芙蓉楼送辛渐
"始怜春草细霏霏，不觉秋来绿渐稀。
霍庙神遐远，圯桥路杳茫。出师威似虎，御敌狠如羊。
月明午夜生虚籁，误听风声是雨声。"
狂简斐然吟咏足，却邀群彦重吟看。"
"玉堂全不限常朝，卧待重城宿雾销。
致君期折槛，举职在埋轮。须信尧庭草，犹能指佞人。"
"吴山楚驿四年中，一见清明一改容。旅恨共风连夜起，
"一般毛羽结群飞，雨岸烟汀好景时。
故园兰菊三千里，旅梦方应校懒回。"
剪尽蜡红人未觉，归时城郭晓烟深。"
芙蓉楼送辛渐拼音解释:
.shi lian chun cao xi fei fei .bu jue qiu lai lv jian xi .
huo miao shen xia yuan .yi qiao lu yao mang .chu shi wei si hu .yu di hen ru yang .
yue ming wu ye sheng xu lai .wu ting feng sheng shi yu sheng ..
kuang jian fei ran yin yong zu .que yao qun yan zhong yin kan ..
.yu tang quan bu xian chang chao .wo dai zhong cheng su wu xiao .
zhi jun qi zhe jian .ju zhi zai mai lun .xu xin yao ting cao .you neng zhi ning ren ..
.wu shan chu yi si nian zhong .yi jian qing ming yi gai rong .lv hen gong feng lian ye qi .
.yi ban mao yu jie qun fei .yu an yan ting hao jing shi .
gu yuan lan ju san qian li .lv meng fang ying xiao lan hui ..
jian jin la hong ren wei jue .gui shi cheng guo xiao yan shen ..
译文及注释
译文
雪花飒飒作响偏落竹林旁，凄寒之夜几番梦回总关家。
投荒百越十二载，面容憔悴穷余生。
人人都说横江好，但是我觉得横江地势险恶无比。这里能连刮三天大风，风势之猛烈能吹倒山峰。江中翻起的白浪有瓦官(guan)阁那么高。 倒灌进长江的海水从横江浦向南流去，途中要经过浔阳。牛渚山北部突入江中，山下有矶，地势本就十分险要，马当山横枕长江，回风撼浪，船行艰阻。横江欲渡风波十分险恶，要跨渡这一水之江会牵动愁肠几万里。 从横江向西望去，视线为横江的如山白浪所阻，望不到长安。汉江东边与扬子津相连。江中的白浪翻滚如山，如此险阻怎么能够渡过呢？狂风愁杀了将要出行的船夫。 横江上常有急风暴雨至，汹涌的浪涛能把天门山劈成两半。钱塘江八月的潮水比起它来怎样呢？横江上的波涛好似连山喷雪而来。 我在横江浦渡口的驿馆前受到了管理渡口的小吏的相迎，他向我指着(zhuo)东边，告诉我海上升起了云雾，大风雨即将来临。你这样急着横渡到底为了什么事情呢？如此大的风波危险，可不能出行啊！ 横江之上经常月晕起风，整日笼罩在风雾中，江里的海鲸东向，百川倒流。波涛大浪一起，声势浩大，三山都会被之摇动，横江水势湍急，千万不要轻易渡江，如果轻易而渡，将会有去无回。
悠扬的曲调飞入天空紫云中，如泣如诉却见不到心中的爱人。
小巧(qiao)阑干边
