薛宝钗咏白海棠
故吏已重叠，门生从联翩。得罪为何名，无阶问皇天。
别思看衰柳，秋风动客衣。明朝问礼处，暂觉雁行稀。"
"我师一念登初地，佛国笙歌两度来。
"青崖白石夹城东，泉脉钟声内里通。地压龙蛇山色别，
"山断塞初平，人言古战庭。泉冰声更咽，阴火焰偏青。
所愿死乡里，到日不愿生。闻此哀怨词，念念不忍听。
"佣赁难堪一老身，皤皤力役在青春。
烟生霁敛使人愁。月明忽忆湘川夜，猿叫还思鄂渚秋。
城南旧有山村路，欲向云霞觅主人。"
我行访遗台，仰古怀逸民。矰缴鸿鹄远，雪霜松桂新。
薛宝钗咏白海棠拼音解释:
gu li yi zhong die .men sheng cong lian pian .de zui wei he ming .wu jie wen huang tian .
bie si kan shuai liu .qiu feng dong ke yi .ming chao wen li chu .zan jue yan xing xi ..
.wo shi yi nian deng chu di .fo guo sheng ge liang du lai .
.qing ya bai shi jia cheng dong .quan mai zhong sheng nei li tong .di ya long she shan se bie .
.shan duan sai chu ping .ren yan gu zhan ting .quan bing sheng geng yan .yin huo yan pian qing .
suo yuan si xiang li .dao ri bu yuan sheng .wen ci ai yuan ci .nian nian bu ren ting .
.yong lin nan kan yi lao shen .po po li yi zai qing chun .
yan sheng ji lian shi ren chou .yue ming hu yi xiang chuan ye .yuan jiao huan si e zhu qiu .
cheng nan jiu you shan cun lu .yu xiang yun xia mi zhu ren ..
wo xing fang yi tai .yang gu huai yi min .zeng jiao hong gu yuan .xue shuang song gui xin .
译文及注释
译文
你归来豪气不改，终(zhong)日饮酒，不肯给萧曹宰相下拜
花到盛时就容易纷(fen)纷飘落，嫩蕊啊请你们商量着慢慢开。
精美的红格信笺写满密密小字，说的都是(shi)我平生对你的爱慕之情。鸿雁飞翔云端且鱼儿游戏水里，这番满腹惆怅的情意难以传寄。在斜阳里我独自一人倚着西楼，遥远的群山恰好正对窗上帘钩。桃花般的人面不知到何处去了，唯有碧波绿水依旧向东方流去。
身上的明珠闪闪发光，珊瑚和宝珠点缀其间。
飘然登上峰顶(ding)赏玩紫霞，恰如真得到了修道成仙之术。
古庙里杉松树上水鹤做了巢，每逢节令仍举行隆重的祭祀。
河边春草青青，连(lian)绵不绝伸向远方，令我思念远行在外(wai)的丈夫。远在外乡的丈夫不能终日思念，但在梦里很快就能见到他。
早上出家门与家人道别，傍晚回家依然在亲人身边。
岁去年(nian)来，更相替代，千所万岁，往复不已；即便是圣人贤人，也无法超越，长生不老。
你要熟精《文选》，以绍家学，不要效仿老菜子年老还以彩衣娱亲。
在欣赏风景的时候，我如何对付因孤独而引起的悲凉？这样美好的景色也不能使我快乐，真是可惜啊！
蕃人的情意好像这条流水，愿永久归附中原流向南方。
倚靠着车箱啊长长叹气，泪水涟涟啊沾满车轼。
注释
⒅试手：大显身手。
（30）奰（bì）：愤怒。
9.青春：指人的青年时期。
17）莫不讶之：人们没一个不感到惊讶。
（8）樊将军：即下文的樊於期，秦国将领，因得罪秦王，逃到燕国。
⑾不复醒：也有版本为“不用醒”或“不愿醒”。
赏析
广义：传统上讲世事清明时，可以出仕为民造福；世事混乱时，也不必过于清高自守，这是渔夫劝屈原的话,意思是当沧浪之水清的时候就洗我的冠发,沧浪之水浊的时候就洗我的脚,屈原宁死也不肯违背自己的原则,而渔夫劝屈原审时度势,随波逐流.
