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次元明韵寄子由

清代 / 谢涛

"李子别上国,南山崆峒春。不闻今夕鼓,差慰煎情人。
升阶揖侍郎,归舍日未欹。佳句喧众口,考官敢瑕疵。
皇命于愬,往舒余仁。踣彼艰顽,柔惠是驯。
暮色四山起,愁猿数处声。重关群吏散,静室寒灯明。
"大霞霏晨晖,元气无常形。玄辔飞霄外,八景乘高清。
身弃言不动,爱才心尚惊。恨无羊角风,使尔化北溟。
公虽未显谏,惴惴如患瘤。飞章八九上,皆若珠暗投。
缤纷指瑕疵,拒捍阻城堑。以余经摧挫,固请发铅椠。
"毛衣似锦语如弦,日暖争高绮陌天。
君若欲败度,中有式如金。君闻薰风操,志气在愔愔。
属车尘已远,里巷来窥觑。共爱宿妆妍,君王画眉处。
此言虽太阔,且是臣心肠。野风结阴兵,千里鸣刀枪。
潴为七百里,吞纳各殊状。自古澄不清,环混无归向。


次元明韵寄子由拼音解释:

.li zi bie shang guo .nan shan kong dong chun .bu wen jin xi gu .cha wei jian qing ren .
sheng jie yi shi lang .gui she ri wei yi .jia ju xuan zhong kou .kao guan gan xia ci .
huang ming yu su .wang shu yu ren .bo bi jian wan .rou hui shi xun .
mu se si shan qi .chou yuan shu chu sheng .zhong guan qun li san .jing shi han deng ming .
.da xia fei chen hui .yuan qi wu chang xing .xuan pei fei xiao wai .ba jing cheng gao qing .
shen qi yan bu dong .ai cai xin shang jing .hen wu yang jiao feng .shi er hua bei ming .
gong sui wei xian jian .zhui zhui ru huan liu .fei zhang ba jiu shang .jie ruo zhu an tou .
bin fen zhi xia ci .ju han zu cheng qian .yi yu jing cui cuo .gu qing fa qian qian .
.mao yi si jin yu ru xian .ri nuan zheng gao qi mo tian .
jun ruo yu bai du .zhong you shi ru jin .jun wen xun feng cao .zhi qi zai yin yin .
shu che chen yi yuan .li xiang lai kui qu .gong ai su zhuang yan .jun wang hua mei chu .
ci yan sui tai kuo .qie shi chen xin chang .ye feng jie yin bing .qian li ming dao qiang .
zhu wei qi bai li .tun na ge shu zhuang .zi gu cheng bu qing .huan hun wu gui xiang .

译文及注释

译文
崔宗之是一个潇洒的美少年,举杯饮酒时(shi),常常傲视青天,俊美之姿有如玉树临风。
新竹无情但却愁恨满怀谁人能够看见?露珠滴落似雾(wu)里悲啼压得千枝万枝低。自家庭院中泉水石缝中长着两三根竹子,早晨在郊野间大路上见到时有竹根露出地面并有不少新笋刚刚露头。
轻轻地拢,慢慢地捻,一会儿抹(mo),一会儿挑。初弹《霓裳羽衣曲》接着再弹《六幺》。
将胡(hu)虏之首悬挂在空中,将羽虏之尸埋在边塞上,看他们可敢再来兴兵浸犯?
那墙角的几枝梅花,冒着严寒独自盛开。
去砍伐野竹,连接起来制成弓;
谁说人生就不能再回到少年时期? 门前的溪水还能向西边流淌!不要在老年感叹时光的飞逝啊!
肥牛的蹄筋是佳肴,炖得酥酥烂扑鼻香。
《白云泉》白居易 古诗啊,你又何必冲下山去,给原本多事的人间在添波澜。
  宰予大白天睡觉,孔子说:“腐烂的木头不可以雕刻。用脏土垒砌的墙面不堪涂抹!对于(yu)宰予这样的人,还有什么好责备的呢?”又说: “起初我对于人,听了他说的话就相信他的行为;现在我对于人, 听了他说的话却还要观察他的行为。这是由于宰予的事而改变。”
曾经追逐东风,犹如舞女在宴席上翩翩起舞,那时正是繁花似锦的春日,人们在乐游原中游玩。怎么会到深秋的季节,已是夕阳斜照,秋蝉哀鸣的景象了。
方和圆怎能够互相配各,志向不同何能彼此相安。
哪能不深切思念君王啊?
海水仿佛在眼前弄潮,遥远的天边一片青碧的色彩。
来寻(xun)访。

