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吴宫怀古

未知 / 汪彝铭

"满寺枇杷冬着花,老僧相见具袈裟。汉王城北雪初霁,
人生感分义,贵欲呈丹素。何日清中原,相期廓天步。"
"骢马五花毛,青云归处高。霜随驱夏暑,风逐振江涛。
四海游长倦,百年愁半侵。赖窥明镜里,时见丈夫心。
"秋风入疏户,离人起晨朝。山郡多风雨,西楼更萧条。
"遗民爱精舍,乘犊入青山。来署高阳里,不遇白衣还。
松夹莓苔径,花藏薜荔篱。卧云情自逸,名姓厌人知。"
中庭井阑上,一架猕猴桃。石泉饭香粳,酒瓮开新槽。
幽人饥如何,采兰充糇粮。幽人渴如何,酝兰为酒浆。
"名遂功成累复轻,鲈鱼因起旧乡情。履声初下金华省,
旧居共南北,往来只如昨。问君今为谁,日夕度清洛。"
十年自勤学,一鼓游上京。青春登甲科,动地闻香名。


吴宫怀古拼音解释:

.man si pi pa dong zhuo hua .lao seng xiang jian ju jia sha .han wang cheng bei xue chu ji .
ren sheng gan fen yi .gui yu cheng dan su .he ri qing zhong yuan .xiang qi kuo tian bu ..
.cong ma wu hua mao .qing yun gui chu gao .shuang sui qu xia shu .feng zhu zhen jiang tao .
si hai you chang juan .bai nian chou ban qin .lai kui ming jing li .shi jian zhang fu xin .
.qiu feng ru shu hu .li ren qi chen chao .shan jun duo feng yu .xi lou geng xiao tiao .
.yi min ai jing she .cheng du ru qing shan .lai shu gao yang li .bu yu bai yi huan .
song jia mei tai jing .hua cang bi li li .wo yun qing zi yi .ming xing yan ren zhi ..
zhong ting jing lan shang .yi jia mi hou tao .shi quan fan xiang jing .jiu weng kai xin cao .
you ren ji ru he .cai lan chong hou liang .you ren ke ru he .yun lan wei jiu jiang .
.ming sui gong cheng lei fu qing .lu yu yin qi jiu xiang qing .lv sheng chu xia jin hua sheng .
jiu ju gong nan bei .wang lai zhi ru zuo .wen jun jin wei shui .ri xi du qing luo ..
shi nian zi qin xue .yi gu you shang jing .qing chun deng jia ke .dong di wen xiang ming .

