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周颂·维天之命

清代 / 伍服

"物色旁求至汉庭,一宵同寝见交情。
但取性淡泊,不知味醇醨.兹器不复见,家家唯玉卮。"
"一饭仍难受,依仁况一年。终期身可报,不拟骨空镌。
"耕者戮力地,龙虎曾角逐。火德道将亨,夜逢蛇母哭。
往事曾闻泪满巾。已觉远天秋色动,不堪闲夜雨声频。
零落移新暖,飘飏上故台。雪繁莺不识,风袅蝶空回。
无事伴他棋一局,等闲输却卖花钱。
"灾变儒生不合闻,谩将刀笔指干坤。
"多惊本为好毛衣,只赖人怜始却归。
好是轮蹄来往便,谁人不向此跻攀。"
蛟丝玉线难裁割,须借玉妃金剪刀。
"殊立本不偶,非唯今所难。无门闲共老,尽日泣相看。
"龟山下最深,恶气何洋溢。涎水瀑龙巢,腥风卷蛟室。
"俯拾即是,不取诸邻。俱道适往,着手成春。


周颂·维天之命拼音解释:

.wu se pang qiu zhi han ting .yi xiao tong qin jian jiao qing .
dan qu xing dan bo .bu zhi wei chun li .zi qi bu fu jian .jia jia wei yu zhi ..
.yi fan reng nan shou .yi ren kuang yi nian .zhong qi shen ke bao .bu ni gu kong juan .
.geng zhe lu li di .long hu zeng jiao zhu .huo de dao jiang heng .ye feng she mu ku .
wang shi zeng wen lei man jin .yi jue yuan tian qiu se dong .bu kan xian ye yu sheng pin .
ling luo yi xin nuan .piao yang shang gu tai .xue fan ying bu shi .feng niao die kong hui .
wu shi ban ta qi yi ju .deng xian shu que mai hua qian .
.zai bian ru sheng bu he wen .man jiang dao bi zhi gan kun .
.duo jing ben wei hao mao yi .zhi lai ren lian shi que gui .
hao shi lun ti lai wang bian .shui ren bu xiang ci ji pan ..
jiao si yu xian nan cai ge .xu jie yu fei jin jian dao .
.shu li ben bu ou .fei wei jin suo nan .wu men xian gong lao .jin ri qi xiang kan .
.gui shan xia zui shen .e qi he yang yi .xian shui pu long chao .xing feng juan jiao shi .
.fu shi ji shi .bu qu zhu lin .ju dao shi wang .zhuo shou cheng chun .

