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戏题王宰画山水图歌

金朝 / 吴渊

莫怪爱吟天上诗,盖缘吟得世间稀。惯餐玉帝宫中饭,
自从遗却先生后,南北东西少丈夫。"
计合一条麻线挽,何劳两县索人夫。"
"一生吟兴僻,方见业精微。事若终难得,乡应不易归。
彼此无消息,所思江汉遥。转闻多患难,甚说远相招。
"从来学制斐然诗,不料霜台御史知。
怅缅邈兮象欲纷。白云悠悠去不返,寒风飕飕吹日晚。
五城初罢构,海上忆闲行。触雪麻衣静,登山竹锡轻。
"阘茸复埃尘,难亲复易亲。皆疑有仙术,问着却愁人。
翠与晴云合,轻将淑气和。正堪流野目,朱阁意如何。"
他日丹霄骖白凤,何愁子晋不闻声。"
信衣非苎麻,白云无知音。大哉双峰溪,万古青沈沈。"
只闻温树誉,堪鄙竹林贤。脱颖三千士,馨香四十年。
昼雨悬帆黑,残阳泊岛红。应游到灉岸,相忆绕茶丛。"


戏题王宰画山水图歌拼音解释:

mo guai ai yin tian shang shi .gai yuan yin de shi jian xi .guan can yu di gong zhong fan .
zi cong yi que xian sheng hou .nan bei dong xi shao zhang fu ..
ji he yi tiao ma xian wan .he lao liang xian suo ren fu ..
.yi sheng yin xing pi .fang jian ye jing wei .shi ruo zhong nan de .xiang ying bu yi gui .
bi ci wu xiao xi .suo si jiang han yao .zhuan wen duo huan nan .shen shuo yuan xiang zhao .
.cong lai xue zhi fei ran shi .bu liao shuang tai yu shi zhi .
chang mian miao xi xiang yu fen .bai yun you you qu bu fan .han feng sou sou chui ri wan .
wu cheng chu ba gou .hai shang yi xian xing .chu xue ma yi jing .deng shan zhu xi qing .
.ta rong fu ai chen .nan qin fu yi qin .jie yi you xian shu .wen zhuo que chou ren .
cui yu qing yun he .qing jiang shu qi he .zheng kan liu ye mu .zhu ge yi ru he ..
ta ri dan xiao can bai feng .he chou zi jin bu wen sheng ..
xin yi fei zhu ma .bai yun wu zhi yin .da zai shuang feng xi .wan gu qing shen shen ..
zhi wen wen shu yu .kan bi zhu lin xian .tuo ying san qian shi .xin xiang si shi nian .
zhou yu xuan fan hei .can yang bo dao hong .ying you dao yong an .xiang yi rao cha cong ..

