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冷泉亭记

五代 / 周理

晓风寒不啻,独立成憔悴。闲愁浑未已,离人心绪自无端,
揭调是甘州,醉红楼。尧年舜日,乐圣永无忧。
十洲高会,何处许相寻。
意满便同春水满,情深还似酒杯深,楚烟湘月两沉沉。
弄珠游女,微笑自含春¤
"一生赢得是凄凉。追前事、暗心伤。好天良夜,深屏香被。争忍便相忘。
几日行云何处去,忘了归来,不道春将暮。
江上别筵终日有,绿条春在长应难。"
不将真性染埃尘,为有烟霞伴此身。带日长江好归信,博罗山下碧桃春。
天下如一兮欲何之。"
"停囚长智。
"玉座临新岁,朝盈万国人。火连双阙晓,仗列五门春。
茂陵归路绝,谁念此淹留。极目月沈浦,苦吟霜满舟。孤猿啼后夜,久客病高秋。欲寄乡关恨,寒江无北流。
山静捣灵药,夜闲论古诗。此来亲羽客,何日变枯髭。"
"小庭日晚花零落,倚户无聊妆脸薄。宝筝金鸭任生尘,


冷泉亭记拼音解释:

xiao feng han bu chi .du li cheng qiao cui .xian chou hun wei yi .li ren xin xu zi wu duan .
jie diao shi gan zhou .zui hong lou .yao nian shun ri .le sheng yong wu you .
shi zhou gao hui .he chu xu xiang xun .
yi man bian tong chun shui man .qing shen huan si jiu bei shen .chu yan xiang yue liang chen chen .
nong zhu you nv .wei xiao zi han chun .
.yi sheng ying de shi qi liang .zhui qian shi .an xin shang .hao tian liang ye .shen ping xiang bei .zheng ren bian xiang wang .
ji ri xing yun he chu qu .wang liao gui lai .bu dao chun jiang mu .
jiang shang bie yan zhong ri you .lv tiao chun zai chang ying nan ..
bu jiang zhen xing ran ai chen .wei you yan xia ban ci shen .dai ri chang jiang hao gui xin .bo luo shan xia bi tao chun .
tian xia ru yi xi yu he zhi ..
.ting qiu chang zhi .
.yu zuo lin xin sui .chao ying wan guo ren .huo lian shuang que xiao .zhang lie wu men chun .
mao ling gui lu jue .shui nian ci yan liu .ji mu yue shen pu .ku yin shuang man zhou .gu yuan ti hou ye .jiu ke bing gao qiu .yu ji xiang guan hen .han jiang wu bei liu .
shan jing dao ling yao .ye xian lun gu shi .ci lai qin yu ke .he ri bian ku zi ..
.xiao ting ri wan hua ling luo .yi hu wu liao zhuang lian bao .bao zheng jin ya ren sheng chen .