这首小诗意似直述，笔实曲折：先地点，后时令，从一个“暖”字中暗传出春来人的感情的跃动。接下六句，情思绵绵，直至尾句。“佳期”二句，似见离乡远别的客子伫立大堤上，目送南天云彩，魂为之销。“春风”二句折回，此情此景，似是“昨夜夜半，枕上分明梦见”，那也许是“语多时，依旧桃花面，频低柳叶眉”（韦庄）吧?诗人没有说，妙在可引起读者种种揣想。意味隽永。最后结以“天长音信断”，更觉余味无穷。楚天辽阔，百花竞放，百鸟争喧，雁鸣晴空，人却是别一番心情。此刻，“断”者，音信也；而情，不仅未断，却更绵邈无尽了。天才纵逸的李白，即使从这首短章中，也可看出它的情深意远，婉转流丽，完全超脱六朝乐府的“轨辙”，而使“古今诗格于是一大变”（胡应麟《诗薮》外编）了。
柳宗元贬居永州时，寄住在永州城南潇水东岸的龙兴寺。元和五年，搬迁至潇水西岸愚溪侧畔，并在此构筑家园，过着“甘终为永州民”的定居生活。当时(dang shi)，古城在潇水东岸，潇水以西的愚溪自然称为“郊”。在此“郊居”的五年时间，诗人写作了大量的山水诗。《《郊居岁暮》柳宗元 古诗》就是其中一首，写于元和十年冬。
全诗描绘了美丽的山村风光和平静的田园生活，用语平淡无奇，叙事自然流畅，没有渲染的雕(de diao)琢的痕迹，然而感情真挚，诗意醇厚，有“清水出芙蓉，天然去雕饰”的美学情趣，从而成为自唐代以来田园诗中的佳作。
这是一篇送人之作。范德孺是范仲淹的第四子，名范纯粹。他在1085年（元丰八年）八月被任命为庆州（治所在今甘肃庆阳）知事，此诗则作于1086年（元祐元年）初春。庆州当时为边防重镇，是北宋与西夏对峙的前哨，环庆路的辖区，相当今甘肃庆阳、合水、华池等县地。范仲淹和他的第二子范纯仁都曾知庆州，并主持边防军政大事。所以诗就先写范仲淹和范纯仁的雄才大略，作为范德孺的陪衬，并寄离勉励之意，最后才正面写范德孺知庆州，揭出送别之意。全诗共十八句，每段六句，章法井然。
不管持哪一种解释，这首民歌的主题都是赞颂劳动，藐视“帝力”。
尾联“忍放花如雪，青楼扑酒旗”指诗人心系柳色。紧紧相随，直至柳絮如花、青楼酒旗处。“忍”透露出诗人对春柳盛极之时的痛惜之情。尽管花飞如雪甚是美丽，但到繁华尽处就只剩凋零了。这一句深切刻画出诗人的爱柳之情及对春柳的痛惜之意。
《《新嫁娘词》王建 古诗》所具有的典型意义，固然可以使人联想到这些，但是要直接就写这些入诗，则不免带有庸俗气。而在这首诗中，因为它和新嫁娘的灵机慧心，和小姑的天真，以及婆婆反将入于新嫁娘彀中等情事联系在一起，才显得富有诗意和耐人寻味。
第三篇《卷耳》，写丈夫远役，妻子思念。
中间十二句，是全诗的主要部分。“居人共住武陵源”，承上而来，另起一层意思，然后点明这是“物外起田园”。接着，便连续展现了桃源中一幅幅景物画面和生活画面。月光，松影，房栊沉寂，桃源之夜一片静谧；太阳，云彩，鸡鸣犬吠，桃源之晨一片喧闹。两幅画面，各具情趣。夜景全是静物，晨景全取动态，充满着诗情画意，表现出王维独特的艺术风格。渔人，这位不速之客的闯入，使桃源中人感到意外。“惊闻”二句也是一幅形象的画面，不过画的(hua de)不是景物而是人物。“惊”、“争”、“集”、“竞”、“问”等一连串动词，把人们的神色动态和感情心理刻画得活灵活现，表现出桃源中人淳朴、热情的性格和对故土的关心。“平明”二句进一步描写桃源的环境和生活之美好。“扫花开”、“乘水入”，紧扣住了桃花源景色的特点。“初因避地去人间，及至成仙遂不还”两句叙事，追述(zhui shu)了桃源的来历；“峡里谁知有人事，世间遥望空云山”，在叙事中夹入情韵悠长的咏叹，文势活跃多姿。
