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南浦·旅怀

元代 / 于逖

海运同鹍化,风帆若鸟飞。知君到三径,松菊有光辉。"
涛翻黑蛟跃,日出黄雾映。烦促瘴岂侵,颓倚睡未醒。
"伊昔黄花酒,如今白发翁。追欢筋力异,望远岁时同。
数金怜俊迈,总角爱聪明。面上三年土,春风草又生。"
空披秋水映斜晖。闲吟佳句对孤鹤,惆怅寒霜落叶稀。"
笼栅念有修,近身见损益。明明领处分,一一当剖析。
(《少年行》,《诗式》)
唯怜石苔色,不染世人踪。潭静宜孤鹤,山深绝远钟。
"寂寞横塘路,新篁覆水低。东风潮信满,时雨稻粳齐。
"令节成吾老,他时见汝心。浮生看物变,为恨与年深。
"梁子工文四十年,诗颠名过草书颠。
"不谢古名将,吾知徐太常。年才三十馀,勇冠西南方。
中夜窟宅改,移因风雨秋。倒悬瑶池影,屈注苍江流。
"分手开元末,连年绝尺书。江山且相见,戎马未安居。
楚材择杞梓,汉苑归骅骝。短章达我心,理为识者筹。"


南浦·旅怀拼音解释:

hai yun tong kun hua .feng fan ruo niao fei .zhi jun dao san jing .song ju you guang hui ..
tao fan hei jiao yue .ri chu huang wu ying .fan cu zhang qi qin .tui yi shui wei xing .
.yi xi huang hua jiu .ru jin bai fa weng .zhui huan jin li yi .wang yuan sui shi tong .
shu jin lian jun mai .zong jiao ai cong ming .mian shang san nian tu .chun feng cao you sheng ..
kong pi qiu shui ying xie hui .xian yin jia ju dui gu he .chou chang han shuang luo ye xi ..
long zha nian you xiu .jin shen jian sun yi .ming ming ling chu fen .yi yi dang po xi .
..shao nian xing ...shi shi ..
wei lian shi tai se .bu ran shi ren zong .tan jing yi gu he .shan shen jue yuan zhong .
.ji mo heng tang lu .xin huang fu shui di .dong feng chao xin man .shi yu dao jing qi .
.ling jie cheng wu lao .ta shi jian ru xin .fu sheng kan wu bian .wei hen yu nian shen .
.liang zi gong wen si shi nian .shi dian ming guo cao shu dian .
.bu xie gu ming jiang .wu zhi xu tai chang .nian cai san shi yu .yong guan xi nan fang .
zhong ye ku zhai gai .yi yin feng yu qiu .dao xuan yao chi ying .qu zhu cang jiang liu .
.fen shou kai yuan mo .lian nian jue chi shu .jiang shan qie xiang jian .rong ma wei an ju .
chu cai ze qi zi .han yuan gui hua liu .duan zhang da wo xin .li wei shi zhe chou ..