译文及注释

译文
  恭敬地承受这美好的(de)恩惠啊,到长沙去做官。途中听说屈原啊,自己沉到汨罗江自杀了。到了这湘江后写一篇文章投到江水中啊,(我)恭敬的凭吊屈原先生,(你)遭受了世间无尽的谗言啊,乃至毁灭了自己的生命。唉!唉!遭逢的时代不好啊。鸾鸟凤凰躲避流窜啊,猫头鹰却在(zai)高空翱翔。宦官内臣尊贵显耀啊,用谗言奉承阿谀的人能得志;贤才能臣无法立足啊,端方正派的人却郁郁不得志。世人都认为卞随、伯夷恶浊啊,认为盗跖、庄蹻廉洁,(认为)宝剑莫邪粗钝啊,铅质的刀锋利。慨叹抱负无法施展,屈原你无故遇祸啊!这就好比是抛弃了周鼎,而把瓦盆当成了宝物啊;乘坐、驾驶疲牛,使跛驴作骖啊,反让骏马吃力的去拖盐车啊;帽冠低居在下,鞋履反高高再上;这种倒行逆施的行为是不会长久的。慨叹先生你真不幸啊,竟遭遇到这样的祸难!”
  沉潜的龙,姿态是多么的幽闲多么的美妙啊!高飞的鸿鸟,声音是多么的响亮多么的传远啊!我想要停留在天空(仕进功名),却愧对天上的飞鸿;我想要栖息川谷(隐退(tui)沉潜),却惭对深渊的潜龙。我仕进修德,却智慧拙劣;我退隐耕田,却又力量无法胜任。为了追求俸禄,我来到这偏远的海边做官,兼又卧病在床,面对著光秃秃的树林。(每天)蒙著被子,睡著枕头,浑不知季节气候的变化。偶然间揭开窗帷,暂且登楼眺望。倾耳细听有(you)那流水波动的声音,举目眺望有那巍峨高峻的山岭。初春的阳光已经代替了残余(yu)的冬风,新来的阳气也更替了去冬的阴冷。(不知不觉)池塘已经长满了春草,园中柳条上的鸣禽也变了种类、换了声音。想起《出车》这首豳诗,真使我伤悲,想到《春草生兮萋萋》这首楚歌,更是让我感慨。唉!独居的生活真容易让人觉得时间难捱、特别长久,而离开群体的处境也真是让人难以安心。坚持节操那里仅仅是古人才做得到呢?所谓的“遯世无闷”今(jin)天在我的身上已经验证、实践了。
原以为岸边茭蒲之地,没什么人家,忽然传出了言语几声。碾好的月团用茶碗泡着,喝完后,让孩子背诵楚辞。
杀人要有限制,各个国家都有边界。只要能够制止敌人的侵犯就可以了,难道打仗就是为了多杀人吗?
回来吧。
  褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住,死后又葬在那里;因为这个缘故,后人就称此山为褒禅山。如今人们所说的慧空禅院,就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里,是人们所说的华山洞,因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步,有一座石碑倒在路旁,上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭,只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样。如今将“华”读为“华实”的“华”,是(因字同而产生的)读音上的错误。  由此向下的那个山洞平坦而空阔,有一股山泉从旁边涌出,在这里游览、题记的人很多,(这就)叫做“前洞”。经由山路向上五六里,有个洞穴,一派幽深的样子,进去便(感到)寒气逼人,打问它的深度,就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去,进去越深,前进越困难,而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说:“再不出去,火把就要熄灭了。”于是,只好都跟他退出来。我们走进去的深度,比起那些喜欢游险的人来,大概还不足十分之一,然而看看左右的石壁,来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方,大概来到的游人就更少了。当决定从洞内退出时,我的体力还足够前进,火把还能够继续照明。我们出洞以后,就有人埋怨那主张退出的人,我也后悔跟他出来,而未能极尽游洞的乐趣。  对于这件事我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有所得益,是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方,前来游览的人便多;危险而又远的地方,前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观,常常在那险阻、僻远,少有人至的地方,所以,不是有意志的人是不能到达的。(虽然)有了志气,也不盲从别人而停止,但是体力不足的,也不能到达。有了志气与体力,也不盲从别人、有所懈怠,但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却没有必要的物件来支持,也不能到达。可是,力量足以达到目的(而未能达到),在别人(看来)是可以讥笑的,在自己来说也是有所悔恨的;尽了自己的主观努力而未能达到,便可以无所悔恨,这难道谁还能讥笑吗?这就是我这次游山的收获。  我对于那座倒地的石碑,又感叹古代刻写的文献未能存留,后世讹传而无人弄清其真相的事,哪能说得完呢?这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。  同游的四个人是:庐陵人萧君圭,字君玉;长乐人王回,字深甫;我的弟弟王安国,字平甫;王安上,字纯甫。至和元年七月,临川人王安石记。
画为灰尘蚀,真义已难明。
  天马从西方极远之处来到,经过了沙漠之地。众多的少数民族和外国都降服了。天马出自水中,长有双脊,皮毛颜色像老虎一样。天马能变化,如同鬼神那样灵异。天马穿越千里,迅速越过无草的区域,在辰年来到东方。将驾着天马,高飞到遥远的地方,无可限期。天马既来,开通了上远方之门,可以上昆仑山去会神仙了。天马既来,龙也将来,可以乘着龙登天门,去观赏上帝住的地方了。
两人一生一死,隔绝十年,相互思念却很茫然,无法相见。不想让自己去思念,自己却难以忘怀。妻子的孤坟远在千里,没有地方跟她诉说心中的凄凉悲伤。即使相逢也应该不会认识,因为我四处奔波,灰尘满面,鬓发如霜。
昨天从邻家讨来新燃的火种,在《清明》王禹偁 古诗节的一大早,就在窗前点灯,坐下来潜心读书。
在采石江边,无边的野草围绕坟地,远接白云。
你看,天上的鸟儿都自由自在地飞翔,不论大的小的,全是成对成双;
好似春天的云彩那样浓厚,又好似薄烟轻淡,绿树的长短影子映在江面上。
落日昏暮,高耸的城郭已望不见,只见乱岩层叠的群山无数。我难忘临别的叮嘱:“韦郎这一去呀,怎能忘记你交付给我的玉环信物。”“最要紧是记住早早归来,我怕红萼孤独无人为我作主。”即使有并州制造的锋快剪刀也枉然,亦难以剪断万缕离愁别苦。
古时有一个狂夫,他披头散发大清早便冲出门去,要徒步渡河。
我那时云卧庐山香炉峰顶,学仙人餐霞漱瑶泉。

