朝天子·咏喇叭
画作鸳鸯始堪着。亦有少妇破瓜年，春闺无伴独婵娟。
"凤钗翠翘双宛转，出见丈人梳洗晚。
"饶阳因富得州名，不独农桑别有营。日暖提筐依茗树，
知道醉乡无户税，任他荒却下丹田。
"萝径萧然曲业存，闲云流水四无邻。身留白屋潜踪迹，
百筏千艘鱼贯来。振锡导师凭众力，挥金退傅施家财。
初因无象外，牵感百忧里。霜露结瑶华，烟波劳玉指。
"莫怪频过有酒家，多情长是惜年华。
觉后始知身是梦，更闻寒雨滴芭蕉。"
幽人惜时节，对此感流年。"
"岁岁云山玉泉寺，年年车马洛阳尘。
朝天子·咏喇叭拼音解释:
hua zuo yuan yang shi kan zhuo .yi you shao fu po gua nian .chun gui wu ban du chan juan .
.feng cha cui qiao shuang wan zhuan .chu jian zhang ren shu xi wan .
.rao yang yin fu de zhou ming .bu du nong sang bie you ying .ri nuan ti kuang yi ming shu .
zhi dao zui xiang wu hu shui .ren ta huang que xia dan tian .
.luo jing xiao ran qu ye cun .xian yun liu shui si wu lin .shen liu bai wu qian zong ji .
bai fa qian sou yu guan lai .zhen xi dao shi ping zhong li .hui jin tui fu shi jia cai .
chu yin wu xiang wai .qian gan bai you li .shuang lu jie yao hua .yan bo lao yu zhi .
.mo guai pin guo you jiu jia .duo qing chang shi xi nian hua .
jue hou shi zhi shen shi meng .geng wen han yu di ba jiao ..
you ren xi shi jie .dui ci gan liu nian ..
.sui sui yun shan yu quan si .nian nian che ma luo yang chen .
译文及注释
译文
刚开始听到远行去南方的大雁的鸣叫声，蝉鸣就已经销声匿迹了(liao)，我登上百尺高楼，极目远眺，水天连成一片。
三国鼎立你建立了盖世功绩，创《八阵图》杜甫 古诗你成就了永久声名。
自己坐在(zai)空空的大堂里回忆往昔，以茶代酒，喝着聊着。
上有挡住太阳神六龙车的山巅，下有激浪排空迂回曲折的大川。
我和采铅的工人，在荷花盛开的湖边洗浴。
她的英名凛冽长存于天地之间，闻她的芳名如胸怀霜雪一样高洁冰清。
载歌载舞的新(xin)人一旦得到恩宠，旧人昔日的诗书都变得卑贱。
伯乐走到跟前一看，这是千里马哪，旋毛就长在它腹间！
教人悲伤啊秋天的气氛，大地萧瑟啊草木衰黄凋零。
有什么办法可以把我的身子也化为几千几亿个？让每一棵梅花树前都有一个陆(lu)游常在。
凄怆地离别了亲爱的朋友，船只(zhi)泛泛地驶入茫茫烟雾。
注释
[6]澄江：指赣江。澄，澄澈，清澈。
（13）率意：竭尽心意。
[40]瓌：同“瑰”，奇妙。艳逸：艳丽飘逸。