2、对仗精美：本诗虽是七言歌行体，但其中有不少的句子运用律句的特色，声韵上讲究平仄相对，对仗也工整巧妙。如：“羽林练士拭金甲，将军校战出玉堂”、“玄漠云平初合阵，西山月出闻鸣镝”、“杨叶楼中不寄书，莲花剑上空流血”等等，都使诗句显得有堂堂之阵、正正之师般的整饬气象。
这是一首述怀之作。前两句写古人，暗示前车可鉴；后两句写自己，宣称要弃文习武，易辙而行。 首句描述司马相如穷愁潦倒的境况。这位大辞赋家才气纵横，早年因景帝“不好辞赋”，长期沉沦下僚，后依梁孝王，厕身门下，过着闲散无聊的生活。梁孝王死后，他回到故乡成都，家徒四壁，穷窘不堪。（见《汉书·司马相如传》）“空舍”，正是这种情况的写照。李贺以司马相如自况，出于自负，更出于自悲。次句写东方朔。这也是一位很有才能的人，他见世道险恶，在宫廷中，常以开玩笑的形式进行讽谏，以避免直言悖上。结果汉武帝只把他当作俳优看待，而在政治上不予信任。有才能而不得施展，诙谐取容，怵惕终生，东方朔的遭遇是斯文沦丧的又一个例证。诗人回顾历史，瞻望前程，不免感到茫然。 三、四句直接披露怀抱，借用春秋越国范蠡学剑的事迹，表示要弃文习武。既然历来斯文沦丧，学文无用，倒不如买柄利剑去访求名师，学习武艺，或许还能有一番作为。诗人表面显得很冷静，觉得还有路可走，其实这是他在屡受挫折，看透了险恶世道之后发出的哀叹。李贺的政治理想并不在于兵戈治国，而是礼乐兴邦。弃文习武的违心之言，只不过是反映理想幻灭时痛苦而绝望的反常心理。 这首诗，把自己和前人揉合在一起，把历史和现实揉合在一起，把论世和述怀揉合在一起，结构新奇巧妙。诗歌多处用典。或引用古人古事据以论世，或引用神话传说借以述怀。前者是因，后者是果，四句一气呵成，语意连贯，所用的典故都以各自显现的形象融入整个画面之中，无今无古，无我无他，显得浑化蕴藉，使人有讽咏不尽之意。
自古道：女子无才便是德。在世人眼里都觉得女子只用在家相夫教子就行，考取功名，建功立业只是男子的事。在那样一个时代，一位有如此才情和思想的女子实属难得。
①运用多种多样的修辞方法生动形象地表现人物的心理
诗歌首联两句是远景，一句写物景，一句写人景。据此，我们不妨这样想，诗人在清明节这一天来祭扫，未到坟茔聚集之地，即以目睹此景，因墓地往往在深处，怕妨路径，故一眼必是望到远景。那么这是一种什么样的场景呢？“南北山头多墓田”，“南北”当是虚指，意即四面八方。是不是就可以解成“四面八方的山头上有很多墓田”了呢？难道我们竟没有体会出诗人说这句话时无限悲凉的口吻吗：“（你看啊！）四面八方的山头上竟然有这么多的墓田，（那些可都是死去的人啊！）”这样解就丰满得多了。下面人景也就很是顺理成章了，墓地多，自然来祭扫的人也就多了：“清明祭扫各纷然”。可是这里面有一个问题，“各”指每家祭扫每家的毫不相干，“纷然”则指人数众多。那么既然人数众多，何以“各人自扫门前雪”呢？难道不会出现相互帮助、相互劝慰的场景吗？须知道，人们一般只有在什么情况下才会互不搭腔，就是已经痛苦难过到了极致，以致习惯成自然，各自心知肚明，无需多言。
