首页 古诗词 奉和令公绿野堂种花

奉和令公绿野堂种花

唐代 / 崔立之

回雁峰南瘴烟黑。万壑奔伤溢作泷,湍飞浪激如绳直。
一褐拥秋寒,小窗侵竹坞。浊醪气色严,皤腹瓶罂古。
八十一女居深宫。愿将辇内有馀席,回赐忠臣妾恩泽。
"非高柳下逸,自爱竹林闲。才异居东里,愚因在北山。
恩荣不可恃,天道归寸管。老如影随人,时若车下坂。
不会悠悠时俗士,重君轻我意如何。"
"夏满随所适,江湖非系缘。卷经离峤寺,隔苇上秋船。
"常怀独往意,此日去朝簪。丹诏荣归骑,清风满故林。
病身多在远,生计少于愁。薄暮西风急,清砧响未休。"
"炎天木叶焦,晓夕绝凉飙。念子独归县,何人不在朝。
低枝似泥幽人醉,莫道无情似有情。"
从此别离长酩酊,洛阳狂狷任椎埋。"


奉和令公绿野堂种花拼音解释:

hui yan feng nan zhang yan hei .wan he ben shang yi zuo long .tuan fei lang ji ru sheng zhi .
yi he yong qiu han .xiao chuang qin zhu wu .zhuo lao qi se yan .po fu ping ying gu .
ba shi yi nv ju shen gong .yuan jiang nian nei you yu xi .hui ci zhong chen qie en ze .
.fei gao liu xia yi .zi ai zhu lin xian .cai yi ju dong li .yu yin zai bei shan .
en rong bu ke shi .tian dao gui cun guan .lao ru ying sui ren .shi ruo che xia ban .
bu hui you you shi su shi .zhong jun qing wo yi ru he ..
.xia man sui suo shi .jiang hu fei xi yuan .juan jing li jiao si .ge wei shang qiu chuan .
.chang huai du wang yi .ci ri qu chao zan .dan zhao rong gui qi .qing feng man gu lin .
bing shen duo zai yuan .sheng ji shao yu chou .bao mu xi feng ji .qing zhen xiang wei xiu ..
.yan tian mu ye jiao .xiao xi jue liang biao .nian zi du gui xian .he ren bu zai chao .
di zhi si ni you ren zui .mo dao wu qing si you qing ..
cong ci bie li chang ming ding .luo yang kuang juan ren zhui mai ..

译文及注释

译文
山(shan)里的水果都很散乱细小,到处混杂生长着橡树(shu)和山栗。
眼前东风万里,依然如故,惟有中(zhong)原沦陷,山河破碎,半壁山河笼罩在一片落日馀晖中,尽管还有一线淡淡的红色,但毕竟已是日薄西山,黄昏将近了。
  人说如果心里有所思,夜里就会有所梦,没有梦就是没有思念吗?每天夜里相思到天明,如果有梦的话,如何思念?
我如今功名无着落,常常自己抚(fu)琴长叹。
在苹草萋萋的洲渚外面,远山在暮色里就要收(shou)敛他的眉峰。俯仰凭吊平山堂的人间遗迹,叹息欧、苏两位仙翁已然远逝。眼前没了当时的杨柳,只是从前的烟雨,磨灭了几位英雄。且唱响一声孤啸,我又将匹马启程,在西风凄紧的天地间。
洼地桑树多婀娜,叶儿茂盛掩枝柯。我看见了他,快乐的滋味无法言喻!
  这个意义,我将把它向世上讲明。使人们知道:人的不善良,即使跟象一样,还能够改正;君子修养自己的品德,到了极点,即使别人跟象一样凶暴,也还能够感化他呢。
我和采铅的工人,在荷花盛开的湖边洗浴。
它为什么没有自知之明,也来开花在这杏园里。
为何身上涂满狗粪(fen),就能避免危险状况?
回忆我在南阳(yang)的时侯,就承蒙你给予我以国士之恩。
他去了留下我在江口孤守空船;秋月与我作伴绕舱的秋水凄寒。
去年正月十五元宵节,花市灯光像白天一样明亮。