(7)《山东通志》：上泰山，屈曲盘道百余，经南天门，东西三天门，至绝顶，高四十余里。左思诗：“长啸激清风。”
6、交飞：交翅并飞。
（14）“相看”二句，以前兄弟会面情景仿佛还像是昨天的事，但已过去了许多年月。
赏析
不过对此诗也有不同的理解，例如闻一多、程俊英就认为这是东征士卒庆幸得以生还之作。这样，对诗中一些词的解释也就与上面不同。如第一、二两句的斧、斨、錡、銶均指为武器。第五、六两句的“哀我人斯”的“人”则是指战士。因有的战士已战死沙场，活着的也都离乡背井与家人久不见面，这些都让人哀伤。这样的解释，与传统的“美周公”观点是大相径庭的，但也言之成理，可备一说。
首句(shou ju)总写台城，综言六代，是一幅鸟瞰图。“六代竞豪华”，乍看只是叙事，但前面冠以“台城”，便立刻使人联想到当年金陵王气，今日断瓦颓垣，这就有了形象。“豪华”之前，着一“竞”字，直贯六朝三百多年历史及先后登基的近四十位帝王。“竞”当然不是直观形象，但用它来点化“豪华”，使之化成了无数(wu shu)幅争奇斗巧、富丽堂皇的六代皇宫图，它比单幅图画提供的形象更为丰满。
诗的后两句忽然撇开，写另一种场面，似乎离题，然而与题目却有着内在的联系。如果说前两句是正写“《观祈雨》李约 古诗”的题面，则后两句可以说是《观祈雨》李约 古诗的感想。前后两种场面，形成一组对照。水庙前是无数小百姓，箫管追随，恭迎龙神；而少数“几处”豪家，同时也在品味管弦，欣赏歌舞。一方是惟恐不雨；一方却“犹恐春阴”。惟恐不雨者，是因生死攸关的生计问题；“犹恐春阴”者，则仅仅是怕丝竹受潮，声音哑咽而已。这样，一方是深重的殷忧与不幸，另一方却是荒嬉与闲愁。这样的对比，潜台词可以说是：世道竟然如此(ru ci)不平啊。这一点作者虽已说明却未说尽，仍给读者以广阔联想的空间。此诗对比手法不像“农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇”那样一目了然。因而它的讽刺更为曲折委婉，也更耐人寻味。
颈联“过桥分野色，移石动云根”，是写回归路上所见。过桥是色彩斑斓的原野；晚风轻拂，云脚飘移，仿佛山石在移动。“石”是不会“移”的，诗人用反说，别具神韵。这一切，又都笼罩着一层洁白如银的月色，更显出环境的自然恬淡，幽美迷人。
诗起于写山川的雄阔苍凉，承以戌守者处境的孤危。第三句忽而一转，引入羌笛之声。羌笛所奏乃《折杨柳》曲调，这就不能不勾起征夫的离愁了。此句系化用乐府《横吹曲辞·折杨柳歌辞》“上马不捉鞭，反折杨柳枝。蹀座吹长笛，愁杀行客儿”的诗意。折柳赠别的风习在唐时最盛。“杨柳”与离别有更直接的关系。所以，人们不但见了杨柳会引起别愁，连听到《折杨柳》的笛曲也会触动离(dong li)恨。而“羌笛”句不说“闻折柳”却说“怨杨柳”，造语尤妙。这就避免直接用曲调名，化板为活，且能引发更多的联想，深化诗意。玉门关外，春风不度，杨柳不青，离人想要折一枝杨柳寄情也不能，这就比折柳送别更为难堪。征人怀着这种心情听曲，似乎笛声也在“怨杨柳”，流露的怨情是强烈的，而以“何须怨”的宽解语委婉出之，深沉含蓄，耐人寻味。这第三句以问语转出了如此浓郁的诗意，末句“春风不度玉门关”也就水到渠成。用“玉门关”一语入诗也与征人离思有关。《后汉书·班超传》云：“不敢望到酒泉郡，但愿生入玉门关。”所以末句正写边地苦寒，含蓄着无限的乡思离情。如果把这首《凉州词》与中唐以后的某些边塞诗（如张乔《河湟旧卒》）加以比较，就会发现，此诗虽极写戌边者不得还乡的怨情，但写得悲壮苍凉，没有衰飒颓唐的情调，表现出盛唐诗人广阔的心胸。即使写悲切的怨情，也是悲中有壮，悲凉而慷慨。“何须怨”三字不仅见其艺术手法的委婉蕴藉，也可看到当时边防将士在乡愁难禁时，也意识到卫国戌边责任的重大，方能如此自我宽解。也许正因为《凉州词》情调悲而不失其壮，所以能成为“唐音”的典型代表。