注释
⑧月明句:语本秦观《踏莎行》:“雾失楼台,月迷津渡。”津诸,即津渡,渡口。
20.恐:害怕。
⑶委:舍弃,丢弃。
40、其一:表面现象。
⑵夫(fú):段首或句首发语词,引出下文的议论,无实在的意义。君子:品德高尚的人。指操守、品德、品行。
叠是数气:这些气加在一起。

赏析

  这篇《《诫子书》诸葛亮 古诗》,不但讲明修身养性的途径和方法,也指明了立志与学习的关系;不但讲明了宁静淡泊的重要,也指明了放纵怠慢、偏激急躁的危害。诸葛亮不但在大的原则方面对其子严格要求,循循善诱,甚至在一些具体事情上也体现出对子女的细微关怀。在这篇《《诫子书》诸葛亮 古诗》中,有宁静的力量:“静以修身”,“非宁静无以致远”;有节俭的力量:“俭以养德”;有超脱的力量:“非澹泊无以明志”;有好学的力量:“夫学须静也,才须学也”;有励志的(zhi de)力量:“非学无以广才,非志无以成学”;有速度的力量:“淫慢则不能励精”;有性格的力量:“险躁则不能治性”;有惜时的力量:“年与时驰,意与岁去”;有想象的力量:“遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及”;有简约的力量。这篇文章短短几十字,传递出的讯息,比起长篇大论,诫子效果好得多。
  当然,秦皇、汉武求仙,到头来仍不免一死。求仙的无成,江淹当然不是不知道。他所以要求仙,和他早期的不得志有关。无可否认的是,在江淹的诗文(shi wen)中,有不少篇讲到过求仙,如《丹砂可学赋》、《赠炼丹法和殷长史》和《与交友论隐书》等。这是因为江淹在当时虽对仕途颇有企冀,但又备受压抑,颇知官场的险恶。特别是在建平王刘景素幕下,他深知景素的密谋,屡谏不听,未免产生悲观,而幻想在求仙中找寻解脱。这种情绪,早在贬官以前就有所表现,而谪居建安吴兴以后之作像《采石上菖蒲》等作,亦然如此。但当齐高帝萧道成掌握政权,并拔他为自己的参军,并委以重任之后,这种游仙之作就很少出现了。
  此诗由于语言率直,与李白以往的诗风稍有差异,曾引起历代学者的怀疑和争论。宋代大学士苏东坡曾以“‘笺麻素绢排数箱’之句,村气可掬”为由,认定此诗非李白所作。与苏轼同时代的书法家朱长文则认为“此诗本藏真(怀素)自作,驾名太白者”。清人王琦“以一少年上人而故贬王逸少、张伯英以推奖之,大失毁誉之实。至张旭与太白既同酒中八仙之游,而作诗称诩有‘胸藏风云世莫知’之句,忽一旦而訾其‘老死不足(bu zu)数’,太白决不没分别至此。断为伪作,信不疑矣。”其实这些多为推测之语,尚不足断定此诗非李白所作。现代学者郭沫若先生则持相反意见,认为“李白与其他诗人每每有率直之句,这是不成其为理由的”。肯定了李白的诗作。
  制作工具共分两步。先是“断竹”,即砍伐竹子。由这两个字指引,读者仿佛见到一群围裹着树叶、兽皮的原始先民在茂密的原始竹林旁正手拿骨刀、石斧在砍伐根根竹子。“续竹”是制作过程的第二步。歌中没有交代“断竹”后怎样削枝、去叶、破竹成片,从画面的组接上来讲,从“断竹”到“续竹”,中间已有所省略、承转。所谓“续竹”,是指用野藤之类韧性植物连接竹片两端,制成弹弓。至此,狩猎工具已经制成。以下便接写打猎。
  《《周颂·潜》佚名 古诗》篇幅简短,却罗列了六种鱼名;漆、沮二水具体写出,却让祭祀对象公刘隐名;写王室的祭祀活动,却也与民间风俗息息相关。这些,都显示了作者调动艺术手法的匠心,使本来在《诗经》里相对枯燥的颂诗中的一首能够进入形象生动、意蕴丰富、趣味盎然的作品行列。