译文及注释

译文
旅途在青山外,在碧绿的江水前行舟。
幻觉中仿佛乐(le)工进入了神山,把技艺向女仙传授;老鱼兴奋得在波中跳跃,瘦蛟也翩翩起舞乐悠悠。
你的歌声暂且停止听我唱,我的歌声和(he)你绝不是同科。
当着众人不敢明说心怀,暗暗地投掷金钱,卜问我那远方郎君的音(yin)讯。
往平地上倒水,水会向不同方向流散一样,人生贵贱穷达是不一致的。
欢喜到了极点,不知说什么好。收泪一笑,包含着多少悲哀。
  读书人黄允修来(向我)借书。我把书交授给他并且告诉他说:  书不是借来的就不能(认认真真地)去读。你没听说过那些藏书的人(是怎样读书)吗?《七略》(我国最早的图书目录分类著作,分为辑略、六艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、术数略、方技略七部)、《四库》(唐朝京师长安和东都洛阳的藏书,有(you)《经》、《史》、《子》、《集》四库。这里《七略》、《四库》都指内府藏书),是天子的藏书,然而天子中读书的人有几个呢?那些搬运起来使牛累得流汗,放在家里塞满了屋子的,是富贵人家的书,然而富贵人中读书的有几个呢?其余那些祖辈和父辈收藏(的书籍),子辈孙辈随便丢弃的就不用说了。不只读书是这样,天下的事物(也)都是这样。不是那人自己的东西却勉强向别人借来,(他)一定担心别人催着要还,因而就显出忧惧的样子,抚摸玩赏那东西久久不能停止,心想:“今天存放(在我这里),明天(就要给人)拿回去,我不能再看到它了。”如果(这东西)已经被我所拥有,(我)一定会(把它)捆扎好放在高处,保(bao)存起来,说一声“姑且等到另外的日子再看吧(ba)。”  我小时候爱好读书,但是家里贫穷,很难得到书读。有个姓张的人藏书很多。(我)到他家去借,(他)不借给我,回来以后我在梦中还出现向他借书的情形。我那种迫切(求书的心情就)像这样。所以(只要)有看过的书就记在心里。(我)做了官以后,薪俸花出去了,书籍买来了,屋里到处都堆放满了,蠹虫丝迹时常覆盖书册。这样以后我(才)感慨借书读的人是(那么)用心专一,而自己少年时候的时光是(多么)值得珍惜的啊!  如今姓黄的年轻人像我(从前一样)贫穷,他借书(苦读)也像我(从前一样);只不过我把书公开,慷慨出借和姓张的吝惜书籍,(不肯出借,)似乎并不相同。这样看来,那么是我本来不幸遇到了姓张的,而姓黄的年轻人本来幸运遇到我吧?(黄生)懂得了(借到书的)幸运和(借不到书的)不幸运,那么他读书一定会专心,而且他还书也一定会很快。  (我)写下这篇说,让(它)和书一起(交给黄生)。
我不能承受现在的体弱多病,又哪里还看重功利与浮名。
泪水沾湿了泥土,心情十分悲痛,精神恍惚,就象低空飘飞的断云。
仙人为我抚顶,结受长生命(ming)符。
趁少康还未结婚的时节,还留着有虞国两位阿娇。
鸟儿啼声繁碎,是为有和暖的春风;
  乐工为季札歌唱《小雅》。季礼说:“美好啊!有忧思而没有二心,有怨恨而不言说,这大概是周朝德政衰微时的乐歌吧?还是有先王的遗民在啊!”乐工为他歌唱《大雅》。季礼说:“广阔啊!乐工为他歌唱《颂》。季礼说:“好到极点了!正直而不傲慢,委曲而不厌倦,哀伤而不忧愁,欢乐而不荒淫,利用而不匮乏,宽广而不张扬,施予而不耗损,收取而不贪求,安守而不停滞,流行而不泛滥。五声和谐,八音协调;节拍有法度,乐器先后有序。这都是拥有大德大行的人共有的品格啊!”
偏僻的街巷里邻居很多,
鼎中煮熟的肉食满眼都是,调和五味使其更加芳馨。
半夜沿着河堤冒着飞雪夹雨,受到府吏的驱使奔来又走去。

注释
⑶江岭:江南岭外之地。岭,这里指大庾岭。唐代时期的罪人常被流放到岭外。流人:被流放的人,这里指袁拾遗。
三辅豪:三辅有名的能吏。
113.怠:疲倦。发:指开船。游:泛舟。清池:指云梦西边的涌泉清池。
28、登:装入,陈列。
125.班:同“斑”。

