宫词二首·其一
"细雨柴门生远愁，向来诗句若为酬。林花落处频中酒，
"共爱碧谿临水住，相思来往践莓苔。
"殿有寒灯草有萤，千林万壑寂无声。烟凝积水龙蛇蛰，
"木落风高天宇开，秋原一望思悠哉。
碧水通春色，青山寄远心。炎方难久客，为尔一沾襟。"
游人听堪老。"
"泉清兰菊稠，红果落城沟。保庆台榭古，感时琴瑟秋。
东皋黍熟君应醉，梨叶初红白露多。"
"江边行人暮悠悠，山头殊未见荆州。岘亭西南路多曲，
解佩从休沐，承家岂退耕。恭侯有遗躅，何事学泉明。"
忽如空中有物，物中有声。复如远道望乡客，
宫词二首·其一拼音解释:
.xi yu chai men sheng yuan chou .xiang lai shi ju ruo wei chou .lin hua luo chu pin zhong jiu .
.gong ai bi xi lin shui zhu .xiang si lai wang jian mei tai .
.dian you han deng cao you ying .qian lin wan he ji wu sheng .yan ning ji shui long she zhe .
.mu luo feng gao tian yu kai .qiu yuan yi wang si you zai .
bi shui tong chun se .qing shan ji yuan xin .yan fang nan jiu ke .wei er yi zhan jin ..
you ren ting kan lao ..
.quan qing lan ju chou .hong guo luo cheng gou .bao qing tai xie gu .gan shi qin se qiu .
dong gao shu shu jun ying zui .li ye chu hong bai lu duo ..
.jiang bian xing ren mu you you .shan tou shu wei jian jing zhou .xian ting xi nan lu duo qu .
jie pei cong xiu mu .cheng jia qi tui geng .gong hou you yi zhu .he shi xue quan ming ..
hu ru kong zhong you wu .wu zhong you sheng .fu ru yuan dao wang xiang ke .
译文及注释
译文
《梅》杜牧 古诗花偶然(ran)间与诗人相见，就好像是为了诗人的饮酒赏花而开放。
登上蛾眉亭凭栏望远，只见牛渚山(shan)峭壁如削、倚天而立，上有飞瀑千尺悬空奔流，泻入滔滔长江。那眉梢眉尖凝聚不解的愁与恨，到什么时候才能消散？
不要烧柴去照亮车马，可怜的光彩有甚么不同(tong)呢？
冬天有温暖的深宫，夏天有凉爽的内厅。
借问章台的柳啊，过去你(ni)是那样婀娜多姿，如今你还和往日一(yi)样吗？
不要理会那般人幸灾乐祸、冷嘲热讽，鄙弃那些“赵老送灯台”之类的混话。我能力低微而肩负重任，早已感到精疲力尽。一再担(dan)当重任，以我衰老之躯，平庸之才，是定然不能支撑了。
