译文
大禹尽(jin)力成其圣功,降临省视天下四方。
可怜夜夜脉脉含离情。
想要移步也不能成功啊,险像好似被阻碍着山丘。
秦国的篝笼齐国的丝带,还有作盖头的郑国丝绵织品。
昭阳殿里的姻缘早已隔断,蓬莱宫中的孤寂,时间还很漫长。
为何接收伊尹之计图谋伐桀(jie),便能使桀终于走向灭亡?
早晨披着坐,直至夜晚;夜晚盖着睡,又到早晨。
长眉总是紧锁,任凭春风劲吹也不舒展。困倦地倚靠高楼栏杆,看那高飞的雁行,字字都是愁。
七月三日,将仕郎、守国子四门博士韩愈,恭(gong)敬地把信呈给尚书阁下:读书人(ren)(ren)能够享有大名声,显(xian)扬于当代,没有哪一个不是靠在天下有名望、地位显达的前辈替他引荐的。读书人能够把他的美好德行流传下来,照耀后代的,也没有哪一个不是靠在天下有名望的后辈给他做继承(cheng)人的。没有人给他引荐,即使有美好的才华也不会显扬;没有人作继承人,即使有很好的功业、德行也不会流传。这两种人,未曾不是互相等待的,然而(er)千百年才相逢一次。难道是居于上位的人中没有可以攀援的人,居于下位的人中没有值得举荐的人吗?为什么他们互相等待那样殷切,而相逢的机会却那样少呢?其原因在于居于下位的人倚仗自己的才华不肯巴结地位高的人请求引荐,居于上位的人倚仗自己的地位不肯照顾地位低的人。所以才学很高的人很多都为不得志而忧愁,地位高的人没有显耀的声誉。这两种人的行为都是错误的。没有去求取,就不能说上面没有引荐人;没有向下寻找,就不能说下面没有可以举荐的人。我思考这句话已经很久了,没有敢把这句话说给别人听。
仕进的路已绝,不如回头返故乡去剪来草过日子罢了。
可叹在岁月面前,圣贤也罢蠢人也罢都是瞬息过客,
是谁开辟了通向湖心孤山的道路?长满青草的小道像少女的绿色裙腰弯弯斜斜。
白发垂到了肩膀一尺之长,我离家已经整整三十五个年头(端午节)了。
一个蓬头发蓬乱、面孔青嫩的小孩在河边学钓鱼,侧着身子坐在草丛中,野草掩映了他的身影。
梦醒后推窗一看,只见桐叶凋落,池荷谢尽,已下了一夜秋雨,但自己沉酣于梦境之中,竟充耳不闻。
为何错砍女歧首级,使她亲身遭遇祸殃?
注释
⑷陇头:陇山。借指边塞。南朝宋陆凯《赠范晔诗》:“折花逢驿使,寄与陇头人。”迥(jiǒng):远。
5.秣:音(mo)第四声,喂牲口
79.曼曼:同“漫漫”,言其漫长。若岁:像是经历了一年。
①《弹歌》佚名 古诗(dàngē):古歌谣名。汉·赵晔《吴越春秋·勾践阴谋外传》载,范蠡进善射者稀,勾践询以弓弹之理,陈音于应对中引古歌曰:“断竹,续竹,飞土,逐宍。”《古诗源》卷一有《《弹歌》佚名 古诗》一首,曰:“断竹,续竹,飞土,逐宍。”《文心雕龙·章句》作“《竹弹》之谣”。
⒅不訾:即“不赀”,不可估量。
⑷鹜(wù):鸭子。
(44)坐相失:顿时都消失。