注释
⑹三度:指三度月圆。孙巨源八月十五日离海州,至东坡十月十五日作此词,三见月圆。
17.说:通“悦”,高兴。
⑴九月九日:即重阳节。古以九为阳数,故曰重阳。忆:想念。山东:王维迁居于蒲县(今山西永济县),在函谷关与华山以东,所以称山东。
⑾“废沼”三句:意思是过去荒凉的废池荒丘,如今变得景色优美。以带湖今昔的变化,感叹人世沧桑,欢乐和痛苦总是相继变化的。畴昔,以往,过去。
(11)无能为也已:不能干什么了。为,做。已,同“矣”,语气词,了。
为:介词,向、对。
乡曲:乡里。汉文帝为了询访自己治理天下的得失,诏令各地“举贤良方正能直言切谏者”,亦即有乡曲之誉者,选以授官,二句言司马迁未能由此途径入仕。
⑴樽(zūn):古代盛酒的器具,以金为饰。清酒:清醇的美酒。斗十千:一斗值十千钱(即万钱),形容酒美价高。

赏析

  “攀荷弄其珠,荡漾不成圆(yuan)。”圆大的绿荷之上,滚动着颗颗晶莹的水珠,仔细把玩之中,才突然发现荡漾中的水珠并不是圆的。这只是字面上的理解,实际上,这两句诗巧妙地暗寓了这位女子细微的内心活动。这里,既受到梁元帝“叶卷珠难溜,花舒红易倾”的启发,同时与南朝民歌《西洲曲》中“低头弄莲子,莲子清如水”的诗句也有异曲同工之妙。诗人运用了南朝民歌中常用的叶音与双关的艺术手法,“荷”谐音合,“攀荷”即有希望匹合成双之意。“不成圆”的“圆”,又双关为团圆之圆。那么由“攀荷”到“不成圆”,已非简单的动作与物象描写,而是重在刻画这位女子由对专一爱情的渴望而感发的焦虑与苦闷的心态。诗歌由开始轻松愉快的赏秋玩荷,到感物而发后的焦虑苦闷,这在意脉上是一次转折,在情感上是一次跌宕。因而,下面便很自然地过渡到直抒对“佳人”的思念之情:“佳人彩云里,欲赠隔远天。相思无因见,怅望凉风前。”
  前面写情之后,颈联又变换笔墨写景,景物描写不但切合诗人眼前的情境,而且由近到远,层次分明。夕阳从近处的树梢往下沉落,它的余晖返照秋山,一片火红,像野火在远远的秋山上燃烧,渐渐地隐没在山的后面。“入”字写出夕照的逐渐暗淡,也表明了诗人伫望之久,忆念之殷。不仅如此,这种夕阳西下余晖返照之景,不但加重了诗人的乡愁,而且更深一层地触发了诗人内心深处感时伤逝的情绪。客中久滞,渐老岁华;日暮登临,益添愁思,徘徊水边,不敢临流照影,恐怕照见自己颜貌非复平昔而心惊。其实诗人何尝不知自己容颜渐老,其所以“临水不敢照”者,怕一见一生悲,又增怅闷耳。“临水不敢照,恐惊平昔颜!”尾联充溢着一种惆怅落寞的心绪,以此收束,留下了袅袅余音。
  子产对别人的批评采取的这种态度,是完全正确的,用现在的观点来分析,也是符合唯物辩证法的认识论的。两千多年前的子产能够有这样的气度和认识,是十分难能的。孔子对子产的作法(zuo fa)也十分赞赏。据《左传》记载(ji zai):“仲尼闻是语(指上述子产的话)也,曰:‘以是观之,人谓子产不仁,吾不信也。’”孔子把仁当作崇高的政治、伦理道德的标准,从不轻易以仁许人,现在居然据此即称子产为仁。这说明孔子认为这种作法就是仁的一种表现,为什么呢?因为这种作法和孔子的中庸学说是一致的。孔子的所谓中庸,并不是要人们对人处事不分是非,模棱两可。对于那种巧言令色的佞人、乡愿,孔子是非常鄙视的。孔子的所谓中庸,就是“执其两端,用其中于民。”(《礼记·中庸》)孔子曾经说过:“君子之行也,度于礼,……事执其中。”