离情缭乱似漫空漂浮的游丝，离人漂泊如随风飞舞的柳絮。离别时凝定了泪眼空自相觑。整条河溪烟雾弥漫杨柳树万丝千缕，却无法将那木兰舟维系。夕阳斜照下大雁向远方迁徙，烟雾覆盖了沙洲草树迷离。到如今离愁郁积，多得不可胜计。明天姑且不去思量他，可是今夜如何熬得过去？
你的踪迹遍布中原，结交尽是豪杰。
我要把房屋啊建筑在水中央，还要把荷叶啊盖在屋顶上。
整日无人来观赏这细雨景色，只有鸳鸯相对洗浴红色羽衣。
先前那些辛勤种桃的道士如今那里去了呢？前次因看题诗而被贬出长安的我——刘禹锡又回来了啊！
成汤出巡东方之地，一直到达有莘氏之地。
若石隐居在冥山的山北，有老虎经常蹲在他的篱笆外窥视。若石率领他的家人日夜警惕。日出的时候敲响金属，日落的时候就点起篝火，筑墙、挖坑来防守。一年结束了，老虎不能有所捕获。 一天老虎死了，若石很开心，自己认为老虎死了就没有对自己形成危害的动物了。从此，他放松了警惕和防备，墙坏了不补，篱笆坏了也不修。忽然有一天，有一只貙听到他家的牛羊猪的声音就进去并吃它们。若石不知道它是貙， 赶它走，但貙并不离开；貙像人一样站立起来用爪子抓死了他。有人说：若石只知道其中一个而不知道另一个，他死了也活该。
为何少康驱赶猎犬，趁机就能将他斩首？
趁旅途的征衫未换，正好去朝见天子，而今朝廷正思贤访贤。料想在深夜的承明庐，正留下来教你检视翰林院草拟的文件，还派遣筹划边防军备。说都故友倘若问到我，只说我依然是愁肠满腹借酒浇愁愁难遣。遥望秋天的云霄里一只落雁消逝不见，我沉醉中听到有谁奏响了空弦！
鲁地的人听到这些话，接着作歌说：“豪门势家处处遂心满意，咳出的唾沫都能被当作珍珠。贫苦的人空怀美好的理想和才华，如同芬芳的花卉变成喂牛的干草。有才德的人即使一个人很清醒，也只能被那些愚蠢的人所困。暂且守你的本分吧!不要再白白地奔走，痛苦、悲哀，这就是命运。
伊水洛水一带很快就可以收回，长安不必费力就可以攻拔，就可以收复。
注释
有顷：一会
见：看见。
一万八千丈：一作“四万八千丈”。
⑤悲秋：感秋气而悲伤，屈原《楚辞·九辩》：“悲哉秋之为气也”。
（8）置：供。羹（gēng耕）：菜汤。这里是泛指菜 蔬。
⑶横枝：指梅的枝条。
赏析
第三章诗人笔锋一转，突然伸向天空，描写星空气象，与首章“朝矣”句相应，暗示是夜晚行军。朱熹说前四句“豕涉波，月离毕，将雨之验也”（《诗集传》）。这可能是诗人引用已有的气象民谚。近人闻一多指出：“豕涉波与月离毕并举，似涉波之豕亦属天象，《述异记》曰：‘夜半天汉中有黑气相连，俗谓之黑猪渡河，雨候也。’《御览》引黄子发《相雨书》曰：‘四方北斗中无云，惟河中有云，三枚相连，如浴猪狶，三日大雨。’与《诗》之传说吻合，是其证验。《史记·天官书》曰：‘奎为封豕，为沟渎。’《正义》曰：‘奎……一日天豕，亦曰封豕，主沟渎……荧惑星守之，则有水之忧，连以三年。’《易林·履之豫》诗曰：‘封豕沟渎，水潦空谷，客止舍宿，泥涂至腹。’此与《诗》所言亦极相似，是《诗》所谓豕白蹢者，即星中之天豕，明矣。”（《周易义证类纂》）依闻一多的说法，天豕为二十八宿之一的奎星，奎由十六颗星组成，所以说“烝涉波”。杨慎《古今谚》中“谚语有文理”条也说：“天河中有黑云，谓之黑猪渡河，主雨。”可与此相参证。“月离毕”说的是月亮靠近毕宿，古人同样视为下雨的征兆，《尚书·洪范》说：“月之从星，则以风雨。”