译文
香炉峰瀑布与它遥遥相望,
江南酒(jiu)家卖酒的女子长得很美,卖酒撩袖时露出的双臂洁白如(ru)雪。年华未衰之时不要回乡,回到家乡后必定悲痛到极点。
扬州百花盛开隋炀帝御舟东游,先将发源昆仑的黄河凿渠分流。
吴县东面没有(you)山,只在城西,山峰联在一起,山岭相叠,数量诸多;山势有起有伏,而灵岩就在其中,拔奇挺秀,像是(shi)不肯和其他山峰混为一伍。远望过去,都知道灵岩与众不同。
夕阳斜下(xia),不禁推开船篷坐下,富春江山水一片翠色似乎涌上了船头。
心怀忧虑啊又何忍一走了之,凄惨悲伤让我肝肠寸断。韵译
被那白齿如山的长鲸所吞食。
春风吹起柳絮,酒店满屋飘香,侍女捧出美酒,劝我细细品尝。
轻歌曼舞多合拍,管弦旋律尽传神,君王终日观看,却百看不厌。
蜜蜂和蝴蝶纷纷地飞过了墙去,让人怀疑迷人的春色尽在邻家。
多年的尘土布满了军装,骑着马到翠微亭寻找美景。
频频叹息花被狂风吹落太多,芳香渐消失又要过一个春天。
说到铭志之所以能(neng)够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
魂魄归来吧!
只有你这孤雁,不知独自飞向何方。
注释
⑷龟阴田:《左传·哀公十年》:齐国归还鲁国龟阴田。杜预注:“泰山博县北有龟山,阴田在其北也。”这里借此指李白在山东的田地。
擒:捉拿。
〔58〕绡:精细轻美的丝织品。
蠢蠢:无知的样子。
(15)蓄:养。