比喻,既明白,又含蓄不尽,使全篇既有实感,又富意趣,浑然一体,一气呵成。
  下面第三段,所写是“中宵伫遥念”的内容。作者先是自述平生操行:“总发抱孤介,奄出四十年。”他说:我从(wo cong)小就有正直耿介的性格,一下子就是四十年了(作者此时四十四岁)。“形迹凭化往,灵府长独闲。”形体、行事随着时间的过去而衰老、而变化,可心灵一直是安闲的,没有染上尘俗杂念。“孤介”、“独闲”,都表示他不同于流俗。“贞刚自有质,玉石乃非坚。”这两句意思说:我具备的贞刚的禀性,玉石也比不上它坚固。这六句是对自己平生的检点,自慰的口吻里又显出自信。他是在遭遇灾变之时作如此回想的,这也表示了他还将这样做,不因眼下困难而动摇。接着他又想起一种理想的生活:“仰想东户时,余粮宿中田。”“东户”,指传说中的古代帝王东户季子,据说那时民风淳朴,道不拾遗,余粮储放在田中也无人偷盗。“中田”即田中。“鼓腹无所思,朝起暮归眠。”这是说,那时候人们生活无忧无虑,人人都安居乐业。这些“仰想”,表现了作者的向往之情,他当时处于那种艰难境地作这种联想,实在也是很自然的。但是,这毕竟是空想。“既已不遇兹,且遂灌我园。”意思是说:既然已经遇不上这样的时代了,还是灌我的园、耕我的田吧。这表现了作者面对现实的态度。想起“东户时”,他的情绪不免又波动起来,但他又立即回到眼前的现实,心情又平静下来了。后两句似乎还有这样的意思:丰衣足食不能凭空想,要靠自己的劳动。这就与两年后写的《庚戌岁九月中于西田获早稻》所表达的思想相一致了。
  《六韬》说:“圣人号兵为凶器,不得已而用之。”全诗以此语意作结,点明主题。这一断语属于理语的范围,而非形象的描写。运用不当,易生抽象之弊。这里不同。有了前三段的具体描写,这个断语是从历史和现实的惨痛经验中提炼出来,有画龙点睛之妙,使全诗意旨豁然。有人怀疑这一句是批注语误入正文,可备一说,实际未必然。
  作品最后一段“老人言,君听取”云云,旗帜鲜明地表白了自己的观点。开元时的贤相宋璟,为了防止边将为邀功而滥用武力,对于杀敌有功的天武军牙将郝灵佺并没有论功行赏,仅在次年授他为郎将,这样做防止了与少数民族的纠纷,保证了边境的安宁。而杨国忠之流为达到个人邀功固宠的卑鄙目的,不惜开边寻衅,视数十万人的性命为儿戏,驱赶他们到环境极为恶劣的边远地区去作战,造成千万个家庭的悲剧,也给国家和民族带来了深重的灾难。作者把宋璟与杨国忠作了鲜明的对比,其褒贬倾向不言自明。他对宋璟的行为是赞赏的,他反对不义战争,希望各民族平等相待,和睦相处,显示出诗人的宽大胸襟和善良的愿望。

创作背景

  中日两国早在西汉时期就有交往,到唐代形成了文化交流的高潮。据史书记载,日本派来中国的遣唐使不下十三次,每次都随带遣唐学生(留学生)多人来中国学习。晁衡就是随第九次遣唐使来中国的日本学生。

  

陶宗仪( 明代 )

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简 介

陶宗仪 (1316—?)元末明初浙江黄岩人,字九成,号南村。元末应试不中。于学问无所不窥。元末避兵,侨寓松江之南村,因以自号。累辞辟举,入明,有司聘为教官。永乐初卒,年八十余。辑有《说郛》、《书史会要》,着《南村诗集》、《辍耕录》。

水调歌头·和庞佑父 / 湛汎

缉缀瑕疵遣潜说。一朝诏下辞金屋,班姬自痛何仓卒。
何似苏州安置处,花堂栏下月明中。"
人年少满百,不得长欢乐。谁会天地心,千龄与龟鹤。
江馆连沙市,泷船泊水滨。骑田回北顾,铜柱指南邻。
薰草席铺坐,藤枝酒注樽。中庭无平地,高下随所陈。
"辞乡远隔华亭水,逐我来栖缑岭云。
"世路重禄位,栖栖者孔宣。人情爱年寿,夭死者颜渊。
遥知别后西楼上,应凭栏干独自愁。"


纵囚论 / 冰如源

色似芙蓉声似玉。我有阳关君未闻,若闻亦应愁杀君。"
"小郡大江边,危楼夕照前。青芜卑湿地,白露泬寥天。
"自作浔阳客,无如苦雨何。阴昏晴日少,闲闷睡时多。
"清晨临江望,水禽正喧繁。凫雁与鸥鹭,游飏戏朝暾。
流光我已晚,适意君不早。况君春风面,柔促如芳草。
舌头胡语苦醒醒。如言都尉思京国,似诉明妃厌虏庭。
"閤中同直前春事,船里相逢昨日情。分袂二年劳梦寐,
所悲忠与义,悲甚则哭之。太尉击贼日,尚书叱盗时。