宋玉的《《高唐赋》宋玉 古诗》和《神女赋》是在内容上相互衔接的姊妹篇，两篇赋都是写楚王与巫山神女梦中相会的爱情故事，但两篇赋的神女形象差别很大。
这首诗的主旨，从古至今，聚讼纷纭。《毛诗序》联系《甘棠》而理解为召伯之时，强暴之男不能侵陵贞女，而《韩诗外传》、《列女传·贞顺篇》却认为是申女许嫁之后，夫礼不备，虽讼不行的诗作，清龚橙《诗本谊》、吴闿生《诗义会通》等承袭此说。明朱谋玮《诗故》又以为是寡妇执节不贰之词，清方玉润《诗经原始》则以为是贫士却婚以远嫌之作。今人高亨《诗经今注》认为是一个女子嫌弃夫家贫穷，不肯回家，被丈夫讼于官府而作；余冠英《诗经选》认为是一个已有夫家的女子的家长对企图以打官司逼娶其女的强横男子的答复；陈子展《诗经直解》认为是一个女子拒绝与一个已有妻室的男子重婚的诗歌。笔者认为余说近是，但诗中的主人公应是那位女子。
在寥寥二十字中，诗人仅用口吻传神，就把女主角的音容笑貌，写得活灵活现。他不象杜牧那样写明“娉娉袅袅十三余”，也不象李商隐那样点出“十五泣春(qi chun)风，背面秋千下”。他只采用了问话之后，不待对方答复，就急于自报“妾住在横塘”这样的处理，自然地把女主角的年龄从娇憨天真的语气中反衬出来了。在男主角并未开口，而这位小姑娘之所以有“或恐是同乡”的想法，不正是因为听到了对方带有乡音的片言只语吗？这里诗人又省略了“因闻声而相问”的关节，这是文字之外的描写，所谓“不写之写”。
孟子本人是一个比较高傲的人，他不肯迁就，不肯趋附权势。他说：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”（《滕文公下》）孟子曾经在齐国任客卿，后来因为与齐王的意见不合，便决定辞去齐卿回家，齐王托人挽留孟子，条件是准备在首都的中心地区建一座房子给孟子住，并送给孟子万钟粮食作为弟子们的生活费用，结果遭到孟子的严辞拒绝。（《公孙丑下》）可见，孟子在本篇中所说的“万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉”，是有所为而发的，表现了孟子大义凛然的性格和气概。
前四句以写景为主，但景中含情。这里晴川、落日、孤舟、归鸟和远行的人，组成一幅江晚送别图。
诗和画有共同的艺术规律，也有各自不同的特点。一般说来，直观形相的逼真显现是画之所长，诗之所短。所以，“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉”，穷形尽相的描写并不见佳；而“巧笑倩兮，美目盼兮”，从动态写来，便有画所难及处；而从美的效果来写美，更是诗之特长。《《屏风绝句》杜牧 古诗》写画而充分发挥了诗的特长，就是它艺术上的主要成功之所在。
首句(shou ju)总写台城，综言六代，是一幅鸟瞰图。“六代竞豪华”，乍看只是叙事，但前面冠以“台城”，便立刻使人联想到当年金陵王气，今日断瓦颓垣，这就有了形象。“豪华”之前，着一“竞”字，直贯六朝三百多年历史及先后登基的近四十位帝王。“竞”当然不是直观形象，但用它来点化“豪华”，使之化成了无数(wu shu)幅争奇斗巧、富丽堂皇的六代皇宫图，它比单幅图画提供的形象更为丰满。