注释
⑴《秋怀》欧阳修 古诗:秋日的思绪情怀。
行戍稿:在戍边时所写的稿子。
5、昼永:白日漫长。
166. 约:准备。
(18)值:遇到。青童:仙童。
⑹当年事:指靖康二年(1127年)中原沧陷的靖康之变。
蓬海:即蓬莱仙山,因位于海中故称蓬海。
14.酒星:古星名。也称酒旗星。《晋书·天文志》云:“轩辕右角南三星曰酒旗,酒官之旗也,主享宴酒食。”汉孔融《与曹操论酒禁书》:“天垂酒星之耀,地列酒泉之郡,人著旨酒之德。”
⑴石门:山名,在今山东曲阜县东北。山不甚高大,石峡对峙如门,故名。杜二甫:即诗人杜甫,因排行第二,故称他为杜二甫。

赏析

  诗以“《游园不值》叶绍翁 古诗”为题,本是说自己游园的目的没有达到。可是诗人却由此生发感想。他想,这可能是因为主人怕踩坏园中的青苔,怕破坏了园中的美景,因此才不让自己进来的缘故吧。短短两句,写出了诗人的善解人意,也写出了他那一片怜春惜春的情怀!但这首诗更为脍炙人口的还是后两句。柴门虽然不开,满园春色却难以关住,你看一枝红杏探出墙头,不正在向人们炫耀着春天的美丽吗?“关不住”、“出墙来”,简单的几个字,写出的并不仅仅是园中美丽的春色,还写出了春天的勃勃生机,写出了一片春意盎然。尽管主人没有访到,但作者的心灵已经被这动人的早春景色完全占满了!
  “悟彼下泉人,喟然伤心肝。”连同上面两句,同为全篇的结尾。下泉,是《诗经·曹风》的篇名。《毛诗》序云:“下泉,思治也。曹人……思明王贤伯也。”“下泉人”,指《下泉》诗的作者。面对着汉文帝的陵墓,面对着动乱的社会现实,诗人才懂得《下泉》诗作者思念明王贤君的急切心情,因而从内心发出深深的哀叹。张玉谷说:“末日‘南登’‘回首’,兜应首段。‘伤心’‘下泉’,缴醒中段,收束完密,全篇振动。”(《古诗赏析》卷九)方东树也说:“‘南登霸陵岸’二句,思治,以下转换振起,沉痛悲凉,寄哀终古。”(《昭昧詹言》卷二)都指出了此诗结尾的艺术效果。
  诗人不写别的,偏偏从紫苔着笔。这是因为紫苔那无拘无束,随处生长(sheng chang),自得其乐的样子深深地触动了他此时惨淡失意的心情。失意之心对得意之物,自然格外敏感,体味也就更加深刻了。
  第三章用兄弟之间善与不善的两种不同结果增强说服的效果。和善的兄弟相互平安相处,泰然自得,不和的兄弟相互残害,不能自保。如果说这一章还是因说理的需要而作的正反两方面的假设,那么第四章则是通过现实中已成为风气的责人不责己的小人做法直言王行不善的社会恶果。“民之无良,相怨一方;受爵不让,至于己斯亡”,不善良的兄弟间只知相互怨怒,不顾礼仪道德,为争爵禄地位各不相让,涉及一己小利便忘了大德。
  全诗分为三个部分,前四句借反面例子发端,含有明显的怨情。其后四句情绪发生转折,表达了女主人公仍相信人间有至死不渝的爱情。后八句通过焦仲卿和刘兰芝凄惨的爱情故事证明人间确有至死不渝的爱情,而这正是女主人公所希望得到的。诗的最后四句写的沉郁感人,悠悠的楚水映衬千年的野土,拉开了时间与空间的距离,给后人以足够的想象空间。在神驰古人爱情故事的同时又表达了一种深沉的怀恋之情。由满平野的“恨紫愁红”则可见同情焦仲卿和刘氏的人、物极多,甚至连泥瓦匠都不忍化作尘土的这对伉俪分开,就是烧瓦也要让他们成双成对,永不分离。最后二句写的颇有新意,在沉郁中又给人眼前一亮的感觉。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》中的神女最引人注目的地方是她自由奔放、大胆追求爱情的举动,所谓“闻君游高唐,愿荐枕席”。这是一片赤裸裸的原始(yuan shi)激情和欲望的自然流露,是未曾受到任何封建礼教和伦理道德束缚的人性的直接张扬。