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鹧鸪天·送人

明代 / 冯兰因

累辱群公荐,频沾一尉微。去缘焚玉石,来为采葑菲。
白雁从中来,飞鸣苦难闻。足系一书札,寄言难离群。
"公门袭汉环,主第称秦玉。池架祥鳣序,山吹鸣凤曲。
"出自玄泉杳杳之深井,汲在朱明赫赫之炎辰。
遥知郡斋夜,冻雪封松竹。时有山僧来,悬灯独自宿。
衡阳问人远,湘水向君深。欲逐孤帆去,茫茫何处寻。"
饪餗调元气,歌钟溢雅声。空惭尧舜日,至德杳难名。"
独往虽暂适,多累终见牵。方思结茅地,归息期暮年。"
"问君何所适,暮暮逢烟水。独与不系舟,往来楚云里。
"温泉作天邑,直北开新洲。未有菰蒲生,即闻凫雁游。
闲艳绝世姿,令人气力微。含笑竟不语,化作朝云飞。"
遥指来从初日外,始知更有扶桑东。"
"少年解长剑,投赠即分离。何不断犀象,精光暗往时。


鹧鸪天·送人拼音解释:

lei ru qun gong jian .pin zhan yi wei wei .qu yuan fen yu shi .lai wei cai feng fei .
bai yan cong zhong lai .fei ming ku nan wen .zu xi yi shu zha .ji yan nan li qun .
.gong men xi han huan .zhu di cheng qin yu .chi jia xiang zhan xu .shan chui ming feng qu .
.chu zi xuan quan yao yao zhi shen jing .ji zai zhu ming he he zhi yan chen .
yao zhi jun zhai ye .dong xue feng song zhu .shi you shan seng lai .xuan deng du zi su .
heng yang wen ren yuan .xiang shui xiang jun shen .yu zhu gu fan qu .mang mang he chu xun ..
ren su diao yuan qi .ge zhong yi ya sheng .kong can yao shun ri .zhi de yao nan ming ..
du wang sui zan shi .duo lei zhong jian qian .fang si jie mao di .gui xi qi mu nian ..
.wen jun he suo shi .mu mu feng yan shui .du yu bu xi zhou .wang lai chu yun li .
.wen quan zuo tian yi .zhi bei kai xin zhou .wei you gu pu sheng .ji wen fu yan you .
xian yan jue shi zi .ling ren qi li wei .han xiao jing bu yu .hua zuo chao yun fei ..
yao zhi lai cong chu ri wai .shi zhi geng you fu sang dong ..
.shao nian jie chang jian .tou zeng ji fen li .he bu duan xi xiang .jing guang an wang shi .

译文及注释

译文
昨儿晚上我在松边喝醉了,醉眼迷蒙,把松树看成了人(ren),就问他:“我醉得怎么样啊?”
周公的精义孔子的思想教导投入(ru)钻研中。
岔道分手,实在不用儿女情长,泪洒衣裳(shang)。
诸侯征战数百年,天地旋转,日月无光。最终秦皇削平了天下,而所有异国的文明也都随着刀光剑影化为碎片,流向虚空。
华山畿啊,华山畿,
灌木丛生,好似缠绕旌旗,时隐时现;白云有如飞仙,迎面拂拭着马来。
为什么要一个劲儿地说它曾中途遭到抛弃,飘零沦落在荒凉的古狱旁边呢?
胡人还未消灭,鬓边已呈秋霜,感伤的眼泪白白地淌流。这一生谁能预料,原想一心一意抗敌在天山,如今却一辈子老死于沧洲!
鹅鸭不知道春天已过,还争相随着流水去追赶桃花。
  吴国本无所谓国君,无所谓大夫,这则记载为什么承认它有国君,有大夫呢?为了表明季子的贤啊。季子贤在哪里(li)呢?辞让国君的位置啊。他辞让君位是怎么一回事呢?谒、馀祭、夷昧跟季子是一母所生的四兄(xiong)弟,季子年幼而有才干(gan),兄长们都爱他,一起想立他做国君。谒说:“现在如果就这样仓促地把君位给他,季子还是不接受的。我愿不传位给儿子而传位给弟弟,由弟弟依次接替哥哥做国君,最后把君位传给季子。”馀祭、夷昧都说行。所以几个哥哥在位时都勇敢不怕死,每次就餐必定祈祷,说:“上天如果让吴国存在下去,就保祐我们早点遭难吧。”所以谒死了,馀祭做国君。馀祭死了,夷昧做国君。夷昧死了,国君的位置应当属于季子了。季子出使在外,僚是寿梦的庶长子,就即位了。季子出访回国,一到就把僚当作国君。阖闾说:“先君所以不传位给儿子,而传位给弟弟,都是为了季子的缘故。要是遵照先君的遗嘱呢,那么国君应该季子来做;要是不照先君的遗嘱呢,那么我该是国君。僚怎么能做国君呢?”于是派专诸刺杀(sha)僚,而把国家交给季子。季子不接受,说:“你杀了我的国君,我受了你给予的君位,这样我变成跟你一起篡位了。你杀了我哥哥,我又杀你,这样父子兄弟相残杀,一辈子没完没了了。”就离开国都到了延陵,终身不入吴国宫廷。所以君子以他的不受君位为义,以他的反对互相残杀为仁,称许季子的贤德。
  我年轻时经过家乡的店铺,看见有北杂剧《四声猿》。意趣和气概豪放旷达,与近年来书生所编写的传奇大不相同,署名为“天池生”,怀疑它是元代人的作品。后来到越地去,看见人家单张的书幅上有署款“田水月”的,笔法刚劲有力,一种郁结在胸中的不平之气,透露于字画中,仿佛可见。心中十分惊讶,却不知道田水月是谁。