在修辞技巧上，“一水护田将绿绕，两山排闼送青来”两句也堪作范例。诗人运用了对偶的句式，又采用了拟人的手法，给山水赋予人的感情，化静为动，显得自然化境既生机勃勃又清静幽雅。
李白这首长诗，主要以三位古代圣贤的事迹构作而成。诗人借古抒怀、以典述志，明晰地表达出诗人仕途“穷达”观，含蓄地透露出诗人晚年的悲愁幽恨。
这是一首描摹南园景色、慨叹春暮花落的小诗。前两句写花开。春回大地，南园百花竞放，艳丽多姿。首句的“花枝”指木本花卉，“草蔓”指草本花卉，“花枝草蔓”概括了园内所有的花。其中“花枝”高昂，“草蔓”低垂，一者刚劲，一者柔婉，参差(can cha)错落，姿态万千。李贺写诗构思精巧，包孕密致，于此可见一斑。次句“小白长红”写花的颜色，意思是红的多，白的少。“越女(yue nv)腮”是由此产生的联想，把娇艳的鲜花比作越地美女的面颊，赋予物以某种人的素质，从而显得格外精神。 后两句写花落。日中花开，眼前一片姹紫嫣红，真是美不胜收。可是好景不长，到了“日暮”，百花凋零，落红满地。“可怜”二字表达了诗人无限惋惜的深情。是惜花、惜春，也是自伤自悼。李贺当时不过二十来岁，正是年青有为的时期，却不为当局所重用，犹如花盛开时无人欣赏。想到红颜难久，容华易谢，不免悲从中来。“落花不再春”，待到花残人老，就再也无法恢复旧日的容颜和生气。末句用拟人的手法写花落时身不由已的状态。“嫁与春风不用媒”，委身于春风，不须媒人作合，没有任何阻拦，好像两厢情愿。其实，花何尝愿意离开本枝，随风飘零，只为盛时已过，无力撑持，春风过处，便不由自主地坠落下来。这句的“嫁”字与第二句中的“越女腮”相映照，越发显得悲苦酸辛。当时盛开，颜色鲜丽，宛如西施故乡的美女。而今“出嫁”，已是花残“人老”，非复当时容颜，抚今忆昔，倍增怅惘。结句婉曲深沉，制造了浓烈的悲剧气氛(qi fen)。这首七言绝句，以赋笔为主，兼用比兴手法，清新委婉，风格别具，是不可多得的抒情佳品。
这首小诗意似直述，笔实曲折：先地点，后时令，从一个“暖”字中暗传出春来人的感情的跃动。接下六句，情思绵绵，直至尾句。“佳期”二句，似见离乡远别的客子伫立大堤上，目送南天云彩，魂为之销。“春风”二句折回，此情此景，似是“昨夜夜半，枕上分明梦见”，那也许是“语多时，依旧桃花面，频低柳叶眉”（韦庄）吧?诗人没有说，妙在可引起读者种种揣想。意味隽永。最后结以“天长音信断”，更觉余味无穷。楚天辽阔，百花竞放，百鸟争喧，雁鸣晴空，人却是别一番心情。此刻，“断”者，音信也；而情，不仅未断，却更绵邈无尽了。天才纵逸的李白，即使从这首短章中，也可看出它的情深意远，婉转流丽，完全超脱六朝乐府的“轨辙”，而使“古今诗格于是一大变”（胡应麟《诗薮》外编）了。
柳宗元贬居永州时，寄住在永州城南潇水东岸的龙兴寺。元和五年，搬迁至潇水西岸愚溪侧畔，并在此构筑家园，过着“甘终为永州民”的定居生活。当时(dang shi)，古城在潇水东岸，潇水以西的愚溪自然称为“郊”。在此“郊居”的五年时间，诗人写作了大量的山水诗。《《郊居岁暮》柳宗元 古诗》就是其中一首，写于元和十年冬。