这种随意放任的性关系并非宋玉的凭空想像,而是原始初民爱情生活的真实反映,是对于原始时代“自由”婚姻的朦胧回忆。就是说,在原始社会的特定发展阶段上,确实存在着无限制的随意婚姻和自由放任的性关系。并且,原始社会结束后,这种状况还有延续。不要说更远,即使是到了一夫一妻制已经建立起来,配偶关系相对稳定的原始社会末期和奴隶制社会初期,受传统习俗的影响,性关系还是相当自由和放任的,正如恩格斯所指出的:“旧时性交关系的相对自由,绝没有随着对偶婚制或者甚至个体婚制的胜利而消失。”至于在某些特定的时期,如一些重大的节日,性关系更是随意而放任。古罗马的沙特恩节要举行群众性的盛宴和狂欢,同时“盛行性关系的自由”,沙特恩节因而也就成为纵情欢乐的代名词。中国古代也是如此,《周礼·地官·媒氏》:“仲春之月,令会男女,于是时也,奔者不禁……凡男女之阴讼,听之于胜国之社。”郑玄注:“阴讼,争中冓之事以触法者。”从“令会男女”、“奔者不禁”甚至有因婚媾而争讼的情况,说明当时的性关系也是相当自由的。《周礼》所记反映的大约是商周时代的事,是传统习俗的延续和发展,由此不难想像神话产生的原始时代性关系的更大自由和放任。从这个角度来看巫山神女“愿荐枕席”,主动寻求匹偶交欢的举动就很好理解了:既不是反常,也不是“淫惑”,而是她那个时代(即神话时代)的十分正常而普遍的行为。
  全诗从头到尾贯穿着殷商统治阶级的天命论思想:“君权天授”,他们是天帝的嫡裔,他们立国、开辟疆土、征伐异族、占有九州而统治各族人民,都是奉行上天的意旨,得到天的庇佑;他们建立的新王朝的统治权以及所有的福禄——权力、财富和显赫的荣耀,都得之于天,因为他们是天子及其嫡裔。统治阶级的这种意识形态,是他们建立统治的理论基础。诗中歌颂武功,即暴力掠夺和扩张,如“相土烈烈,海外有截”,“如火烈烈,则莫我敢曷”,“敷奏其勇,百禄是总”,统治权和享受的百禄,都来自运用本身强大力量进行的战争。崇尚勇武和战争,为侵略、镇压、掠夺和统治披上“天意”的伪装.正是殷商天命论的实质。
  “不能手提天下往,何忍身去(shen qu)游其间? ”,不能将整个世界拎在手里同去,又怎忍心只身独往那清凉世界昆仑和蓬莱山呢?诗人尽情抒发了愿与天下人共苦难的豪情,显示了其博大的胸襟。“手提天下”诸语,想象奇特,气魄宏伟,富有浪漫主义色彩。在王令的诗集中,此相类的诗句:“长星作慧倘可假,出手为扫中原清”(《偶闻有感》),“终当力卷沧溟水,来作人间十日霖”(《龙池二绝》其一)。
  第一首诗的前两句是诗人的回忆。诗人怀着留恋的心情描述了自已青年时期在边城的生活。“骣骑蕃马射黄羊”的生活确实令人怀恋,“放狂”二字写出了诗人对这种生活的欣赏。此时,诗人已经年老力衰。越是到这时,越是怀恋青年时代,因此写起来感情就饱满充沛。诗的后两句表述了诗人现在的状况与心境。诗人现在已经是“年老无筋力”了,但他仍然身靠着营门“数雁行”,仍然想把成排飞行的大雁射下来,一试自己的苛法与筋力。遗里大有“老骥伏枥,志在千里”,“烈士暮年,壮心不已”的气概。一种“年老”而不服老,“无筋力”而欲有筋力的心理写得逼真具体,淋滴尽致。
  此诗为行役诗,与《诗经》中其他同类题材诗一起,是后世行役诗的滥觞。
  暮春三月,春色渐褪。面对纷纷扬扬的杨花,诗人们不禁产生种种感触。杨巨源以欢悦心情,描绘出满天杨花的轻盈曼妙的风姿,赋予杨花崭新的形象。“北斗南回春物老,红英落尽绿尚早”,北斗星斗柄南指,冬去春来,大地回春。开头跳过初春、仲春,直指春暮花稀,逼近题意。“韶风澹荡无所依,偏惜垂杨作春好。”韶风,和风。当红稀绿少之时,是垂杨弄春之际。诗人移情韶风,以“无所依”、“偏惜”,将和风写得情意绵绵。以物拟人,跌荡有致。诗歌由春暮引出春风,再引到垂杨,却还没有触及杨花,看似开门见山、拍合诗题,却又琵琶半遮,小作掩映。