译文及注释

译文
江湖上航行多险风恶浪,担心你的(de)船被掀翻沉没。
  屈原到了(liao)江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘(chen)土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
可怜他身上只穿着单薄的衣服,心里却担心炭卖不出去,还希望天更寒冷。
抛弃骏马不愿骑乘啊,鞭打劣马竟然就上路。
  燕王旦自以为是昭帝兄长,常怀着怨意。再说御史大夫桑弘羊建立了酒的官买制度,垄断了盐、铁的生产,为国家增加了财政收入,自以为功高,想为儿子兄弟弄个官做,也怨恨霍光。于是盖主、上官桀、上官安和桑弘羊都和燕王旦勾结密谋,叫人冒充替燕王上书,说霍光外出聚集郎官和羽林骑练兵,在路上称“为皇上出行清道”,出发前安排宫中太官先行;又提到苏武过去出使匈奴,被扣留了二十年不投降,回来才做了典属国,而大将军部下长史杨敞没立功就当了搜粟都尉;又擅自增调(diao)将军府的校尉;霍光专权,想怎样就怎样,恐怕有些不正常,臣子但愿缴回符玺,进宫参加值宿警卫,观察奸臣有什么事变。他乘霍光休假的日子上书。上官桀想通过昭帝把这事批复下来,桑弘羊就可以跟其他大臣一起把霍光抓起来送走。奏书送上去,昭帝不肯批复。
孑然一身守在荒芜沼泽啊,仰望浮云在天叹声长长。
不经意看洛阳平原,到处都是安禄山兵。
  读书人当中本来就有那种远离尘世、与世俗不合,一味按自己的意图行事的人,即使受到讽刺谩骂、嘲笑侮辱、穷苦愁困都不后悔,他们都没有一般人那种对名利的营求之心,而对后世有所期望,因此他们的失意、不合时宜也是应该的。至于那些富有机智谋略、追求功名利禄的读书人,企图利用时世的变化,去营求权势和物利,却往(wang)往不能得志的,也是难以数记的。然而,才辩足以改变一切事物,却在重用游说的时代困穷;智谋足以夺取三军的统帅,却在崇尚武力的国家遭受屈辱,这种情况又怎么解释呢?唉!那些对后世有所期待、遭受困厄却不后悔的人,大概知道其中的原因吧!
杂乱的柳枝条还没有变黄,在东风的吹动下狂扭乱舞。
看到鳌山灯彩,引起了仙人流泪,
  出城天色刚破晓微明,站立水边让我心意稍微宁静。水面泛起的薄雾弥漫开来仿佛与天相连。水中的苇草弯曲下来发出声响,遥远的青山如黛仿佛连淡淡的影子也若有似无。一会儿过后晨日初起,远处三三两两的小舟泛在水上。怎么能够学得野鸭一般,能去追逐那远方的清影呢。

注释
281. 椎:通“锤”,是用以击人的武器。前一个“椎”是名词,做宾语。后一个是动词,用椎打,“杀”是它的补语。
②故人:古时习用于朋友,此指久别的“丈夫”。尔:如此。这两句是说尽管相隔万里,丈夫的心仍然一如既往。 
上寿:这里指祝捷。
12故:缘故。
⑺秋波:比喻美女的眼睛目光,形容其清澈明亮。
73. 因:于是。
⑦东岳:指泰山。