注释
26、拂乱:形容词的使动用法,使……颠倒错乱。拂,违背,不顺。乱,错乱。
(1)兰溪:兰溪江,也称兰江,浙江富春江上游一支流,在今浙江省兰溪市西南。棹(zhào)歌:船家摇橹时唱的歌。
⒇大岳︰传说尧舜时的四方部落首领。
25.奏:进献。
⑵自有(fèn):一作“有深分”。分:情谊。
18.振:通“震”,震慑。
260、佻(tiāo):轻浮。
⑼伊威:一种小虫,俗称土虱。

赏析

  1.融情于事。
  此诗前二章都是以《雄雉》佚名 古诗起兴。“兴”就是见景生情:看到漂亮的雄野鸡在空中自由自在地飞,欢快自得地鸣叫,这个独守空房的女人心中很不是滋味。《雄雉》佚名 古诗就在眼前,能见到它舒畅地拍翅膀,能听到它咯咯的叫声。而丈夫久役,既不能见其人,也不能闻其声。先是怀想,后是劳心,思妇的感情层层迭起。此二章只举《雄雉》佚名 古诗,不言双飞,正道出离别,引出下文“怀”“劳”的情绪,写《雄雉》佚名 古诗,又是从“飞”这一动态去描写它的神情(“泄泄其羽”)和声音(“下上其音”),突出其反复不止,意在喻丈夫久役不息,思妇怀想不已。
  “长记”三句,写别离前夕,她浅施粉黛、装束淡雅,饯别宴上想借酒浇愁,却是稍饮即醉。“醉里”三句,写醉后神情,由秋波频盼而终于入梦,然而这却只能增添醒后惜别的烦恼,真可说是“借酒浇愁愁更愁”了。这里刻画因伤离而出现的姿态神情,都是运用白描和口语,显得宛转生动,而人物内心活动却从中曲曲道出。
  颔联“功名万里外,心事一杯中”,紧承上联送别之意。友人远征“万里”,是为求取“功名”,自当鼓励,因此不得挽留。临别之际,万千“心事”,一言难尽,全寄托在“一杯”别酒之中。此联极尽纵横捭阖之能事。先从“万里外”一笔推开,展现出巨大的空间,表现李侍御豪迈的激情、飞动的气势。但紧接着一笔收勒,又回到别筵。这“一杯”中包含了哪些“心事”,诗人没有明写,但不难推测,它包含着深挚的惜别,“万里”征途的担心;前程珍重的祝愿;“功名”早立的期望等等,感情极为深沉厚重。一开一阖之际,极富抑扬顿挫之力。
  《诗经》里有一个很美的篇章,说:“鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来。君子于役,如之何勿思?”这是讲一个村庄里的妇人,在黄昏的时候,看到家里的鸡跳上了鸡舍,羊牛也被赶着慢慢从田地里回来,整个村子都在准备着休息,一派安宁,她思念起远方服役的丈夫,不知道什么时候能够回家来。杜甫这首诗,也是写了黄昏时分村庄里的景象。这个村庄是他流寓不定时暂住的,他看到美好的、安详的村庄,心中也像那个遥远时代的妇人一样起了思念,他思念的是离开已久的故乡。正如眼前的暮色一样,他的人生也已走到了黄昏,白头明灯相对,人世的冷暖苍凉充盈于胸中,不愿、也不忍去仔细思量。