(《左传·哀公十一年》)中庸学说承认事物存在着对立的两端,互相矛盾,又互相联结,应取长补短,以得其中,否则就会“过犹不及”(《论语·先进》)。要避免事物的任何一端超过了界限(用现代哲学的术语来说就是“度”),就要求使两端(即矛盾的双方)都能及时暴露出来,使人们及时了解,采取措施,否则就会使问题堆积起来,变得积重难返,甚或酿成大祸。子产说“其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之;是吾师也”。否则“大决所犯,伤人必多,吾不克救也!不如小决使道(同导),不如吾闻而药之也。”这些话正是这个意思。
  诗歌一开头就热情赞美燕姬赵女的佳妙,表达一腔思慕之情。诗人不畏层峦叠嶂的阻隔,幻想以云为车,以风为马,驱风驾云去追求美的偶象。然而她们如兰似玉幽居山野深谷,难以寻觅,更何况风云飘忽无定,难以依靠。诗人的满腔情愫谁能理解呢?此诗篇幅不长,却将诗人的思慕之情写的宛曲有致,一波三折。
  妙高台观石。这里山石岩岩,奇形怪状,作者就极力描摹它们的形象,盛赞它们“自然动人”,远远胜过“观花”。刚才的“怅然”云散(yun san)了。其实,这种伤时感遇之痛是切肤入髓的,稍有引发,就由衷而出。上文有三处写到琅琅书声:一处是药师寺的寺僧读书声,一处是溪口大废宅中传出“诵声”,一处是雪窦寺的主僧少野读诗声。听到这些亲切的读书声,作者不仅驻足谛听,还要辩析一番,评论一番。我国古代知识分子的处世之道是修身积学,齐家治国。作者在《逆旅壁记》中说:“余家世相传,不过书一束。”这位书香了弟对读书声倍感亲切与惊喜,正反映了他虽身在山水,但终难忘情于世事人道。可见,寄身荒野乃是出于无奈。作者惟恐没有人懂得他的心曲,特将自己的文集命名为《伯牙琴》,大概就是耿耿于此吧。
  第一章“叔于田”直截了当点出要写叔的什么事。“乘乘马”表现出其随公畋猎时的气势。三、四句则描绘他驾车的姿态。驾车之马有四匹,四匹马的缰绳总收一起拿在手中,如绶带或织带时的经线,两面的骖马同服马谐调一致,像在舞蹈一样整齐。其得心应手的情况,就像马完全在按驾车人的意识行动。把叔驾车的动作写得同图画、音乐、舞蹈一样,到了出神入化的地步,正像《淮南子·览冥》说的王良造父(zao fu)驾车的情形,“上车摄辔,马为整齐而敛谐,投足调均,劳逸若一,心怡气和,体便轻毕,安劳若进,驰骛若灭,左右若鞭,周旋若环”。然而在此诗中只用了八个字。下面“叔在薮,火烈具举”,将叔放在一个十分壮观的背景之中。周围大火熊熊燃烧,猛虎被堵在深草之地,唯叔在其中与虎较量。叔脱去了上衣,火光照亮了他的脸和身,也照亮了将要拼死的困兽。其紧张的情况,同斗兽场中惊心动魂的搏斗一样。结果是“襢裼暴虎,献于公所”。叔不但打死了猛虎,而且扛起来献到了君王面前,像没有事一样。一个英雄勇士的形象活生生显示了出来。这十五个字的描写,可与《三国演义》中“温酒斩华雄”那一段精彩的叙述相媲美。诗人夸赞叔,为他而自豪,又替他担心,希望他不要掉以轻心,这个感情,是复杂的。
  诗的三、四两句写诗人夜宿出门店,由于水声的喧闹,通夜无法安寝。这两句一方面承接上文,进一步具体写出嘉陵江水声之大;另一方面又极自然地引发出下文对水性的议论。这是阐发禅理、表现禅趣的转折点。
  “江春不肯留行客”一方面点出了这次送别的时间是春天,另一方面诗人又移情于物,抱怨那逝者如斯的江水和一年一度的春花为什么不愿意挽留远行客。
  因此,《《周颂·般》佚名 古诗》作为《周颂》诗里的最后一篇,虽短小精悍,却气韵冲天,势比山海。