绣成美丽屏风，静静放进花园，逗得黄莺好奇，离开柳条飞来。
唐玄宗开元二十六年，有个随从主帅出塞回来的人，写了《《燕歌行》高适 古诗》诗一首给我看。我感慨于边疆战守的事，因而写了这首《《燕歌行》高适 古诗》应和他。唐朝边境举烟火狼烟东北起尘土，唐朝将军辞家去欲破残忍之边贼。
看三湘秋色(se)两边鬓发衰白，望万里明月思归心意更增。
远处山峰上云雾缭绕看起来黄昏即将来临，暮色中的轻风吹动着细雨，拨弄着暗淡的轻云。院子里的梨花即将凋谢恐怕连这斜风细雨都难以承受，真让人伤景。
他回到家中又在山涧边磨快刀斧，为筹集明天的生活费用做好准备(bei)。
注释
俄：一会儿，不久。
⑨泰一：又叫太一，是天神中的至尊者。⑩轩朱：两个人名。轩是皇帝轩辕。朱指朱襄氏。璆磬（qiú qìnɡ）：指用美玉做的磬。璆，美玉。盛牲：指献上丰盛的牺牲和供品，又焚烧香草和动物脂油以请神下降受享。奄留：通“淹留”，停留的意思。长丽：传说中的一种神鸟。不忒：不出差错。鋗（xuān）：鸣玉声。发梁：指声音好听，歌声绕梁。条：到，达到。
②头上：先。
③乘鸾，用箫史乘凤之典故，喻成仙。
⑥百夫长：一百个士兵的头目，泛指下级军官。
德化：用道德感化
向：朝北的窗户。墐：用泥涂抹。贫家门扇用柴竹编成，涂泥使它不通风。
赏析
这首诗采用倒叙的写法，先写拂晓时景物，然后追忆昨夜的景色及夜半钟声，全诗有声有色，有情有景，情景交融。
天寒岁暮，征夫不归，冬衣未成，秋霜欲下，想到亲人不但难归，而且还要受冻，岂能无怨？于是，剪刀上的寒冷，不但传到了她手上，而且也传到她心上了。丈夫在外的辛苦，自己在家的孤寂，合之欢乐，离之悲痛，酸甜苦辣，一齐涌上心来，是完全可以想得到的，然而诗人却只写到从手上的剪刀之冷而感到天气的变化为止，其余一概不提，让读者自己去想象，去体会。虽似简单，实则丰富，这就是含蓄的妙处。这种对生活的感受是细致入微的。在日常生活中，人们常常对一些事物的变迁，习而不察，但敏感的(gan de)诗人，却能将它捕捉起来，描写出来，使人感到既平凡又新鲜，这首诗艺术上就有这个特点。
首联“黄花古渡接芦溪，行过萍乡路渐低”。萍乡，当时称萍乡县（即现在的江西省萍乡市）。开头两句平白如话，衔接自然，因为从湘东到萍乡不是他要写的重点，所以就一笔带过，手法娴熟，真是叶落无痕，风过无声！此句大意是：“我从黄花渡登岸后直接就踏上了去芦溪的路程，过了萍乡之后，路面渐渐低平”。这里要说明的是，萍乡是在湘东与芦溪之间，地势略高于两地，萍乡的水的流向在我们当地叫“两边倒”，一边水往西经湘东流入湘江，另一边的水往东经芦溪流入赣江。正好是一东一西，故称“两边倒”。同一时代的萍乡知县胥绳武也有竹枝词为(ci wei)证：“东去江西写官板，西下湘东装倒划。中五十里船不到，满路桐油兼苎麻”，“中五十里船不到”，说的就是萍乡到芦溪这一段路没得船坐，只有步行。因此就有初白先生的“行过萍乡路渐低”和胥绳武的“中五十里船不到”就相互印证。
黄景仁短暂的一生，大都是在贫病愁苦中度过的。他所作诗歌，除了抒发穷愁不遇、寂寞凄苦的情怀，也常常发出不平的感慨。七言律诗《《杂感》黄景仁 古诗》就是这样的一首诗。
后两句为动态描写。不难想象，当诗人见到微风腾起细浪，灯影由一点散作千万这动人一幕的时候，心情是何等地兴奋。
《《春日行》李白 古诗》是乐府时景二十五曲之一，本咏春游，李白拟作咏君王游乐之词。在这首乐府诗中，李白借用向唐玄宗祝寿之机，用黄帝升天的故事，规劝唐玄宗无为而治，为民休养生息，与民同乐，发挥了诗歌的隐讽作用。
