首页 古诗词 谒金门·风乍起

谒金门·风乍起

南北朝 / 黄圣期

"梦君同绕曲江头,也向慈恩院院游。
为感君恩须暂起,炉峰不拟住多年。
闭在深寺中,车马无来声。唯有钱学士,尽日绕丛行。
幸无眼下病,且向樽前醉。身外何足言,人间本无事。"
垂老休吟花月句,恐君更结后身缘。"
故园汴水上,离乱不堪去。近岁始移家,飘然此村住。
"窗白星汉曙,窗暖灯火馀。坐卷朱里幕,看封紫泥书。
"青石一两片,白莲三四枝。寄将东洛去,心与物相随。
"四弦不似琵琶声,乱写真珠细撼铃。指底商风悲飒飒,
当筵吹帽落台头。贪缘稽首他方佛,无暇精心满县囚。
忽惊鸡鹤宿同枝。紫垣曹署荣华地,白发郎官老丑时。
江痕潜上已生春。兰成宅里寻枯树,宋玉亭前别故人。
望涛楼上得双鱼。万言旧手才难敌,五字新题思有馀。


谒金门·风乍起拼音解释:

.meng jun tong rao qu jiang tou .ye xiang ci en yuan yuan you .
wei gan jun en xu zan qi .lu feng bu ni zhu duo nian .
bi zai shen si zhong .che ma wu lai sheng .wei you qian xue shi .jin ri rao cong xing .
xing wu yan xia bing .qie xiang zun qian zui .shen wai he zu yan .ren jian ben wu shi ..
chui lao xiu yin hua yue ju .kong jun geng jie hou shen yuan ..
gu yuan bian shui shang .li luan bu kan qu .jin sui shi yi jia .piao ran ci cun zhu .
.chuang bai xing han shu .chuang nuan deng huo yu .zuo juan zhu li mu .kan feng zi ni shu .
.qing shi yi liang pian .bai lian san si zhi .ji jiang dong luo qu .xin yu wu xiang sui .
.si xian bu si pi pa sheng .luan xie zhen zhu xi han ling .zhi di shang feng bei sa sa .
dang yan chui mao luo tai tou .tan yuan ji shou ta fang fo .wu xia jing xin man xian qiu .
hu jing ji he su tong zhi .zi yuan cao shu rong hua di .bai fa lang guan lao chou shi .
jiang hen qian shang yi sheng chun .lan cheng zhai li xun ku shu .song yu ting qian bie gu ren .
wang tao lou shang de shuang yu .wan yan jiu shou cai nan di .wu zi xin ti si you yu .

译文及注释

译文
忽然醒木一拍,各种声响全部消失了。撤去屏风一看里面,(只有)一个人、一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。
听说通往轮台的路上,连年都可以看到雪飞。
一会儿涂胭脂(zhi)一会儿擦粉,乱七八糟把眉毛涂得那么阔。
愿我们化作心心相印的鸿鹄,从此结(jie)伴(ban)高飞,去遨游那无限广阔的蓝天白云里!
哎,我听说马周客居新(xin)丰之时,天荒地老无人赏识。
大自然和人类社会不断的运动发展,新事物,新思想层出不穷。
收获(huo)谷物真是多,
树叶飘落大雁飞向南方(fang),北风萧瑟江上分外寒冷。
剑(jian)门关外,喜讯忽传,官军收复冀北一带。高兴之余,泪满衣裳。
凄凉啊好像要出远门,登山临水送别伤情。
有情风从万里之外卷潮扑来,无情时又送潮返回。请问在钱塘江上或西兴渡口,我俩共赏过几次夕阳斜晖?用不着仔细思量古今的变迁,一俯一仰的工夫,早已物是人非。谁像我东坡苏老。白首之年,淡忘了仕进的机会。
式颜你平时对张将军常怀感激之心,本来就想等候他这样的知己来赏识你。

注释
36.相佯:犹言徜徉。
16.笼:包笼,包罗。
②无蝉:雁南飞时。已听不见蝉鸣。
⑻小:形容词的意动用法,意思为“以······为小,认为······小”。
争臣:直言谏诤之臣。争通“诤”。
(37)慷慨羽声:声调激愤的羽声。
里巷。合从(zòng):即“合纵”,谓联合各路军队。轶(yì):胜过。三代:谓夏、商、周三代。
⑩歌眉:指歌歌女之眉。
⑺“拔剑”句:主人公看到家中无衣无食,拔剑再去东门。