译文及注释

译文
荷叶接天望不尽一(yi)片碧绿,阳光下荷花分外艳丽鲜红。
  楚军攻打宋国以援救郑国。宋襄公将要迎战,大司马公孙于是劝阻说,“上天遗弃商朝已经很(hen)久了,君王要振兴它,不可,赦免楚国吧。”襄公不听。宋襄公和楚国人在泓水交战。宋军已经排成战斗的行列,楚国人没有全部渡过泓水。子鱼说:“对方人多,我方人少,趁着他们没有全部渡过泓水,请攻击他们。”宋襄公说:“不行。”楚军全部渡河,但尚未排好阵势,(子鱼)再次报告(宋襄公)。宋襄公说:“还不行。”(楚军)摆好阵势(宋军)才攻击楚军。宋军大败,宋襄公大腿受伤,国君的卫士被杀绝了。  国人都责备宋襄公。襄公说:“君子不再伤害已经受伤的人,不俘虏头发斑白的老人。古代用兵的道理,不凭借险隘的地形阻击敌人。我虽然是亡国者的后代,(也)不攻击没有排成阵势的敌人。”子鱼说:“主公不懂得作战。面对强大的敌人,(敌人)因地势险阻而未成阵势,这是上天帮助我们;阻碍并攻击他们,不也可以吗?还有什么害怕的呢?而且现在强大的,都是我们的敌人。即使是年纪很大的人,能俘虏就抓回来,还管什么头发斑白的敌人?教导士兵作战,使他们知道退缩就是耻辱来鼓舞战斗的勇气(qi),教战士掌握战斗的方法,就是为了杀死敌人。(敌人)受伤却还没有死,为什么不能再杀伤他们?如果怜惜(他们,不愿)再去伤害受伤的敌人,不如一开始就不伤害他们;怜惜头发斑白的敌人,不如(对敌人)屈服。军队凭借有利的时机而行动,锣鼓用来鼓舞士兵的勇气。利用有利的时机,当(敌人)遇到险阻,(我们)可以进攻。声气充沛盛大,增强士兵的战斗意志,攻击未成列的敌人是可以的。”
楼外垂杨千条万缕,仿佛要拴住春天的脚步,春天却匆匆而过不曾稍停。只有柳絮仍然在风里飘飞,它随春风要看春归向何处?
行乐在昌乐馆,大开酒筵,罗列壶觞。
  伍举知道郑国有了防备,就请求让军队垂下箭囊入城。郑国同意了。
楚求功勋兴兵作战,国势如何能够久长?
自来鬼神相助,祥梦示教战场。
以往在生活上的困顿与思想上的局促不安再不值得一提了,今朝金榜题名,郁结(jie)的闷气已如风吹云散,心上真有说不尽的畅快,真想拥抱一下这大自然。策马奔驰于春花烂漫的长安道上,今日的马蹄格外轻盈,不知不觉中(zhong)早已把长安的繁荣花朵看完了。
  我的兄长的儿子马严和马敦,都喜欢讥讽议论别人的事,而且爱与侠士结交。我在前往交趾的途中,写信告诫他们:“我希望你们听说了别人的过失,像听见了父母的名字:耳朵可以听见,但嘴中不可以议论。喜欢议论别人的长处和短处,胡乱评论朝廷的法度,这些都是我深恶痛绝的。我宁可死,也不希望自己的子孙有这种行为。你们知道我非常厌恶这种行径,这是我一再强调的原因。就像女儿在出嫁前,父母一再告诫的一样,我希望你们不要忘记啊。”  “龙伯高(gao)这个人敦厚诚实,说的话没有什么可以让人指责的。谦约节俭,又不失威严。我爱护他,敬重他,希望你们向他学习。杜季良这个人是个豪侠,很有正义感,把别人的忧(you)愁作为自己的忧愁,把别人的快乐作为自己的快乐,无论好的人坏的人都结交。他的父亲去世时,来了很多人。我爱护他,敬重他,但不希望你们向他学习。(因为)学习龙伯高不成功,还可以成为谨慎谦虚的人。正所谓雕刻鸿鹄不成可以像一只鹜鸭。一旦你们学习杜季良不成功,那就成了纨绔子弟。正所谓“画虎不像反像狗了”。到现今杜季良还不知晓,郡(jun)里的将领们到任就咬牙切齿地恨他,州郡内的百姓对他的意见很大。我时常替他寒心,这就是我不希望子孙向他学习的原因。”
  “过去先王的教诲,即使认真遵行还恐怕有所差池。像这样荒废先王的遗教、抛弃先王的法度、蔑视先王的分职、违背先王的政令,那凭什么来保守国家呢?地处大国的中间而不仰仗先王的遗教、法度、分职、政令,能够支持长久吗?”
一年忽悠悠马上过去啊,衰老慢慢逼近精力渐丧。
十四岁时,要避免见到男性,连最亲的人也不能见,这时她可能在猜想何时出嫁吧。
谁能学杨雄那个儒生,终身在书閤上,头发白了,还在书写《太玄经》。

注释
36.掠:擦过。
⑷野:原野。旷:空阔远大。天低树:天幕低垂,好像和树木相连。
⑼与:一作“为”。驻:留住。颜光:一作“颓光”。逝去的光阴。
⑤清浅:林逋《山园小梅》:“疏影横斜水清浅”。
(18)褊(biǎn)小:土地狭小。
135.亿:或作“意”,预料。指殷的贤臣箕子看见纣王使用象牙筷子,非常害怕,料想以此为开端,必然会有一系列奢侈的事情发生,后来纣王果然建造了十层玉台。