“运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。”其中“运交华盖”是说生逢豺狼当道的黑暗社会，交了倒霉的坏运。“欲何求”、“未敢”都带有反语的意味，是极大的愤激之词，反衬出当时国民党统治者的残暴，形象地描画和揭示了一个禁锢得像密封罐头那样的黑暗社会，概括了作者同当时国民党的尖锐的矛盾冲突。表明他对当时国民党统治者不抱任何幻想，对当时的政治环境极端蔑视和无比的憎恨。由此衬托无产阶级战士不畏强暴，碰壁不回的革命精神。
诗中所写思妇种种意想，似梦非梦，似真非真。诗中所写他家有人归来和自己接到“双鲤鱼”、“中有尺素书”的情节，可能是真的，也可能是一种极度思念时产生的臆象。剖鱼见书，有着浓厚的传奇色彩，而游子投书，又是极合情理的事。作者把二者融合在一起，以虚写实，虚实难辨，更富神韵。
文章以“京中有善《口技》林嗣环 古诗者”开篇，介绍《口技》林嗣环 古诗表演者，是本文的一句总说，即全文意在说明这位“善《口技》林嗣环 古诗者”的技艺之“善”擅长。“会宾客大宴”，点明《口技》林嗣环 古诗表演者献技的时间和事由：这场《口技》林嗣环 古诗表演是在一次“宾客大宴”之时；因是“大宴”，故有此盛举。“于厅事之(shi zhi)东北角，施八尺屏障”，指明表演的地点和简单设施，说明这是一个临时演出场所，地方不大。再根据这次表演内容的特点，指出《口技》林嗣环 古诗表演者是在幕后表演。又将简单的道具一一列出，指明仅有“一桌、一椅、一扇、一抚尺而已”，以示别无他物，《口技》林嗣环 古诗艺人的表演主要凭的是他的“口”。最后以“抚尺一下，满座寂然，无敢哗者”，点染表演即将(ji jiang)开始时全场肃穆紧张的气氛。这部分除一个“善”字外，对《口技》林嗣环 古诗表演者不加任何赞词，却处处为其高超技艺张本，造成很强的悬念，使读者料想必有一场精彩的表演。
这样的论点，早成了正统的共识。许多评论者大都是把温庭筠当作一个唯美派的形式主义者，而认为他作品的思想内容是不健康的，有的甚至说成是淫秽腐朽的。王安国先生接着说：
第二部分共四句，回忆与王迥游江和登江中孤屿。诗兴非一，兴致无穷，不一而足，由于有第一部分作铺垫，这里只以“夕阳”一句景语，“中坐”一句情语，就将两人一起游览的情景，清晰地展现在眼前。
中间四句，是说草木的繁荣和凋落，万物的兴盛和衰歇，都是自然规律的表现，它们自荣自落，荣既不用感谢谁，落也不用怨恨谁，因为根本不存在某个超自然的“神”在那里主宰着四时的变化更迭。这四句诗是全篇的点题之处、核心所在。“草不”、“木不”两句，连用两个“不”字，加强了肯定的语气，显得果断而有力。“谁挥鞭策驱四运”这一问，更增强气势。这个“谁”字尤其值得思索。对于这一问，作者的回答是：“万物兴歇皆自然。”回答是断然的，不是神而是自然。此句质朴刚劲，斩钉截铁，给人以字字千钧之感。
唐玄宗时，斗鸡、舞马、歌舞、百戏等，成为宫廷不可或缺的享乐活动。玄宗晚年耽于享乐导致了“安史之乱”，唐王朝几至灭亡。王建七律《《春日五门西望》王建 古诗》，即是一首讽刺玄宗荒淫误国的篇章。
从结构上看，这首诗可分三个层次。从开始至“ 秋水澄不流”八句主要是表现古剑外表的不同凡俗。首句写“古剑寒黯黯，铸来几千秋”，是用“寒黯黯”三字描绘古剑寒光闪闪，灼烁不定的形态，刻画剑的不凡，不从剑的锋利入手，而仅表现其剑光闪。
结尾两句，紧扣诗题，揭出主旨。诗人在仙境、人生皆令人幻灭、绝望的情境中，忽辟奇境，面对酒杯而产生种种联想，在欲饮未饮的心灵搏斗中，以尾句中反诘的语气透漏出他欲超脱而不能的复杂心态，也表达出更高远的精神追求。