译文及注释

译文
战乱时我和你一(yi)同逃到南方,时局安定你却独自北归家园。
朦胧的晨雾里,玉砌的台阶迎来曙光。远处金铜仙人的露(lu)盘,闪耀着露珠儿的晶莹透亮。宫内凤髓香飘飘袅袅,烟雾缭绕人的身旁。圣驾一早巡游,如云而从的佳丽,闪起一片宝气珠光。水面上玲珑的殿宇,传来凉州曲悠悠扬扬。
太阳慢慢下山了,在湖面上投下了又红又大的影子,晚风停息绿水泛不起半点涟漪。
蛟龙惊起不敢在水中静卧,山猿(yuan)也不时停下啸声而闻听山岩下的歌音。
两水与湖交汇处的夜晚空空朦朦,蜿蜒千里,一派混沌。
桃花、杏花在暗夜的空气中散发着幽香,不知道在园内荡着秋千,轻声说笑的女子是谁?对她千万般思念,在辽阔的天地里,竟无一处可以安排“我”的相(xiang)思愁绪。
回过头去呼唤一代英主虞舜大帝,只见虞舜的寝陵苍梧之地正生起一片愁云。痛惜啊!当年穆王与王母在昆仑瑶池饮酒作乐,竟然喝到夜幕降临到昆仑山头。
四匹青骊驾起一乘车,千乘猎车并驾前行。
山中只有妖魔鬼怪在兴风作浪。
  成名反复思索,恐怕是指给我捉蟋蟀的地方吧?细看图上面的景物,和村东的大佛阁很相像。于是他就忍痛爬起来,扶着杖,拿着图来到寺庙的后面,(看到)有一座古坟高高隆起。成名沿着古坟向前跑,只见一块块石头,好像鱼鳞似的排列着,真像画中的一样。他于是在野草中一面侧耳细听一面慢走,好像在找一根针和一株小草似的;然而心力、视力、听力都用尽了,结果还是一点蟋蟀的踪迹响声都没有。他正用心探索着,突然一只癞蛤蟆跳过去了。成名更加惊奇了,急忙去追它,癞蛤蟆(已经)跳入草中。他便跟着癞蛤蟆的踪迹,分开丛草去寻找,只见一只蟋蟀趴在棘根下面,他急忙扑过去捉它,蟋蟀跳进了石洞。他用细草撩拨,蟋蟀不出来;又用竹筒取水灌进石洞里,蟋蟀才出来,形状极其俊美健壮。他便追赶着抓住了它。仔细一看,只见蟋蟀个儿大,尾巴长,青色的脖项,金黄色的翅膀。成名特别高兴,用笼子装上提回家,全家庆贺,把它看得比价值连城的宝玉还珍贵,装在盆子里并且用蟹肉栗子粉喂它,爱护得周到极了,只等到了期限,拿它送到县里去缴差。
它从建章阙的飞檐上斜斜拉起,把金陵照耀得晶莹剔亮。
  鸟在野草田间衔枝,却误入了枯桑丛里。入地不深容易拔起的根植生在异(yi)地的土壤上,适逢春天尚且不会枯死。草木虽然无情,因为彼此的依靠尚可以生存。为什么是同一棵树上的枝叶,命运却有枯荣的不同?
海石榴散发的清香随风飘洒,黄昏时候鸟儿纷纷回到树上的巢穴。
黄云城边的乌(wu)鸦将要归巢了,归飞回来时候在树枝上哑哑地啼叫。
天空阴沉沉的,岸边的青草已被严霜打得萎蔫枯凋。晨雾弥漫,隐没了城墙上的雉堞。南街上涂足油脂的车子等待出发,东门外的别宴也已经停歇。垂柳拂面,那柔嫩的枝条像是可以采下来编结。美人儿以手掩面,拭去离别的泪水,又伸出玉手把柳枝儿折。想那汉水边的鸿雁,你究竟去了什么地方?离去那么长时日,音信杳无,可曾知有人把你挂牵?
为何贤臣品德虽同,却遭受不同结局?

注释
(6)不腆(tiǎn):不丰厚,不多。
⒁虎貔:猛兽。喻勇猛善战。
卒业:完成学业。
过,拜访。
(23)悲旧乡之壅(yōng)隔兮:想到与故乡阻塞隔绝就悲伤不已。壅,阻塞。
(5) 栀子:常绿灌水,夏季开白花,香气浓郁。这两句说,进入厅堂后坐在台阶上,这刚下过的一场雨水该有多么充足;那吸饱了雨水的芭蕉叶子更加硕大,而挺立枝头 的栀子花苞也显得特别肥壮。诗人热情地赞美了这山野生机勃勃的动人景象。