赏析

  《千家诗》的旧本原注说:“花正开而芳姿艳丽于连理枝头,如少年夫妇燕婉和(wan he)谐也,花开而遇嫉妒之风雨相催,百花摇落如夫妇不幸,中道分离乖阻也,安得青帝常主四时,使连理花常开并蒂,而无风雨纷纷之摇落也。”?对于朱淑真来说,她对“连理枝”的态度,前后是大不一样的。
  颈联抒发身世飘零之感和彻骨的思乡之情。飘零于江湘之间,国难家愁,已染成我两鬓星霜,刚巧又正值这肃杀的秋天,这一怀愁绪怎生了结!离家万里,欲归不能,这一片乡情,只能托与夭上的明月。句中一个"逢"字,将白发与秋色融入一炉,愁绪倍增;一个"对"字,把有心与无情结为一体,兴寄无穷。而上句"秋"、下旬"心",分明正含着一个"愁"字。诗人构思如此精巧,表面上几乎不露形迹。
  “明月皎皎照我床,星汉西流夜未央。牵牛织女遥相望,尔独何辜限河梁?”女主人公伤心凄苦地怀念远人,她时而临风浩叹,时而抚琴低吟,旁徨徙倚,不知过了多久。月光透过帘栊照在她空荡荡的床上,她抬头仰望碧空,见银河已经西转,她这时才知道夜已经很深了。“夜未央”,在这里有两层含意,一层是说夜正深沉,我们的女主人公何时才能捱过这凄凉的漫漫长夜啊!另一层是象征的,是说战争和徭役无穷无尽,我们女主人公的这种人生苦难,就如同这漫漫黑夜,还长得很,还看不到个尽头呢!面对着这沉沉的夜空,仰望着这耿耿的星河,品味着这苦痛的人生,作为一个弱女子,我们的女主人公她又有什么办法能改变自己的命运呢?这时,她的眼睛忽然落在了银河两侧的那几颗亮星上:啊!牛郎织女,我可怜的苦命的伙伴,你们到底有什么罪过才叫人家把你们这样地隔断在银河两边呢?牵牛、织女分别是天鹰和天琴星座的主星,这两颗星很早以来就被我国古代人民传说成一对受迫害,不能团聚的夫妻,这是家喻户晓,无人不知的事情。女主人公对牵牛织女所说的这两句如愤如怨,如惑如痴的话,既是对天上双星说的,也是对自己说的,同时也是对和自己命运相同的千百万被迫分离、不能团聚的男男女女们说的。这个声音是一种强烈的呼吁,是一种悲凉的控诉,是一种愤怒的抗议,它仿佛是响彻了当时的苍穹,而且在以后近两千年的封建社会里年年月月、时时刻刻都还可以听到它的响亮的回声。这样语涉双关,言有尽而余味无穷,低回而又响亮的结尾,是十分精采的。
  这首是一首纪行诗。第一句是回望来路。江陵到汝州,行程相当遥远,回望巴路,只见白道如丝,一直向前蜿蜒伸展,最后渐渐隐入云间天际。这一句表明离出使的目的地江陵已经很远,回程已快接近尾声了。翘首南望,对远在云山之外的江陵固然也会产生一些怀念和遥想,但这时充溢在诗人心中的,已经是回程行将结束的喜悦了。所以第二句紧接着瞻望前路,计算归期。王建家居颍川,离汝州很近,到了汝州,也就差不多到家了。“寒食离家麦熟还”,这句平平道出,看似只是客观地交待离家和归家的时间季节,实则此行往返路程的遥远,路上的辛苦劳顿,盼归心情的急切以及路途上不同季节景物的变化,都隐然见于诗外。寒食离家,郊原还是一片嫩绿,回家的时候,田间垅上,却已是一片金黄了。
  这首诗写听幽人弹琴,借以慨叹世无知音。思想情绪未免有些消极,但其中也必定饱含着诗人一生坎坷、历尽艰难的辛酸痛苦。一首诗中列出四首琴曲名来,可见李白对琴道是很熟悉的。其中写《渌水》时,言其作用可以“清虚心”,这是李白的一个重要音乐观点。其所以如此,恐与李白多受老庄思想影响有密切关系。    从写作上看,首写弹琴,中写琴曲,末写慨叹。在写琴曲时,诗人以《寒松吟》比《悲风》,虽是以琴曲比琴曲,却又使人能从曲名上想到它们之间的必然联系,因为“悲”与“寒”皆冷色字,感情色彩是一致的,“风”与“松”则使人想到松涛,并进而想到乐音的特(de te)色。又琴曲有《风入松》,传为嵇康所作,“风”与“松”相连,可使人想起这一琴曲。此可见诗人的比喻是如何贴切!再者,“《白雪》乱纤手”一句,诗人不仅以一“乱”字,写出弹琴动作的特点,而且从《白雪》还可使人想到纤手的白嫩,这样的配词,真是妙不可言!