此星即指毕星。应劭《风俗通义》说：“雨师者，毕星也。”其下即引用此诗“月离”两句为证。《晋书·天文志》也说“月行入毕多雨”。所以这首诗前四句是引气象民谚，预兆将有滂沱大雨。“俾”字点明尚未发生，姚际恒《诗经通论》引姚炳的说法“将雨、既雨，诸说纷如”，实际上诗中原本是说“将雨”，而不是“既雨”，这个意思已经很明显了。正因为诗人担心遭遇滂沱大雨，行军难上加难，一心一意只想加速行进，无暇顾及其他，所以才说“不皇他矣”。三个段落的末句意思递进，旅途的苦情、忧虑一层深过一层。
《《报刘一丈书》宗臣 古诗》是答复刘一丈的一封书信。“刘一丈”，名介，字国珍，号墀石。“一”，表排行居长，即老大。“丈”，是对男性长辈的尊称。刘一丈，即一个名叫刘介的长者，排行老大。也是江苏兴化人，与宗臣家有世交，与宗臣父亲厚交40余年。因宗、刘两家有这样亲密的关系，所以在《《报刘一丈书》宗臣 古诗》中，推心置腹地谈了自己对世俗的看法，大胆揭露了相府中的丑事，真正表达了对刘一丈的深情厚意。《《报刘一丈书》宗臣 古诗》是一篇书信体优秀散文，全文四段，共分三个部分。
第二段是作者由自然景观带来的联想和思索。作者在这一段里，本意是通过像小石城山这样美好的自然景观却埋没于荒僻之乡，引发对美的事物被压抑、遭遗弃的郁愤之情，并借以抒发贤才遭贬逐的天涯沦落之感，然而却不直抒胸臆。首句由怀疑造物者的有无到“愈以为诚有”，乃是作者的着意之笔，思索由此伸展。文章波澜层出，避免了平铺呆板之病。美好的景观“不为之中州”，反长期沉埋在人迹罕至的僻野，不为人知，不为人用，暗扣柳宗元自己的身世遭际，把自己怀才不遇的感情寄托到被弃置的美丽自然之上，用曲笔表达了身遭贬逐的不平之鸣。至此，由上段的纯景物描写达到了与主观感受的和谐交融。在感慨能向人们呈伎献巧的石头和在艰苦的条件下“益奇而坚”的嘉树秀竹“劳而无用”之后，作者又以推想神者大概不会这么作而提出了造物者“其果无乎”的反问，文章再起波澜。因反问而设答，不说自己借奇石以自慰，却说奇石是造物者安排在这里以安慰那些谪贬到此的贤人；不说自己贬到这荒僻之地的(di de)孤单寂寥，唯以自然之石为伍遣怀，却说造物者灵气独钟于石，所以湖南、湖北一带少伟大人物而多奇石。所透出的天涯沦落、同病相怜、孤芳独赏的痛楚愤懑之情就更深一层。最后用“余未信之”作结，既可看作对造物者的否定，更流露了柳宗元渴求摆脱现状以施展才能的希望。最后这一段议论，从字面上看，是由小石城山的景物所发，实际上它抒发了作者被贬永州后内心深处的真实想法。把它们放在永州八记的最后一篇结尾，是作者的精心安排。它表明柳宗元在永州虽然似乎整天游山玩水，饮酒寻乐，实际上内心却充满了矛盾和痛苦；他寄情山水之间，仍在探求真理和正义，这议论是“永州八记”的主旨之所在。
凌策（957－1018），字子奇，宣州泾（安徽泾县）凌湾人，北宋名臣。雍熙进士。历广安军判官、西川节度推官，光禄寺丞。李顺起义，川陕许多选官都不愿意上任，凌策自动请示出任，后到绵州任职，升迁户部判官，淮南东路安抚使。公元1016年（大中祥符九年），凌策从蜀地回来，皇上有意擢用，但凌策得病，这首七律《《送凌侍郎还宣州》晏殊 古诗》晏殊送凌策回乡写的。