赏析

  《大雅·《下武》佚名 古诗》的篇章结构非常整饬严谨,层层递进,有条不紊。第一章先说周朝世代有明主,接着赞颂太王、王季、文王与武王,第二章上二句赞颂武王,下二句赞颂成王,第三章赞颂成王能效法先人(ren),第四、第五章赞颂康王能继承祖德,第六章以四方诸侯来贺作结,将美先王贺今王的主旨发挥得淋漓尽致。在修辞上,此篇特别精于使用顶针辞格,将顶针格的效用发挥到了极致。第一、第二章以“王配于京’’顶针勾连,第二、第三章以“成王之孚”顶针勾连,第五、第六章以“受天之祜”顶针勾连,而第四章的末句“昭哉嗣服”与第五章的首句“昭兹来许”意思相同,结构也相同,可视为准顶针勾连。《大雅》的第一篇《文王》也善于使用顶针修辞,但比起《《下武》佚名 古诗》那样精工的格式,不及远矣。而且此篇以顶针格串联的前三章组成的赞颂先王的述旧意群,与同以顶针格(或准顶针格)串联的后三章组成的赞颂今王的述新意群,又通过第三、第四章各自的第三句“永言孝思”可以上下维系,有如连环。这种刻意经营的巧妙结构,几乎是空前绝后的,其韵律节奏流美谐婉,有效地避免了因庙堂文学歌功颂德文字的刻板而造成的审美负效应,使读者面对这一表现《大雅》《周颂》中常见的歌颂周先王、今王内容的文本,仍能产生一定的审美快感。英国文艺理论家(jia)克莱夫·贝尔(Clive Bell)在他的《艺术》一书中提出了“艺术即有意味的形式”这一著名的论断,确实,形式在文学艺术作品中的重要性决不容低估,有时候,形式本身就是美。读完《《下武》佚名 古诗》,读者可能很快就忘了诗中“哲王”“世德”“配命”“顺德”之类赞颂之词,但对它章法结构的形式美则将记忆犹新。
  作者开篇描写雄狐对伴侣的渴望,用意在于影射齐襄公对文姜的觊觎之心。作者以《南山》佚名 古诗和雄狐起兴,展示出一种高远深邃的画面:山高树茂,急切的雄狐四处穿梭,叫声连连。不仅把诗的背景拉得极其宏大,让人感到诗作肯定包含丰富的所指,又将齐襄公渴切的思想状态描摹殆尽,让其丑恶嘴脸暴露无遗。章末,又用反问进行了讽刺:“既然已经出嫁了,为什么还对那段私情念念不忘呢?”即是在问文姜,也是在问齐襄公,一箭双雕,意味深长。
  柳永的俚词特色多方言口语,既通俗又妥贴而曲尽其意,这是他在接触市民口语中获得的。也因为他对市民观察入微,摹写入物的情态、语气及心理变化,才下笔如此传神。
  这是一首比体诗,通篇写鹤,而作者之情志则因之而表露,深得含蓄不尽之致。比兴是中国诗歌最古老的传统。《文心雕龙·比兴篇》云:“观夫兴之讬谕,婉而成章,称名也小,取类也大。”“且何谓为比?盖写物以附意,扬言以切事者也。”从作者见群鹤而生感慨来说,这是兴。从作者以鹤的形象自比来说,这是比。故而能因小见大,婉而多讽。诗的前两句描写的是迎着八面来风,展开硕大的羽翼,在九天之上翱翔鸣叫的鹤。鹤的高飞戾天展现出作者的雄心抱负与宏才大略,也反映出他远离朝廷羁束的自在心情。诗的后半描写鹤因羽翮摧折而不能高翔云天,只能成为帝王园囿中的观赏之物。这无疑是作者对一旦被召回后处境的想象。通过前后意象的鲜明对比,作者内心的苦闷不平获得了生动的展现,诗意在转折跌宕中有波澜起伏之势。这种托物言志的手法,确如刘勰所云“称名也小,取类也大”。
  “蔡洲新草绿,幕府旧烟青。”颔联两句虽然仍是写景,但此处写的景,则不仅是对历史陈迹的凭吊,而且以雄伟美丽的山川为见证以抒怀,借以形象地表达出诗人对某一历史问题的识见。诗人说:看哪,时序虽在春寒料峭之中,那江心不沉的战船——蔡洲却已长出一片嫩绿的新草;那向称金陵门户的幕府山正雄视大江,山顶上升起袅袅青烟,光景依然如旧。面对着滔滔江流,诗人想起了东晋军阀苏峻曾一度袭破金陵,企图凭借险阻,建立霸业。不久陶侃、温峤起兵在此伐叛,舟师四万次于蔡洲。一时舳舻相望,旌旗蔽空,激战累日,终于击败苏峻,使晋室转危为安。他还想起幕府山正是由于丞相王导曾在此建立幕府屯兵驻守而得名。但曾几何时,东晋仍然被刘宋所代替,衡阳王刘义季出任南兖州刺史,此山从此又成为刘宋新贵们祖饯之处。山川风物在变幻的历史长河中并没有变异,诗人看到的仍是:春草年年绿,旧烟岁岁青。这一联熔古今事与眼前景为一体,“新草绿”、“旧烟青”六字下得醒豁鲜明,情景交融,并为下文的感慨作铺垫。
  这首“种豆南山下”八句短章,在普普通通、平平常常四十个字的小空间里,表达出了深刻的思想内容,描写了诗人隐居之后躬耕劳动的情景。
  诗人巧妙地利用了读者的这种模糊的感觉,为最后的急转直下,凭空出奇作好了铺垫。
