首页 古诗词 三槐堂铭

三槐堂铭

隋代 / 查揆

早莺随彩仗,惊雉避凝笳。淅沥湘风外,红轮映曙霞。"
"闲吟芍药诗,惆望久嚬眉。盼眄回眸远,纤衫整髻迟。
子虚何处堪消渴,试向文园问长卿。"
落叶虫丝满窗户,秋堂独坐思悠然。"
"西岩泉落水容宽,灵物蜿蜒黑处蟠。松叶正秋琴韵响,
"疾眼逢春四壁空,夜来山雪破东风。未知王母千年熟,
沧江孤棹迥,落日一钟深。君子久忘我,此诚甘自沈。"
"玉泉归故刹,便老是僧期。乱木孤蝉后,寒山绝鸟时。
画桥春暖清歌夜,肯信愁肠日九回。"
烟波自此扁舟去,小酌文园杳未期。"
应防啼与笑,微露浅深情。"
逐迁属吏随宾列,拨棹扁舟不忘恩。"
出师表上留遗恳,犹自千年激壮夫。"
解薜龙凤署,怀铅兰桂丛。声名仰闻见,烟汉陪高踪。
秋归旧窗竹,永夜一凄寂。吟尔鹡鸰篇,中宵慰相忆。"


三槐堂铭拼音解释:

zao ying sui cai zhang .jing zhi bi ning jia .xi li xiang feng wai .hong lun ying shu xia ..
.xian yin shao yao shi .chou wang jiu pin mei .pan mian hui mou yuan .xian shan zheng ji chi .
zi xu he chu kan xiao ke .shi xiang wen yuan wen chang qing ..
luo ye chong si man chuang hu .qiu tang du zuo si you ran ..
.xi yan quan luo shui rong kuan .ling wu wan yan hei chu pan .song ye zheng qiu qin yun xiang .
.ji yan feng chun si bi kong .ye lai shan xue po dong feng .wei zhi wang mu qian nian shu .
cang jiang gu zhao jiong .luo ri yi zhong shen .jun zi jiu wang wo .ci cheng gan zi shen ..
.yu quan gui gu sha .bian lao shi seng qi .luan mu gu chan hou .han shan jue niao shi .
hua qiao chun nuan qing ge ye .ken xin chou chang ri jiu hui ..
yan bo zi ci bian zhou qu .xiao zhuo wen yuan yao wei qi ..
ying fang ti yu xiao .wei lu qian shen qing ..
zhu qian shu li sui bin lie .bo zhao bian zhou bu wang en ..
chu shi biao shang liu yi ken .you zi qian nian ji zhuang fu ..
jie bi long feng shu .huai qian lan gui cong .sheng ming yang wen jian .yan han pei gao zong .
qiu gui jiu chuang zhu .yong ye yi qi ji .yin er ji ling pian .zhong xiao wei xiang yi ..