赏析

  诗人没有描写散花楼的建筑规模、营造特点、位置(wei zhi)与布局等,而是通过金窗、绣户、珠箔、银钩、飞梯等器物的色、光、形、态的变化和辉映,显现出散花楼的高雅别致,宏伟壮观。“金窗夹绣户,珠箔悬银钩”,这两句诗对仗修辞手法的运用,把初日临照下的锦城散花楼的景象生动地描绘出来。“飞梯绿云中,极目散我忧”,全诗仅有这两句不合格律,如果去掉这两句,此诗就相当于一首五言律诗了。而这两句在诗中非常重要,可以说是“诗眼”。前句的意象构成一幅十分鲜明的画面,后句写出了诗人的快意之感,这两句初步显示了李白极端夸张笔法的感染力。末句“如上九天游”则是再次抒发登楼的愉悦之情。
  阿鲁威是蒙古族散曲家,以写小令见长。这是一首咏史怀古之作。诗人以大开大合之笔,再现了三国人物的历史风采,歌颂了他们的英雄业绩,含蓄地表达了自己追慕古贤、大展经纶之宏愿。感情基调雄健、高昂,大有苏轼《念奴娇·赤壁怀古》,辛弃疾《南乡子·何处望神州》的遗风。
  李白的老家在四川,二十几岁就离家东游,后长期居住湖北、山东,春夜闻笛《折杨柳》曲,触发深长的乡思当是再自然不过的了。因此情真意切,扣人心弦,千百年来在旅人游子心中引发强烈的共鸣。
  第一首头两句写柴门内外静悄悄的,缕缕炊烟,冉冉上升;一阵阵黄米饭的香味,扑鼻而来;一场春雨过后,不违农时的农夫自然要抢墒春耕,所以“柴门”也就显得“寂寂”了。由此亦可见,“春雨”下得及时,天晴得及时,农夫抢墒也及时,不言喜雨,而喜雨之情自见。
  此诗共三章,采用复沓形式,各章仅异数字。孔颖达疏曰:“三章上二句恶四国,下四句美周公。”
  “纳流迷浩汗,峻址得钦山。城府开清旭,松筠起碧浔”。
  诗人饱览了远近高低的雪后美景,夜幕渐渐降临,不能再盘桓延伫了。“却回山寺路,闻打暮天钟”,在这充满山野情趣的诗境中,骋目娱怀的归途上,诗人清晰地听到山寺响起清越的钟声(zhong sheng),平添了更浓郁的诗意。这一收笔,吐露出诗人心灵深处的隐情。作者贾岛少年为僧,后虽还俗,但屡试不第,仕途偃蹇,此时在落第之后,栖身荒山古寺,暮游之余,恍如倦鸟归巢,听到山寺晚钟,禁不住心潮澎湃。“悟已往之不谏,知来者之可追,实迷途其未远,觉今是而昨非”(陶渊明《归去来辞》),诗人顿萌瞿昙归来之念了。
  开头两句“昔看黄菊与君别,今听玄蝉我却回”,就别出心裁地创造了一个有知有情的形象──“我”,即诗题中的“秋风”,亦即“秋”的象征。当她重返人间,就去寻找久别的“君”──也就是诗人。她深情地(qing di)回忆起去年观赏黄菊的时刻与诗人分别,而此刻一听到秋蝉的鸣叫,便又回到诗人的身边共话别情。在这里诗人采取拟人手法,从对方着墨,生动地创造了一个奇妙的而又情韵浓郁的意境。据《礼记·月令》,菊黄当在季秋,即秋去冬来之际;蝉鸣当在孟秋,即暑尽秋来之时。“看黄菊”、“听玄蝉”,形象而准确地点明了秋风去而复还的时令。
  《惜秋华》,梦窗词入夹钟商。双调,九十三字,上片四仄韵,下片六仄韵。《梦窗词集》收此词调五首,也因句逗有异可分为三格:上片八句,下片九句一格;上下片各九句一格;上片十句,下片九句一格。
  诗开首先写紧张的从军生活。白天爬上山去观望四方有无举烽火的边警;黄昏时候又到交河边上让马饮水(交河在今新疆吐鲁番西面,这里借指边疆上的河流)。三、四句的“公主琵琶”是指汉朝细君公主远嫁乌孙国时所弹的琵琶曲调,当然,这不会是欢乐之声,而只是哀怨之调。一、二句写“白日”、“黄昏”的情况,三、四句接着描绘夜晚的情况:风沙弥漫,一片漆黑,只听得见军营中巡夜的打更声和那如泣如诉的幽怨的琵琶声。景象非常肃穆而凄凉。“行人”,是指出征将士,这样就与下一句的公主出塞之声,引起共鸣了。
  作者眼前的这些小景,幽深宜人,展示出永州山水的特有风姿。柳宗元曾经说:“余虽不合于俗,亦颇以文墨自慰,漱涤万物,牢笼百态,而无所避之。”他的意思就是说虽然因永贞革新遭挫,但他未改本色,于是借山水之题,发胸中之气,洗涤天地间万物,囊括大自然的百态,在用笔赞赏山水美的同时,把自己和山水融化在一起,借以寻求人生真谛,聊以自慰。因而,柳宗元在《永州八记》中刻画永州山水的形象美、色彩美和动态美,不是纯客观地描摹自然,而是以山水自喻,赋予永州山水以血肉灵魂,把永州山水性格化了。可以说,永州山水之美就是柳宗元人格美的艺术写照,可谓情景交融。
  姑且不论刘邦把他的这种机运看作是上天的安排抑或是一种纯粹的偶然性,但那(dan na)都不是他自己所能决定的。换言之,最大限度地发挥自己的才智;但这一切到底有多大效果,还得看机运。作为皇帝,要保住天下,必须有猛士为他守卫四方,但世上有没有这样的猛士?如果有,他能否找到他们并使之为自己服务?这就并非完全取决于他自己了。第三句,安得猛士兮守四方,这最后一(hou yi)句比照上一句,都是直抒胸臆,写他的心情与思想,但这最后一句,刘邦关没有继续沉浸在胜利后的巨大喜悦与光环之中,而且是笔峰一转,写出内心又将面临的另一种巨大的压力。打江山难,守江山更难!居安思危,如何让自己与将士们辛劳打下的江山基业,不在日后他人觊觎中得而复失,回到故里后,去哪里挑选出更加精良的勇士来巩固自己的大好河山? 使之大汉江山固若金汤!所以,第三句的“安得猛士兮守四方”,既是希冀,又是疑问。他是希望做到这一点的,但真的做得到吗?他自己却无从回答。可以说,他对于是否找得到捍卫四方的猛士,也即自己的天下是否守得住,不但毫无把握,而且深感忧虑和不安。也正因此,这首歌的前二句虽显得踌躇满志,第三句却突然透露出前途未卜的焦灼和恐惧。假如说,作为失败者的项羽曾经悲慨于人定无法胜天,那么,在胜利者刘邦的这首歌中也响彻着类似的悲音,这就难怪他在配合着歌唱而舞蹈时,要“慷慨伤怀,泣数行下”(《汉书·高帝纪》)了。
  首联写诗人寻访僧人之事。时当红日西沉山谷,诗人进入山中,去拜访一位住在茅屋中的僧人。“茅屋”,写出僧人居处的简朴,“孤僧”,写出僧人的不厌孤独。而诗人此时正逢生活清苦、亲朋离散的艰难岁月,他寻访这样一位清苦而孤居的僧人,显然是要从对方身上获得启示,以解除自身的苦恼。清苦人寻清苦地,孤独客访孤独僧,俗与佛已有了精神交流的契机。