  “夜战桑乾北,秦兵半不归。”前两句仅用十个字描写了发生在桑乾河北的夜战。这次夜战的结果,使得半数左右的战士再没有回来。这种情形是战争年代很普通、也很真实的悲剧。此诗仅用纯客观的叙事,真实地反映一场战争。表面看来,作者对此战争未附以感情色彩,但从他描写战争造成的惨重伤亡看,他是十分同情在战争中牺牲的战士,是不赞成这场战争的。另外,诗人说的是桑乾河“北”而非(er fei)“南”。倘若是在河的南岸作战,那主要是防守;如今却打到了河的北岸,那就是主动方了。主动出击而被打败,其责任在于攻方的决策者、指挥者。这便给与了上层统治者无声的批评。由于作者许浑生活在中唐时代,唐朝已日益走下坡路,边塞诗多染上了时代的感伤情绪。此诗基调是凄婉、哀伤的。唐代诗人写边塞战争,一般习惯于以“汉”代“唐”,但许浑在这里用了“秦”,主要原因是考虑到用“汉”在音律方面犯了“孤平”。从另一方面,将唐王朝比做“暴秦”,或许也折射出对统治者的不满。
  首句正面写《蔡中郎坟》温庭筠 古诗。蔡邕卒于公元192年(汉献帝初平三年),到温庭筠写这首诗时,已历六七百年。历史的风雨,人世的变迁,使这座埋葬着一代名士的古坟已经荒凉残破不堪,只有那星星点点不知名的野花点缀在它的周围。野花春的“春”字,形象地显示出逢春而发的野花开得热闹繁盛,一片生机。由于这野花的衬托,更显出古坟的零落(ling luo)荒凉。这里隐隐透出一种今昔沧桑的感慨;这种感慨,又正是下文“今日爱才非昔日”的一条引线。
  第二章是从羊桃的花说起,羡慕其无家而无累之乐。花草无知,只是尽情开放,人生有情,不免受到家室之累。困而人见花草而羡其无拘无束,自是顺理成章之事。这章说“乐子之无家”,反而兴起人有家而不乐,与前章句式相同,只是“花”与”家”之别,其意思则更深入一层。面对羊桃花的欣欣向荣,自不殆而生羡意,其厌世思想,尤为深沉。那种“龙种自与常人殊”的特权思想,也随之一扫而净。
  这首歌行运笔极为自然,而自然中又包含匠心。首句称地,不直言秦、楚,而称“楚山”、“秦山”,不仅与归山相应,气氛谐调,增强隐逸色调;而且古人以为云触山石而生,自然地引出了白云。择字之妙,一笔双关。当诗笔触及湘水时,随事生情,点染上“女萝衣”一句。屈原《九歌·山鬼》云:“若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝。”“女萝衣”即代指山鬼。山鬼爱慕有善行好姿的人,“被石兰兮带杜衡,折芳馨兮遗所思。”汉代王逸注云:“所思,谓清洁之士若屈原者也。”这里借用这一故实,意谓湘水对洁身修德之人将以盛情相待,进一步渲染了隐逸地的可爱和归者之当归。而隐以屈原喻归者,又自在言外。末句一个“堪”字包含无限感慨。白云堪卧,也就是市朝不可居。有了这个“堪”字,“君早归”三字虽极平实,也含有无限坚定的意味了。表现得含蓄深厚,平淡中有锋芒。
  “临川之城东,有地隐然而高,以临于溪,曰新城。新城之上,有池洼然而方以长”。同时,又根据王羲之仰慕张芝,"临池学书,池水尽黑"的传说,指出墨池得名的由来。其实,有关墨池的传说,除《临川记》所述之外,还有诸种说法,因本文的目的在于说理,不在于记池,所以(suo yi)皆略而未提。文辞之简约,可谓惜墨如金。对于墨他的记叙,虽要言不烦,却铺设了通向议论的轨道。接着文章由物及人,追述王羲之退离官场的一段生活经历。据《晋书》记载,骠骑将军王述,少时与羲之齐名,而羲之甚轻之。羲之任会稽内史时,述为杨川刺史,羲之成了他的部属。后王述检察会稽郡刑改,羲之以之为耻,遂称病去职,并于父母墓前发誓不再出来做官。