诗的后两句忽然撇开，写另一种场面，似乎离题，然而与题目却有着内在的联系。如果说前两句是正写“《观祈雨》李约 古诗”的题面，则后两句可以说是《观祈雨》李约 古诗的感想。前后两种场面，形成一组对照。水庙前是无数小百姓，箫管追随，恭迎龙神；而少数“几处”豪家，同时也在品味管弦，欣赏歌舞。一方是惟恐不雨；一方却“犹恐春阴”。惟恐不雨者，是因生死攸关的生计问题；“犹恐春阴”者，则仅仅是怕丝竹受潮，声音哑咽而已。这样，一方是深重的殷忧与不幸，另一方却是荒嬉与闲愁。这样的对比，潜台词可以说是：世道竟然如此(ru ci)不平啊。这一点作者虽已说明却未说尽，仍给读者以广阔联想的空间。此诗对比手法不像“农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇”那样一目了然。因而它的讽刺更为曲折委婉，也更耐人寻味。
颈联“过桥分野色，移石动云根”，是写回归路上所见。过桥是色彩斑斓的原野；晚风轻拂，云脚飘移，仿佛山石在移动。“石”是不会“移”的，诗人用反说，别具神韵。这一切，又都笼罩着一层洁白如银的月色，更显出环境的自然恬淡，幽美迷人。
诗起于写山川的雄阔苍凉，承以戌守者处境的孤危。第三句忽而一转，引入羌笛之声。羌笛所奏乃《折杨柳》曲调，这就不能不勾起征夫的离愁了。此句系化用乐府《横吹曲辞·折杨柳歌辞》“上马不捉鞭，反折杨柳枝。蹀座吹长笛，愁杀行客儿”的诗意。折柳赠别的风习在唐时最盛。“杨柳”与离别有更直接的关系。所以，人们不但见了杨柳会引起别愁，连听到《折杨柳》的笛曲也会触动离(dong li)恨。而“羌笛”句不说“闻折柳”却说“怨杨柳”，造语尤妙。这就避免直接用曲调名，化板为活，且能引发更多的联想，深化诗意。玉门关外，春风不度，杨柳不青，离人想要折一枝杨柳寄情也不能，这就比折柳送别更为难堪。征人怀着这种心情听曲，似乎笛声也在“怨杨柳”，流露的怨情是强烈的，而以“何须怨”的宽解语委婉出之，深沉含蓄，耐人寻味。这第三句以问语转出了如此浓郁的诗意，末句“春风不度玉门关”也就水到渠成。用“玉门关”一语入诗也与征人离思有关。《后汉书·班超传》云：“不敢望到酒泉郡，但愿生入玉门关。”所以末句正写边地苦寒，含蓄着无限的乡思离情。如果把这首《凉州词》与中唐以后的某些边塞诗（如张乔《河湟旧卒》）加以比较，就会发现，此诗虽极写戌边者不得还乡的怨情，但写得悲壮苍凉，没有衰飒颓唐的情调，表现出盛唐诗人广阔的心胸。即使写悲切的怨情，也是悲中有壮，悲凉而慷慨。“何须怨”三字不仅见其艺术手法的委婉蕴藉，也可看到当时边防将士在乡愁难禁时，也意识到卫国戌边责任的重大，方能如此自我宽解。也许正因为《凉州词》情调悲而不失其壮，所以能成为“唐音”的典型代表。
宋玉的《《高唐赋》宋玉 古诗》和《神女赋》是在内容上相互衔接的姊妹篇，两篇赋都是写楚王与巫山神女梦中相会的爱情故事，但两篇赋的神女形象差别很大。
这首诗的主旨，从古至今，聚讼纷纭。《毛诗序》联系《甘棠》而理解为召伯之时，强暴之男不能侵陵贞女，而《韩诗外传》、《列女传·贞顺篇》却认为是申女许嫁之后，夫礼不备，虽讼不行的诗作，清龚橙《诗本谊》、吴闿生《诗义会通》等承袭此说。明朱谋玮《诗故》又以为是寡妇执节不贰之词，清方玉润《诗经原始》则以为是贫士却婚以远嫌之作。今人高亨《诗经今注》认为是一个女子嫌弃夫家贫穷，不肯回家，被丈夫讼于官府而作；余冠英《诗经选》认为是一个已有夫家的女子的家长对企图以打官司逼娶其女的强横男子的答复；陈子展《诗经直解》认为是一个女子拒绝与一个已有妻室的男子重婚的诗歌。笔者认为余说近是，但诗中的主人公应是那位女子。