  后两句目中所见的凄凉景象。“数家砧杵秋山下,一郡荆榛寒雨中。”秋山之下,只余稀落的几家人在捣洗衣服,人民已四处流亡,州中已空无人烟;寒雨之中,一郡但见荆棘丛生,不见稷黍。这两句表现出了兵乱后整个州郡民生凋敝、田园荒芜的凄凉景象。
  “石麟埋没藏春草,铜雀荒凉对暮云。”腹联分承三、四句,从“墓”字生意。上句是墓前即景,下句是墓前遥想。年深日久,陈琳墓前的石麟已经埋藏在萋萋春草之中,更显出古坟的荒凉寥落。这是寄托自己对前贤的追思缅怀,也暗示当代的不重才士,任凭一代才人的坟墓芜没荒废。由于缅怀陈琳,便进而联想到重用陈琳的曹操,想象到远在邺都的铜雀台,想必也只剩下荒凉的遗迹,在遥对黯淡的暮云了。这不仅是对曹操这样一位重视贤才的明主的追思,也是对那个重才的时代的追恋。“铜雀荒凉”,正象(zheng xiang)征着一个重才的时代的消逝。而诗人对当前这个弃贤毁才时代的不满,也就在不言中了。
  四、五两段的用意恐在诗外。“换羽移宫万里愁”,“换羽移宫”是说曲调变换,但“万里愁”与曲调变换难以接续,此句应另有寄托。是以“换羽移宫”影射改朝换代,为此,天下一片愁怨,而吴三桂卖身投靠,得益良多,官高舞侈,其乐融融。“古梁州”,指陕西汉中,吴三桂于顺治五年从锦州移镇汉中,至顺治八年一直驻扎此地。“为君别唱吴宫曲”,诗人对吴三桂说:那些珠歌翠舞你恐怕听腻了,我为你唱一支新鲜的咏叹吴宫的曲子《《圆圆曲》吴伟业 古诗》。“汉水东南日夜流”,李白《江上吟》:“功名富贵若长在,汉水亦应西北流。”这里东南流反其词而用其意,更加确定的断言:你的功名富贵是不会长久的。
  前八句为第一层,主要写官场失意后的不满与当时矛盾的处境。魏晋南朝时代权力斗争激烈,仕途风波险恶,因此士族文人既有进取之志,又有企羡隐逸之心,而诗人所面临的,却是两者俱无所得的困境。诗一开头即由此下笔:“潜虬”一句喻深藏不露、孤高自赏的生活,“飞鸿”一句喻奋进高飞、声名动世的境界;下面两句说无论前者还是后者,自己都不能做到,深感惭傀。四句中,第三句紧接第二句,第四句远承第一句,诗意连贯而有变化。以上四句用形象的比喻写出自己的困境,但为何会这样,并未交代清楚,所以又有后四句把前四句加以落实。“进德”谓进取功业,施恩德于世人,与“飞鸿”一句相应。——但虽有此志,却是才智不及。这句实际的意思,是说自己耿直守正,乃至受人陷害。“退耕”谓退隐田园,以耕作自资,与“潜虬”一句相应。——但徒怀此愿,却是力所未能。以谢氏的富有,当然谈不上“退耕力不任”的问题。这句实际的意思,是说自己颇有退隐之心,只是为形势所格,无法实现。因为当时谢灵运如果拒绝赴任,就是公开表示与当权者对抗,极可能招致更大麻烦。下面进一步写自己于无奈中来到这偏僻的海隅,入冬后久卧病床,所对唯有萧索枯瑟之空林。全诗由虚入实,由远及近,气氛渐渐降到最低点。
  总之,《《洞箫赋》王褒 古诗》为后来音乐赋的写作提供了一个很好的典范,在描写方面它运用多种手法,为读者展现了一幅色彩鲜艳的图画,其中既有高山流水,也有乐师尽情的表演,更有对于乐声的生动的描述,给读者以美的享受。音乐思想方面,此赋涉及很多儒家音乐思想的内容,这也是汉代“大一统”思想影响的表现,但是文中有很多内容涉及“声音”的描写,所以使音乐固有的娱乐性凸现出来,这一点也是他的赋作的一个很重要的特点。文中也很好的体现了汉代“以悲为美”的审美趣向,从而更加全面的展现了汉代大文化背景对作者的影响。
  其四