译文及注释

译文
当时离开的时候,就说了,没有机会再和你见面。最近呢,没有想到我们却再次相遇。闲暇的时候,喝着酒,你皱着眉头叹气。又想起旧时的无限忧愁。
画阁上我黯然魂消,上高楼望断天涯,夕阳下只见江波无边无垠。人世间无穷无尽的是离愁,我的心要飞到天涯地(di)角寻他个遍。
正承百忧千虑而来,身当乱世,作客他乡,今年此时,已是相思不见,明年又在何处,难以预料。
王师如(ru)苍鹰威武成群高飞,谁使他们同心会集?
  沧州的南面有一座寺庙靠近河岸,庙门(men)倒塌在了河里,两只石兽一起沉没于此。经过十多年,僧人们募集金钱重修(寺庙),便在河中寻找石兽,最后也没找到。僧人们认为石兽顺着水流流到下游了。于是划着几只小船,拖着铁钯,(向下游)寻找了十多里,没有找到石兽的踪迹。  一位讲学家在寺庙中教(jiao)书,听说了这件事笑着说:“你们这些人不能推究事物的道理。这(石兽)不是木片,怎么能被暴涨的洪水带走呢?石头的性质坚硬沉重,泥沙的性质松软浮动,石兽埋没在沙上,越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽,不是(显得)疯狂了吗?”大家信服地认为(这话)是精当确切的言论。  一位老河兵听说了讲学家的观点,又笑着说:“凡是落入河中的石头,都应当在河的上游寻找它。正因为石头的性质坚硬沉重,沙的性质松软轻浮,水流不能冲走石头,水流反冲的力量,一定(ding)在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞。越激越深,当坑洞延伸到石头底部的一半时,石头必定倾倒在坑洞中。像这样再冲刷,石头又会再次转动,像这样不停地转动,于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游寻找石兽,本来就(显得)很疯狂;在石兽沉没的地方寻找它们,不是(显得)更疯狂了吗?”结果依照他的话去(寻找),果然在上游的几里外寻到了石兽。  既然这样,那么天下的事,只知道表面现象,不知道根本道理的情况有很多,难道可以根据某个道理就主观判断吗?
呼来款款轻上云梯,含笑羞羞步出帘栊。
  我年幼时就爱学习。因为家中贫穷,无法得到书来看,常向藏书的人家求借,亲手抄录,约定日期送还。天气酷寒时,砚池中的水冻成了坚冰,手指不能屈伸,我仍不放松读书。抄写完后,赶快送还人家,不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我,我因而能够看各种各样的书。已经成年之后,更加仰慕圣贤的学说,又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往,曾快步走(跑)到百里之外,手拿着经书向同乡前辈求教。前辈德高望重,门人学生挤满了他的房间,他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右,提出疑难,询问道理,低身侧耳向他请教;有时遭到他的训斥,表情更为恭敬,礼貌更为周到,不敢答复一句话;等到他高兴时,就又向他请教。所以我虽然愚钝,最终还是得到不少教益。  当我寻师时,背着书箱,趿拉着鞋子,行走在深山大谷之中,严冬寒风凛冽,大雪深达几尺,脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后,四肢僵硬不能动弹,仆人给我灌下热水,用被子围盖身上,过了很久才暖和过来。住在旅馆,我每天吃两顿饭,没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服,戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子,腰(yao)间挂着白玉环,左边佩戴着刀,右边备有香囊,光彩鲜明,如同神人;我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间,毫无羡慕的意思。因为心中有足以使自己高兴的事,并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛大概就是这样。  如今我虽已年老,没有什么成就,但所幸还得以置身于君子的行列中,承受着天子的恩宠荣耀,追随在公卿之后,每天陪侍着皇上,听候询问,天底下也不适当地称颂自己的姓名,更何况才能超过我的人呢?  如今的学生们在太学中学习,朝廷每天供给膳食,父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣,没有冻饿的忧虑了;坐在大厦之下诵读经书,没有奔走的劳苦了;有司业和博士当他们的老师,没有询问而不告诉,求教而无所收获的了;凡是所应该具备的书籍,都集中在这里,不必再像我这样用手抄录,从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通,品德有所未养成的,如果不是天赋、资质低下,就是用心不如我这样专一,难道可以说是别人的过错吗!  东阳马生君则,在太学中已学习二年了,同辈人很称赞他的德行。我到京师朝见皇帝时,马生以同乡晚辈的身份拜见我,写了一封长信作为礼物,文辞很顺畅通达,同他论辩,言语温和而态度谦恭。他自己说少年时对于学习很用心、刻苦,这可以称作善于学习者吧!他将要回家拜见父母双亲,我特地将自己治学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力学习,则是我的志意;如果诋毁我夸耀自己遭遇之好而在同乡前骄傲,难道是了解我吗?
  门前有客人从远方万里而来,问我是哪里人。我提起衣服去寻访,果然找见了自己心中所喜悦的友人。他见到我很激动,挽着衣衫对我哭泣。叹息之后他便对我陈述起自己的经历。他本来自朔方,但从北边迁徙到了南方吴越,今天已是吴越之人了。但这迁徙的日子还没有结束,他还在不断迁徙,这次是要迁去西边的秦国了。如此频繁的迁徙,究竟哪里才是自己的定所呢?
  龙吐出的气形成云,云本来不比龙灵异。但是龙乘着这股云气,可以在茫茫的太空中四处遨游,接近日月,遮蔽它的光芒,震撼起雷电,变化神奇莫测,雨水降落在大地,使得山谷沉沦。这云也是很神奇灵异的呢!
还有其他无数类似的伤心惨事,
他的足迹环绕天下,有些什么要求愿望?
  苏辙年纪很轻,还没能够通晓做官的事情。先前来京应试,并不是为了谋取微薄的俸禄,偶然得到了它,也不是自己所喜欢的。然而有幸得到恩赐还乡,等待吏部的选用,使我能够有几年空闲的时间,将用来更好地研习文章,并且学习从政之道。太尉假如认为我还可以教诲而屈尊教导我的话,那我就更感到幸运了。
野地狐狸毛蓬松,往来出没深草丛。役车高高载征人,驰行在那大路中。
太阳呀月亮,你们每天都从东方升起。我尊君如父,亲君如母,君却不以善终报我。事情怎么变成这样了呢,你自己也没有得到善终啊!
四五位村中的年长者,来慰问我由远地归来。