“政事多谬”，加上“公私穷匮”，虽然孙皓还在醉生梦生之中，可国政已是风雨飘摇、岌岌可危了。左丞相陆凯(lu kai)是孙权留下的旧臣，对孙权的治国之道有切身感受，对孙皓的腐配专横有冷静观察，算得是个统治集团中的清醒者。凭借旧臣身份，还敢于直言疏。《《吴孙皓初童谣》佚名 古诗》就是陆凯在武昌劝孙皓时引用的一首童谣。陆凯在这个奏疏中，痛陈国衰民弱之现状，力劝孙皓“省息百役，罢去苛扰，科出宫女，清选百官。”孙皓当然十分不悦，只是慑于陆凯的“宿望”，才没有加害于他。
这首诗是诗人客居他地、除夕怀乡之作。诗人身在异乡，深感羁旅艰危。三、四两句写凄清的除夕夜景，渲染诗人落寞情怀。五、六两句写远离亲人，连僮仆也感到亲切，更表达出思乡之切。最后两句寄希望于新年，飘泊之感更烈，自然真切。全诗用语朴实，抒情细腻。离愁乡思，发泄无余。其中“渐与骨肉远，转于僮仆亲”一句，从王维《宿郑州》“他乡绝俦侣，孤案亲僮仆”化出。本诗作为“万里身”、“异乡人”的深绘，更加悲恻感人。
从艺术上看，《《上邪》佚名 古诗》的抒情极富浪漫主义色彩，其间的爱情欲火犹如岩浆喷发不可遏制，气势雄放，激情逼人。读《《上邪》佚名 古诗》，仿佛可以透过明快的诗句，倾听到女子急促的呼吸之声。《《上邪》佚名 古诗》是一首用热血乃至生命铸就的爱情篇章，其语言句式短长错杂，随情而布。音节短促缓急，字句跌宕起伏。
这是一首著名的抒情小诗，抒发了诗人眺望江南、思念(si nian)家乡的深切感情。本诗从字面上看，是流露着对故乡的怀念之情，大有急欲飞舟渡江回家和亲人团聚的愿望。其实，在字里行间也寓着他重返政治舞台、推行新政的强烈欲望。
诗人李白写过许多反映妇女生活的作品，《长干行两首》就是其中杰出的诗篇。
第三联写远景。由近景过渡到远景的契机乃是近景所(jing suo)触发的联想：自己目前是处于这样的情境之中，好友们的处境又是如何呢？于是心驰远方，目光也随之移向漳、汀、封、连四州。“岭树”、“江流”两句，同写遥望，却一仰一俯，视野各异。仰观则重岭密林、遮断千里之目；俯察则江流曲折，有似九回之肠。景中寓情，愁思无限。从字面上看，以“江流曲似九回肠”对“岭树重遮千里目”，铢两悉称，属于“工对”的范围。而从意义上看，上实下虚，前因(qian yin)后果，以骈偶之辞运单行之气，又具有“流水对”的优点。
“平生”六句，作者叹惜李、杜的诗文多已散佚。末十二句为第三段。“我愿”八句，写自己努力去追随李、杜。诗人希望能生出两翅，在天地中追寻李、杜诗歌的精神。他最后四句点题。诗人恳切地劝导老朋友张籍不要忙于经营章句，要大力向李、杜学习。
假如说，诗的前两句主要是写情写景的话，那么，“时人不识余心乐，将谓偷闲学少年”，则主要是诗人自己内心世界的直(de zhi)接抒发。本来，在云淡风轻的大好春色中漫游，在春花绿柳的簇拥中陶冶自己的情性，这应该是十分自然的事，但是，在扼杀人们性灵的封建时代，这似乎只应该是有些“狂”劲儿的少年人才能千，而须眉长者只应该端然危坐，摆出一副冷冰冰的面孔才行。然而，尽管程颢是一位著名的理学家，尽管他写这首诗时很可能已(neng yi)经是一位蔼然长者，可他仍然无法抗拒大自然对他的吸引，做出一些为“时人”所不能理解的举动。这其中包括了他对自然真性的追求和理解，同时也包括了他对一般“时人”的嘲笑与讽刺，既表现了他对子人生价值的另一种认识，也表现出了他乐在其中，孤芳自赏的高雅。至此，一向被人们认为是道貌岸然的理学家也有意无意地披露了他性格的另一个侧面：他不仅生活在令人窒息的“理”的世界中，还是一个对大自然充满感情的活生生的人，只不过他的感情经常被“理”压抑和扭曲罢了。