全诗描绘了美丽的山村风光和平静的田园生活，用语平淡无奇，叙事自然流畅，没有渲染的雕(de diao)琢的痕迹，然而感情真挚，诗意醇厚，有“清水出芙蓉，天然去雕饰”的美学情趣，从而成为自唐代以来田园诗中的佳作。
这是一篇送人之作。范德孺是范仲淹的第四子，名范纯粹。他在1085年（元丰八年）八月被任命为庆州（治所在今甘肃庆阳）知事，此诗则作于1086年（元祐元年）初春。庆州当时为边防重镇，是北宋与西夏对峙的前哨，环庆路的辖区，相当今甘肃庆阳、合水、华池等县地。范仲淹和他的第二子范纯仁都曾知庆州，并主持边防军政大事。所以诗就先写范仲淹和范纯仁的雄才大略，作为范德孺的陪衬，并寄离勉励之意，最后才正面写范德孺知庆州，揭出送别之意。全诗共十八句，每段六句，章法井然。
不管持哪一种解释，这首民歌的主题都是赞颂劳动，藐视“帝力”。
尾联“忍放花如雪，青楼扑酒旗”指诗人心系柳色。紧紧相随，直至柳絮如花、青楼酒旗处。“忍”透露出诗人对春柳盛极之时的痛惜之情。尽管花飞如雪甚是美丽，但到繁华尽处就只剩凋零了。这一句深切刻画出诗人的爱柳之情及对春柳的痛惜之意。
《《新嫁娘词》王建 古诗》所具有的典型意义，固然可以使人联想到这些，但是要直接就写这些入诗，则不免带有庸俗气。而在这首诗中，因为它和新嫁娘的灵机慧心，和小姑的天真，以及婆婆反将入于新嫁娘彀中等情事联系在一起，才显得富有诗意和耐人寻味。
第三篇《卷耳》，写丈夫远役，妻子思念。
中间十二句，是全诗的主要部分。“居人共住武陵源”，承上而来，另起一层意思，然后点明这是“物外起田园”。接着，便连续展现了桃源中一幅幅景物画面和生活画面。月光，松影，房栊沉寂，桃源之夜一片静谧；太阳，云彩，鸡鸣犬吠，桃源之晨一片喧闹。两幅画面，各具情趣。夜景全是静物，晨景全取动态，充满着诗情画意，表现出王维独特的艺术风格。渔人，这位不速之客的闯入，使桃源中人感到意外。“惊闻”二句也是一幅形象的画面，不过画的(hua de)不是景物而是人物。“惊”、“争”、“集”、“竞”、“问”等一连串动词，把人们的神色动态和感情心理刻画得活灵活现，表现出桃源中人淳朴、热情的性格和对故土的关心。“平明”二句进一步描写桃源的环境和生活之美好。“扫花开”、“乘水入”，紧扣住了桃花源景色的特点。“初因避地去人间，及至成仙遂不还”两句叙事，追述(zhui shu)了桃源的来历；“峡里谁知有人事，世间遥望空云山”，在叙事中夹入情韵悠长的咏叹，文势活跃多姿。
2、对仗精美：本诗虽是七言歌行体，但其中有不少的句子运用律句的特色，声韵上讲究平仄相对，对仗也工整巧妙。如：“羽林练士拭金甲，将军校战出玉堂”、“玄漠云平初合阵，西山月出闻鸣镝”、“杨叶楼中不寄书，莲花剑上空流血”等等，都使诗句显得有堂堂之阵、正正之师般的整饬气象。