  玩月思友,由月忆人。感慨清光依旧、人生聚散无常。诗的开头点出“南斋”;二句点“明月”;三、四句触发主题,写玩月;五、六句由玩月而生发,写流光如逝,世事多变;七、八句转写忆故友;最后写故人的文章道德,恰如兰杜,芳香四溢,闻名遐迩。全诗笔不离月,景不离情,情景交融,景情相济,有很强的艺术感染力。
  鉴赏一首诗可以结合其他同类诗歌进行比较理解。这首诗就与一些诗歌有异曲同工之处,可以联系起来体会(ti hui)其情感意境。首句可联系杜甫《春望》中“国破山河在,城春草木深”、姜夔《扬州慢·淮左名都》里“过春风十里,尽荠麦青青”,体会其荒凉的特点。第三句和第四句可联系杜甫《蜀相》中“映阶碧草自春色,隔页黄鹂空好音”体会其凄凉冷落的特点。这末二句的“自”和“空”两个字的作用跟杜甫《蜀相》中的“自”和“空”作用是一样的,春色大好,但无人欣赏,其实用乐景写的是哀情,显出山中的宁静,从中透出一丝伤春、凄凉之情。另外,“自”和“落”也让人想起李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》中感慨春光无限好,却物是人非,满眼苍凉景象的诗句:“花自飘零水自流。”因此不难理解全诗表达了作者面对城破人稀的情景而产生的感世伤怀之情。
  在这样的荒郊野外,不免使人(shi ren)回望故乡,然而,故乡又在哪里?忧郁如石头一般垒积胸中。每座山都有山崖,每棵树都有树枝,可我内心的忧愁又是从哪里来的呢?没有人知道。
  在立意方面,这首诗与《魏风·硕鼠》有异曲同工之妙:即以“啄我之粟”的黄鸟发端,类比起兴,以此影射“不可与处”的“此邦之人”,既含蓄生动,又表现了强烈的爱憎感情。
  那么诗人的忧伤又是因何而生的,联系其身世遭遇就不难明白这种感情的内涵。他对刘景素深怀知遇之感,此时正随刘在荆州任上。荆州地处上游,为扼制东南的军事重镇,刘在僚属的劝唆下图谋反叛,江淹苦谏而景素不纳。谏云:“殿下不求宗庙之安,而信左右之计,则复见麋鹿霜露栖于姑苏之台矣。”(《梁书》本传)殷鉴不远,东晋桓玄据荆州谋反即遭败亡,诗人预感到景素覆灭的下场,因而悲从中来,不能自已。后来景素移镇京口,果然兵败被杀,江淹则因受贬而幸免于难。所谓“旌心徒自悬”正表现出诗人苦谏不从的忧虑。
  “《落叶》修睦 古诗”是古诗中常常吟咏的意象老杜“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”,是流传千古的名句而修睦的《《落叶》修睦 古诗》托物寄思,表达了对《落叶》修睦 古诗的感慨和思考
  词的上片情景交融。金陵风物是历代词人咏叹颇多的。但此词把其作为感情的附着物融入感情之中,别有一番风韵。蜀鸟、吴花、残垣断壁,是一种惨象,但表现了作者复杂的情感。
  这首诗诗意浅显,说理形象,寓意深刻,言简意赅地揭示了“智”、“勇”、“仁”、“义”之间的辩证关系。这不仅对于知人善任具有现实意义,而且,对于读者的自我完善,如何使自己成为智勇双全的有用之才方面,也具有启迪作用。“疾风知劲草,板荡识诚臣”二句,如今引用它,比喻只有经过尖锐复杂斗争的考验,才能考查出一个人的真正品质和节操,才能显示出谁是忠贞的强者。
  这是一首记述殷商发迹史特别是歌颂商汤功德的长篇颂诗。全诗七章,每章句数不等,其结构形式与《诗经》大多数篇章整齐的四言体等句分章不同。有韵,又与《周颂》各篇大多无韵不同。其内容以歌颂成汤为主并追述先王功业,并兼及功臣,也与其他祭颂之诗不同。