  此诗是拟左延年之同名诗作,写秦氏女报仇杀仇家的侠肝义胆。左延年原诗风格朴质,形式自由,多五言,也夹杂着三言、四言、六言、七言句,富有汉代民歌的特色。李白的这首拟作把它改成了工整的五言诗,不仅保持了故事的完整性及其精华部分,字数也压缩了一多半,更显得诗意盎然,而且人物的刻画鲜明细致,形象突出,确是以古为新的佳作。
  与之相反的,则是诸侯与使臣交往中一些隐藏在温文尔雅外衣下的明争暗斗。
  不错,从一些现象上看起来,苏轼在岭南时的心情与初贬黄州时相比,确实显得更加平静,不见了“空庖煮寒菜,破灶烧湿苇”的失意与苦闷。《宋史》本传说苏轼在惠州“居三年,泊然无所蒂介,人无贤愚,皆得其欢心”。贬为琼州别驾后,居在“非人所居”的地方,“初僦官屋以居,有司犹谓不可。轼遂买地筑室,儋人运甓畚土以助之。独与幼子过处,著书以为乐,时时从其父老游,若将终身。”苏辙《东坡先生和陶诗引》介绍: “东坡先生谪居儋耳,置家罗浮之下……华屋玉食之念,不存于胸中。”苏东坡在岭南时,除了关心自然风光和民情风俗以外,还与出家人交往频繁,诗文中就留有很多与僧人唱和的作品。这一定程度上确实表现了避世意识。
  “飞雪带春风,徘徊乱绕空”,是写景;第三句“君看似花处”,有承有转,过渡句,使诗文由景转情。第四句“洛城中”,一作“洛城东”,这里指富贵人家居住之地。联系诗题来看这两句,那意思是说冬天已经结束,突然来了一场《春雪》刘方平 古诗,这在那些无饥寒之虑的富贵人心中,不由得产生了一种难得又见的满足和喜悦,于是这熟悉而又新鲜的飞雪,在他们的眼中便成了飞花舞空的美景。但是,对于“洛城外”的穷人来说,他们好不容易在饥寒交迫中熬过了大雪纷飞的隆冬,盼来了春回大地,谁知又来一场大雪,这逝而复回的威胁和灾难,所带来的艰难与怨恨是不难想见的。这首诗的得力之处正在尾句,尾句之中又得力于一个“偏”字,是它构成了虚实两个空间,两种境界,两种生活,两种感情的对比,而诗人的爱与恨,同情与憎恶,也都融入这个对比之中。通过对比所展现的不同状况,及其所孕育的主题等,都留在了诗外,为读者开拓了广阔的想象空间。
  开头四句,写《卖炭翁》白居易 古诗的炭来之不易。“伐薪、烧炭”,概括了复杂的工序和漫长的劳动过程。“满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑”,活画出《卖炭翁》白居易 古诗的肖像,写出劳动的艰辛,也得到了形象的表现。“南山中”点出劳动场所,这“南山”就是王维所写的“欲投人处宿,隔水问樵夫”的终南山,豺狼出没,荒无人烟。在这样的环境里披星戴月,凌霜冒雪,一斧一斧地“伐薪”,一窑一窑地“烧炭”,好容易烧出“千余斤”,每一斤都渗透着心血,也凝聚着希望。写出《卖炭翁》白居易 古诗的炭是自己艰苦劳动的成果,这就把他和贩卖木炭的商人区别了开来。但是,假如这位《卖炭翁》白居易 古诗还有田地,凭自种自收就不至于挨饿受冻,只利用农闲时间烧炭卖炭,用以补贴家用的话,那么他的一车炭被掠夺,就还有别的活路。然而情况并非如此。诗人的高明之处在于没有自己出面向读者介绍《卖炭翁》白居易 古诗的家庭经济状况,而是设为问答:“卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。”这一问一答,不仅化板为活,使文势跌宕,摇曳生姿,而且扩展了反映民间疾(jian ji)苦的深度与广度,使读者清楚地看到:这位劳动者已(zhe yi)被剥削得贫无立锥,别无衣食来源;“身上衣裳口中食”,全指望他千辛万苦烧成的千余斤木炭能卖个好价钱。这就为后面写宫使掠夺木炭的罪行做好了有力的铺垫。