对于王羲之的这一段经历,作者只以"方羲之之不可强以仕强以仕"一语带过,略予交代,随之追述了王羲之随意漫游,纵情山水的行踪:“尝极东方,出沧海,以娱其意于山水之间,岂有徜徉恣肆,而又尝自休于此邪?”这一段简略追述,也至关重要。它突出了王羲之傲岸正直、脱尘超俗的思想,这是王羲之学书法的思想基础和良好的精神气质,不能不提。从结构上讲,"又尝自休于此邪"一语,用设问句式肯了王羲之曾在临川学书,既与上文墨池挂起钩来,又为下文的议论提供了依据。随后,在记的基础上,文章转入了议:“羲之之书晚乃善,则其所能,盖亦以精力自致者,非天成也。”虞和《论书表》云:“羲之书在始末有奇,殊不胜庾翼,迨其末年,乃造其极。尝以章草书十纸,过亮,亮以示翼。翼叹服,因与羲之书云:‘吾昔有伯英章草书十纸,过江亡失,常痛妙迹永绝。忽见足下答家兄书,焕若神明,顿还旧观'。”这说明王羲之晚年己与(ji yu)"草圣"张芝并驾齐驱,可见"羲之之书晚乃成"之说有事实根据,令人信服。那么,羲之书法所以"善"的根本原因是什么?那就是专心致志,勤学苦练的结果,而不是天生的。至此,原因,在于缺乏勤奋精神,进一步说明了刻苦学习的重要性。最后,又循意生发,引申封建士大夫的道德修养上去,指出"深造道德",刻苦学习也是不可少的.就这样,正面立论,反面申说,循意生发,一层深似一层地揭示了文章的题旨。然而,作者对题旨的开拓并未就此止步。在简略记叙州学教授王盛向他素文的经过以后,文章再度转入议论:"推王君之心.岂爱人之善,虽一能不以废,而因以及乎其迹邪?其亦欲推其事以勉其学者邪?"这虽是对王君用心的推测,实则是作者作记的良苦用心.接着,又随物赋意,推而广之,进一步议论道:"夫人之有一能,而使后人尚之如此,况仁人庄士之遗风余思,被于来世者何如哉。"作者由王羲之的善书法之技,推及到"仁人庄士"的教化、德行,勉励人们不仅要有"一能“,更要刻苦学习封建士大夫的道德修养,从而把文意又引深一层。曾巩是"正统派"古文家,文章的卫道气息较浓厚,这里也明显地流露了他卫道的传统思想。
  可以说这是一篇简短而精美的骈文,是一篇很有情致的抒情小说。诗人在这段序文中叙说了自己作诗的缘起,叙说了蝉的形态、习性及美德,抒发了自己“失路艰虞,遭时徽纆”的哀怨之情。诗人首先从禁所的古槐写起,运用晋代殷仲文仕途失意及西周时召公明察狱讼的典故,表达了自己身陷囹圄的痛苦和乞盼有司明察的心愿。然后,写闻蝉鸣生悲感,“岂人心异于曩时,将虫响悲乎前听”,以反问的语句把蝉与己、心与物联系在一起。以拟人的笔法铺叙蝉的美德、从蝉的形态习性写起,写蝉适应季节的变化,随季节、气候的变化而出现;写蝉翼甚薄,蝉目常开,“不以道昏而昧其视,不以俗厚而易其真”。诗人谓之具有“君子达人之高行”。因为蝉有这样的美德,所以诗人才引蝉自喻,以蝉为自己的人格化身。刘勰《文心雕龙·物色》云:“情以物迁,辞以情发。一叶且或迎意,虫声有足引心。”骆宾王以蝉喻己,顾影自怜,正是感物联类,情以物迁。从骆宾王作于同时期的《萤火赋序》中也可印证此论断:“物有感而情动,迹或均而心异。响必应之于同声,道固从之于同类。”诗人的体验说明了感物生情的道理,人的审美心理结构与自然之物的某种同构对应。诗人咏蝉之妙,不仅在于符合同构对应的原理,而且还在于蝉意象所包涵的丰富的文化内蕴。