这是一首述怀之作。前两句写古人，暗示前车可鉴；后两句写自己，宣称要弃文习武，易辙而行。 首句描述司马相如穷愁潦倒的境况。这位大辞赋家才气纵横，早年因景帝“不好辞赋”，长期沉沦下僚，后依梁孝王，厕身门下，过着闲散无聊的生活。梁孝王死后，他回到故乡成都，家徒四壁，穷窘不堪。（见《汉书·司马相如传》）“空舍”，正是这种情况的写照。李贺以司马相如自况，出于自负，更出于自悲。次句写东方朔。这也是一位很有才能的人，他见世道险恶，在宫廷中，常以开玩笑的形式进行讽谏，以避免直言悖上。结果汉武帝只把他当作俳优看待，而在政治上不予信任。有才能而不得施展，诙谐取容，怵惕终生，东方朔的遭遇是斯文沦丧的又一个例证。诗人回顾历史，瞻望前程，不免感到茫然。 三、四句直接披露怀抱，借用春秋越国范蠡学剑的事迹，表示要弃文习武。既然历来斯文沦丧，学文无用，倒不如买柄利剑去访求名师，学习武艺，或许还能有一番作为。诗人表面显得很冷静，觉得还有路可走，其实这是他在屡受挫折，看透了险恶世道之后发出的哀叹。李贺的政治理想并不在于兵戈治国，而是礼乐兴邦。弃文习武的违心之言，只不过是反映理想幻灭时痛苦而绝望的反常心理。 这首诗，把自己和前人揉合在一起，把历史和现实揉合在一起，把论世和述怀揉合在一起，结构新奇巧妙。诗歌多处用典。或引用古人古事据以论世，或引用神话传说借以述怀。前者是因，后者是果，四句一气呵成，语意连贯，所用的典故都以各自显现的形象融入整个画面之中，无今无古，无我无他，显得浑化蕴藉，使人有讽咏不尽之意。
自古道：女子无才便是德。在世人眼里都觉得女子只用在家相夫教子就行，考取功名，建功立业只是男子的事。在那样一个时代，一位有如此才情和思想的女子实属难得。
①运用多种多样的修辞方法生动形象地表现人物的心理
诗歌首联两句是远景，一句写物景，一句写人景。据此，我们不妨这样想，诗人在清明节这一天来祭扫，未到坟茔聚集之地，即以目睹此景，因墓地往往在深处，怕妨路径，故一眼必是望到远景。那么这是一种什么样的场景呢？“南北山头多墓田”，“南北”当是虚指，意即四面八方。是不是就可以解成“四面八方的山头上有很多墓田”了呢？难道我们竟没有体会出诗人说这句话时无限悲凉的口吻吗：“（你看啊！）四面八方的山头上竟然有这么多的墓田，（那些可都是死去的人啊！）”这样解就丰满得多了。下面人景也就很是顺理成章了，墓地多，自然来祭扫的人也就多了：“清明祭扫各纷然”。可是这里面有一个问题，“各”指每家祭扫每家的毫不相干，“纷然”则指人数众多。那么既然人数众多，何以“各人自扫门前雪”呢？难道不会出现相互帮助、相互劝慰的场景吗？须知道，人们一般只有在什么情况下才会互不搭腔，就是已经痛苦难过到了极致，以致习惯成自然，各自心知肚明，无需多言。
在修辞技巧上，“一水护田将绿绕，两山排闼送青来”两句也堪作范例。诗人运用了对偶的句式，又采用了拟人的手法，给山水赋予人的感情，化静为动，显得自然化境既生机勃勃又清静幽雅。
李白这首长诗，主要以三位古代圣贤的事迹构作而成。诗人借古抒怀、以典述志，明晰地表达出诗人仕途“穷达”观，含蓄地透露出诗人晚年的悲愁幽恨。