  这段文字记叙了叔向向韩宣子提建议的过程。叔向的建议,采用了正反结合的阐述方法,因此相当有说服力,他的言论一方面固然是为了卿大夫身家的长久之计,另一方面也对“骄泰奢侈,贪欲无艺”的行为提出了批评,这无论是在当时还是在现在,都是有很深刻的警示作用。本文语言上难度较大,应在把握文意的基础上,了解文中人物的关系,结合注解和上下文,再来理解较难的词语和句子。
  “新年都未有芳华,二月初惊见草芽。”新年即阴历正月初一,这天前后是立春,所以标志着春天的到来。新年都还没有芬芳的鲜花,就使得在漫漫寒冬中久盼春色的人们分外焦急。一个“都”字,流露出这种急切的心情。第二句“二月初惊见草芽”,说二月亦无花,但话是从侧面来说的,感情就不是纯粹的叹惜、遗憾。“惊”字最值玩味。它写出了诗人在焦急的期待中终于见到“春色”的萌芽的惊喜神情。此外,“惊”字状出摆脱冬寒后新奇、惊讶、欣喜的心情 。这一“ 初”字,含有春来过晚、花开太迟的遗憾、惋惜和不满的情绪。韩愈在《早春呈水部张十八员外》中曾写道:“草色遥看近却无”、“最是一年春好处”,诗人对“草芽”似乎特别多情,也就是因为他从草芽看到了春的消息吧 。从章法上看 ,前句“未有芳华”,一抑;后句“初见草芽”,一扬,跌宕有致,波澜起伏。
  诗一开始就描绘出一幅离奇的画面:宏观宇宙,日月跳丸,循环不已;画外传来咚咚不绝的鼓声。这样的描述,既夸张,又富于奇特的想象。一、二句描述鼓声,展示了日月不停运转的惊人图景;三、四句转入人间图景的描绘:宫墙内,春天的柳枝刚由枯转荣,吐出鹅黄的嫩芽,宫中却传出美人死去的消息。这样,《官街鼓》李贺 古诗给读者的印象就十分惊心动魄了。它正是“月寒日暖煎人寿”的“飞光”的形象的体现。第五、六句用对比手法再写鼓声:千年人事灰飞烟灭,就像是被鼓点“磓碎”,而“日长白”——宇宙却永恒存在。可秦皇汉武再也听不到鼓声了,与永恒的时光比较,他们的生命十分短促可悲。这里专提“孝武(即汉武帝)秦皇”,是因为这两位皇帝都曾追求长生,然而他们未遂心愿,不免在鼓声中消灭。值得玩味的是,《官街鼓》李贺 古诗乃唐制,本不关秦汉,“孝武秦皇”当然“听不得”,而诗中却把鼓声写成自古已有,而且永不消逝,秦皇汉武一度听过,只是诗人不能再听。可见诗人的用心,并非在讴咏《官街鼓》李贺 古诗本身,而是着眼于这个艺术形象所象征的事物——那永恒的时光、不停的逝去。七、八两句分咏人生和《官街鼓》李贺 古诗,再一次对比:尽管人“高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪”,日趋衰老;然而《官街鼓》李贺 古诗永远不老,只有它“独共南山守中国”。这两句因省略较多,曾引起纷歧的解说。但仔细玩味,它们是分咏两个对立面。“君”字是泛指世人,可以包含“孝武秦皇”,却不一定是专指二帝。通过两次对比,进一步突出了人生有限与时间无限的矛盾的不可克服。诗写到这里,意思似乎已表达得淋漓尽致了。但诗人并没有就此搁笔,最后两句突发异想:天上的神仙也不免一死,不死的只有《官街鼓》李贺 古诗。它的鼓声与漏声相继不断万古长存。这里仍用对比,却不再用人生与鼓声比,而以神仙与鼓声比:天上神仙已死去几回而隆隆鼓声却始终如一,连世人希羡的神仙寿命与鼓声比较也是这样短促可悲,那么人生的短促就更不在话下了。这样,一篇之中总共包含三层意思。最后神仙难逃一死的想象不但翻空出奇,而且闪烁着诗人对世界、对人生的深沉慨叹和真知灼见。
  曾国藩解曰:凤凰,本阮公自况。沈德潜曰:凤凰本以鸣国家之盛,今九州八荒无可展翅,而远之昆仑之西,于洁身之道得矣,其如处非其位何。所以怅然心伤也。二人之解都可通。但尚有他解。