赏析

  首联“莺啼燕语报新年,马邑龙堆路几千”,对比鲜明,动人心弦。“莺啼燕语”,这是和平宁静的象征;新年佳节,这是亲人团聚的时辰。但是,另一方面,在那遥远的边关,从征的亲人却不能享受这宁静,无法得到这温情。上句“莺啼燕语”四字,写得色彩浓丽,生意盎然。使下句“马邑龙堆”,更显得沉郁悲壮。诗人好似信笔而下,但震撼力却很强。
  “清风无闲时,潇洒终日夕”,风吹劲松,更觉松树苍劲。古人有诗云:“亭亭山上松,瑟瑟谷中风。风声一何盛,松枝一何劲。”“清风”、“潇洒”、“日夕”等有巨大气势的事物和(wu he)表现大起大落的动词,使得诗意具有飞扬跋扈、迅猛阔大的气势。风因松而见其盛,松因风而见其劲,为下文期盼“孤松”向往着“直上数千尺”的凌云之势作铺垫。
  开元十五年(公元727),高适曾北上蓟门。二十年,信安王李禕征讨奚、契丹,他又北去幽燕,希望到信安王幕府效力,未能如愿:“岂无安边书,诸将已承恩。惆怅孙吴事,归来独闭门”(《蓟中作》)。可见他对东北边塞军事,下过一番研究工夫。开元二十一年后,幽州节度使张守珪经略边事,初有战功。但二十四年,张让平卢讨击使安禄山讨奚、契丹,“禄山恃勇轻进,为虏所败”(《资治通鉴》卷二百十五)。二十六年,幽州将赵堪、白真陀罗矫张守珪之命,逼迫平卢军使乌知义出兵攻奚、契丹,先胜后败。“守珪隐其状,而妄奏克获之功”(《旧唐书。张守珪传》)。高适对开元二十四年以后的两次战败,感慨很深,因写此篇。
  《诗经》每章句数大体一致。仅有少数篇幅的章句长短不一。《瞻卬》即是其例。诗共七章,首章、三章、尾章章十句,余四章章八句。这参差不齐的章句更便于淋漓酣畅的叙事、抒情和议论。诗的结构,起章极其雄肆,有高屋建瓴之势,纵揽无遗,勃勃如吐不罄。篇中语特新峭,然又有率意处。卒章语尽而意犹未止。修辞造句,颇有特色,或以对比反衬,正反排比的句式,尽情抒发胸中的积愤,或低回沉思之情。或以形象的比喻,丰富的内涵,深刻的剖示而匠心独运。在用韵上,各章不尽相同,有一韵到底句句用的,如第四章,或同韵,或协韵。这种句句用韵,在《诗经》中是常见的韵例。汉魏南北朝的七言诗中的“柏梁体”继承了这个传统,唐人七言古风中也有少数是句句用韵的。此诗一章中有二韵交叉进行(jin xing)的,如第五章、第六章。随着诗人感情的变化,诗的节奏或缓或促,或扬或抑,用韵亦随之变换,或平声,或仄声,或相互相押,增加音响、格调的美感,使诗更加生色。
  刘琨是西晋末年的爱国将领,也是诗人。现存刘琨诗仅《扶风歌》、《答卢谌》等三首,都写于他后期同少数民族入侵者的斗争中,反映的是他立志报国的雄心及壮志难酬的悲愤心情。钟嵘《诗品》说他的诗“善为凄戾之词,自有清拔之气”。刘勰《文心雕龙》也说他的诗“雅壮而多风。”强烈的报国愿望与严酷的现实环境使刘琨诗呈现出慷慨悲凉的风格特征。在当时诗坛上,他的诗是独树一帜的。江淹这首拟作试图再现刘琨的这一风格特征。
  此诗格律为平起首句入韵式,但出律甚为严重,说明李白诗歌不为格律所约束的特点。从内容和形式上,此诗都充分表现了李白豪迈、直爽的性格以及其诗歌中一贯蕴含的浪漫主义色彩。
  “有约不来过夜半”,这一句才点明了诗题,也使得上面两句景物、声响的描绘有了着落。与客原先有约,但是过了夜半还不见人来,无疑是因为这绵绵不断的夜雨阻止了友人前来践约。夜深不寐,足见诗人期待之久,希望之殷,至此,似乎将期客不至的情形已经写尽,然而末句一个小小的衬垫,翻令诗意大为生色。
  字面上只见女主人公的告求和疑惧,诗行中却历历可见“仲子”的神情音容:那试图逾墙来会的鲁莽,那被劝止引发的不快,以及唯恐惊动父母、兄弟、邻居的犹豫,连同女主人公既爱又怕的情态,俱可于诗中得之。中国古代诗论,特别推重诗的“情中景”“景中情”,《《将仲子》佚名 古诗》所创造的,正是这种情中见景的高妙诗境。
  第五、六两章以奇特的比喻、切直的口吻从正反两方面劝诱周王。只有自身行为合乎礼仪,才能引导小民相亲为善。“老马反为驹,不顾其后”,取譬新奇,以物喻人,指责小人不知优老而颠倒常情的乖戾荒唐,一个“反”字凸现出强烈的感情色彩。“如食宜饇,如酌孔取”,正面教导养老之道。第六章更是新意新语竞出。“毋教猱升木,如涂涂附”;用猿猴不用教也会上树,泥巴涂在泥上自然粘牢比喻小人本性无德,善于攀附,如果上行不正,其行必有过之。后两句“君子有徽猷,小人与属”,又是正面劝戒,如果周王有美德,小民也会改变恶习,相亲为善的。此意与后世所谓“君子之德风,小人之德草”,正相一致。