赏析

  这首诗收录在《文苑英华》、《李太白全集》及《彰明县志》,是李白出游成、渝等地,返回匡山时所作。“旧山”就是大匡山,《敕赐中和大明寺住持记》碑载:“太白旧山大明古寺,靠戴天之山”。“冬日”,一般学者认为是公元721年(唐玄宗开元九年)冬天。
  “不作边城将,谁知恩遇深!”这十个字铿锵有声,似乎将愁苦一扫而光,转而感激皇上派遣的深恩,以在边城作将为乐、为荣。实际上这最后一联完全是由上面逼出来的愤激之语,他将对朝廷的满腹牢骚,隐藏在这看似感激而实含怨望的十字之中,像河水决堤似地喷涌而出,表现了思想上的强烈愤慨和深沉的痛苦。清人姚范评论说:“托意(tuo yi)深婉。”(《唐宋诗举要》引)这一联的确托意遥深、措语婉曲,可谓“得骚人之绪”,寄寓着诗人悲愤的感慨,它与首联的悲苦的(ku de)边塞荒寒之景,恰成对照,相得益彰。全诗以景起,以情结,首尾照应,耐人回味。
  此诗通篇不着一个“怨”字,却又处处弥漫着怨情。诗人抓住产生怨情的缘由,从时间与空间两方面落笔,让“岁岁”“朝朝”的戎马生涯以及“三春白雪”与“黄河”“黑山”的自然景象去现身说法,收到了“不着一字,尽得风流”(司空图《二十四诗品》)的艺术效果。而这首诗的谨严工整也历来为人称道。诗不仅每句自对(如首句中的“金河” 对“玉关”),又两联各自成对。后一联的对仗尤其讲究:数字对(“三”“万”)与颜色对(“白”“青”“黄”“黑”)同时出现在一联之中;颜色对中,四种色彩交相辉映,使诗歌形象富于色泽之美;动词“归”“绕”对举,略带拟人色彩,显得别具情韵。这样精工的绝句,确是不多见的。
  诗的开头,写诗人昔日在江汉作客期间与故人相逢时的乐事,概括了以前的交谊。那时他们经常欢聚痛饮,扶醉而归。诗人写这段往事,仿佛是试图从甜蜜的回忆中得到慰藉,然而其结果反而引起岁月蹉跎的悲伤。颔联一跌,直接抒发十年阔别的伤感。颈联的出句又回到诗题,写这次相会的“欢笑”之态。久别重逢,确有喜的一面。他们也像十年前那样,有痛饮之事。然而这喜悦,只能说是表面的,或者说是暂时的,所以对句又将笔宕开,写两鬓萧疏。十年的漂泊生涯,使得人老了。这一副衰老的形象,不言悲而悲情溢于言表,漂泊之感也就尽在不言之中。一喜一悲,笔法跌宕;一正一反,交互成文。末联以反诘作转,以景色作结。为何不归去,原因是“淮上有秋山”。诗人《登楼》诗云:“坐厌淮南守,秋山红树多。”秋光中的满山红树,正是诗人耽玩留恋之处。这个结尾给人留下了回味的余地。
  大量的铺排,增强了感情抒发的磅礴气势。如叙述腐刑的极辱,从“太上不辱先”以下,十个排比句,竟连用了八个“其次”,层层深入,一气贯下,最后逼出“最下腐刑极矣”。这类语句,有如一道道闸门,将司马迁心中深沉的悲愤越蓄越高,越蓄越急,最后喷涌而出,一泻千里,如排山倒海,撼天动地。
  全诗是有感脱口而出,直吐心曲,坦率真挚,以重章反覆抒发,语言自然中节,不加修饰。押韵与《诗经》多数篇目不同,采用一章中两韵交错,各章一、五、七句同韵;二、四、六、八句同韵,后者是规则的间句韵。
  《《七发》枚乘 古诗》是运用了心理学的方法,通过为一个沉溺于安逸享乐的深宫生活的太子讲述广博有力的大千世界生动事实,最终成功医治了太子物质生活充实而心灵上空虚衰弱的严重疾病!
  这是一首早期的五言古诗,具有一种近于民歌的素朴风格,很耐人寻味。话不在多,意不在巧;平平淡淡地说来,却如一曲纯净的旋律,一往情深。
  第二章逐渐进入主题。“天降罪罟”义同上章的“天笃降丧”,变易其词反覆陈说老天(lao tian)不仁,当然仍是意在斥王。这一句与前一篇《瞻卬》的“天之降罔(网)”也是同义的,这多少也可见出两章内容上的相关性。然“蟊贼内讧”,勾心斗角,败坏朝纲,是昏王纵容的结果,已与上章所说天降之灾带来饥馑流亡全然不同,这也可见“天降罪罟”实在的意思应是“王施恶政”。“昏椓靡共,溃溃回遹”二句,所用的语词虽然今人不很熟悉,但在当时却是很有生命力的词汇。痛斥奸佞小人乱糟糟地互相谗毁伤害,不认真供职,昏愦邪僻尽做坏事,已经是咬牙切齿的愤恨,但这还不够,于是最后再加上一句:“实靖夷我邦”——这是要把我们好好一个国家给葬送掉啊!读到此处,读者仿佛可以看到诗人的心在淌血。