  “遥知禅诵外,健笔赋闲居。”对于这位出家的外甥,这位当舅舅的对他的一举一动都了如指掌。舅甥俩都是名士,又都是知已嘛。怀素是僧人,日常课诵仪规当然不能少。怀素大师的“健笔”,书法艺术也无须介绍了。唐代大师,没有一个的诗文会很差的。怀素大师的诗文也极好,大家所熟悉他书写的“自述帖”,笔文俱健。何况他“赋闲居”笔下所写的寺庙生活及其修行了。
  说起来,是“人生百年”——或者往少说,通常也有几十年。但相比于人对生命的贪恋程度,这远远是不够的。而且,人作为自觉的生物,在其生存过程中就意识到死的阴影,于是人生短暂之感愈益强烈。当然,活着是美好的,而且人与其他一切生物不同,他们懂得以人的方式来装饰自己,懂得追求美的姿态。然而放在死亡的阴影下来看,短暂生命的装饰与姿态,实也是最大的无奈与最大的哀伤。于是,《蜉蝣》佚名 古诗的朝生暮死的生命过程,它的弱小、美丽,以及它对自己鲜明的羽翼、鲜洁的容貌的炫耀,被诗人提取出来描画成人的上述生存状态的象征。
  最后一首《苦竹桥》,更像一首咏物诗,它描写的是苦竹间的桥,而且表面上是写桥,实则重点是写竹,桥只不过是陪衬而已。苦竹,楚地湘南极普通的一种竹子,而且连名称都带有贬意。诗人独具慧眼,从平凡的事物中发现了诗意,将自己身世遭遇与不起眼的苦竹有机联系起来,寓意于有“苦竹”“虚心”的竹。诗的结构与组诗一致,分三层。前四句写实:“危桥属幽径,缭绕穿疏林”,远远的桥与幽(yu you)幽的(you de)小路相连接,它缭绕地穿过稀疏的竹林。突出危桥、幽径、疏林。“迸箨分苦节,轻筠抱虚心”。特写竹子的拔节,充分运用诗的想象,似乎看见竹子从笋箨中迸发出苦节,轻轻的筠皮环抱着空虚的竹心。诗中突出了“苦节”与“虚心”。第二层写桥上观景所得:俯身可以看到绢绢细流,抬头可以听到萧萧的竹声。烟雾蒸腾中阳光西下,山里的鸟儿啁鸣归巢。既俯看,又仰视,还运用听觉。天边的太阳,近处的鸟鸣,一一入画,充满了生机。眼中的景物往往是诗人内心世界的外在展示。大自然是美好的,然而胸怀大志的诗人不能像鸟一样自由飞翔,投入她的怀抱,只能与“囚徒为朋”,在寺院的木鱼声中难以入眠,这强烈的反差不能不使人产生共鸣,伤感之情溢于言表。最后抒发感概“谅无要津用,栖息有余阴”,这里的苦竹也不可能作为渡口的竹伐,正好给人们的栖息提供了荫凉。正如吴文治先生所指出的:“作者借竹自喻,感叹竹子虽有‘苦节’和‘虚心’的美质,也只能供人和鸟歇息遮阴,不会用在重要的渡口,隐有自伤怀才不遇之意。”(《柳宗元选集》)诗除了咏苦竹桥之外,还写到竹林、小径、溪流、竹韵、落日、鸟鸣,故自然属于山水诗。
  斜谷云深起画楼,散关月落开妆镜。
  “渭水自萦秦塞曲,黄山旧绕汉宫斜。”诗一开头就写出由阁道中向西北跳望所见的景象。首句写渭水曲折地流经秦地,次句指渭水边的黄山,盘旋在汉代黄山宫脚下。渭水、黄山和秦塞、汉宫,作为长安的陪衬和背景出现,不仅显得开阔,而且因为有“秦”、“汉”这样的词语,还增强了时空感。诗人驰骋笔力,描绘出这样广阔的大背景之后,才回笔写春望中的人:“銮舆迥出千门柳,阁道回看上苑花。”因为阁道架设在空中,所以阁道上的皇帝车驾,也就高出了宫门柳树之上。诗人是回看宫苑和长安。这里用一个“花”字渲杂繁盛气氛,“花”和“柳”又点出了春天。“云里帝城双凤阙,雨中春树万人家。”这两句仍然是回看中的景象。经过三四两句回旋,到这里再出现,就更给人一种高峰突起的感觉。云雾低回缭绕,盘亘在广阔的长安城上,云翠中托出一对高耸的凤阙,像要凌空飞起;在茫茫的春雨中,万家攒聚(zan ju),无数株春树,在雨水的沐浴中,更加显得生机勃发。这是一幅带着立体感的春雨长安图。由于云遮雾绕,其他的建筑,在视野内变得模糊了,只有凤阙更显得突出,更具有飞动感;由于春雨,满城在由雨帘构成的背景下,春树、人家和宫阙,相互映衬,更显出帝城的阔大、壮观和昌盛。这两句不仅把诗题的“雨中春望”写足了,也表明了这个春天风调雨顺,为过渡到下文作了铺垫。“为乘阳气行时令,不是宸游重物华。”古代按季节规定关于农事的政令叫时令。这句的意思是说,这次天子出游,本是因为阳气畅达,顺天道而行时令,并非为了赏玩景物。这是一种所谓寓规于颂,把皇帝的春游,夸饰成顺天道之举。
  2、意境含蓄
  后面接着连用两个问句:“谁家见月能闲坐?何处闻灯不看来?”“谁家”、“何处”,实际是指家家、人人说明万巷皆空的盛况。这包括了上至王侯将相,下至平民百姓形形色色的各类人。因而,“谁家”“何处”这四字包涵的内容实在太多,它把人声鼎沸、车如流水马如龙,灯火闪烁,繁华似锦的京城元宵夜景一语道尽。连用两个诘句,不仅将盛景迷人,令人不得不往的意思表达得灵活传神,而且给人以无限回味的余地,言有尽而意无穷。
  此诗是一首咏雪送人之作。杜甫在《渼陂行》诗中说:“岑参兄弟皆好奇”。此诗就处处都体现出一个“奇”字。