创作背景

  此诗前人或认为是唐玄宗天宝四载(745年)李白居东鲁时的作品,或认为是开元(唐玄宗年号,713—741年)间李白居安陆时所作。

  

黄圣期( 南北朝 )

收录诗词 (1423)
简 介

黄圣期 黄圣期,初名希睿,字逢一,号济石。顺德人。维贵子。明神宗万历三十八年(一六一〇)进士。授户部主事。寻移疾归,卒年甫三十六。有《春晖堂稿》。清温汝能《粤东诗海》卷四四有传。

鸟鸣涧 / 鲁癸亥

我今赠一言,胜饮酒千杯。其言虽甚鄙,可破悒悒怀。
可是禅房无热到,但能心静即身凉。"
病瘦形如鹤,愁焦鬓似蓬。损心诗思里,伐性酒狂中。
今朝北里哭,哭声又何切。云是母哭儿,儿年十七八。
气嗽因寒发,风痰欲雨生。病身无所用,唯解卜阴晴。"
"百鸟乳雏毕,秋燕独蹉跎。去社日已近,衔泥意如何。
"司马子微坛上头,与君深结白云俦。尚平村落拟连买,
朱板新犹湿,红英暖渐开。仍期更携酒,倚槛看花来。"


七绝·屈原 / 元冷天

"鸥鹭元相得,杯觞每共传。芳游春烂熳,晴望月团圆。
"葛衣疏且单,纱帽轻复宽。一衣与一帽,可以过炎天。
"岐路南将北,离忧弟与兄。关河千里别,风雪一身行。
济世料君归未得,南园北曲谩为邻。"
尽日听僧讲,通宵咏月明。正耽幽趣乐,旋被宦途萦。
昨夜云四散,千里同月色。晓来梦见君,应是君相忆。
不将颜色托春风。浔阳官舍双高树,兴善僧庭一大丛。
久别偶相逢,俱疑是梦中。即今欢乐事,放醆又成空。


寄欧阳舍人书 / 勤咸英

那知今日蜀门路,带月夜行缘问囚。"
今君佐藩如佐主,得不陈露酬所恩。昔公为善日不足,
但爱芙蓉香,又种芙蓉子。不念阊门外,千里稻苗死。
宋沇尝传天宝季,法曲胡音忽相和。明年十月燕寇来,
滞留人固薄,瘴久药难制。去日良已甘,归途奈无际。
胜事他年忆,愁心此夜降。知君皆逸韵,须为应莛撞。"
杜鹃声似哭,湘竹斑如血。共是多感人,仍为此中别。"
"野人性僻穷深僻,芸署官闲不似官。万里洞中朝玉帝,


唐太宗吞蝗 / 鲜于西西

主今为妾思量取。班姬收泪抱妾身,我曾排摈无限人。"
年深已滋蔓,刀斧不可伐。何时勐风来,为我连根拔。
早渡西江好归去,莫抛舟楫滞春潭。"
未容寄与微之去,已被人传到越州。"
安得遗耳目,冥然反天真。"
君若欲一醉,时出赴宾筵。洛中多君子,可以恣欢言。
"昏昏老与病相和,感物思君叹复歌。声早鸡先知夜短,
"勿讶春来晚,无嫌花发迟。人怜全盛日,我爱半开时。