在寥寥二十字中，诗人仅用口吻传神，就把女主角的音容笑貌，写得活灵活现。他不象杜牧那样写明“娉娉袅袅十三余”，也不象李商隐那样点出“十五泣春(qi chun)风，背面秋千下”。他只采用了问话之后，不待对方答复，就急于自报“妾住在横塘”这样的处理，自然地把女主角的年龄从娇憨天真的语气中反衬出来了。在男主角并未开口，而这位小姑娘之所以有“或恐是同乡”的想法，不正是因为听到了对方带有乡音的片言只语吗？这里诗人又省略了“因闻声而相问”的关节，这是文字之外的描写，所谓“不写之写”。
孟子本人是一个比较高傲的人，他不肯迁就，不肯趋附权势。他说：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”（《滕文公下》）孟子曾经在齐国任客卿，后来因为与齐王的意见不合，便决定辞去齐卿回家，齐王托人挽留孟子，条件是准备在首都的中心地区建一座房子给孟子住，并送给孟子万钟粮食作为弟子们的生活费用，结果遭到孟子的严辞拒绝。（《公孙丑下》）可见，孟子在本篇中所说的“万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉”，是有所为而发的，表现了孟子大义凛然的性格和气概。
前四句以写景为主，但景中含情。这里晴川、落日、孤舟、归鸟和远行的人，组成一幅江晚送别图。
诗和画有共同的艺术规律，也有各自不同的特点。一般说来，直观形相的逼真显现是画之所长，诗之所短。所以，“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉”，穷形尽相的描写并不见佳；而“巧笑倩兮，美目盼兮”，从动态写来，便有画所难及处；而从美的效果来写美，更是诗之特长。《《屏风绝句》杜牧 古诗》写画而充分发挥了诗的特长，就是它艺术上的主要成功之所在。
创作背景
这首套曲当作于关汉卿中年以后，其作年约在元世祖至元年间。当其时，元蒙贵族对汉族士人歧视，战乱造成人们生活的颠簸，加之科举的废置，又堵塞了仕途，因而元初大部分知识分子都怀才不遇，“沉抑下僚”，落到了“八娼九儒十丐”的地步。在文人群体内部急遽分化之际，关汉卿却选择了自己独立的生活方式。尤其是岁月沧桑的磨炼，勾栏生活的体验，使他养成了一种愈显成熟的个性，就是能够突破“求仕”、“归隐”这两种传统文人生活模式的藩篱，敢于将一个活生生的人与整个封建规范相颉颃的凛然正气，体现了“天地开辟，亘古及今，自有不死之鬼在”（钟嗣成《录鬼簿序》）的一种新的人生意识。在这种背景下，关汉卿创作了套数《《一枝花·不伏老》关汉卿 》，充分展示了他的思想个性。
游南阳清泠泉
"久在青田唳，天高忽暂闻。翩翩萦碧落，嘹唳入重云。
李白应先拜，刘祯必自疑。贫须君子救，病合国家医。
客来不用唿清风，此处挂冠凉自足。"
何似家池通小院，卧房阶下插鱼竿。
万点当虚室，千重叠远空。列檐攒秀气，缘隙助清风。
"荐冰朝日后，辟庙晓光清。不改晶荧质，能彰雨露情。
"碧峰横倚白云端，隋氏真人化迹残。
眉睫无他人，与君闲解题。陶然叩寂寞，再请吟清诗。
赠道者
"龙形江影隔云深，虎势山光入浪沈。潮蹙海风驱万里，
黄金难买一生闲。不留活计存囊底，赢得诗名满世间。
开迟花养艳，语懒莺含思。似讶隔年斋，如劝迎春醉。
罗绮明中识，箫韶暗里传。灯攒九华扇，帐撒五铢钱。
金出继灵泉，湛若清琉璃。泓澄表符瑞，水旱无竭时。
意闲门不闭，年去水空澄。稽首如何问，森罗尽一乘。"
鲸吞蛟斗波成血，深涧游鱼乐不知。"
向野惟贪静，临空遽觉危。行人如不到，游乐更何为。"
长相思·山一程
孤猿夜哭千丈树。云轩碾火声珑珑，连山卷尽长江空。