  这首诗看似语言显豁,实则含蕴丰富。层层辗转表达,句句语涉数意,构成悠远深厚的艺术风格。
  作者之所以毅然弃官归田,并在这组诗的第三首《归园田居·种豆南山下》中表达了只求不违所愿而不惜劳苦耕作、夕露沾衣的决心,为的是复返自然,以求得人性的回归。这第四首诗的前四句写归田园后偕同子侄、信步所之的一次漫游。首句“久去山泽游”,是对这组诗首篇《归园田居·少无适俗韵》所写“误落尘网中”、“久在樊笼里”的回顾。次句“浪莽林野娱”,是“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊”的作者在脱离“尘网”、重回“故渊”,飞出“樊笼”、复返“旧林”后,投身自然、得遂本性的喜悦。这句中的“浪莽”二字,义同放浪,写作者此时无拘无束、自由自在的身心状态;逯钦立校注的《陶渊明集》释此二字为“形容林野的广大”,似误。句中的一个“娱”字,则表达了“性本爱丘山”的作者对自然的契合和爱赏。从第三句诗,则可见作者归田园后不仅有林野之娱,而且有“携子侄辈”同游的家人之乐。从第四句“披榛步荒墟”的描写,更可见其游兴之浓,而句末的“荒墟”二字承上启下,引出了后面的所见、所问、所感。
  开首二句点明时间。岁暮,指冬季;阴阳,指日月;短景,指冬天日短。一“催”字,形象地说明夜长昼短,使人觉得光阴荏苒,岁月逼人。次句天涯,指夔州,又有沦落天涯之意。在霜雪刚停的寒冬夜晚,雪光明朗如昼,诗人对着凄凉寒怆的夜景,不由感慨万千。
  曹植的诗,总的说来是风骨、词采二者兼备,但仔细分析,不同的诗篇在某一方面往往有所侧重,有的风骨更遒劲一些,有的词采更宏富一些。他的部分诗篇,像《箜篌引》、《美女篇》、《白马篇》、《名都篇》等,大抵篇幅稍长,对偶句与铺陈语较多,其词采华茂的特色就显得更为突出,但也仍然具有风骨。另外有一部分诗,像《野田黄雀行》、《泰山梁甫行》、《杂诗六首》等,大抵篇幅稍短,描写较简练,对偶句与铺陈语少,这类诗篇更鲜明地显示出骨气奇高的特色,但也仍然具有词采。王世贞评曹植诗说:“子建天才流丽,虽誉冠千古,而实逊父兄。何以故?材太高,辞太华。”(《艺苑卮言》卷三)王世贞认为曹植诗成就低于曹操、曹丕,意见未必公允,但曹植诗在词采华茂这方面的确大大超过其父兄,特别如《箜篌引》、《美女篇》一类诗表现尤为突出。王世贞又说:“子桓之《杂诗》二首,子建之《杂诗》六首,可入《十九首》,不能辨也。”(同上)又从风格的质朴刚健方面对曹植的《杂诗》六首给予很高评价,认为可与汉代无名氏的《古诗十九首》并驾齐驱。王世贞不喜华丽文风,所以对曹植作出这样的评价,但由此也可以看出,曹植的不同诗篇,在风骨和词采二者的某一方面的确有所侧重。
  往前两句,“循玩足忘疲,稍觉步武轻”,“循玩”,作抚摩赏玩。那么诗人抚摩玩赏的是灵寿木,还是用灵寿木做成的拐杖。足,作“足以”解,联系上文诗人对灵寿木的描写,再联系下文“安能事翦伐”,可知“循玩”的对象,应为蓬勃生长的灵寿木,而非用灵寿木制成的拐杖。“稍觉”,不应理解为“稍微觉得”,而应为“渐渐觉得”,自己走路的步伐也轻松了。
  这首歌谣的前四句概括描述了当时农村最原始的生产方式和生活方式。前两句“日出而作,日入而息”,作者用极其简朴的语言描述了远古农民的生存状况——劳动生活。每天看着太阳作息,或劳作或休息。生活简单,无忧无虑。后两句“凿井而饮,耕田而食”,描述的是远古农民的生存状况的另一方面——吃和喝。自己凿井,自己种地,生活虽然劳累辛苦,但自由自在,不受拘束。在前面叙事的基础上,最后一句抒发情感:“帝力于我何有哉!”这样安闲自乐,谁还去向往那帝王的权力?帝王的权力对我有什么用呢?这句诗反映了远古农民旷达的处世态度,反映了当时人们对自然古朴的生产生活方式的自豪和满足,反映了农民对自我力量的充分肯定,也反映了对帝王力量的大胆蔑视。
  颔联是洞庭的浩瀚无边。洞庭湖坼吴楚、浮日夜,波浪掀天,浩茫无际,真不知此老胸中吞几云梦!这是写洞(xie dong)庭湖的佳句,被王士禛赞为“雄跨今古”。写景如此壮阔,令人玩索不尽。

