译文
四川境内有个姓杜的隐士,爱好书(shu)画,他珍藏的书画作品有成百件,有戴嵩画的牛(niu)一幅,他特别喜爱,用锦囊盛起来,用玉石作画轴,经常随身携带着,有一天晾晒书画,一个牧童看到了(liao)这幅画,拍手大笑说:“这画上画的是(shi)角斗的牛呀,牛在角斗时力量集中在角上,尾巴夹在两条后腿中间,但这幅画却画成牛摇着尾巴斗角,画错了啊!”隐士笑了,认为牧童说得对。 有句古话说:“耕地应当去问男奴,织布应当去问婢女。”这句话是不可改变的.
远望,黄河像细丝一样,弯曲迂回地从天边蜿蜒而来。
清早就已打开层层的屋门,坐立不安地盼着友人(ren),竖耳倾听有没有车子到来的声音;
那时游乐所至,都有题诗,不下千首;到如今这些诗上都已落满了灰尘,得用绣罗衫去拂净才能看清。自离开杭州后有谁在思念我呢?当然是往日的友人了。还有西湖的明月,钱塘江边的柳树,城西南诸山的名胜景物呢!
我们夜里在梁园饮酒起舞(wu),春季则在泗水纵情吟唱。
最是喜爱涧边生长的幽幽野草,还有那树丛深处婉转啼唱的黄鹂。
国人生命原本微贱,自卫力量为何牢固?
骏马赤兔没人用,只有吕布能乘骑(qi)。
(此二句写月光之清澈无边,也暗含鱼雁不能传信之意。)
学着历史上的曹彰,来一个骏马换妾的风流之举,笑坐在马上,口唱着《落梅花》。
此理愧对通达者,所保名节岂太浅?
愿与为友携手同赴国事,不愁那前方的征途漫漫。
春日暖暖的阳光,像在抚弄着杨柳轻柔的枝条,在花园的小径上,涌动着浓浓的香气。可过了清明节天却阴了起来,云雾笼罩着红楼,好似是把它锁住,那往事,真是不堪回首!
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
注释
6﹑眼暂明:指因喜悦而眼神顿时明亮起来。暂:顿时。
病:害处。
⑵堆烟:形容杨柳浓密。
⑵画檐:绘有花纹、图案的屋檐。
极:穷尽。