从标题看，这首诗是记游之作。记游诗可以写景状物，也可以因景生发，别有寄托，内容是不可限止的。如果说唐人的记游诗多强调图形绘影，情寓景中，宋人的记游诗多注重借景生发，述志明理。那么，这首诗则正是符合后一特点的。
《《报刘一丈书》宗臣 古诗》是答复刘一丈的一封书信。“刘一丈”，名介，字国珍，号墀石。“一”，表排行居长，即老大。“丈”，是对男性长辈的尊称。刘一丈，即一个名叫刘介的长者，排行老大。也是江苏兴化人，与宗臣家有世交，与宗臣父亲厚交40余年。因宗、刘两家有这样亲密的关系，所以在《《报刘一丈书》宗臣 古诗》中，推心置腹地谈了自己对世俗的看法，大胆揭露了相府中的丑事，真正表达了对刘一丈的深情厚意。《《报刘一丈书》宗臣 古诗》是一篇书信体优秀散文，全文四段，共分三个部分。
第二段是作者由自然景观带来的联想和思索。作者在这一段里，本意是通过像小石城山这样美好的自然景观却埋没于荒僻之乡，引发对美的事物被压抑、遭遗弃的郁愤之情，并借以抒发贤才遭贬逐的天涯沦落之感，然而却不直抒胸臆。首句由怀疑造物者的有无到“愈以为诚有”，乃是作者的着意之笔，思索由此伸展。文章波澜层出，避免了平铺呆板之病。美好的景观“不为之中州”，反长期沉埋在人迹罕至的僻野，不为人知，不为人用，暗扣柳宗元自己的身世遭际，把自己怀才不遇的感情寄托到被弃置的美丽自然之上，用曲笔表达了身遭贬逐的不平之鸣。至此，由上段的纯景物描写达到了与主观感受的和谐交融。在感慨能向人们呈伎献巧的石头和在艰苦的条件下“益奇而坚”的嘉树秀竹“劳而无用”之后，作者又以推想神者大概不会这么作而提出了造物者“其果无乎”的反问，文章再起波澜。因反问而设答，不说自己借奇石以自慰，却说奇石是造物者安排在这里以安慰那些谪贬到此的贤人；不说自己贬到这荒僻之地的(di de)孤单寂寥，唯以自然之石为伍遣怀，却说造物者灵气独钟于石，所以湖南、湖北一带少伟大人物而多奇石。所透出的天涯沦落、同病相怜、孤芳独赏的痛楚愤懑之情就更深一层。最后用“余未信之”作结，既可看作对造物者的否定，更流露了柳宗元渴求摆脱现状以施展才能的希望。最后这一段议论，从字面上看，是由小石城山的景物所发，实际上它抒发了作者被贬永州后内心深处的真实想法。把它们放在永州八记的最后一篇结尾，是作者的精心安排。它表明柳宗元在永州虽然似乎整天游山玩水，饮酒寻乐，实际上内心却充满了矛盾和痛苦；他寄情山水之间，仍在探求真理和正义，这议论是“永州八记”的主旨之所在。
凌策（957－1018），字子奇，宣州泾（安徽泾县）凌湾人，北宋名臣。雍熙进士。历广安军判官、西川节度推官，光禄寺丞。李顺起义，川陕许多选官都不愿意上任，凌策自动请示出任，后到绵州任职，升迁户部判官，淮南东路安抚使。公元1016年（大中祥符九年），凌策从蜀地回来，皇上有意擢用，但凌策得病，这首七律《《送凌侍郎还宣州》晏殊 古诗》晏殊送凌策回乡写的。