创作背景

  曹植一生以曹丕称帝为界分为前后两期。这是曹植后期创作的代表作,写于黄初四年(223年)七月。当年,曹植和他的同母之兄任城王曹彰,以及异母之弟白马王曹彪一道来京师洛阳参加“会节气”的活动。于此期间,“武艺壮猛,有将领之气”(《三国志·任城威王彰传》)的曹彰突然暴死。据《世说新语·尤悔》篇记载,曹彰是被曹丕一手毒害的。会节气过后,诸侯王返回各自的封地。弟兄三人一块来的,如今回去的却剩下两个人,曹植心里已经非常难过;更没想到朝廷还派了一名监国使者叫灌均的人,沿途监视诸王归藩,并规定诸侯王在路上要分开走,限制他们互相接触,这样就使得曹植越发难堪和愤怒。面对曹丕这样的阴险无情的手段,曹植百感交集,怒火中烧,于是写出这首传诵千古的名诗《赠白马王彪》。

  

冯兰因( 明代 )

收录诗词 (7827)
简 介

冯兰因 字玉芬,南汇人,墨香先生女,同邑王某室。有《鲛珠词》。

秋​水​(节​选) / 方达圣

缘边度陇未可嘉,鸟跂星悬危复斜。回飙转指速飞电,
皇情念淳古,时俗何浮薄。理道须任贤,安人在求瘼。
"谪远自安命,三年已忘归。同声愿执手,驿骑到门扉。
春风传我意,草木别前知。寄谢弦歌宰,西来定未迟。"
曳曳半空里,明明五色分。聊题一时兴,因寄卢征君。"
欲就终焉志,恭闻智者名。人随逝水没,波逐覆舟倾。
命驾归去来,露华生翠苔。淹留惜将晚,复听清猿哀。
如彼昆山玉,本自有光辉。鄙人徒区区,称叹亦何为。


至节即事 / 陈龙庆

芦笋穿荷叶,菱花罥雁儿。郗公不易胜,莫着外家欺。"
此心欲引托,谁为生羽翼。且复顿归鞍,杯中雪胸臆。"
邻家孀妇抱儿泣,我独展转何时明。"
"休沐日云满,冲然将罢观。严车候门侧,晨起正朝冠。
新知行宋远,相望隔淮长。早晚裁书寄,银钩伫八行。"
自昔大仙下,乃知元化功。神皇作桂馆,此意与天通。"
白水可洗心,采薇可为肴。曳策背落日,江风鸣梢梢。"
"我行穷水国,君使入京华。相去日千里,孤帆天一涯。


章台夜思 / 恩华

京口青山远,金陵芳草多。云帆晓容裔,江日昼清和。
四邻竞丰屋,我独好卑室。窈窕高台中,时闻抚新瑟。
生死在八议,穷达由一言。须识苦寒士,莫矜狐白温。"
老幼相别离,哭泣无昏早。稼穑既殄绝,川泽复枯藁。
访戴昔未偶,寻嵇此相得。愁颜发新欢,终宴叙前识。
翻涡跳沫兮苍苔湿,藓老且厚,春草为之不生。
此心向君君应识。为君颜色高且闲,亭亭迥出浮云间。"
"双燕初命子,五桃新作花。王昌是东舍,宋玉次西家。


登柳州峨山 / 李献可

合砖起花台,折草成玉节。天鸡弄白羽,王母垂玄发。
"心惆怅,望龙山。云之际,鸟独还。悬崖绝壁几千丈,
"匹马向何处,北游殊未还。寒云带飞雪,日暮雁门关。
饮至明军礼,酬勋锡武功。干戈还载戢,文德在唐风。"
相去千馀里,西园明月同。"
"尧没三千岁,青松古庙存。送行奠桂酒,拜舞清心魂。
明湖春草遍,秋桂白花发。岂惟长思君,日夕在魏阙。"
"桂阳秋水长沙县,楚竹离声为君变。