创作背景

  此诗是温庭筠由秦(陕西)入蜀(四川)途中经汉中府略阳县(今属陕西)东南八十里的分水岭时所作,时间为唐文宗大和四年(830年)秋冬之际。

  

汪彝铭( 未知 )

收录诗词 (1844)
简 介

汪彝铭 汪彝铭,字宝吉,号吉石,秀水人。干隆丁酉副贡,官禹州州判。有《吉石斋集》。

渔家傲·送台守江郎中 / 区大相

遗庙空萧然,英灵贯千岁。"
"将违安可怀,宿恋复一方。家贫无旧业,薄宦各飘飏.
"黠虏迢迢未肯和,五陵年少重横戈。
"草色随骢马,悠悠共出秦。水传云梦晓,山接洞庭春。
中有玉堂铺玉簟。立之一隅不与言,玉体安隐三日眠。
尚子不可见,蒋生难再逢。胜惬只自知,佳趣为谁浓。
依草与附木,诬诡殊不经。城狐与社鼠,琐细何足听。
多谢故交怜朴野,隔云时复寄佳篇。"


点绛唇·闲倚胡床 / 汪锡涛

垆头青丝白玉瓶,别时相顾酒如倾。摇鞭举袂忽不见,
欢盼良见属,素怀亦已披。何意云栖翰,不嫌蓬艾卑。
月从山上落,河入斗间横。渐至重门外,依稀见洛城。"
人间欲识灵和态,听取新词玉管声。
翻翻鸟未没,杳杳钟犹度。寻草远无人,望山多枉路。
送君一去天外忆。"
"至性教不及,因心天所资。礼闻三年丧,尔独终身期。
亦与樵翁约,同游酒市春。白头云水上,不识独醒人。"


临江仙·赠王友道 / 苏楫汝

《诗话总龟》)
露重长门敛泪衿。低傍绣帘人易折,密藏香蕊蝶难寻。
狼藉花飞砚席香。好古未尝疏典册,悬图时要看潇湘。
好月曾同步,幽香省共闻。相思不相见,林下叶纷纷。"
今朝旬假犹无事,更好登临泛一杯。"
奔蛇走虺势入坐,骤雨旋风声满堂。(《赠怀素》。
"长安雪后似春归,积素凝华连曙晖。色借玉珂迷晓骑,
为报远公须爱惜,此书书后更无书。"


赠刘景文 / 周文璞

昙远昔经始,于兹閟幽玄。东西竹林寺,灌注寒涧泉。
闻逐樵夫闲看棋,忽逢人世是秦时。开云种玉嫌山浅,渡海传书怪鹤迟。阴洞石幢微有字,古坛松树半无枝。 烦君远示青囊箓,愿得相从一问师。
西山木石尽,巨壑何时平。"
吏役岂遑暇,幽怀复朝昏。云泉非所濯,萝月不可援。
悲来欲脱剑,挂向何枝好。哭向茅山虽未摧,
一钟信荣禄,可以展欢欣。昆弟俱时秀,长衢当自伸。
蜀茶倩个云僧碾,自拾枯松三四枝。"
"两衙前后讼堂清,软锦披袍拥鼻行。雨后绿苔侵履迹,