  这篇风诗意在歌功颂德,称颂的对象则是卫文公。卫国懿公当道时,荒淫腐败,懿公好鹤(hao he),给鹤食俸乘车,民心离散。公元前660年,狄人攻卫,卫人无斗志,懿公死,卫亡。卫遗民不足千人渡过黄河,齐、宋援卫,立戴公,庐居于漕邑(今河南滑县旧城东)暂栖。不久戴公死,弟文公毁立。齐桓公发兵戍守亡而复存的卫国。漕邑不宜建都,前658年,齐桓公率诸侯助卫迁于楚丘。卫文公受命于危亡之际,兢兢业业励精图治,卫国日渐强盛。前642年,邢与狄合兵攻卫,卫文公率兵击退敌军,次年又讨伐邢国,其国力与懿公时不可同日而语。卫文公不乏文治武功,称得上是卫国的中兴之君,《《定之方中》佚名 古诗》对他进行颂扬可谓相人得宜。
  从第八、九章所述来看,作者男尊女卑的思想是很严重的。生男,“载寝之床,载衣之裳,载弄之璋”,而且预祝他将来为“室家君王”;生女,“载寝之地,载衣之裼,载弄之瓦”,而且只祝愿她将来“无非无仪,唯酒食是议,无父母诒罹”。男尊女卑,对待方式不同,对他们的期望也不一样。这应该是时代风尚和时代意识的反映,对后人也有认识价值。
  《大武》的乐曲早已失传,虽有零星的资料,但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略(cu lue)的记录,可以作大概的描绘。第一场,在经过一番擂鼓之后,为首的舞者扮演周武王,头戴冕冠出场,手持干戚,山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场,长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津,等待诸侯会师,八百诸侯会合之后,急于作战,而周武王以为伐纣的时机尚不成熟,经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公,率众舞者手持干戈,奋臂击刺,猛烈顿足。他们一击一刺,做四次重复,表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战,武王率大军进攻,迅速获胜,威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南,表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时,众舞者混乱争斗,扮周、召二公的舞者出而制止,于是众舞者皆左膝跪地,表示周成王即位之后,东方和南方发生叛乱,周、召二公率兵平乱的事实。第五场,众舞者分成左右两大部分,周公在左、召公在右,振动铃铎,鼓励众舞者前进,表示成王命周公镇守东南,命召公镇守西北。第六场,众舞者恢复第一场的位置,作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作,表示周公平乱以后,庆祝天下太平,各地诸侯尊崇周天子。
  写震前、震中、震后;写房内、房外、街上;写所见、所闻。先写什么,后写什么,合情合理,井井有条,紧紧相扣,一气呵成。再现《地震》蒲松龄 古诗现场画面,非亲临其境者写不出。
  “数年湖上谢浮名,竹杖纱巾遂称情。”据《唐诗纪事》及崔峒朋友们的诗文记载,崔曾登进士第,大历中任拾遗、补阙等职,后因事贬为潞府(治所在今山西襄垣县北)功曹,终被贬于州刺史,卒于贞元中期。从诗的作年和诗中语气来考察,这首诗可能即作于潞府功曹任上。功曹属于闲官,且诗人所居之地又远离朝廷,因而诗的上句说数年来漂泊江湖,摒弃做官的虚名,下句“竹杖纱巾”,是隐者装束,意思说自己逍遥自在地生活,大遂平生之愿。金圣叹批曰:“‘遂’字妙!妙!言亦既宽然有余,更无欠缺也。不知何一日何一故又要献书,遂又生出无数不称情”(《金圣叹选批唐诗》卷之四上)以“遂”字为中心解这两句诗,一语中地。下一联具体描写潇洒的生活:“云外有时逢寺宿,日西无事傍江行。“云外”,即指世俗之外,宦海之外,此指诗人现居的闲散之地,此联诗人自述一切率意而为,有时逢寺即宿,有时日落西山,无事时沿江漫行。这两句颇似司空曙《江村即事》中“钓罢归来不系船,江村月落正堪眠”一联的意趣。
  《诗经》里有一个很美的篇章,说:“鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来。君子于役,如之何勿思?”这是讲一个村庄里的妇人,在黄昏的时候,看到家里的鸡跳上了鸡舍,羊牛也被赶着慢慢从田地里回来,整个村子都在准备着休息,一派安宁,她思念起远方服役的丈夫,不知道什么时候能够回家来。杜甫这首诗,也是写了黄昏时分村庄里的景象。这个村庄是他流寓不定时暂住的,他看到美好的、安详的村庄,心中也像那个遥远时代的妇人一样起了思念,他思念的是离开已久的故乡。正如眼前的暮色一样,他的人生也已走到了黄昏,白头明灯相对,人世的冷暖苍凉充盈于胸中,不愿、也不忍去仔细思量。