创作背景

  熙宁十年(1077)八月十五日作于徐州。是年二月胞弟苏辙与东坡相见,四月间陪他同赴徐州,八月中秋之后方才离去。这是暌别七年来兄弟首次相聚并共度中秋。此词就是在这种背景下创作的。

  

周理( 五代 )

收录诗词 (3995)
简 介

周理 周理,字彦复,号南斋,无锡人兄文弟衡权先后登士,衡以直谏死,惟南斋教授乡里以高寿终。

南乡子·相见处 / 辛宏

"一自虎掊得,清声四远流。众人怜尔处,长夜洗心头。
缓唱渔郎归去¤
归路草和烟。"
"闻人语着仙卿字。瞋情恨意还须喜。何况草长时。酒前频共伊。
与郎终日东西。
蜀地恩留马嵬哭,烟雨濛濛春草绿。满眼由来是旧人,那堪更奏梁州曲。
天上瑶宫是吾居,三年犹恨往来疏。滦阳侍臣骑马去,金烛朝天拟献书。
庭际高梧凝宿雾,卷帘双鹊惊飞去¤


临江仙·寒柳 / 陈观

身让卞随举牟光。□□□□道古贤圣基必张。
时节正是清明,雨初晴¤
下不私请。各以所宜舍巧拙。
奇峰如削。纨扇动微凉,轻绡薄,梅雨霁,火云烁。
常无分别元好钱,贤者愚,愚者贤。
我忆君诗最苦,知否,字字尽关心。红笺写寄表情深,
瘦云低作段,野浪冻成云。便可同清话,何须有物凭。"
"玉琯移玄序,金奏赏彤闱。祥鸾歌里转,春燕舞前归。