创作背景

  这首词是作者晚年隐居山阴农村以后写的,具体写作年份不详。公元1172年(宋孝宗乾道八年),陆游应四川宣抚使王炎之邀,从夔州前往当时西北前线重镇南郑军中任职,度过了八个多月的戎马生活。那是他一生中最值得怀念的一段岁月。公元1189年(淳熙十六年)陆游被弹劾罢官后,退隐山阴故居长达十二年。这期间常常在风雪之夜,孤灯之下,回首往事,梦游梁州,写下了一系列爱国诗词。这首《诉衷情》是其中的一篇。

  

吴渊( 金朝 )

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简 介

吴渊 吴渊(1190—1257年)字道父,号退庵。吴柔胜第三子,宣州宁国(今属安徽)人。约生于宋光宗绍熙初,卒于理宗宝祐五年,年约六十八岁左右。嘉定七年中进士,调建德主簿。丞相史弥远在馆中留他,将授以开化尉,他谢道:“甫得一官,何敢躁进。”弥远就不再强他。累官兵部尚书,进端明殿学士,江东安抚使、拜资政殿大学士,封金陵公,徙知福州、福建安抚使,予祠。又力战有功。拜参知政事,未几,卒。渊着有《退庵集》、《退庵词》奏议及易解,《宋史本传》传于世。

金缕曲·亡妇忌日有感 / 柔亦梦

狐神鼠圣兮薄社依墙,雷霆一发兮其孰敢当。
"南归乘客棹,道路免崎岖。江上经时节,船中听鹧鸪。
兵寇凭凌甚,溪山几许深。休为反招隐,携取一相寻。"
野战攻城尽如此,即今谁是霍嫖姚。"
中宵引领寻高顶,月照云峰凡几重。"
"倒排双陆子,希插碧牙筹。既似牺牛乳,又如铃马兜。
"盘古当时有远孙,尚令今日逞家门。一车白土将泥项,
径苔因旱赤,池水入冬清。惟有东峰叟,相寻月下行。"


巴陵赠贾舍人 / 房彬炳

阵云忽向沙中起,探得胡兵过辽水。
"唠唠长夜坐,唠唠早起。杉森森,不见长,
升堂客谩恃多才。铁牛无用成真角,石女能生是圣胎。
鸟道峰形直,龙湫石影深。径行谁得见,半夜老猿吟。"
道着清虚。葛洪一万卷,惠子五车馀。银钩屈曲索靖,
橘青逃暑寺,茶长隔湖溪。乘暇知高眺,微应辨会稽。"
"身世足堪悲,空房卧病时。卷帘花雨滴,扫石竹阴移。
深山麋鹿尽冻死。"


菩萨蛮·春闺 / 梁丘冠英

玉炉中,文火烁,十二时中惟守一。此时黄道会阴阳,
碧峰委合沓,香蔓垂蓂苓。清景为公有,放旷云边亭。
空讽平津好珠玉,不知更得及门么。"
"何处人惊起,飞来过草堂。丹心劳避弋,万里念随阳。
(穆讽县主就礼)
如今谁山下,秋霖步淅沥。吾亦聊自得,行禅荷轻策。
昔日罗衣今化尽,白杨风起陇头寒。"
诗家利器驰声久,何用春闱榜下看。"


题西太一宫壁二首 / 乐正胜民

"高河瑟瑟转金盘,喷露吹光逆凭栏。四海鱼龙精魄冷,
焰水无鱼下底钩,觅鱼无处笑君愁。
木落空林浪,秋残渐雪霜。闲游登北固,东望海苍苍。"
"花落梧桐凤别凰,想登秦岭更凄凉。
下调无人睬,高心又被瞋.不知时俗意,教我若为人。
他时画出白团扇,乞取天台一片云。"
闲来屈指从头数,得见清平有几人。"
放旷生死外,逍遥神明域。况乃资九丹,轻举归太极。"