  东汉末年,朝廷暗弱群雄割据,面对统一天下重整纪纲的时代课题,那些凭镇压“黄巾”起家的大大小小的军政头头,个个野心勃勃欲夺天下,为此一时好像都求贤若渴、广纳贤才。可实际上个个又都惟我独尊,顺者(shun zhe)昌逆者亡。麾下谋臣高参一旦在原则问题上表露“异见”,那就肯定没有好下场。祢衡本来是高才大才,据《后汉书》上说他少年时就以文才和辩能而扬名天下。当时身在曹营的名儒孔融也赞他“淑质贞亮英才卓荦”,还上表奏帝推荐了他。可因为他有个狂傲不羁的毛病,很快就被曹操给“打发”到刘表那儿去。刘表为了不想让曹操的借刀之计得逞,便又把他“推荐”到江夏太守黄祖那去了。起初,黄祖因他与自己的大儿子黄射很要好,对他还有几分欣赏,可后来遭他当众辱骂,盛怒之下一刀把他杀了。   祢衡死时才26岁,到死也没个官衔职称,墓碑上写的仅是“汉处士祢衡”。处士,即指未做官的文化人。如此境遇的他心里自然有着一腔愤懑的苦水了——这就是写这篇《《鹦鹉赋》祢衡 古诗》的心理背景。至于奉命提笔的具体缘由,他在此赋“序文”里有明确交代:一次黄射在鹦鹉洲上大会宾客,有人献鹦鹉并希望他能以鹦鹉为题作赋以“使四座咸共荣观”,于是他竟“笔不停缀、文不加点”地当即完成。因此这还是一篇颇有限制的“命题作文”。
  诗的题目既是《《郭处士击瓯歌》温庭筠 古诗》,所以他可以不必叙述,而从第一个音符写起。“佶傈金虬石潭古”,虬,无角龙。正因为它无角,不得登于天廷,所以它因长期抑郁而多暴厉之气。佶傈,耸动的样子。佶傈金虬,正是写金色的无角龙,在古潭里翻腾怒吼,搅得潭水发出了噌吰的声音。以水声来写瓯声,自然给人以亲切的感受。击瓯的第一乐章,可以想见是何等的激烈而宏伟。接着,“勺陂潋滟幽修语”,第二乐章由急转缓,由重移轻。从噌吰跳荡而转为轻波唼喋。又好像是独坐在幽篁里,听那微风拂过竹梢。陂,是水边逐步倾斜的坡岸。所以这里写的就不是水的拍击之声,因为无岸壁可拍,而是水波荡漾以进退的唼喋声,或是轻波逐戏的潋滟。“幽修”指的当是竹。所谓“幽篁”、“修竹”者是。人坐在幽篁里,亦即深竹丛中,一切的声音,都隔绝了,这里仿佛是王维“入定”的境界。但微风却闯了进来,拂动竹叶,发出切切嚓嚓的声响,有如小女子们在那里说着悄悄话。这个意境只有虽入定而又不甘寂寞的王维体察得出来,故他在他的《山居秋暝》中说:“竹喧归浣女”,这不止是写竹之喧,也含有她们的笑语声。这就不仅写出了轻音部,而且又都带有人间熟悉的生活情趣,使人听来,于分外宁静之中,还有一种亲切的感受。
  前人有云孟开端最奇,而此诗却是奇在结尾。它通过前后映衬,积攒力量,造成气势,最后以警语结束全篇,具有画龙点睛之妙。
  首联点出友人在之前的来信中讲了很多有关衡阳这个地方不好的牢骚话,表示难以忍受衡阳这个地方。诗人回信后告诉他不要这样悲观地想。秋来雁至,正好可借雁寄语。
  首句“嵩云秦树久离居”中,嵩、秦指自己所在的洛阳和令狐所在的长安。“嵩云秦树”化用杜甫《春日忆李白》的名句:“渭北春天树,江东日暮云。”云、树是分居两地的朋友即目所见之景,也是彼此思念之情的寄托。“嵩云秦树”更能够同时唤起对他们相互思念情景的想象,呈现出一副两位朋友遥望云树、神驰天外的画面。
  这首诗不同于一般五言律诗多借助景物的描绘或烘托气氛,或抒发感情,而是以叙事直抒胸臆。优美洗练的语言,创造出了生动的形象、鲜明的意境,表达了真挚的情思。“兴象婉然,气骨苍然”,是这首诗的主要艺术特征。诗人采用了“古诗”的传统手法,适当地使用叠字,增强了诗的表现力。