扫花游·西湖寒食 / 戴寅

顾公读书处,乃是林塘居。竹树久凋谢,红翠何稀疏。鱼鸟非昔游,风烟尚遗墟。身灭名不朽,流闻千载馀。
门外春波涨渌。听织,声促,轧轧鸣梭穿屋。
盛气光引炉烟,素草寒生玉佩。应是天仙狂醉,
"何处云根新布得,归仍半日在烟萝。莫轻竹引经窗小,
岑愔獠子后,崔湜令公孙。三人相比校,莫贺咄骨浑。
"残蝉渐绝。傍碧砌修梧,败叶微脱。风露凄清,正是登高时节。东篱霜乍结。绽金蕊、嫩香堪折。聚宴处,落帽风流,未饶前哲。
"床头锦衾斑复斑,架上朱衣殷复殷。空庭明月闲复闲,
风雨之弗杀也。太上之靡弊也。"


踏莎行·雪似梅花 / 谭知柔

高田种小麦,终久不成穗。男儿在他乡,焉得不憔悴。
待钱来,待钱来。
"观农巡井邑,长望历山川。拥涧开新耨,缘崖指火田。
"油地轻绡碧且红,须怜纤手是良工。能生丽思千花外,
"幽芳无处无,幽处恨何如。倦客伤归思,春风满旧居。
"帘影细,簟文平。象纱笼玉指,缕金罗扇轻。
日已夕兮予心忧悲。月已驰兮何不渡为。
远汀时起鸂鶒。"


渔家傲·独木小舟烟雨湿 / 王毂

"帘拂疏香断碧丝,泪衫还滴绣黄鹂。上国献书人不在,
凝态掩霞襟。动象板声声,怨思难任。嘹亮处,回厌弦管低沈。时恁回眸敛黛,空役五陵心。须信道,缘情寄意。别有知音。"
碾玉钗摇鸂鶒战,雪肌云鬓将融。含情遥指碧波东,
告天天不闻。
求君心,风韵别,浑似一团烟月。歌皓齿,舞红筹,
忆子曾陪翠辇过,朔风海子起层波。上方授衣黑貂鼠,太官进膳金头鹅。此日此时甘放旷,某山某水且婆娑。但愿年丰饱吃饭,击壤细和尧民歌。
金张许史应难比。贪恋欢娱,不觉金乌坠。
"使王近于民。远于佞。


卷珠帘·记得来时春未暮 / 曹凤笙

嘉荐令芳。拜受祭之。
"寂寂画堂梁上燕,高卷翠帘横数扇。一庭春色恼人来,
又寻湓浦庐山。"
天怎知、当时一句,做得十分萦系。夜永有时,分明枕上,觑着孜孜地。烛暗时酒醒,元来又是梦里。〓睡觉来、披衣独坐,万种无憀情意。怎得伊来,重谐云雨,再整馀香被。祝告天发愿,从今永无抛弃。"
斋心晓坐众星稀,行到桥西宫漏微。广宇风高摇佩玉,虚檐雪积晃朝衣。一元紫极阳初动,万汇瑶寰春欲归。太史共占云物瑞,叩玄童子已忘机。
道出干坤外,声齐日月中。我知彭泽后,千载与谁同。"
以暴易暴兮不知其非矣。
"何处可魂消。京口终朝两信潮。不管离心千叠恨,滔滔。催促行人动去桡。


浣溪沙·桂 / 逸云

忆归期,数归期。梦见虽多相见稀,相逢知几时。"
不用之时全体在。用即拈来,万象周沙界¤
楼台簇簇疑蓬岛。野人只合其中老。别来已是二十年。东望眼将穿。"
十株五株寒霜天。越溪老僧头削雪,曾云手植当庭月。
醉且书怀还复吟,蜀笺影里霞光侵。秦娥晚凭栏干立,
教人魂梦逐杨花,绕天涯。
讲事不令。集人来定。
"雪鬓不禁镊,知非又此年。退居还有旨,荣路免妨贤。


永遇乐·乙巳中秋风雨 / 侯文晟

畏首畏尾。身其余几。
向子谙樵路,陶家置黍田。雪峰明晚景,风雁急寒天。
"朱粉不须施,花枝小。春偏好。娇妙近胜衣。轻罗红雾垂。
将见客时微掩敛,得人怜处且生疏,低头羞问壁边书。
"春欲尽,景仍长,满园花正黄。粉翅两悠飏,翩翩过短墙¤
车中猴,门东草。禾中走,一日夫。
骐骥之衰也。驽马先之。
青鸟不来传锦字,瑶姬何处锁兰房,忍教魂梦两茫茫。