“政事多谬”，加上“公私穷匮”，虽然孙皓还在醉生梦生之中，可国政已是风雨飘摇、岌岌可危了。左丞相陆凯(lu kai)是孙权留下的旧臣，对孙权的治国之道有切身感受，对孙皓的腐配专横有冷静观察，算得是个统治集团中的清醒者。凭借旧臣身份，还敢于直言疏。《《吴孙皓初童谣》佚名 古诗》就是陆凯在武昌劝孙皓时引用的一首童谣。陆凯在这个奏疏中，痛陈国衰民弱之现状，力劝孙皓“省息百役，罢去苛扰，科出宫女，清选百官。”孙皓当然十分不悦，只是慑于陆凯的“宿望”，才没有加害于他。
这首诗是诗人客居他地、除夕怀乡之作。诗人身在异乡，深感羁旅艰危。三、四两句写凄清的除夕夜景，渲染诗人落寞情怀。五、六两句写远离亲人，连僮仆也感到亲切，更表达出思乡之切。最后两句寄希望于新年，飘泊之感更烈，自然真切。全诗用语朴实，抒情细腻。离愁乡思，发泄无余。其中“渐与骨肉远，转于僮仆亲”一句，从王维《宿郑州》“他乡绝俦侣，孤案亲僮仆”化出。本诗作为“万里身”、“异乡人”的深绘，更加悲恻感人。
从艺术上看，《《上邪》佚名 古诗》的抒情极富浪漫主义色彩，其间的爱情欲火犹如岩浆喷发不可遏制，气势雄放，激情逼人。读《《上邪》佚名 古诗》，仿佛可以透过明快的诗句，倾听到女子急促的呼吸之声。《《上邪》佚名 古诗》是一首用热血乃至生命铸就的爱情篇章，其语言句式短长错杂，随情而布。音节短促缓急，字句跌宕起伏。
这是一首著名的抒情小诗，抒发了诗人眺望江南、思念(si nian)家乡的深切感情。本诗从字面上看，是流露着对故乡的怀念之情，大有急欲飞舟渡江回家和亲人团聚的愿望。其实，在字里行间也寓着他重返政治舞台、推行新政的强烈欲望。
诗人李白写过许多反映妇女生活的作品，《长干行两首》就是其中杰出的诗篇。
第三联写远景。由近景过渡到远景的契机乃是近景所(jing suo)触发的联想：自己目前是处于这样的情境之中，好友们的处境又是如何呢？于是心驰远方，目光也随之移向漳、汀、封、连四州。“岭树”、“江流”两句，同写遥望，却一仰一俯，视野各异。仰观则重岭密林、遮断千里之目；俯察则江流曲折，有似九回之肠。景中寓情，愁思无限。从字面上看，以“江流曲似九回肠”对“岭树重遮千里目”，铢两悉称，属于“工对”的范围。而从意义上看，上实下虚，前因(qian yin)后果，以骈偶之辞运单行之气，又具有“流水对”的优点。
“平生”六句，作者叹惜李、杜的诗文多已散佚。末十二句为第三段。“我愿”八句，写自己努力去追随李、杜。诗人希望能生出两翅，在天地中追寻李、杜诗歌的精神。他最后四句点题。诗人恳切地劝导老朋友张籍不要忙于经营章句，要大力向李、杜学习。
假如说，诗的前两句主要是写情写景的话，那么，“时人不识余心乐，将谓偷闲学少年”，则主要是诗人自己内心世界的直(de zhi)接抒发。本来，在云淡风轻的大好春色中漫游，在春花绿柳的簇拥中陶冶自己的情性，这应该是十分自然的事，但是，在扼杀人们性灵的封建时代，这似乎只应该是有些“狂”劲儿的少年人才能千，而须眉长者只应该端然危坐，摆出一副冷冰冰的面孔才行。然而，尽管程颢是一位著名的理学家，尽管他写这首诗时很可能已(neng yi)经是一位蔼然长者，可他仍然无法抗拒大自然对他的吸引，做出一些为“时人”所不能理解的举动。这其中包括了他对自然真性的追求和理解，同时也包括了他对一般“时人”的嘲笑与讽刺，既表现了他对子人生价值的另一种认识，也表现出了他乐在其中，孤芳自赏的高雅。至此，一向被人们认为是道貌岸然的理学家也有意无意地披露了他性格的另一个侧面：他不仅生活在令人窒息的“理”的世界中，还是一个对大自然充满感情的活生生的人，只不过他的感情经常被“理”压抑和扭曲罢了。