边城思 / 单于铜磊

九天回日却归还。凤茸袄子非为贵,狐白裘裳欲比难。
"闲身谁道是羁游,西指峨嵋碧顶头。琴鹤几程随客棹,
"借问襄王安在哉,山川此地胜阳台。
鸥鹤休怀钓渚孤。白日不妨扶汉祚,清才何让赋吴都。
窗中山色青翠粘,主人于我情无厌。
澹泊身心举世嫌。白石桥高吟不足,红霞影暖卧无厌。
"黄绮皆皓发,秦时隐商山。嘉谋匡帝道,高步游天关。
"善卷台边寺,松筠绕祖堂。秋声度风雨,晓色遍沧浪。


一丛花·初春病起 / 波冬冬

认得灵竿真的路,何劳礼月步星坛。
"日日悲伤未有图,懒将心事话凡夫。
白芷芳歇兮江蓠秋。日晼晼兮川云收,棹四起兮悲风幽。
大丈夫儿合自由。紫术黄菁苗蕺蕺,锦囊香麝语啾啾。
"盘空蹑翠到山巅,竹殿云楼势逼天。古洞草深微有路,
难是言休即便休,清吟孤坐碧溪头。三间茆屋无人到,
"静林溪路远,萧帝有遗踪。水击罗浮磬,山鸣于阗钟。
"松滋闻古县,明府是诗家。静理馀无事,欹眠尽落花。


春山夜月 / 奉成仁

异早闻镌玉,灵终别建坛。潇湘在何处,终日自波澜。"
谁如太守分忧外,时把西经尽日看。"
"王室今如毁,仍闻丧我师。古容图得否,内院去无疑。
世事花上尘,惠心空中境。清闲诱我性,遂使肠虑屏。
何妨笔砚资真性。我亦当年狎儿戏,将谓光阴半虚弃。
独泛短舟何限景,波涛西接洞庭秋。"
始觉诗魔辜负我。花飞飞,雪霏霏,三珠树晓珠累累。
唯闻撼动珊瑚声。今来正叹陆沉久,见君此画思前程。


小石潭记 / 国静芹

觅句曾冲虎,耕田半为僧。闻名多岁也,常恨不飞腾。"
损餐兮减寝,带缓兮罗裙。菱鉴兮慵启,博炉兮焉熏。
"大士宅里宿,芙蓉龛畔游。自怜□□在,子莫苦相留。
"楚思入诗清,晨登岘山情。秋天水西寺,古木宛陵城。
"两河兵火后,西笑见吾曹。海静三山出,天空一鹗高。
"病起见生涯,资缘觉甚奢。方袍嫌垢弊,律服变光华。
禅刹云深一来否。"
"离袂翠华满,晨羞欲早行。春风生楚树,晓角发隋城。


秋词二首 / 茂财将

"回波尔时廷玉,打獠取钱未足。
画旗花舫下喧豗.凤麟帟幕芙蓉坼,洞壑清威霹雳来。
谁谓三才贵,余观万化同。心虚嫌蠹食,年老怯狂风。"
入市非求利,过朝不为名。有时随俗物,相伴且营营。"
词客分张看欲尽,不堪来处隔秋涛。"
日暮祖侯吟一声,长安竹柏皆枯死。"
皓耀迷鲸口,晶荧失蚌胎。宵分凭栏望,应合见蓬莱。"
愿满事圆归去路,便风相送片帆轻。"


江村即事 / 完颜俊之

"宋璟姚崇死,中庸遂变移。如何游万里,只为一胡儿。
僧窗高倚泬寥明。凌空殿阁由天设,遍地杉松是自生。
"飞尘不敢下相干,闇脉傍应润牡丹。心任短长投玉绠,
衡岳禅依五寺云。青衲几临高瀑濯,苦吟曾许断猿闻。
"猎猎寒芜引,承风势不还。放来应有主,焚去到何山。
"三年为倅兴何长,归计应多事少忙。
讴歌合合千门乐,鼙角雄雄一阁雷。君父恩深头早白,
无边畔,迥朦胧,玄景观来觉尽空。"