孙权劝学 / 缪曰芑

哀吼一声观者悲。贞元边将爱此曲,醉坐笑看看不足。
物表疏形役,人寰足悔尤。蛾须远灯烛,兔勿近罝罘。
遂使中人心,汲汲求富贵。又令下人力,各竞锥刀利。
虽凭绣床都不绣,同床绣伴得知无。"
三年请禄俸,颇有馀衣食。乃至僮仆间,皆无冻馁色。
朝餐唯药菜,夜伴只纱灯。除却青衫在,其馀便是僧。"
公门欲返驾,溪路犹回首。早晚重来游,心期罢官后。"
我今尚嗟叹,禹岂不爱惜。邈未究其由,想古观遗迹。


赋得还山吟送沈四山人 / 韦应物

近西数树犹堪醉,半落春风半在枝。"
"履道坊西角,官河曲北头。林园四邻好,风景一家秋。
玄冥气力薄,草木冬犹绿。谁肯湓浦头,回眼看修竹。
瘴窟蛇休蛰,炎溪暑不徂。伥魂阴叫啸,鵩貌昼踟蹰。
"贤侯辟士礼从容,莫恋泉声问所从。雨露初承黄纸诏,
之子异于是,久处誓不谖。无波古井水,有节秋竹竿。
形安不劳苦,神泰无忧畏。从官三十年,无如今气味。
"秋蕣晚英无艳色,何因栽种在人家。


过碛 / 刘鳌

"甲第何年置,朱门此地开。山当宾阁出,溪绕妓堂回。
怜君感节物,晨起步前阶。临风蹋叶立,半日颜色哀。
风弄花枝月照阶,醉和春睡倚香怀。
定知新岁御楼后,从此不名长庆年。"
六尺须头见尚惊。减粟偷儿憎未饱,骑驴诗客骂先行。
雌一守命门,回九填血脑。委气荣卫和,咽津颜色好。
清机发为文,投我如振琼。何以慰饥渴,捧之吟一声。"
忽忆同赏地,曲江东北隅。秋池少游客,唯我与君俱。


小雅·十月之交 / 古田里人

工商彻屋去,牛马登山避。况当率税时,颇害农桑事。
孟冬草木枯,烈火燎山陂。疾风吹勐焰,从根烧到枝。
影满衰桐树,香凋晚蕙丛。饥啼春谷鸟,寒怨络丝虫。
老龟被刳肠,不如无神灵。雄鸡自断尾,不愿为牺牲。
县道分行百里春。朱绂洛阳官位屈,青袍长水俸钱贫。
常闻仗忠信,蛮貊可行矣。自古漂沉人,岂尽非君子。
文行如君尚憔悴,不知霄汉待何人。"
"可怜颜色好阴凉,叶翦红笺花扑霜。伞盖低垂金翡翠,


清平调·其三 / 吴景延

誓以智慧水,永洗烦恼尘。不将恩爱子,更种悲忧根。"
"新浴肢体畅,独寝神魂安。况因夜深坐,遂成日高眠。
绿蚁杯香嫩,红丝脍缕肥。故园无此味,何必苦思归。"
凡人贵达日,多在长大时。欲报亲不待,孝心无所施。
鼓声闲缓少忙人。还如南国饶沟水,不似西京足路尘。
禄米獐牙稻,园蔬鸭脚葵。饱餐仍晏起,馀暇弄龟儿。"
顾我筋骸官束缚。缚遣推囚名御史,狼藉囚徒满田地。
亭上独吟罢,眼前无事时。数峰太白雪,一卷陶潜诗。


生查子·软金杯 / 刘应陛

五六十年消息绝,中间盟会又猖獗。眼穿东日望尧云,
"吾雏字阿罗,阿罗才七龄。嗟吾不才子,怜尔无弟兄。
西曹旧事多持法,慎莫吐他丞相茵。"
置琴曲几上,慵坐但含情。何烦故挥弄,风弦自有声。
寒芳引清句,吟玩烟景夕。赐酒色偏宜,握兰香不敌。
"不矜轩冕爱林泉,许到池头一醉眠。已遣平治行药径,
浩汗神弥王,鹞飏兴欲仙。冰壶通皓雪,绮树眇晴烟。
一朝一夕迷人眼。女为狐媚害即深,日长月增溺人心。


将发石头上烽火楼诗 / 谢肃

草木坚强物,所禀固难夺。风候一参差,荣枯遂乖剌。
独契依为舍,闲行绕作蹊。栋梁君莫采,留着伴幽栖。"
二事最关身,安寝加餐饭。忘怀任行止,委命随修短。
"曲江西岸又春风,万树花前一老翁。
今宵始觉房栊冷,坐索寒衣托孟光。"
居人色惨淡,行子心纡郁。风袂去时挥,云帆望中失。
卷舒莲叶终难湿,去住云心一种闲。
"张君何为者,业文三十春。尤工乐府诗,举代少其伦。


画堂春·湔裙独上小渔矶 / 杨汝谐

得得为题罗刹石,古来非独伍员冤。"
"潇洒城东楼,绕楼多修竹。森然一万竿,白粉封青玉。
猰貐当前路,鲸鲵得要津。王师才业业,暴卒已sJ々。
面因冲冷作凝酥。银篦稳篸乌罗帽,花襜宜乘叱拨驹。
最爱近窗卧,秋风枝有声。"
久服盐车力渐烦。尚有高悬双镜眼,何由并驾两朱轓.
虚过休明代,旋为朽病身。劳生常矻矻,语旧苦谆谆。
不为同登科,不为同署官。所合在方寸,心源无异端。"