天寒岁暮，征夫不归，冬衣未成，秋霜欲下，想到亲人不但难归，而且还要受冻，岂能无怨？于是，剪刀上的寒冷，不但传到了她手上，而且也传到她心上了。丈夫在外的辛苦，自己在家的孤寂，合之欢乐，离之悲痛，酸甜苦辣，一齐涌上心来，是完全可以想得到的，然而诗人却只写到从手上的剪刀之冷而感到天气的变化为止，其余一概不提，让读者自己去想象，去体会。虽似简单，实则丰富，这就是含蓄的妙处。这种对生活的感受是细致入微的。在日常生活中，人们常常对一些事物的变迁，习而不察，但敏感的(gan de)诗人，却能将它捕捉起来，描写出来，使人感到既平凡又新鲜，这首诗艺术上就有这个特点。
首联“黄花古渡接芦溪，行过萍乡路渐低”。萍乡，当时称萍乡县（即现在的江西省萍乡市）。开头两句平白如话，衔接自然，因为从湘东到萍乡不是他要写的重点，所以就一笔带过，手法娴熟，真是叶落无痕，风过无声！此句大意是：“我从黄花渡登岸后直接就踏上了去芦溪的路程，过了萍乡之后，路面渐渐低平”。这里要说明的是，萍乡是在湘东与芦溪之间，地势略高于两地，萍乡的水的流向在我们当地叫“两边倒”，一边水往西经湘东流入湘江，另一边的水往东经芦溪流入赣江。正好是一东一西，故称“两边倒”。同一时代的萍乡知县胥绳武也有竹枝词为(ci wei)证：“东去江西写官板，西下湘东装倒划。中五十里船不到，满路桐油兼苎麻”，“中五十里船不到”，说的就是萍乡到芦溪这一段路没得船坐，只有步行。因此就有初白先生的“行过萍乡路渐低”和胥绳武的“中五十里船不到”就相互印证。
黄景仁短暂的一生，大都是在贫病愁苦中度过的。他所作诗歌，除了抒发穷愁不遇、寂寞凄苦的情怀，也常常发出不平的感慨。七言律诗《《杂感》黄景仁 古诗》就是这样的一首诗。
后两句为动态描写。不难想象，当诗人见到微风腾起细浪，灯影由一点散作千万这动人一幕的时候，心情是何等地兴奋。
《《春日行》李白 古诗》是乐府时景二十五曲之一，本咏春游，李白拟作咏君王游乐之词。在这首乐府诗中，李白借用向唐玄宗祝寿之机，用黄帝升天的故事，规劝唐玄宗无为而治，为民休养生息，与民同乐，发挥了诗歌的隐讽作用。
“运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。”其中“运交华盖”是说生逢豺狼当道的黑暗社会，交了倒霉的坏运。“欲何求”、“未敢”都带有反语的意味，是极大的愤激之词，反衬出当时国民党统治者的残暴，形象地描画和揭示了一个禁锢得像密封罐头那样的黑暗社会，概括了作者同当时国民党的尖锐的矛盾冲突。表明他对当时国民党统治者不抱任何幻想，对当时的政治环境极端蔑视和无比的憎恨。由此衬托无产阶级战士不畏强暴，碰壁不回的革命精神。
诗中所写思妇种种意想，似梦非梦，似真非真。诗中所写他家有人归来和自己接到“双鲤鱼”、“中有尺素书”的情节，可能是真的，也可能是一种极度思念时产生的臆象。剖鱼见书，有着浓厚的传奇色彩，而游子投书，又是极合情理的事。作者把二者融合在一起，以虚写实，虚实难辨，更富神韵。