何处摈逐深，一罪三见颠。校尉勋望重，幕府才且贤。
知勇神天不自大，风后力牧输长筹。襄城迷路问童子，
簿书岚色里，鼓角水声中。井邑神州接，帆樯海路通。
兔边分玉树，龙底耀铜仪。会当同鼓吹，不复问官私。
期月终迷化，三年讵有成。惟看波海动，天外斩长鲸。"
藓径人稀到，松斋药自生。常餐亦芝朮，闲客是公卿。
苏武节旄尽，李陵音信稀。梅当陇上发，人向陇头归。
稚子弄冰
隅坐唯禅子，随行只药童。砌莎留宿露，庭竹出清风。
"春晓游禽集，幽庭几树花。坐来惊艳色，飞去堕晴霞。
"泰陵遗乐何最珍，彩绳冉冉天仙人。广场寒食风日好，
历难求试，执宪成风。四镇咸乂，三阶以融。捧日柱天，
"南客岂曾谙塞北，年年唯见雁飞回。
更有与君相似处，饥来一种啄腥膻。"
"南浦花临水，东楼月映风。（镇剑南，经忠州，寻乐天
兰芷浴河湟。腥膻一扫洒，凶狠皆披攘。生人但眠食，
唐风·扬之水
心悟觉身劳，云中弃宝刀。久闲生髀肉，多寿长眉毫。
"纱笼灯下道场前，白日持斋夜坐禅。无复更思身外事，
"念来若望神，追往如话梦。梦神不无迹，谁使烦心用。
粉开花面白莲多。久阴新霁宜丝管，苦热初凉入绮罗。
七十三翁旦暮身，誓开险路作通津。夜舟过此无倾覆，
"慵中又少经过处，别后都无劝酒人。
"寒色苍苍老柏风，石苔清滑露光融。
旧山期已失，芳草思何穷。林下无相笑，男儿五马雄。"
渔家傲·千古龙蟠并虎踞
谁言高静意，不异在衡茅。竹冷人离洞，天晴鹤出巢。
"匹马无穷地，三年逐大军。算程淮邑远，起帐夕阳曛。
藉茅心共结，出鉴水渐明。幸得来观荐，灵台一小生。"
"引水穿风竹，幽声胜远溪。裁衣延野客，翦翅养山鸡。
欲令居士身无病，直待众生苦尽时。"
"范子蜕冠履，扁舟逸霄汉。嗟予抱险艰，憷惕惊弥漫。
征输一云毕，任尔自存亡。我昔造其室，羽仪鸾鹤翔。
日暮寒林投古寺，雪花飞满水田衣。"
冬十月
晋野雨初足，汾河波亦清。所从古无比，意气送君行。"
野人久会神仙事，敢奏歌钟庆万箱。"
拟归太华何时去，他日相寻乞药银。"
渐入梁园问水程。霁日满江寒浪静，春风绕郭白苹生。
若许陪歌席，须容散道场。月终斋戒毕，犹及菊花黄。"
河帆因树落，沙鸟背潮飞。若值云门侣，多因宿翠微。"
残药倘能沾朽质，愿将霄汉永为邻。"
父老谓余说，本郡谭叔皮。开元末年中，生子字阿宜。
念奴娇·和赵国兴知录韵
"月里嫦娥不画眉，只将云雾作罗衣。
"兄寒弟亦饥，力学少闲时。何路免为客，无门卖得诗。
更使熊罴属丈人。玄象合教沧海晏，青龙喜应太山春。
巨源出岭顶，喷涌世间稀。异境流千古，终年福四维。"
如因异声感，乐与中肠契。至教一昏芜，生人遂危脆。
翠华翔渭北，玉检候关东。众愿其难阻，明君早勒功。"
时见街中骑瘦马，低头只是为诗篇。"
"自闻憔客说，无计得相寻。几世传高卧，全家在一林。
梅圣俞诗集序
光凝珠有蒂，焰起火无烟。粉腻黄丝蕊，心重碧玉钱。
周易休开卦，陶琴不上弦。任从人弃掷，自与我周旋。
琴台今寂寞，竹岛尚萦纡。犹蕴济川志，芳名终不渝。"
"江流不动月西沈，南北行人万里心。
晚潮未至早潮落，井邑暂依沙上头。"
"日轮浮动羲和推，东方一轧天门开。
门前债主雁行立，屋里醉人鱼贯眠。"
锦江南度遥闻哭，尽是离家别国声。"
忆秦娥·梅谢了
麻引诗人兴，盐牵谢女才。细疑歌响尽，旅作舞腰回。
"谗语能令骨肉离，奸情难测事堪悲。
"重重道气结成神，玉阙金堂逐日新。
日暮虞人空叹息。"
"长爱谢家能咏雪，今朝见雪亦狂歌。
可胜饮尽江南酒，岁月犹残李白身。"
"九衢名与利，无计扰闲人。道远期轻世，才高贵重身。
徒令勾践霸，不信子胥贤。莫问长洲草，荒凉无限年。"