这是一首描摹南园景色、慨叹春暮花落的小诗。前两句写花开。春回大地，南园百花竞放，艳丽多姿。首句的“花枝”指木本花卉，“草蔓”指草本花卉，“花枝草蔓”概括了园内所有的花。其中“花枝”高昂，“草蔓”低垂，一者刚劲，一者柔婉，参差(can cha)错落，姿态万千。李贺写诗构思精巧，包孕密致，于此可见一斑。次句“小白长红”写花的颜色，意思是红的多，白的少。“越女(yue nv)腮”是由此产生的联想，把娇艳的鲜花比作越地美女的面颊，赋予物以某种人的素质，从而显得格外精神。 后两句写花落。日中花开，眼前一片姹紫嫣红，真是美不胜收。可是好景不长，到了“日暮”，百花凋零，落红满地。“可怜”二字表达了诗人无限惋惜的深情。是惜花、惜春，也是自伤自悼。李贺当时不过二十来岁，正是年青有为的时期，却不为当局所重用，犹如花盛开时无人欣赏。想到红颜难久，容华易谢，不免悲从中来。“落花不再春”，待到花残人老，就再也无法恢复旧日的容颜和生气。末句用拟人的手法写花落时身不由已的状态。“嫁与春风不用媒”，委身于春风，不须媒人作合，没有任何阻拦，好像两厢情愿。其实，花何尝愿意离开本枝，随风飘零，只为盛时已过，无力撑持，春风过处，便不由自主地坠落下来。这句的“嫁”字与第二句中的“越女腮”相映照，越发显得悲苦酸辛。当时盛开，颜色鲜丽，宛如西施故乡的美女。而今“出嫁”，已是花残“人老”，非复当时容颜，抚今忆昔，倍增怅惘。结句婉曲深沉，制造了浓烈的悲剧气氛(qi fen)。这首七言绝句，以赋笔为主，兼用比兴手法，清新委婉，风格别具，是不可多得的抒情佳品。
创作背景
作者是唐玄宗开元（713-741）年间的名相，以直言敢谏著称。由于张九龄屡次顶撞唐玄宗，再加上李林甫从中作梗，玄宗渐渐疏远张九龄。公元736年（开元二十四年），张九龄觉察到皇帝对自己心生不满，终于向李林甫低头，写下这首诗赠与李林甫。然而李林甫并不心慈手软，很快借严挺之事件毁谤张九龄，导致其被罢相。《归燕诗》大约写于这年秋天。
清明日独酌
昨日闻君到城阙，莫将簪弁胜荷衣。"
猎声云外响，战血雨中腥。苦乐从来事，因君一涕零。"
有如朝暮食，暂亏忧陨获。若使无六经，贤愚何所托。"
双眸光照人，词赋凌子虚。酌酒弦素琴，霜气正凝洁。
闻道葛夫子，此中炼还丹。丹成五色光，服之生羽翰。
丹崖转初旭，碧落凝秋烟。松风共萧飒，萝月想婵娟。
经山涉水向何处，羞见竹林禅定人。"
天资韶雅性，不愧知音识。"
至鸭栏驿上白马矶赠裴侍御
"胡儿吹角汉城头，月皎霜寒大漠秋。
老不可兮更少，君何为兮轻别。"
"霏霏漠漠绕皇州，销雪欺寒不自由。先向红妆添晓梦，
乍逐东西倾倒。一身本是山中人，聊与王孙慰怀抱。"
济济延多士，跹跹舞百蛮。小臣无事谏，空愧伴鸣环。"
报主由来须尽敌，相期万里宝刀新。"
萧条旅馆月，寂历曙更筹。不是仇梅至，何人问百忧。"
"出门山未曙，风叶暗萧萧。月影临荒栅，泉声近废桥。
临江仙·西湖春泛
乐生东去终居赵，阳虎北辕翻适楚。世间反覆不易陈，
"人家少能留我屋，客有新浆马有粟。远行僮仆应苦饥，
何时醉把黄花酒，听尔南征长短歌。"
"朝日照灵山，山溪浩纷错。图书无旧记，鲧禹应新凿。
荣兼革履见深恩。昔岁经过同二仲，登朝并命惭无用。
莺飞绮阁曙，柳拂画堂春。几日调金鼎，诸君欲望尘。"
"故人随化往，倏忽今六霜。及我就拘限，清风留此堂。
"重城洞启肃秋烟，共说羊公在镇年。鞞鼓暗惊林叶落，
代秋情
上公留凤沼，冠剑侍清祠。应念端居者，长惭补衮诗。"
耕牛长愿饱，樵仆每怜勤。终日忧衣食，何由脱此身。