文章以“京中有善《口技》林嗣环 古诗者”开篇，介绍《口技》林嗣环 古诗表演者，是本文的一句总说，即全文意在说明这位“善《口技》林嗣环 古诗者”的技艺之“善”擅长。“会宾客大宴”，点明《口技》林嗣环 古诗表演者献技的时间和事由：这场《口技》林嗣环 古诗表演是在一次“宾客大宴”之时；因是“大宴”，故有此盛举。“于厅事之(shi zhi)东北角，施八尺屏障”，指明表演的地点和简单设施，说明这是一个临时演出场所，地方不大。再根据这次表演内容的特点，指出《口技》林嗣环 古诗表演者是在幕后表演。又将简单的道具一一列出，指明仅有“一桌、一椅、一扇、一抚尺而已”，以示别无他物，《口技》林嗣环 古诗艺人的表演主要凭的是他的“口”。最后以“抚尺一下，满座寂然，无敢哗者”，点染表演即将(ji jiang)开始时全场肃穆紧张的气氛。这部分除一个“善”字外，对《口技》林嗣环 古诗表演者不加任何赞词，却处处为其高超技艺张本，造成很强的悬念，使读者料想必有一场精彩的表演。
这样的论点，早成了正统的共识。许多评论者大都是把温庭筠当作一个唯美派的形式主义者，而认为他作品的思想内容是不健康的，有的甚至说成是淫秽腐朽的。王安国先生接着说：
第二部分共四句，回忆与王迥游江和登江中孤屿。诗兴非一，兴致无穷，不一而足，由于有第一部分作铺垫，这里只以“夕阳”一句景语，“中坐”一句情语，就将两人一起游览的情景，清晰地展现在眼前。
中间四句，是说草木的繁荣和凋落，万物的兴盛和衰歇，都是自然规律的表现，它们自荣自落，荣既不用感谢谁，落也不用怨恨谁，因为根本不存在某个超自然的“神”在那里主宰着四时的变化更迭。这四句诗是全篇的点题之处、核心所在。“草不”、“木不”两句，连用两个“不”字，加强了肯定的语气，显得果断而有力。“谁挥鞭策驱四运”这一问，更增强气势。这个“谁”字尤其值得思索。对于这一问，作者的回答是：“万物兴歇皆自然。”回答是断然的，不是神而是自然。此句质朴刚劲，斩钉截铁，给人以字字千钧之感。
唐玄宗时，斗鸡、舞马、歌舞、百戏等，成为宫廷不可或缺的享乐活动。玄宗晚年耽于享乐导致了“安史之乱”，唐王朝几至灭亡。王建七律《《春日五门西望》王建 古诗》，即是一首讽刺玄宗荒淫误国的篇章。
从结构上看，这首诗可分三个层次。从开始至“ 秋水澄不流”八句主要是表现古剑外表的不同凡俗。首句写“古剑寒黯黯，铸来几千秋”，是用“寒黯黯”三字描绘古剑寒光闪闪，灼烁不定的形态，刻画剑的不凡，不从剑的锋利入手，而仅表现其剑光闪。
结尾两句，紧扣诗题，揭出主旨。诗人在仙境、人生皆令人幻灭、绝望的情境中，忽辟奇境，面对酒杯而产生种种联想，在欲饮未饮的心灵搏斗中，以尾句中反诘的语气透漏出他欲超脱而不能的复杂心态，也表达出更高远的精神追求。
创作背景
世风的变化不仅导致赋的创作在题材选择和宗旨的设定方面出现新的取向，在赋的艺术风格和表现形式方面也与以前有了较大的差异。昔日以铺张扬厉、汪洋恣肆为主调的风格和豪放昂扬的气势，已被深邃冷峻、平正典雅的风格所扬弃；散句单行的语言，演变为骈俪对偶的句式。赋的风貌经历了较大的变化。
清平乐·会昌
"不掩盈窗日，天然格调高。凉风移蟋蟀，落叶在离骚。
高楼瞪目归鸿远，如信嵇康欲画难。"
任伊孙武心如铁，不办军前杀此人。
"低着烟花漠漠轻，正堪吟坐掩柴扃。乱沾细网垂穷巷，
"忆眠时，春梦困腾腾。展转不能起，玉钗垂枕棱。
"晓鼓人已行，暮鼓人未息。梯航万国来，争先贡金帛。
再三为谢齐皇后，要解连环别与人。
肠断门前旧行处，不堪全属五陵儿。"
咏怀八十二首·其一
云薄月昏寒食夜，隔帘微雨杏花香。"
人生莫遣头如雪，纵得春风亦不消。"
旅葬新坟小，遗孤远俗轻。犹疑随计晚，昨夜草虫鸣。
蕙兰衰去始多情。他年拟献书空在，此日知机意尽平。
见客入来和笑走，手搓梅子映中门。"
颈肥如扑杏园花。休嫌绿绶嘶贫舍，好着红缨入使衙。
只读圯桥一卷书。翻把壮心轻尺组，却烦商皓正皇储。
"楚水悠悠浸楚亭，楚南天地两无情。
春日秦国怀古
异华何必更重台。难留旋逐惊飙去，暂见如随急电来。