创作背景

  此诗作于鲁僖公战胜淮夷之后。淮夷生活在当时的淮水一带,不受周王朝所封,对周王朝诸侯造成威胁,所以,各诸侯国曾多次征伐,《左传·僖公十三年(前647年)》载僖公与齐、宋、陈、卫、郑、许、曹“会于咸,淮夷病杞故。”又,鲁僖公十六年(公元前644年)与齐、宋、陈、卫、郑、许、邢、曹“会于淮,谋鄫,且东略也”。这几次战役,虽然战功不大,但鲁是个积弱之国,能累次出师,争伯中原,所以鲁人寄望僖公,肆情歌颂。

  

崔立之( 唐代 )

收录诗词 (1756)
简 介

崔立之 唐博陵人,字斯立。德宗贞元进士。宪宗元和初为蓝田丞。邑庭有老槐树四行,南墙有巨竹千杆,立之日吟哦其间。韩愈为作《蓝田县丞厅壁记》。

贺新郎·甚矣吾衰矣 / 陀盼枫

逐日朝仍去,随风暮自还。冰生疑陇坂,叶落似榆关。
终随鸥鸟去,只在海潮生。前路逢渔父,多愁问姓名。"
"锦江城外锦城头,回望秦川上轸忧。
"名遂贵知己,道胜方晦迹。高居葺莲宫,遗文焕石壁。
朅来遂远心,默默存天和。"
岁律行将变,君恩竟未回。门前即潮水,朝去暮常来。
石净山光远,云深海色微。此诗成亦鄙,为我写岩扉。"
廒庾千厢在,幽流万壑通。候时勤稼穑,击壤乐农功。


山中寡妇 / 时世行 / 公西沛萍

朝提黄金爵,暮造青松宅。来往日相悲,北邙田土窄。
"忽忽南飞返,危丝共怨凄。暗霜移树宿,残夜绕枝啼。
腹连金彩动弯环。已应蜕骨风雷后,岂效衔珠草莽间。
支持酒肉赖交亲。俸随日计钱盈贯,禄逐年支粟满囷。
涛头风起白连云。诗成客见书墙和,药熟僧来就鼎分。
"海燕双飞意若何,曲梁呕嘎语声多。
"庭小同蜗舍,门闲称雀罗。火将灯共尽,风与雪相和。
交颈千年尚为少。二月草菲菲,山樱花未稀。金塘风日好,


国风·郑风·遵大路 / 公西诗诗

不寒不暖看明月,况是从来少睡人。"
万家闺艳求此时。碧空露重彩盘湿,花上乞得蜘蛛丝。"
"丛木开风径,过从白昼寒。舍深原草合,茶疾竹薪干。
倾国留无路,还魂怨有香。蜀峰横惨澹,秦树远微茫。
少年嫌老可相亲。分司吉傅频过舍,致仕崔卿拟卜邻。
"月好共传唯此夜,境闲皆道是东都。嵩山表里千重雪,
终身不拟下鸡山。窗中遥指三千界,枕上斜看百二关。
石上一素琴,树下双草屦。此是荣先生,坐禅三乐处。"


驳复仇议 / 谷梁戊戌

犹似望中连海树,月生湖上是山阴。
寄世知婴缴,辞荣类触藩。欲追绵上隐,况近子平村。
"油幢并入虎旗开,锦橐从天凤诏来。星应魏师新鼓角,
昔日照来人共许,今朝照罢自生疑。镜上有尘犹可淬,
老父出迎应倒屣,贫居江上信谁传。"
花影深沈遮不住,度帏穿幕又残更。"
"江北重峦积翠浓,绮霞遥映碧芙蓉。
"洒水初晴物候新,餐霞阁上最宜春。