"忆长安，正月时，和风喜气相随。献寿彤庭万国，
闻说潘安方寓直，与君相见渐难期。"
雪霜渐到双鬓边。沉忧戚戚多浩叹，不得如意居太半。
"登高上山上，高处更堪愁。野菊他乡酒，芦花满眼秋。
出林山始转，绝径缘峭壁。把藤借行势，侧足凭石脉。
"楮为冠子布为裳，吞得丹霞寿最长。混俗性灵常乐道，
邻里相送至方山
"高亭望见长安树，春草冈西旧院斜。光动绿烟遮岸竹，
星犹拱北夜漫漫。汉陵帝子黄金碗，晋代神仙白玉棺。
过郭转经峰，忽见东西楼。瀑布当寺门，迸落衣裳秋。
常慕正直人，生死不相离。苟能成我身，甘与僮仆随。
"西南东北暮天斜，巴字江边楚树花。
"练思多时冰雪清，拂衣无语别书生。莫将甲乙为前累，
身骑吴牛不畏虎，手提蓑笠欺风雨。猿啼日暮江岸边，
拙宦惭知己，无媒悔自强。迍邅羞薄命，恩惠费馀光。
前出塞九首
"祥辉上干吕，郁郁又纷纷。远示无为化，将明至道君。
长日临池看落花。春去能忘诗共赋，客来应是酒频赊。
"铙管随旌旆，高秋远上巴。白波连雾雨，青壁断蒹葭。
和理通性术，悠久方昭明。先师留中庸，可以导此生。"
"既老又不全，始得离边城。一枝假枯木，步步向南行。
"云天宜北户，塔庙似西方。林下僧无事，江清日复长。
"过雨开楼看晚虹，白云相逐水相通。寒蝉噪暮野无日，
凄然诵新诗，落泪沾素襟。郡政我何有，别情君独深。
与韩荆州书
"美矣新成太华峰，翠莲枝折叶重重。松阴满涧闲飞鹤，
丁令王乔每往还。蓬莱径是曾到来，方丈岂唯方一丈。
南荒不死中华老，别玉翻同西国人。"
且向白云求一醉，莫教愁梦到乡关。"
山县唯荒垒，云屯尽老师。庖人宁自代，食檗谬相推。
截海取蒲类，跑泉饮鸊鹈。汉庭中选重，更事五原西。"
江南仲夏天，时雨下如川。卢橘垂金弹，甘蕉吐白莲。
枳实绕僧房，攀枝置药囊。洞庭山上橘，霜落也应黄。
胡无人行
"自怜春日客长沙，江上无人转忆家。
助成书屋见家贫。夜棋临散停分客，朝浴先回各送人。
久是吴门客，尝闻谢守贤。终悲去国远，泪尽竹林前。"
祠掩荒山下，田开野荻中。岁终书善绩，应与古碑同。"
持刀斫地翻作泥。自言家贫母年老，长兄从军未娶嫂。
愿得远公知姓字，焚香洗钵过浮生。"
沿熘入阊门，千灯夜市喧。喜逢邻舍伴，遥语问乡园。
陕塞馀阴薄，关河旧色微。发生和气动，封植众心归。
扫花游·秋声
晓路整车马，离亭会衣冠。冰坚细流咽，烧尽乱峰寒。
尘容不在照，雪鬓那堪镊。唯有餐霞心，知夫与天接。"
幸接野居宜屣步，冀君清夜一申哀。"
潭影通云暗上龙。漠漠水香风颇馥，涓涓乳熘味何浓。
葛服龙钟篷下语。自是湘州石燕飞，那关齐地商羊舞。
远山欹枕见，暮雨闭门愁。更忆东林寺，诗家第一流。"
嘈囋一声钟鼓歇，万人楼下拾金钱。
岸芳春色晓，水影夕阳微。寂寂深烟里，渔舟夜不归。
乞校正陆贽奏议进御札子
"昨日偷闲看花了，今朝多雨奈人何。
兰桡画舸转花塘，水映风摇路渐香。
"卫多君子鲁多儒，七岁闻天笑舞雩。光彩春风初转蕙，
"芳菲美艳不禁风，未到春残已坠红。
通塞两不见，波澜各自起。与君相背飞，去去心如此。"
捐扇破谁执，素纨轻欲裁。非时妒桃李，自是舞阳台。"
"牵役非吾好，宽情尔在傍。经过悲井邑，起坐倦舟航。
接果移天性，疏泉逐地形。清明来几日，戴胜已堪听。"