创作背景

  历来对此诗的解释不一。或以为是媵妾因受正妻排斥、不能陪嫁而作,“之子”指正妻(见《毛诗》小序);或虽认为这是一首弃妇诗,“之子”指薄情的丈夫,但认为“啸歌”者是弃妇,所谓“啸歌”是弃妇自我排遣的一种表现(方玉润《诗经原始》)。这些解释都与原诗的实际不合。

  

伍服( 清代 )

收录诗词 (1771)
简 介

伍服 伍服,新会人。明成祖永乐二十一年(一四二三)举人,官海宁知县。事见清道光《广东通志》卷七〇。

丰乐亭记 / 任忠厚

"关势遥临海,峰峦半入云。烟中独鸟下,潭上杂花熏。
儿童栗熟迷归路,归得仍随牧竖歌。
洲上春深九里花。绿树绕村含细雨,寒潮背郭卷平沙。
绛阙夫人下北方,细环清佩响丁当。
波促年华日夜流。凉月云开光自远,古松风在韵难休。
荆山有玉犹在璞,未遇良工虚掷鹊。一壶清酒酌离情,
汉卒闻笳泣,胡儿击剑歌。番情终未测,今昔谩言和。"
从闻此日搜奇话,转觉魂飞夜夜劳。"


可叹 / 顾祖禹

"太湖有曲处,其门为两崖。当中数十顷,别如一天池。
手弄桂枝嫌不折,直教身殁负春风。"
"四朝忧国鬓如丝,龙马精神海鹤姿。天上玉书传诏夜,
白日下西山,望尽妾肠断。"
风斜雨细相逢。断岸沈渔uNuO,邻村送客fsfp.
若使花解愁,愁于看花人。"
酒材经夏阙,诗债待秋征。只有君同癖,闲来对曲肱。"
偏憎杨柳难钤辖,又惹东风意绪来。"


蕃女怨·万枝香雪开已遍 / 丁宝濂

此时一圭窦,不肯饶阊阖。有第可栖息,有书可渔猎。
夜宴李将军,欲望心相许。何曾听我言,贪谑邯郸女。
"世人无正心,虫网匣中琴。何以经时废,非为娱耳音。
不思因腐草,便拟倚孤光。若道能通照,车公业肯长。"
晚景逼檐溪鸟回。不为市朝行路近,有谁车马看山来。
霜霰穷冬令,杯盘旅舍贫。只应蓟子训,醉后懒分身。"
十年侯国阻趋尘。寻知乱后尝辞禄,共喜闲来得养神。
只有清滩助雪霜。烟蔽棹歌归浦溆,露将花影到衣裳。


青玉案·和贺方回韵送山谷弟贬宜州 / 张蕣

食时竞夷犹,死者争纷泊。何必重伤鱼,毒泾犹可作。"
如何金谷园,郁郁椒兰房。昨夜绮罗列,今日池馆荒。
"旋取山上材,驾为山下屋。门因水势斜,壁任岩隈曲。
千寻耸翠秀孱颜。芰荷香入琴棋处,雷雨声离栋牖间。
舟楫先行泽国春。遥想万家开户外,近闻群盗窜诸邻。
暂泊王孙愁亦生。好傍翠楼装月色,枉随红叶舞秋声。
莫将身作黄金仇。死生同域不用惧,富贵在天何足忧!"
"芙蓉泣恨红铅落,一朵别时烟似幕。