注释
(12)《抱朴子》:仙人目瞳正方。《神仙传》:李根瞳子皆方。按《仙经》云:八百岁人瞳子方也。
19、仲尼:孔子的字。兼爱:博爱无私。
吾哀之:为动用法,我为他感到悲哀。
一种相思,两处闲愁:意思是彼此都在思念对方,可又不能互相倾诉,只好各在一方独自愁闷着。
(63)殗殜(yèdié)病得不太厉害,但还没有痊愈。
36、玉轴:战车的美称。
(46)楚人一炬:指项羽(楚将项燕的后代)也于公元前206年入咸阳,并焚烧秦的宫殿,大火三月不灭。

赏析

  首句点题,次句一个“空”字,统领全篇。此“空”,既是对邺都故址败落凄清环境的概括,又是诗人身临其境所产生的茫然无着心情的流露,悲戚怀古之情寓于其中。“复何见”三字,以一设问,自然引出中间四句的具体描绘。东风,在古诗中尤为常见,如李商隐《无题》:“东风无力百花残,”如李煜《虞美人》“小春风吹醒万物(wan wu),百花欣欣向荣。楼昨夜又东风”等等,暗示出春天已到来,呼应结句“春色”。飞云殿(dian),从名称上可以使作者想见当年的气势。而今,在这样一个暮春的傍晚,却只有东风薛阵,野火飘飘,通过凄凉景象,写出“人去尽’。这两句例重从人事方面写“空”。
  第一部分(科白和【端正好】等三曲),是赴长亭路上的场面,写莺莺为离别而愁苦怨恨的心境。【端正好】一曲,情景交融,写深秋景象勾起她的离情别绪。【滚绣球】一曲,主要以途中的景物为线索来抒发离别的怨恨。【叨叨令】以丰富的情态描写,补述莺莺动身前已经产生和未来将要产生的愁绪。
  由于思想上的局限性,作者对“天道”的理解还带有一定的宿命论的色彩。“不可以谋天”的提法实际上就是“谋事在人,成事在天”、“尽人事以听天命”的消极态度。
  “寒沙连骑迹,朔吹断边声。”朔吹,北风。句意为:寒冷的沙漠上,骑兵过处,迹印连绵;凛冽的北风阻隔了边塞的噪杂之声。这是写进军途中所遇到的艰难险阻。
  诗的前两句“边霜昨夜堕关榆,吹角当城汉月孤”,是以环境气氛来烘托角声,点明这片角声响起的地点是边关,季节当深秋,时间方破晓。这时,浓霜满地,榆叶凋零,晨星寥落,残月在天;回荡在如此凄清的环境气氛中的角声,其声情该是多么悲凉哀怨,这是不言而喻的。从表面看,这两句只是写景,写角声,但这是以没有出场的征人为中心,写他的所见所闻,而且,字里行间还处处透露出他的所感所思。首句一开头,写霜而曰“边霜”,这既说明夜来的霜是降落在边关上,也写出了征人见霜时所产生的身在边关之感。次句在句末写到月,而在月后加了一个“孤”字;这不仅形容天上的月是孤零零的,更是写地上的人看到这片残月时的感觉也是孤零零的。
  接着,从“道旁过者问行人”开始,诗人通过设问的方法,让当事者,即被征发的士卒作了直接倾诉。
  这是一首题画诗,惠崇的《春江晓景图》没有流传下来,不过从苏轼的诗中,我们可以想个大概:一片竹林,三两枝桃花,一条江,几只鸭子,河岸上满是蒌蒿,芦芽刚刚破土,天上还有两两归鸿。河豚是看不到的,是馋嘴的苏轼在想:河豚该上来了,用蒌蒿和芦芽一炖,比东坡肉鲜多了。
  七、八句抛开议论事理,转入抒情。借流莺相顾、春愁略解,含蓄地表达了对“《春尽》韩偓 古诗”的感伤和悲叹之情。诗人在这里虽然没有具体写自己是如何苦闷,表面上冲淡了全诗的悲剧色调,但其无限苦闷之情却形象地表现出来。
  第二联“《菱荇鹅儿水》曹雪芹 古诗,桑榆燕子梁”这做得好不好?你说这两句里面,哪个是主语?哪个是谓语?没有的。没有动词、没有用形容词,全是名词放在一起,“《菱荇鹅儿水》曹雪芹 古诗”,这个就是诗歌的特殊句法。你可以想像,鹅儿在那里戏水,水上面有菱荇,这些不要讲出来。就用“《菱荇鹅儿水》曹雪芹 古诗”,“桑榆燕子梁”也是这样,燕子在树里穿来穿去,把桑树、榆树的枝条来做自己的窝,回来做自己的燕窝,这些你自己去想像吧。它是这样的一种句法,这是特别地工整的句法。