创作背景

  《毛诗序》云:“《丰年》,秋冬报也。”报,据郑玄的笺释,就是尝(秋祭)和烝(冬祭)。丰收在秋天,秋后至冬天举行一系列的庆祝活动(“以洽百礼”),是很自然的。不过,这种活动(庆祝祭祀)应不会是定于每年秋冬举行的,当时不可能每年都获丰收,而此诗题为《丰年》,若在歉收乃至灾荒之年大唱颂歌,则成了滑稽的自我嘲弄。《《周颂·丰年》佚名 古诗》应当是遇上好年成时举行庆祝祭祀的颂歌。

  

谢涛( 清代 )

收录诗词 (7485)
简 介

谢涛 (961—1034)宋杭州富阳人,字济之。太宗淳化三年进士。为梓州榷盐判官。以计抵御李顺,迁观察推官,权知华阳县。改知兴国军,以治行召对,命试学士院。知曹州,时契丹入寇,曹地多盗,属县赋税多输睢阳助兵食,百姓苦于转送,涛悉留不遣。真宗天禧五年,以户部郎中兼侍御史知杂事、同判吏部流内铨。进直昭文馆,累官至太子宾客。

忆秦娥·季温老友归樵阳人来闲书因以为寄 / 金德淑

"见说孤帆去,东南到会稽。春云剡溪口,残月镜湖西。
秦狩迹犹在,虞巡路从此。轩后奏宫商,骚人咏兰芷。
长得积玉夸豪毅,每揖闲人多意气。生来不读半行书,
关识新安地,封传临晋乡。挺生推豹蔚,遐步仰龙骧。
"有獭得嘉鱼,自谓天见怜。先祭不敢食,捧鳞望青玄。
颜子不少夭,玉碑中路折。横文寻龟兆,直理任瓦裂。
心意已零落,种之仍未休。胡为好奇者,无事自买忧。"
"脱屣将相守冲谦,唯于山水独不廉。枕伊背洛得胜地,


生查子·新月曲如眉 / 方垧

谢傅何由接,桓伊定不凡。应怜郡斋老,旦夕镊霜髯。"
公心有勇气,公口有直言。奈何任埋没,不自求腾轩。
颜色惨惨似含嗟。问之不肯道所以,独绕百匝至日斜。
"草席蒲团不扫尘,松闲石上似无人。
短长终不校,先后竟谁论。外恨苞藏密,中仍节目繁。
浑舍惊怕走折趾。凭依婚媾欺官吏,不信令行能禁止。
守淡遗众俗,养疴念馀生。方全君子拙,耻学小人明。
吾眼恨不见,心肠痛如搊.宅钱都未还,债利日日厚。


烛影摇红·越上霖雨应祷 / 崔子方

荣华肖天秀,捷疾逾响报。行身践规矩,甘辱耻媚灶。
咄嗟天地外,九围皆我家。上采白日精,下饮黄月华。
淮之水舒舒,楚山直丛丛。子又舍我去,我怀焉所穷。
"常时并冕奉天颜,委佩低簪彩仗间。
老来经节腊,乐事甚悠悠。不及儿童日,都卢不解愁。"
颜如芙蓉,顶为醍醐。与天地相终始,浩漫为欢娱。
李生隔墙住,隔墙如隔山。怪我久不识,先来问骄顽。
养人在养身,此旨清如韶。愿贡高古言,敢望锡类招。"


西阁曝日 / 顾陈垿

鄂渚濛濛烟雨微,女郎魂逐暮云归。
"哲人卧病日,贱子泣玉年。常恐宝镜破,明月难再圆。
今者无端读书史,智慧只足劳精神。画蛇着足无处用,
玉漏天门静,铜驼御路荒。涧瀍秋潋滟,嵩少暮微茫。
宁唯迫魑魅,所惧齐焄藨。知罃怀褚中,范叔恋绨袍。
"白首羽林郎,丁年戍朔方。阴天瞻碛落,秋日渡辽阳。
山态变初霁,水声流新音。耳目极眺听,潺湲与嵚岑。
洛苑鱼书至,江村雁户归。相思望淮水,双鲤不应稀。"