更漏子·烛消红 / 聂大年

佐理能无取,酬知力甚微。空将千感泪,异日拜黄扉。"
直缘后学无功业,不虑文翁不至公。"
穷阳有数不知数,大似人间年少儿。
羌吹应愁起,征徒异渴来。莫贪题咏兴,商鼎待盐梅。"
自君之出矣,鸾镜空尘生。思君如明月,明月逐君行。
君家祖德惟清苦,却笑当时问绢心。"
恐是天地媚,暂随云雨生。缘何绝尤物,更可比妍明。"
五丁不凿金牛路,秦惠何由得并吞。"


菩萨蛮·绿云鬓上飞金雀 / 蔡槃

"水国初冬和暖天,南荣方好背阳眠。题诗朝忆复暮忆,
念此向谁羞,悠悠颍川绿。
强起披衣坐,徐行处暑天。上阶来斗雀,移树去惊蝉。
只应是董双成戏,剪得神霞寸寸新。"
"金篆方圆一寸馀,可怜银艾未思渠。
南朝庾信无因赋,牢落祠前水气腥。"
谁使寒鸦意绪娇,云情山晚动情憀.乱和残照纷纷舞,应索阳乌次第饶。
永播南熏音,垂之万年耳。


八声甘州·寄参寥子 / 邱清泉

甘得寂寥能到老,一生心地亦应平。"
"吾爱卢征君,高卧嵩山里。百辟未一顾,三征方暂起。
何必日中还,曲途荆棘间。"
弹射尽高鸟,杯觥醉潜鱼。山灵恐见鞭,水府愁为墟。
"宪厅名最重,假日许从容。床满诸司印,庭高五粒松。
无私翻觉友朋稀。旄头影莫侵黄道,傅说星终近紫微。
"褒衣博带满尘埃,独自都堂纳卷回。蓬巷几时闻吉语,
斗鸡公子似花衣。嵩云静对行台起,洛鸟闲穿上苑飞。


菩萨蛮·端午日咏盆中菊 / 勾令玄

舟楫先行泽国春。遥想万家开户外,近闻群盗窜诸邻。
花下偶然吹一曲,人间因识董双成。
"一缄幽信自襄阳,上报先生去岁亡。山客为医翻贳药,
"关势遥临海,峰峦半入云。烟中独鸟下,潭上杂花熏。
梨花满院东风急,惆怅无言倚锦机。"
野梅将雪竞,江月与沙寒。两鬓愁应白,何劳把镜看。"
"蝉噪秋枝槐叶黄,石榴香老愁寒霜。流霞包染紫鹦粟,
探幽非遁世,寻胜肯迷邦。为读江南传,何贤过二庞。"


浣溪沙·楼倚春江百尺高 / 崇大年

帆冒新秋雨,鼓传微浪风。闰牵寒气早,何浦值宾鸿。"
"去岁离家今岁归,孤帆梦向鸟前飞。必知芦笋侵沙井,
空有玉箫千载后,遗声时到世间来。"
哀弦怨柱合为吟,cL我穷栖蓬藋里。初悲湿翼何由起,
归时月堕汀洲暗,认得妻儿结网灯。"
唯羡羽人襟似水,平持旄节步空虚。"
"山上黄犊走避人,山下女郎歌满野。
拥肿烦庄辩,槎牙费庾词。咏多灵府困,搜苦化权卑。


即事三首 / 徐淑秀

乘时得路何须贵,燕雀鸾凰各有机。"
"西去安夷落,乘轺从节行。彤庭传圣旨,异域化戎情。
入洞几时路,耕田何代人。自惭非避俗,不敢问迷津。"
静室闻玄理,深山可白头。朝朝献林果,亦欲学猕猴。"
重游空有梦,再隐定无缘。独夜休行道,星辰静照禅。"
行纪添新梦,羁愁甚往年。何时京洛路,马上见人烟。
莫问江边渔艇子,玉皇看赐羽衣裳。"
"阳崖枕白屋,几口嬉嬉活。棚上汲红泉,焙前蒸紫蕨。