大德歌·夏 / 金锷

间关难辨处,断续若频惊。玉勒留将久,青楼梦不成。
千门空对旧河山。深花寂寂宫城闭,细草青青御路闲。
"上有尧兮下有由,眠松阳兮漱颍流。其貌古,其心幽,
为客难适意,逢君方暂游。夤缘白苹际,日暮沧浪舟。
葛藟附柔木,繁阴蔽曾原。风霜摧枝干,不复庇本根。
"骤雨昼氤氲,空天望不分。暗山唯觉电,穷海但生云。
吾祖吹橐籥,天人信森罗。归根复太素,群动熙元和。炎炎四真人,摛辩若涛波。交流无时寂,杨墨日成科。夫子闻洛诵,夸才才固多。为金好踊跃,久客方蹉跎。道可束卖之,五宝溢山河。劝君还嵩丘,开酌盼庭柯。三花如未落,乘兴一来过。
棹发空江响,城孤落日晖。离心与杨柳,临水更依依。"


田家元日 / 周孝学

乡园碧云外,兄弟渌江头。万里无归信,伤心看斗牛。"
扁舟入五湖,发缆洞庭前。浩荡临海曲,迢遥济江壖。
"江边枫落菊花黄,少长登高一望乡。
知登吴章岭,昔与死无分。崎岖行石道,外折入青云。
仙伎来金殿,都人绕玉堂。定应偷妙舞,从此学新妆。
出没凫成浪,蒙笼竹亚枝。云峰逐人意,来去解相随。"
"郎官旧华省,天子命分忧。襄土岁频旱,随车雨再流。
鸟与孤帆远,烟和独树低。乡山何处是,目断广陵西。"


读山海经十三首·其四 / 钱廷薰

仍空世谛法,远结天台缘。魏阙从此去,沧洲知所便。
知登吴章岭,昔与死无分。崎岖行石道,外折入青云。
碧玉先时费,苍头此自将。兴言叹家口,何处待赢粮。
泉源通石径,涧户掩尘容。古墓依寒草,前朝寄老松。
落潮洗鱼浦,倾荷枕驿楼。明年菊花熟,洛东泛觞游。"
"县城苍翠里,客路两崖开。硖石云漠漠,东风吹雨来。
寝斋有单祶,灵药为朝茹。盥漱忻景清,焚香澄神虑。
歌声入空尽,舞影到池闲。杳眇同天上,繁华非代间。


春日即事 / 次韵春日即事 / 赵炎

西戎今未弭,胡骑屯山谷。坐恃龙豹韬,全轻蜂虿毒。
白云心自远,沧海意相亲。何事须成别,汀洲欲暮春。"
碧网交红树,清泉尽绿苔。戏鱼闻法聚,闲鸟诵经来。
升沉不改故人情。上阳秋晚萧萧雨,洛水寒来夜夜声。
"雨歇万井春,柔条已含绿。徘徊洛阳陌,惆怅杜陵曲。
宿雾蒙琼树,馀香覆玉墀。进经逢乙夜,展礼值明时。
"南山势回合,灵境依此住。殿转云崖阴,僧探石泉度。
"天马白银鞍,亲承明主欢。斗鸡金宫里,射雁碧云端。


金乡送韦八之西京 / 庄纶渭

"建寅回北斗,看历占春风。律变沧江外,年加白发中。
少学务从师,壮年贵趋仕。方驰桂林誉,未暇桃源美。
青桂春再荣,白云暮来变。迁飞在礼仪,岂复泪如霰。"
沐浴着赐衣,西来马行迟。能令相府重,且有函关期。
"心惆怅,望龙山。云之际,鸟独还。悬崖绝壁几千丈,
朱网防栖鸽,纱灯护夕虫。一闻鸡唱晓,已见日曈曈。"
洛浦有宓妃,飘飖雪争飞。轻云拂素月,了可见清辉。
"子有新岁庆,独此苦寒归。夜叩竹林寺,山行雪满衣。


减字木兰花·偶检丛纸中 / 刘鸿翱

"公才廊庙器,官亚河南守。别墅临都门,惊湍激前后。
羽觞交饯席,旄节对归舟。莺识春深恨,猿知日去愁。
鹦鹉洲横汉阳渡,水引寒烟没江树。南浦登楼不见君,
徒然万象多,澹尔太虚缅。一知与物平,自顾为人浅。
持此足为乐,何烦笙与竽。"
主人出美酒,灭烛延清光。二崔向金陵,安得不尽觞。
独怜西江外,远寄风波里。平湖流楚天,孤雁渡湘水。
"秋天碧云夜,明月悬东方。皓皓庭际色,稍稍林下光。