译文
惊于妇言不再采薇,白鹿为何将其庇佑?
看到鳌山灯彩,引起了仙人流(liu)泪,
君子知道学得不全不精就不算是完美,所以诵读群书以求融会贯通,用思考和探索去理解,效仿良师益友来实践,去掉自己错误的习惯性情来保持养护。使眼不是正确的就不想看、耳不是正确的就不想听,嘴不是正确的就不想说,心不是正确的就不愿去思虑。等达到完全醉心于学习的理想境地,就如同眼好五色,耳好五声,嘴好五味那样,心里贪图拥有天下一样。如果做到了这般地步,那么,在权利私欲面前就不会有邪念,人多势众也不会屈服的,天下万物都不能动摇信念。活着是如此,到死也不变。这就叫做有德行、有操守。有德行和操守,才能做到坚定不移,有坚定不移然后才有随机应对。能做到坚定不移和随机应对,那就是成熟完美的人了。到那时天显现出它的光明(ming),大地显现出它的广阔,君子的可贵则在于他德行的完美无缺。 注音
乱我心思的今日,令人烦忧多多。
泉水从岩石上飞泻而下越远越觉响亮,山中的鸟儿不时地叫一声实在惊人心魂。
万古都有这景象。
射箭打猎之类的娱乐与国家安危的关键相比,哪一样更急迫?假若所提的治世方法,需要耗费心血,摧残身体,影响享受钟鼓所奏音乐的乐趣,可以不加采纳;我的治国方策,能保证使陛下所享受的各种乐趣不受影响,却可以带来封国诸侯各遵法规,战争不起,平民拥护首领,匈奴归顺,纯朴之风响彻边陲,百姓温良朴素,官司之类的事情停止不发。大的气数已定,那么,全国便会顺应而治理得好,四海之内,一派升平的气象,万物都符合事理,陛下在生时被称为明帝,死后成为明神,美名佳誉永垂青史。《礼》书上说宗庙有功德,使您的顾成庙被尊称为大宗,得以与太祖共享盛名,与大汉天下共存亡。创建长久安定的形势,造成永久太平的业绩,以此来承奉祖庙和六亲,这是最大的孝顺;以此来使老百姓得到幸福,使芸芸众生得到养育,这是最大的仁;创设准则,标立纪纲,使大小事物各得其所,对后代可以为万世子孙树立楷模,即使是后世出现了愚鲁、幼稚、不肖的继承人,由于他继承了您的鸿业和福荫,还可以安享太平,这是最明智的办法。凭陛下的精明练达,再有稍微懂得治国之道的人辅佐,要达到这一境界并不困难(nan)。其内容全都可以原本地向陛下陈述,希望陛下不要忽视。我谨慎地用它来考察过天地的变化,应验过往古的情况,核对过当今的事情,日夜思考而详细地知道了它的内容,即使是禹和舜再生,为陛下考虑,也不能加以改变。
人生是即定的,怎么能成天自怨自艾。
其一
清晨登上北湖亭,遥遥瞭望瓦屋山。
草地中间画出棋枰(ping)对弈,树林一头升降汲水桔槔。
《白雪》的指法使您纤手忙乱,《绿水》的音节确实让人养性清心。
清澈的湖水在秋夜的月亮下发着亮光,我到洞庭(ting)湖采白蘋。
曾记得一次溪亭饮酒到日暮,喝得大醉回家找不着了道路。
世间混乱污浊嫉贤妒能,爱障蔽美德把恶事称道。
冠盖里已名不副实,不再与现在的情形相称了;章华台(tai)也只能代称旧日的台榭。
应该是上天教人们开通汴河,这里一千余里的地面上看不到一座山峦。都说隋朝亡国是因为这条河,但是到现在它还在流淌不息,南北舟楫因此畅通无阻。
解开绶带帽缨放一边,色彩斑斓缤纷鲜亮。
注释
内外异法:宫内和朝廷刑赏之法不同。
30. 长(zhǎng):增长。
(5)缣(jiān)、素:都是绢。素色洁白,缣色带黄,素贵缣贱。
⑤引领:伸颈,“抬头远望”的意思。
13、漫:沾污。
(14)逐:驱逐,赶走。