从标题看，这首诗是记游之作。记游诗可以写景状物，也可以因景生发，别有寄托，内容是不可限止的。如果说唐人的记游诗多强调图形绘影，情寓景中，宋人的记游诗多注重借景生发，述志明理。那么，这首诗则正是符合后一特点的。
创作背景
大军从朔方三路北袭，窦宪遣各部将及匈奴左谷蠡王等，率精骑万余，在稽落山(今蒙古达兰札达加德西北额布根山)大破北匈奴军队，前后俘获招抚匈奴部众二十万人，穷追北单于直至燕然山，大获全胜。窦宪与副将等登上远离边塞三千余里的燕然山(蒙古杭爱山脉)，由班固撰写《《封燕然山铭》班固 古诗》文，刻石纪功，颂扬汉军出塞三千里，奔袭北匈奴，破军斩将的赫赫战绩。班固还撰有《窦将军北征颂》一文，对窦宪北征匈奴大加歌颂。窦宪班师后出镇凉州。第二年，北匈奴单于因大败之后势力衰弱，派亲王向窦宪通报希望觐见东汉皇帝，请求派使者前来迎接。窦宪上奏，派遣班固以中护军兼代中郎将职务，与司马梁讽一起，带领数百人骑马出居延塞(今甘肃额齐纳旗)迎接，正遇上南匈奴出兵打败北匈奴，班固一行到达私渠海(在稽落山西北)，获知北匈奴已遁走而折回。永元三年(公元91年)，窦宪派部将出兵北击，此后北匈奴向西远徙，东汉最后解除了匈奴的威胁。
李京( 金朝 )
收录诗词 (6256) 首
简 介
李京 生卒年不详。籍贯未能确定，寓长安时有“却羡秦州雁，逢春尽北飞”(《除夜长安作》)之句，疑为秦州(今甘肃天水)人。后梁贞明六年(920)登进士第。事迹见《唐诗纪事》卷七一。《全唐诗》存诗1首，一作李景诗，恐非。
骢马
"藩宣秉戎寄，衡石崇势位。年纪信不留，弛张良自愧。
俯仰寄世间，忽如流波萍。金石非汝寿，浮生等臊腥。
"天子坐法宫，诏书下江东。懿此嘉遁士，蒲车赴丘中。
抽弦促柱听秦筝，无限秦人悲怨声。似逐春风知柳态，如随啼鸟识花情。谁家独夜愁灯影？何处空楼思月明？更入几重离别恨，江南歧路洛阳城。
过客不须频太息，咸阳宫殿亦凄凉。"
野园随客醉，雪寺伴僧归。自说东峰下，松萝满故扉。"
地远秦人望，天晴社燕飞。无功惭岁晚，唯念故山归。
我爱古人道，师君直且温。贪泉誓不饮，邪路誓不奔。
吴山青·金璞明
猜嫌成谪宦，正直不防身。莫畏炎方久，年年雨露新。"
"长云迷一雁，渐远向南声。已带千霜鬓，初为万里行。
"贺客移星使，丝纶出紫微。手中霜作简，身上绣为衣。
仰头五夜风中立，从未圆时直到圆。"
"元日争朝阙，奔流若会溟。路尘和薄雾，骑火接低星。
一夫旦当役，尽室皆同臻。扪葛上欹壁，蓬头入荒榛。
鼓停行未整，刑举令方崇。自可威邻国，何劳骋战功。"
深山穷谷无人到，唯有狂愚独自来。"
凉州词
秋风一夜至，吹尽后庭花。莫作经时别，西邻是宋家。
闻道今宵阮家会，竹林明月七人同。"
"仗剑万里去，孤城辽海东。旌旗愁落日，鼓角壮悲风。
为向东州故人道，江淹已拟惠休诗。"
荣兼革履见深恩。昔岁经过同二仲，登朝并命惭无用。
"掖垣春色自天来，红药当阶次第开。
"晓日天山雪半晴，红旗遥识汉家营。
绕树气匝枝柯软。可怜寒食街中郎，早起着得单衣裳。
金铜仙人辞汉歌
丛台邯郸郭，台上见新月。离恨始分明，归思更超忽。
"绿槐垂穗乳乌飞，忽忆山中独未归。青镜流年看发变，