寄王琳 / 石文德

天怎知、当时一句,做得十分萦系。夜永有时,分明枕上,觑着孜孜地。烛暗时酒醒,元来又是梦里。〓睡觉来、披衣独坐,万种无憀情意。怎得伊来,重谐云雨,再整馀香被。祝告天发愿,从今永无抛弃。"
鼠社不可熏。
欲问楚王何处去,翠屏犹掩金鸾。猿啼明月照空滩。
锦荐红鸂鶒,罗衣绣凤凰。绮疏飘雪北风狂,
昔贤此升仙,结构穷耸深。未晓日先照,当昼色半沉。
故亢而射女。强食尔食。
帝乡烟雨锁春愁,故国山川空泪眼。(吴越王钱俶.
"挑尽金灯红烬,人灼灼,漏迟迟,未眠时。


襄阳歌 / 高孝本

"登彼西山兮采其薇矣。
娇香堆宝帐。月到梨花上。心事两人知。掩灯罗幕垂。"
子规啼破相思梦,曙色东方才动。柳烟轻,花露重,
"生男慎勿举。生女哺用脯。
如花殿脚三千女,争云雨,何处留人住?锦帆风,
"红叶黄花秋又老,疏雨更西风。山重水远,云闲天淡,游子断肠中。
阴阳开阖,元气变化,泄为百川,凝为崇山,山川之作,与天地并,疑有真宰而未知尸其功者。有若巨灵赑屃,攘臂其间,左排首阳,右拓太华,绝地轴使中裂,坼山嵴为两道,然后导河而东,俾无有害,留此巨迹于峰之巅。后代揭厉于玄踪者,聆其风而骇之,或谓诙诡不经,存而不议。及以为学者拘其一域,则惑于余方。曾不知创宇宙,作万象,月而日之,星而辰之,使轮转环绕,箭驰风疾,可骇于俗有甚于此者。徒观其阴骘无眹,未尝骇焉。而巨灵特以有迹骇世,世果惑矣。天地有官,阴阳有藏,锻炼六气,作为万形。形有不遂其性,气有不达于物,则造物者取元精之和,合而散之,财而成之,如埏埴炉锤之为瓶为缶,为钩为棘,规者矩者,大者细者,然则黄河、华岳之在六合,犹陶冶之有瓶缶钩棘也。巨灵之作于自然,盖万化之一工也。天机冥动而圣功启,元精密感而外物应。故有无迹之迹,介于石焉。可以见神行无方,妙用不测。彼管窥者乃循迹而求之,揣其所至于巨细之境,则道斯远矣。夫以手执大象,力持化权,指挥太极,蹴蹋颢气,立乎无间,行乎无穷,则捩长河如措杯,擘太华若破块,不足骇也。世人方以禹凿龙门以导西河为神奇,可不为大哀乎?峨峨灵掌,仙指如画,隐辚磅礴,上挥太清。远而视之,如欲扪青天以掬皓露,攀扶桑而捧白日,不去不来,若飞若动,非至神曷以至此?唐兴百三十有八载,余尉于华阴,华人以为纪嶖嵫,勒之罘,颂峄山,铭燕然,旧典也。玄圣巨迹,岂帝者巡省伐国之不若欤?其古之阙文以俟知言欤?仰之叹之,斐然琢石为志。其词曰:天作高山,设险西方。至精未分,川壅而伤。帝命巨灵,经启地脉。乃眷斯顾,高掌远跖。砉如剖竹,騞若裂帛。川开山破,天动地坼。黄河太华,自此而辟。神返虚极,迹挂石壁。迹岂我名?神非我灵。变化翕忽,希夷杳冥。道本不生,化亦无形。天何言哉!山川以宁。断鳌补天。世未睹焉。夸父愚公,莫知其踪。屹彼灵掌,悬诸巃嵸。介二大都,亭亭高耸。霞赩烟喷,云抱花捧。百神依凭,万峰朝拱。长于上古,以阅群动。下视众山,蜉蝣蠛蠓。彼邦人士,永揖遗烈。瞻之在前,如揭日月。三川有竭,此掌不灭。
浮世欢会少,劳生怨别多。相逢惜醉颜酡。赖有西园明月、照笙歌。"