题春江渔父图 / 黄朴

"公退寻芳已是迟,莫因他事更来稀。未经旬日唯忧落,
"闺夕绮窗闭,佳人罢缝衣。理琴开宝匣,就枕卧重帏。
一旦色衰归故里,月明犹梦按梁州。"
不劳人力递金船。润滋苔藓欺茵席,声入杉松当管弦。
雨雪从边起,旌旗上陇遥。暮天沙漠漠,空碛马萧萧。
吾窃悲尔徒,此生安得全。"
何必濯沧浪,不能钓严滩。此地可遗老,劝君来考槃。"
莫令别后无佳句,只向垆头空醉眠。"


潮州韩文公庙碑 / 萧榕年

"谁宴霜台使,行军粉署郎。唱歌江鸟没,吹笛岸花香。
此身却羡宫中树,不失芳时雨露恩。"
"曾应大中天子举,四朝风月鬓萧疏。不随世祖重携剑,
缕散悠扬里,文回照灼中。低垂疑步障,吹起作晴虹。
野情转萧洒,世道有翻覆。陶令归去来,田家酒应熟。"
"遗民爱精舍,乘犊入青山。来署高阳里,不遇白衣还。
南楼夜已寂,暗鸟动林间。不见城郭事,沉沉唯四山。
青鸟海上来,今朝发何处?口衔云锦书,与我忽飞去。鸟去凌紫烟,书留绮窗前。开缄方一笑,乃是故人传。故人深相勖,忆我劳心曲。离居在咸阳,三见秦草绿。置书双袂间,引领不暂闲。长望杳难见,浮云横远山。


宿桐庐江寄广陵旧游 / 胡薇元

峥嵘若可陟,想像徒盈叹。杳与真心冥,遂谐静者玩。
一朝入紫宫,万古遗芳尘。至今溪边花,不敢娇青春。
各回船,两摇手。"
拜恩为养慈亲急,愿向明朝捧紫泥。"
青史遗芳满,黄枢故事存。空悲渭桥路,谁对汉皇言。
懒从唐生决,羞访季主卜。四十九年非,一往不可复。
"数子皆故人,一时吏宛叶。经年总不见,书札徒满箧。
只恐却随云雨去,隔年还是动相思。"


五代史伶官传序 / 赵若槸

秩参金殿峻,步历紫微深。顾问承中旨,丝纶演帝心。
行至菊花潭,村西日已斜。主人登高去,鸡犬空在家。
"甲第金张馆,门庭车骑多。家封汉阳郡,文会楚材过。
浔阳物景真难及,练泻澄江最好看。
身死不知多少载,冢花犹带洛阳春。"
大臣小喑呜,谪窜天南垂。长沙不足舞,贝锦且成诗。
"金马辞臣赋小诗,梨园弟子唱新词。
远宦联绵历,卑栖夙夜勤。良时空爱惜,末路每悲辛。


和张仆射塞下曲·其二 / 桂馥

闲来长得留侯癖,罗列楂梨校六韬。"
"闲游何用问东西,寓兴皆非有所期。断酒只携僧共去,
"忆昔永嘉际,中原板荡年。衣冠坠涂炭,舆辂染腥膻。
"河县柳林边,河桥晚泊船。文叨才子会,官喜故人连。
"海上一蓑笠,终年垂钓丝。沧洲有深意,冠盖何由知。
"白云峰下古溪头,曾与提壶烂熳游。登阁共看彭蠡水,
天边为要留名姓,拂石殷勤身自题。"
念彻莲经谁得见,千峰岩外晓苍苍。"


忆秦娥·情脉脉 / 申颋

"赣石三百里,沿洄千嶂间。沸声常活活,洊势亦潺潺。
"染白一为黑,焚木尽成灰。念我室中人,逝去亦不回。
"花绽花开事可惊,暂来浮世返蓬瀛。楚宫梦断云空在,
水阁春来乍减寒,晓妆初罢倚栏干。
三月犹未还,寒愁满春草。赖蒙瑶华赠,讽咏慰怀抱。"
自怜久滞诸生列,未得金闺籍姓名。"
"京兆小斋宽,公庭半药阑。瓯香茶色嫩,窗冷竹声干。
鸠鸣高崖裂,熊斗深树倒。绝壑无坤维,重林失苍昊。