  诗的后两句,写酒醒所见景象:“短”字,绘出红蜡残尽的凄清况味;“一枝”,点明红蜡处境孤独;“寒泪”的形象则使人仿佛看到那消融的残烛,似乎正在流着伤心的泪水。诗人运用拟人手法,不仅把“红蜡”写得形神毕肖,而且熔铸了自己半生凄凉的身世之感,物我一体,情景交融。这时作者已进入中年,壮志未酬,人生道路正像这一枝短残了的红蜡。
  这首小诗由叙而生感,因事而生议,体现了因小见大之意。首两句叙事:作者随着流水寻找溪水的源头,可是走到源头却又感到一片惘然。为什么呢?因为找不到源头之水又是从何而来。由此而引出第三句的感触:世界万物之源是很难找到的。这是唯心主义学派必然走入的死胡同。不过这里所指的万物之源是指程朱理学的宇宙观和伦理观,他们认为世界万物由太极而生,所谓“太极生二仪,二仪生四象,四象生万物”。那么,太极又是什么生的呢?是“无极”。“无极”又怎么样来的呢?这就陷入了不可知论,正如西方哲学家对人类的起源找不到答案时,便用“上帝创造了人类”来解释一样。正因为作者认为真正源头是永远找不到的,所以只能以“倚筇随处弄潺谖”自我安慰来结束了。
  陈胜、吴广在密谋起义之时曾找人算卦,后来又在卜者暗示下演出了丹书和狐鸣两出骗局。这种为推翻一个政权而造舆论的骗术,在中国历史的改朝换代关头屡见不鲜。当广大群众畏天命的意识很浓厚的时候,举事者想要“威众”,以种种骗术把自己表现成受命于天的超人是最取巧、最见效的手法。然而,陈胜、吴广自己并不迷信天命,“王侯将相宁有种乎”才是他们的真实思想。作者司马迁更在记叙陈胜、吴广行卜时,特意点破“卜者知其指意”,既“知其指意”,则“足下事皆成,有功”云云,至于“卜之鬼乎”,分明是在参与密谋。《《陈涉世家》司马迁 古诗》在行文中使此类骗术昭然若揭,《高祖本纪》中对刘邦制造的斩蛇之类的神话也持保留态度,这都体现了司马迁进步的的历史观。
  (第一段),交代《口技》林嗣环 古诗表演者和表演的时间、地点、设施、道具,以及开演前的气氛。这部分是下文记叙精彩表演的铺垫。
  “告归”以下六句选取梦中魂返前的片刻,描述李白的幻影:每当分手的时候,李白总是匆促不安地苦苦诉说:“来一趟好不容易啊,江湖上风波迭起,我真怕会沉船呢!”看他走出门去用手搔着头上白发的背影,分明是在为自己壮志不遂而怅恨。“告归常局促,苦道来不易”写神态;“江湖多风波,舟楫恐失坠”是独白;“出门搔白首,若负平生志”,通过动作、外貌揭示心理。寥寥三十字,从各个侧(ge ce)面刻画李白形象,其形可见,其声可闻,其情可感,枯槁惨淡之状,如在目前。“江湖”二句,意同上篇“水深波浪阔,无使蛟龙得”,双关着李白魂魄来去的艰险和他现实处境的恶劣;“出门”二句则抒发了诗人“惺惺惜惺惺”的感慨。
  诗的开头两句,从环境背景勾勒出草堂的方位。中间四句写草堂本身之景,通过自然景色的描写,把诗人历尽战乱之后新居初定时的生活和心情,细致而生动地表现了出来。
  在一定的条件下,好事和坏事是可以互相转换的,坏事可以变成好事,好事可以变成坏事。“《塞翁失马》刘安 古诗”的故事在民间流传了千百年。无论遇到福还是祸,要调整自己的心态,要超越时间和(jian he)空间去观察问题,要考虑到事物有可能出现的极端变化。
  这首诗情景结合,寓意深远,反映了作者对自由生活的追求和向往。