首荐叨殊礼，全家寓近封。白楼陪写望，青眼感遭逢。
草密应迷客，花繁好避人。长干足风雨，遥夜与谁邻。"
死恨物情难会处，莲花不肯嫁春风。"
又得新诗几章别，烟村竹径海涛声。"
"白发又经秋，端居海上洲。无机因事发，有涕为时流。
直应吟骨无生死，只我前身是阿谁。"
"尘土无因狎隐沦，青山一望每伤神。
清河作诗
"出京无计住京难，深入东风转索然。满眼有花寒食下，
"骄云飞散雨，随风为有无。老农终岁心，望施在须臾。
月过楼台桂子清。腾踏回桥巡像设，罗穿曲洞出龙城。
且图遮日上渔船。但令织取无花簟，不用挑为饮露蝉。
严光万古清风在，不敢停桡更问津。"
来往非无倦，穷通岂易齐。何年归故社，披雨剪春畦。"
"带风棋阁竹相敲，局莹无尘拂树梢。日到长天征未断，
水阁寒多酒力微。夕梦将成还滴滴，春心欲断正霏霏。
梦李白二首·其一
解佩他年更可期。临去莫论交颈意，清歌休着断肠词。
小池波暖浴鸳鸯。马嘶广陌贪新草，人醉花堤怕夕阳。
"万里逢归雁，乡书忍泪封。吾身不自保，尔道各何从。
"入云晴劚茯苓还，日暮逢迎木石间。
月中争认绣连干。尊前莫话诗三百，醉后宁辞酒十千。
波头未白人头白，瞥见春风滟滪堆。"
红锦蔷薇映烛开。稽岭好风吹玉佩，镜湖残月照楼台。
昼短夜长须强学，学成贫亦胜他贫。"
赐房玄龄
"河清海晏少波涛，几载垂钩不得鳌。空向人间修谏草，
穷郊二月初离别，独傍寒村嗅野梅。"
一壶倾尽未能归，黄昏更望诸峰火。"
愁瞳兮月皎，笑颊兮花娇。罗轻兮浓麝，室暖兮香椒。
"求名日苦辛，日望日荣亲。落叶山中路，秋霖马上人。
秦国金陵王气全，一龙正道始东迁。
"春风吹愁端，散漫不可收。不如古溪水，只望乡江流。
"童稚逢蛇叹不祥，虑悲来者为埋藏。
浣溪沙·昨夜新看北固山
"□□□□□□□，□□□□□□□。风里浪花吹更白，
故园兰菊三千里，旅梦方应校懒回。"
仙桂那容鸟寄枝。纤草不销春气力，微尘还助岳形仪。
今日青门葬君处，乱蝉衰草夕阳斜。"
"石上菖蒲节节灵，先生服食得长生。早知避世忧身老，
懒修珠翠上高台，眉月连娟恨不开。纵使东巡也无益，君王自领美人来。
明日薄情何处去，风流春水不知君。
应为能歌系仙籍，麻姑乞与女真衣。"
旅次洋州寓居郝氏林亭
何殊般肉供羸兽，兽壮安知不害身。"
"西汉储宫定不倾，可能园绮胜良平。
"澹月照中庭，海棠花自落。独立俯闲阶，风动秋千索。
"念子为儒道未亨，依依心向十年兄。莫依乱世轻依托，
"碧溪潋潋流残阳，晴沙两两眠鸳鸯。柳花无赖苦多暇，
游边曾结念，到此数题诗。莫恨成龙晚，成龙会有期。"
一身逃难绿林中。来时楚岸杨花白，去日隋堤蓼穗红。
谁人得及庄居老，免被荣枯宠辱惊。"
寡人之于国也
六朝文雅别无人。荣驱豹尾抛同辈，贵上螭头见近臣。
暮送鸾旗指洛宫。一自烟尘生蓟北，更无消息幸关东。
岁计阴功及物多。四野绿云笼稼穑，千山明月静干戈。
多愁多病百年中。开当韶景何妨好，落向僧家即是空。
荡摇无奈绿荷干。名因霈泽随天眷，分与浓霜保岁寒。
"一阵风来一阵砂，有人行处没人家。
汹汹城喷海，疏疏屋漏星。十年穷父子，相守慰飘零。"
对面浮世隔，垂帘到老闲。烟云与尘土，寸步不相关。"
素冠
得侍丹墀官异宠，此身何幸沐恩频。"
"趋驰早晚休，一岁又残秋。若只如今日，何难致白头。
"出水莲花比性灵，三生尘梦一时醒。神传尊胜陀罗咒，
"山顶绝茅居，云泉绕枕虚。烧移僧影瘦，风展鹭行疏。
野寺一倾寒食酒，晚来风景重愁人。"
"儿孙闲弄雪霜髯，浪飐南山影入檐。卧稳篷舟龟作枕，
一年十二度圆月，十一回圆不在家。"
"寺还名玉泉，澄水亦遭贤。物尚犹如此，人争合偶然。