山亭柳·赠歌者 / 乌孙纪阳

几见林抽笋,频惊燕引雏。岁华何倏忽,年少不须臾。
"越州都在浙河湾,尘土消沉景象闲。百里油盆镜湖水,
燧改鲜妍火,阴繁晻澹桐。瑞云低g7々,香雨润濛濛。
常忧吾不见成人。悲肠自断非因剑,啼眼加昏不是尘。
只合飘零随草木,谁教凌厉出风尘。荣名厚禄二千石,
所以达人心,外物不能累。唯当饮美酒,终日陶陶醉。
勤操丹笔念黄沙,莫使饥寒囚滞狱。
带宽衫解领,马稳人拢辔。面上有凉风,眼前无俗事。


黄鹤楼记 / 普庚

"我生来几时,万有四千日。自省于其间,非忧即有疾。
物少尤珍重,天高苦渺茫。已教生暑月,又使阻遐方。
"穷冬月末两三日,半百年过六七时。龙尾趁朝无气力,
笑言虽不接,情状似相亲。不作悠悠想,如何度晚春。"
馔盛盘心殢,醅浓盏底黏。陆珍熊掌烂,海味蟹螯咸。
千官起居环珮合,万国会同车马奔。金钿照耀石瓮寺,
仿佛中圣日,希夷夹大庭。眼前须底物,座右任他铭。
酒熟凭花劝,诗成倩鸟吟。寄言轩冕客,此地好抽簪。"


观游鱼 / 撒涵桃

心亦无所迫,身亦无所拘。何为肠中气,郁郁不得舒。
"帘下开小池,盈盈水方积。中底铺白沙,四隅甃青石。
月出方知西掖深。病对词头惭彩笔,老看镜面愧华簪。
于中甚安适,此外无营欲。溪畔偶相逢,庵中遂同宿。
何异花开旦暝间,未落仍遭风雨横。草得经年菜连月,
石帆何峭峣,龙瑞本萦纡。穴为探符坼,潭因失箭刳。
"头陀独宿寺西峰,百尺禅庵半夜钟。
病眼两行血,衰鬓万茎丝。咽绝五脏脉,瘦消百骸脂。


西江月·世事短如春梦 / 万俟金梅

饥来吞热物,渴来饮寒泉。诗役五藏神,酒汩三丹田。
闲登郡楼望,日落江山绿。归雁拂乡心,平湖断人目。
"淮水连年起战尘,油旌三换一何频。
悠悠草蔓底,溅溅石罅里。分流来几年,昼夜两如此。
币聘虽盈箧,泥章未破缄。蛛悬丝缭绕,鹊报语詀諵.
"圣代元和岁,闲居渭水阳。不才甘命舛,多幸遇时康。
风起池东暖,云开山北晴。冰销泉脉动,雪尽草芽生。
人人散后君须看,归到江南无此花。"


浣溪沙·霜落千林木叶丹 / 南门宁蒙

无因共绕寺廊行。紫毫飞札看犹湿,黄字新诗和未成。
林对东西寺,山分大小姑。庐峰莲刻削,湓浦带萦纡。
赖得君来劝一杯,愁开闷破心头好。"
髽麻戴绖鹅雁鸣。送夫之妇又行哭,哭声送死非送行。
"司马子微坛上头,与君深结白云俦。尚平村落拟连买,
蹄悬四跼脑颗方,胯耸三山尾株直。圉人畏诮仍相惑,
铁击珊瑚一两曲,冰泻玉盘千万声。铁声杀,冰声寒。
尔巫尔巫且相保,吾民自有丘之祷。"


放歌行 / 公羊国胜

"孟夏爱吾庐,陶潜语不虚。花樽飘落酒,风案展开书。
旧好飞琼翰,新诗灌玉壶。几催闲处泣,终作苦中娱。
"悲哉为儒者,力学不知疲。读书眼欲暗,秉笔手生胝。
迹为烧丹隐,家缘嗜酒贫。经过剡溪雪,寻觅武陵春。
遂令头上发,种种无尺五。根稀比黍苗,梢细同钗股。
晚有退闲约,白首归云林。垂老忽相失,悲哉口语心。
空城绝宾客,向夕弥幽独。楼上夜不归,此君留我宿。"
何意使人犹识我,就田来送相公书。"