创作背景

  尽管至今仍有少数学者反对,我们认为,科举制度与传奇创作存在内在的联系是不容否定的,本文倒不是重复这个结论,而是试图厘清二者联系的内在逻辑:科举制度造成唐人生活的自主性,进而促成了传奇表现内容的世俗性。

  

于逖( 元代 )

收录诗词 (8988)
简 介

于逖 于逖[唐](约公元七四九年前后在世)字、里、生卒年均不详,约唐玄宗天宝中前后在世。生平事迹亦无考。仅知他能诗,李白有诗相赠,亦与元结友善。逖着有传奇集闻奇录及灵应录传世。《太平广记》有灵应传一篇,唐代丛书亦题于逖作。

咏荔枝 / 乌孙土

山晓重岚外,林春苦雾中。雪花翻海鹤,波影倒江枫。
"洛阳新月动秋砧,瀚海沙场天半阴。出塞能全仲叔策,
"勋业终归马伏波,功曹非复汉萧何。扁舟系缆沙边久,
塞草迎军幕,边云拂使轩。至今闻陇外,戎虏尚亡魂。
尘惊大泽晦,火燎深林枯。失之有馀恨,获者无全驱。
多忧污桃源,拙计泥铜柱。未辞炎瘴毒,摆落跋涉惧。
小邑蓝溪上,卑栖惬所偶。忘言复连墙,片月亦携手。
故人持雅论,绝塞豁穷愁。复见陶唐理,甘为汗漫游。"


丑奴儿近·博山道中效李易安体 / 尉迟光旭

今我送舅氏,万感集清尊。岂伊山川间,回首盗贼繁。
"酒渴爱江清,馀甘漱晚汀。软沙欹坐稳,冷石醉眠醒。
一径入溪色,数家连竹阴。藏虹辞晚雨,惊隼落残禽。
长者自布金,禅龛只晏如。大珠脱玷翳,白月当空虚。
掘剑知埋狱,提刀见发硎。侏儒应共饱,渔父忌偏醒。
"南极老人自有星,北山移文谁勒铭。征君已去独松菊,
乘兴遣画沧洲趣。画师亦无数,好手不可遇。
李侯忘情者,与我同疏懒。孤帆泣潇湘,望远心欲断。"


蚕谷行 / 闭新蕊

貌得山僧及童子。若耶溪,云门寺。
"东城跃紫骝,西路大刀头。上客刘公干,元戎郭细侯。
"别处秋泉声,至今犹在耳。何尝梦魂去,不见雪山子。
清和存王母,潜濩无乱黩。谁正好长生,此言堪佩服。"
童戏左右岸,罟弋毕提携。翻倒荷芰乱,指挥径路迷。
且欣清论高,岂顾夕阳颓。题诗碣石馆,纵酒燕王台。
"节使横行西出师,鸣弓擐甲羽林儿。台上霜风凌草木,
枣熟从人打,葵荒欲自锄。盘餐老夫食,分减及溪鱼。


齐桓下拜受胙 / 欧阳永山

"敛版辞汉廷,进帆归楚幕。三江城上转,九里人家泊。
"炀皇嗣君位,隋德滋昏幽。日作及身祸,以为长世谋。
永与奥区固,川原纷眇冥。居然赤县立,台榭争岧亭。
岁阳初盛动,王化久磷缁。为入苍梧庙,看云哭九疑。"
狂夫入室无馀事,唯与天花一笑同。"
林昏罢幽磬,竟夜伏石阁。王乔下天坛,微月映皓鹤。
"楚草经寒碧,逢春入眼浓。旧低收叶举,新掩卷牙重。
"野外堂依竹,篱边水向城。蚁浮仍腊味,鸥泛已春声。