创作背景

  第三种说法理由有五:一是北伐时的岳飞无论就其阅历资历还是心境,根本不具备写出像《满江红》那样悲愤交加、气势磅礴的内涵与底气。那时的岳飞正仕途辉煌踌躇满志,怎么可能满腔悲愤“怒发冲冠”?怎么可能觉得“三十功名尘与土,八千里路云和月”?又何来气度“待重头收拾旧山河”?

  

查揆( 隋代 )

收录诗词 (1898)
简 介

查揆 (1770-1834),又名初揆,字伯揆,号梅史,浙江海宁人。好读书,有大志,受知于阮元,尝称为诂经精舍翘楚。着有《笎谷文集》及《菽原堂集》,《清史列传》并行于世。

从军行·其二 / 亓官金五

每虑号无告,长忧骇不存。随行唯跼蹐,出语但寒暄。
两京尘路一双鬓,不见玉泉千万秋。"
朔色晴天北,河源落日东。贺兰山顶草,时动卷帆风。"
野菜连寒水,枯株簇古坟。泛舟同远客,寻寺入幽云。
楼上日斜吹暮角,院中人出锁游鱼。"
北极连平地,东流即故乡。扁舟来宿处,仿佛似潇湘。"
道树千花发,扶桑九日移。因山成众像,不复藉蟠螭。
禁署同登渥泽荣。虚散谬当陪杞梓,后先宁异感生成。


铁杵成针 / 铁杵磨针 / 富察安夏

君王不可问,昨夜约黄归。"
市义虚焚券,关讥谩弃繻.至言今信矣,微尚亦悲夫。
尘笼罩浮世,遐思空飞越。一罢棋酒欢,离情满寥泬。
"乘递初登建外州,倾心喜事富人侯。让当游艺依仁日,
雪遥难辨木,村近好维舟。莫恨归朝晚,朝簪拟胜游。"
天涯地角同荣谢,岂要移根上苑栽。"
万里分飞两行泪,满江寒雨正萧骚。"
别后几经吴苑春。湘岸风来吹绿绮,海门潮上没青苹.


初晴游沧浪亭 / 段干文超

夜归碣石馆,朝上黄金台。我有苦寒调,君抱阳春才。
旅食常过卫,羁游欲渡泸。塞歌伤督护,边角思单于。
面热脚掉互登陟,青云表柱白云崖。一百八句在贝叶,
"汗漫铺澄碧,朦胧吐玉盘。雨师清滓秽,川后扫波澜。
"万壑千岩景象开,登临未足又须回。
不知自古登龙者,曾有因诗泥得无。
裴徊偏起旧枝恋,半夜独吟孤烛残。"
更将浮蚁与刘郎。檐前柳色分张绿,窗外花枝借助香。


浣溪沙·琴川慧日寺蜡梅 / 示根全

甘言狡计愈娇痴。诏令上路建甲第,楼通走马如飞翚。
"碧烟秋寺泛湖来,水打城根古堞摧。
"山屐经过满径踪,隔溪遥见夕阳舂。
梦边催晓急,愁外送风频。自有沾花血,相和泪滴新。"
"珍禽暂不扃,飞舞跃前庭。翠网摧金距,雕笼减绣翎。
"二十年中饵茯苓,致书半是老君经。东都旧住商人宅,
"爱树满西津,津亭堕泪频。素车应度洛,珠履更归秦。
鸣磬微尘落,移瓶湿地圆。相寻偶同宿,星月坐忘眠。"