塞上曲 / 杜去轻

"蚕女非不勤,今年独无春。二月冰雪深,死尽万木身。
英奇一谢世,视听一为尘。谁言老泪短,泪短沾衣巾。"
"长安雨洗新秋出,极目寒镜开尘函。终南晓望蹋龙尾,
"木德生和气,微微入曙风。暗催南向叶,渐翥北归鸿。
悬蛇结虺如蒲萄。到官数宿贼满野,缚壮杀老啼且号。
"美人来去春江暖,江头无人湘水满。浣沙石上水禽栖,
北极丝纶句,东垣翰墨踪。尚垂玄露点,犹湿紫泥封。
弹汝枝叶间,汝翅不觉摧。或言由黄鹄,黄鹄岂有之。


宴清都·连理海棠 / 邓绎

嘉实缀绿蔓,凉湍泻清声。逍遥物景胜,视听空旷并。
摆头笑且言,我岂不足欤。又奚为于北,往来以纷如。
权门众所趋,有客动百千。九牛亡一毛,未在多少间。
送君溪鸳鸯,彩色双飞东。东多高静乡,芳宅冬亦崇。
"端坐吟诗忘忍饥,万人中觅似君稀。门连野水风长到,
自叹虞翻骨相屯。鸣笛急吹争落日,清歌缓送款行人。
赫奕三川至,欢唿百姓瞻。绿油貔虎拥,青纸凤凰衔。
"我生天地间,颇是往还数。已效炊爨劳,我亦不愿住。


临平道中 / 任效

水流白烟起,日上彩霞生。隐士应高枕,无人问姓名。"
兰之猗猗,扬扬其香。不采而佩,于兰何伤。
乍可阻君意,艳歌难可为。"
"行人犹未有归期,万里初程日暮时。
昔升君子堂,腰下绶犹黄。汾阴有宝气,赤堇多奇铓。
"水隔群物远,夜深风起频。霜中千树橘,月下五湖人。
又欲浮杯信流水。烟波浩淼鱼鸟情,东去三千三百里。
潜滑不自隐,露底莹更新。豁如君子怀,曾是危陷人。


夕阳 / 高选锋

幸免如新分非浅,祝君长咏梦熊诗。"
"从君勇断抛名后,世路荣枯见几回。门外红尘人自走,
"新昌北门外,与君从此分。街衢走车马,尘土不见君。
高岸朝霞合,惊湍激箭奔。积阴春暗度,将霁雾先昏。
一杯有馀味,再览增光鲜。对宝人皆鉴,握鞶良自妍。
天年方未极,圣寿比应崇。幸列华林里,知殊众木中。"
"公馆似仙家,池清竹径斜。山禽忽惊起,冲落半岩花。
流水阊门外,秋风吹柳条。从来送客处,今日自魂销。"


襄阳歌 / 朱逵吉

"切切重切切,秋风桂枝折。人当少年嫁,我当少年别。
"夜学晓未休,苦吟神鬼愁。如何不自闲,心与身为雠。
朱明盛农节,膏泽方愆期。瞻言五灵瑞,能救百谷萎。
闻君得所请,感我欲沾巾。今人重轩冕,所重华与纷。
偶逢蒲家郎,乃是葛仙客。行常乘青竹,饥即煮白石。
化敌为家,虑则中。浩浩海裔,不威而同。系缧降王。
"煌煌东方星,奈此众客醉。初喧或忿争,中静杂嘲戏。
早忝登三署,曾闻奏六英。无能甘负弩,不慎在提衡。


中秋月·中秋月 / 恩霖

属思光难驻,舒情影若遗。晋臣曾比德,谢客昔言诗。
捍拨装金打仙凤。宝枕垂云选春梦,钿合碧寒龙脑冻。
"闻君有双鹤,羁旅洛城东。未放归仙去,何如乞老翁。
"天台山最高,动蹑赤城霞。何以静双目,扫山除妄花。
顾我数来过,是夜凉难忘。公疾浸日加,孺人视药汤。
幸免如新分非浅,祝君长咏梦熊诗。"
遗我一言重,跽受惕斋栗。辞悭义卓阔,呀豁疚掊掘。
忆昨深山里,终朝看火耕。鱼书来北阙,鹢首下南荆。