观村童戏溪上 / 卞梦凡

徐关深水府,碣石小秋毫。白屋留孤树,青天矢万艘。
嗟尔三犀不经济,缺讹只与长川逝。但见元气常调和,
处处青江带白苹,故园犹得见残春。雪山斥候无兵马,
子章髑髅血模煳,手提掷还崔大夫。李侯重有此节度,
"石林精舍武溪东,夜扣禅关谒远公。月在上方诸品静,
"行云递崇高,飞雨霭而至。潺潺石间熘,汩汩松上驶。
青青树色傍行衣,乳燕流莺相间飞。远过三峰临八水,
夫子贱簪冕,注心向林丘。落日出公堂,垂纶乘钓舟。


新柳 / 老上章

使我昼立烦儿孙,令我夜坐费灯烛。忆子初尉永嘉去,
"杏梁初照日,碧玉后堂开。忆事临妆笑,春娇满镜台。
"离堂徒宴语,行子但悲辛。虽是还家路,终为陇上人。
"夕烽来不近,每日报平安。塞上传光小,云边落点残。
悲来莫向时人说,沧浪之水见心清,楚客辞天泪满缨。
驿舫江风引,乡书海雁催。慈亲应倍喜,爱子在霜台。"
长路山河转,前驱鼓角喧。人安布时令,地远答君恩。
深耕种数亩,未甚后四邻。嘉蔬既不一,名数颇具陈。


水龙吟·白莲 / 颛孙壬

林晚栗初拆,枝寒梨已红。物幽兴易惬,事胜趣弥浓。
"行云递崇高,飞雨霭而至。潺潺石间熘,汩汩松上驶。
世路知交薄,门庭畏客频。牧童斯在眼,田父实为邻。"
巨海能无钓,浮云亦有梯。勋庸思树立,语默可端倪。
少年早归来,梅花已飞翻。努力慎风水,岂惟数盘飧。
江燕初归不见人。远岫依依如送客,平田渺渺独伤春。
林栖古崖曲,野事佳春后。瓠叶覆荆扉,栗苞垂瓮牖。
"云陛褰珠扆,天墀覆绿杨。隔帘妆隐映,向席舞低昂。


感春五首 / 太叔念柳

星霜玄鸟变,身世白驹催。伏枕因超忽,扁舟任往来。
客星空伴使,寒水不成潮。素发干垂领,银章破在腰。
挥毫散林鹊,研墨惊池鱼。音翻四句偈,字译五天书。
带经临府吏,鲙鲤待乡人。始见美高士,逍遥在搢绅。"
别恋瞻天起,仁风应物生。伫闻收组练,锵玉会承明。"
"天下甲马未尽销,岂免沟壑常漂漂。剑南岁月不可度,
蟹螯尊上味初香。春深黄口传窥树,雨后青苔散点墙。
縠文江水县前流。使臣自欲论公道,才子非关厌薄游。


山坡羊·潼关怀古 / 那拉静云

贫交喜相见,把臂欢不足。空林留宴言,永日清耳目。
"翰林逼华盖,鲸力破沧溟。天上张公子,宫中汉客星。
天子废食召,群公会轩裳。脱身无所爱,痛饮信行藏。
山鬼独一脚,蝮蛇长如树。唿号傍孤城,岁月谁与度。
善知应触类,各藉颖脱手。古来经济才,何事独罕有。
古来同一马,今我亦忘筌。
"徒然酌杯酒,不觉散人愁。相识仍远别,欲归翻旅游。
束缚酬知己,蹉跎效小忠。周防期稍稍,太简遂匆匆。


晨雨 / 书亦丝

料敌知无战,安边示有征。代云横马首,燕雁拂笳声。
明日又分首,风涛还眇然。"
万骑争歌杨柳春,千场对舞绣骐驎。
"上林谏猎知才薄,尺组承恩愧命牵。潢潦难滋沧海润,
汉塞隔陇底,秦川连镐池。白云日夜满,道里安可思。
栖迟虑益澹,脱略道弥敦。野霭晴拂枕,客帆遥入轩。
"睹君济时略,使我气填膺。长策竟不用,高才徒见称。
淮风生竹簟,楚雨移茶灶。若在八公山,题诗一相报。"