水仙子·咏江南 / 司寇鹤荣

松下残棋送客回。帘向玉峰藏夜雪,砌因蓝水长秋苔。
"曾试昭阳曲,瑶斋帝自临。红珠络绣帽,翠钿束罗襟。
宣宗览之不悦。以上见《优古堂诗话》)
绳烂金沙井,松干乳洞梯。乡音殊可骇,仍有醉如泥。"
照日青油湿,迎风锦帐鲜。黛蛾陈二八,珠履列三千。
"洞里仙春日更长,翠丛风翦紫霞芳。
沙虚留虎迹,水滑带龙涎。不及曹溪侣,空林已夜禅。"
"几到西林清净境,层台高视有无间。寒光远动天边水,


野步 / 张廖红波

风骚委地苦无主,此事圣君终若何。"
"五仙骑五羊,何代降兹乡。涧有尧年韭,山馀禹日粮。
只怪闾阎喧鼓吹,邑人同报朿长生。"
睡鸭香炉换夕熏。归去定知还向月,梦来何处更为云。
幸藉梁园赋,叨蒙许氏评。中郎推贵婿,定远重时英。
"关睢憔悴一儒生,忽把鱼须事圣明。贫得俸钱还乍喜,
"寂寞高堂别楚君,玉人天上逐行云。
空园兼树废,败港拥花流。书去青枫驿,鸿归杜若洲。


浣溪沙·从石楼石壁往来邓尉山中 / 戚土

"二月二十二,木兰开坼初。初当新病酒,复自久离居。
秋风郡阁残花在,别后何人更一杯。"
白向庚辛受,朱从造化研。众开成伴侣,相笑极神仙。
怀哉梁苑客,思作剡溪游。竟夕吟琼树,川途恨阻修。"
庙前古树蟠白蛇。吴王赤斧斫云阵,画堂列壁丛霜刃。
凭君莫射南来雁,恐有家书寄远人。"
科车遏故气,侍香传灵氛。飘飖被青霓,婀娜佩紫纹。
满院雀声暮,半庭春景斜。东风不知恨,遍地落馀霞。"


自君之出矣 / 汪访真

草掩花园畦垄平。迹陷黄沙仍未寤,罪标青简竟何名。
"斜雨飞丝织晓空,疏帘半卷野亭风。
"晚过石屏村,村长日渐曛。僧归下岭见,人语隔溪闻。
今来故国遥相忆,月照千山半夜钟。"
"越兵驱绮罗,越女唱吴歌。宫烬花声少,台荒麋迹多。
荔枝卢橘沾恩幸,鸾鹊天书湿紫泥。"
君当未贵日,岂不常屯蹇。如何见布衣,忽若尘入眼。
杨柳叶疏闻转清。空夜露残惊堕羽,辽天秋晚忆归程。


清平调·其一 / 端木锋

"启户清风枕簟幽,虫丝吹落挂帘钩。蝉吟高树雨初霁,
"此去三梁远,今来万里携。西施因网得,秦客被花迷。
月色来侵幌,诗成有转櫺。罗含黄菊宅,柳恽白苹汀。
"高寺移清宴,渔舟系绿萝。潮平秋水阔,云敛暮山多。
"欲入卢家白玉堂,新春催破舞衣裳。
"阁临偏险寺当山,独坐西城笑满颜。四野有歌行路乐,
鸟急山初暝,蝉稀树正凉。又归何处去,尘路月苍苍。"
"倚棹汀洲沙日晚,江鲜野菜桃花饭。


送姚姬传南归序 / 于雪珍

"王笔活鸾凤,谢诗生芙蓉。学筵开绛帐,谈柄发洪钟。
"伯牙琴绝岂求知,往往情牵自有诗。垄月正当寒食夜,
"平湖湖畔雨晴新,南北东西不隔尘。映野烟波浮动日,
湖山四五点,湘雁两三声。遥想潘园里,琴尊兴转清。"
花拂朱衣美称才。早入半缘分务重,晚吟多是看山回。
宝马摇环万骑归,恩光暗入帘栊里。"
城空鼠雀死,人去豺狼喧。南资竭吴越,西费失河源。
万古山空碧,无人鬓免黄。骅骝忧老大,鶗鴂妒芬芳。