诫兄子严敦书 / 公良庆敏

"为擢东方秀,修然异众筠。青苍才映粉,蒙密正含春。
"月里嫦娥不画眉,只将云雾作罗衣。
树黑云归去,山明日上来。便知心是佛,坚坐对寒灰。"
泪下神苍茫。御史诏分洛,举趾何猖狂!阙下谏官业,
犬戎从此灭,巢穴不时平。万里横行去,封侯赖有成。"
摩挲病脚日阳前。行无筋力寻山水,坐少精神听管弦。
虚洞闭金锁,蠹简藏鸟文。萝景深的的,蕙风闲薰薰。
不知千载归何日,空使时人扫旧坛。"


满江红·汉水东流 / 冯慕蕊

"十年江汉客,几度帝京游。迹比风前叶,身如水上鸥。
看引山禽入郭来。幽院独惊秋气早,小门深向绿阴开。
却愁仙处人难到,别后音书寄与谁。"
竹径通邻圃,清深称独游。虫丝交影细,藤子坠声幽。
镜湖亭上野花开。江鸿断续翻云去,海燕差池拂水回。
未尝一步而相舍。虽有佳子弟、良友朋,扶危助蹇,
"高楼初霁后,远望思无穷。雨洗青山净,春蒸大野融。
"失运庐陵厄,乘时武后尊。五丁扶造化,一柱正干坤。


鹧鸪天·祖国沉沦感不禁 / 夹谷亚飞

今年此日何由见,蓬户萧条对病身。"
旧泉脉脉犹在渠。忽枉情人吐芳讯,临风不羡潘锦舒。
道情淡薄闲愁尽,霜色何因入鬓根。"
生事同漂梗,机心在野船。如何临逝水,白发未忘筌。
彤襜喜气远凌云。荣联花萼诗难和,乐助埙篪酒易醺。
"冕旒初负扆,卉服尽朝天。旸谷初移日,金炉渐起烟。
"引棹寻池岸,移尊就菊丛。何言济川后,相访钓船中。
肠断中秋正圆月,夜来谁唱异乡歌。"


竹枝词·瞿塘峡口水烟低 / 郜含巧

曲水公卿宴,香尘尽满街。无心修禊事,独步到禅斋。
"家寄秦城非本心,偶然头上有朝簪。自当台直无因醉,
"昨宵白露下,秋气满山城。风劲衣巾脆,窗虚笔墨轻。
草树烟霞昔遍游。云木梦回多感叹,不惟惆怅至长洲。"
不待秋蟾白,须沈落照红。更将门下客,酬和管弦中。"
宾客暂游无半日,王侯不到便终身。始知天造空闲境,
"离筵莫怆且同欢,共贺新恩拜旧官。屈就商山伴麋鹿,
竹径难回骑,仙舟但跂予。岂知陶靖节,只自爱吾庐。"


咏煤炭 / 万俟迎天

我时壮气神洋洋。东楼耸首看不足,恨无羽翼高飞翔。
寄言处世者,不可苦刚强。龟性愚且善,鸠心钝无恶。
"一管妙清商,纤红玉指长。雪藤新换束,霞锦旋抽囊。
冰雪背秦岭,风烟经武关。树皆人尚爱,辕即吏曾攀。
叠叠葬相续,土干草已绿。列纸泻壶浆,空向春云哭。"
白苹洲上春传语,柳使君输杨使君。"
地接金陵草木凋。北府市楼闻旧酒,南桥官柳识归桡。
"此花南地知难种,惭愧僧闲用意栽。海燕解怜频睥睨,


鱼我所欲也 / 巩知慧

"逍遥罾缴外,高鸟与潜鱼。阙下无朝籍,林间有诏书。
苍松含古貌,秋桂俨白英。相看受天风,深夜戛击声。"
烦君爱我深,轻车忽载脂。塞门秋色老,霜气方凝姿。
鲛绡逼肖也不分。吴中角簟泛清水,摇曳胜被三素云。
"闲来对镜自思量,年貌衰残分所当。白发万茎何所怪,
与君别有相知分,同置身于木雁间。"
似镜当楼晓,如珠出浦盈。岸沙全借白,山木半含清。
不知昨夜新歌响,犹在谁家绕画梁。"