"鄱阳中酒地，楚老独醒年。芳桂君应折，沈灰我不然。
省风传隐恤，持法去烦苛。却想埋轮者，论功此日多。"
哲士务缨弁，鄙夫恋蓬藜。终当税尘驾，盥濯依春溪。"
白璧空无玷，黄沙只自伤。暮天乡思乱，晓镜鬓毛苍。
"金壶漏尽禁门开，飞燕昭阳侍寝回。
晚镜伤秋鬓，晴寒切病躯。烟霞万里阔，宇宙一身孤。
曲池荷
担囊无俗物，访古千里馀。袖有匕首剑，怀中茂陵书。
"晓月朣朦映水关，水边因到历阳山。千艘财货朱桥下，
"旅食来江上，求名赴洛阳。新诗踪谢守，内学似支郎。
莫遣黄莺花里啭，参差撩乱妒春风。"
水榭临空迥，酣歌当座起。火云散奇峰，瑶瑟韵清徵。
妾以憔悴捐，羞将旧物还。馀生欲有寄，谁肯相留连。
莫以曾见疑，直道遂不敦。"
"三伏鼓洪炉，支离一病夫。倦眠身似火，渴歠汗如珠。
新荷叶·薄露初零
龙影当泉落，鸿名向庙垂。永言青史上，还见戴无为。"
应钟鸣远寺，拥雁度三湘。气逼襦衣薄，寒侵宵梦长。
"新从刘太尉，结束向并州。络脑青丝骑，盘囊锦带钩。
窗前风叶下，枕上溪云至。散发对农书，斋心看道记。
楚塞望苍然，寒林古戍边。秋风人渡水，落日雁飞天。
聊复于时顾，暂欲解尘缨。驱驰非吾愿，虚怀浩已盈。"
狂舞中庭学醉春。兴逸何妨寻剡客，唱高还肯寄巴人。
简牍时休暇，依然秋兴多。披书唯骨鲠，循迹少闲和。
满江红·刘朔斋赋菊和韵
"灼灼花凝雪，春来发上林。向风初散蕊，垂叶欲成阴。
"休看小字大书名，向日持经眼却明。时过无心求富贵，
"映殿松偏好，森森列禁中。攒柯沾圣泽，疏盖引皇风。
啖我还丹拍我背，令我延年在人代。乃书数字与我持，
可怜荒岁青山下，惟有松枝好寄君。"
听鸟闻归雁，看花识早梅。生涯知几日，更被一年催。"
循环伐木咏，缅邈招隐情。惭兹拥肿才，爱彼潺湲清。
心许留家树，辞直断佞臣。焉能为绕指，拂拭试时人。"
洛神赋
持斋候撞钟，玉函散宝经。焚香开卷时，照耀金室明。
人意丁宁镜神圣。怀中收拾双锦带，恐畏街头见惊怪。
此别又千里，少年能几时。心知剡溪路，聊且寄前期。"
到处松杉长旧围。野老竞遮官道拜，沙鸥遥避隼旟飞。
"潮水忽复过，云帆俨欲飞。故园双阙下，左宦十年归。
长修破落寺先成。秋天盆底新荷色，夜地房前小竹声。
曾从伏波征绝域，碛西蕃部怯金鞍。"
"故人随化往，倏忽今六霜。及我就拘限，清风留此堂。
秋日山中寄李处士
"半偈留何处，全身弃此中。雨馀沙塔坏，月满雪山空。
"衔杯吹急管，满眼起风砂。大漠山沈雪，长城草发花。
"驷牡龙旂庆至今，一门儒服耀华簪。人望皆同照乘宝，
"英威今寂寞，陈迹对崇丘。壮志清风在，荒坟白日愁。
"行旅悲摇落，风波厌别离。客程秋草远，心事故人知。
苍梧野外不归云。寥寥象设魂应在，寂寂虞篇德已闻。
映水鸬鹚近夕阳。万事无成空过日，十年多难不还乡。
疆畎分古渠，烟霞连灌丛。长幼序以齿，欢言无不同。
商颂·那
助成书屋见家贫。夜棋临散停分客，朝浴先回各送人。
"忆昔门馆前，君当童子年。今来见成长，俱过远所传。
托灵均兮邀帝子。吹参差兮正苦。舞婆娑兮未已。
江湖天阔足风涛。松花酒熟傍看醉，莲叶舟轻自学操。
扫地青牛卧，栽松白鹤栖。共知仙女丽，莫是阮郎妻。"
"趋陪禁掖雁行随，迁放江潭鹤发垂。素浪遥疑太液水，
生期半宵梦，忧绪仍非一。若无高世心，安能此终毕。"
"梨花开上苑，游女着罗衣。闻道情人怨，应须走马归。