译文
灵鹫山和博南山有象的祠庙。那山下住着的许多苗民,都把他当作神祭祀。宣尉使安君,顺应苗民的请求,把祠庙的房屋重新修整,同时请我做一篇记。我说:“是拆毁它呢,还是重新修整它呢?”宣慰使说:“是重新修整它。”我说:“重新修整它,是什么道理呢?”宣尉使说:“这座祠庙的创建,大概没有人知道它的起源了。然而我们居住在这里的苗民,从我的父亲、祖父,一直追溯到曾祖父、高祖父以前,都是尊敬信奉,并诚心祭祀,不敢荒废呢。”
“魂啊回来吧!
鬓发是一天比一天增加了银白,
黄鹄不停地一个个远走高飞,哀哀鸣叫不止,不知前去投向何方。你们看那些追阳逐暖的群雁,各自有着谋取稻梁的术算。
徘徊不止独自徙倚啊,听西堂蟋蟀的鸣声传透。
深蒙错爱啊不以我鄙陋为耻。
群群牛羊早已从田野归来,家家户户各自关上了柴门。
鱼在哪儿在水藻,贴着蒲草多安详。王在哪儿在京镐,所居安乐好地方。
哪里有谁挥(hui)鞭驱赶着四时运转呢?其实万物的兴衰旨由自然。
黄河虽深,尚捧土可塞,唯有此生离死别之恨,如同这漫漫的北风雨雪一样铺天盖地,无边无垠。
太(tai)阳东升照得一片(pian)明亮,忽然看见我思念的故乡。
取食不苟且求得饱腹就行啊,穿衣不苟且求得暖身(shen)就好。
臣子听说明月珠、夜光璧,在路上暗中投掷给人,人们没有不按着剑柄斜看的。为什么?是因为无缘无故来到面前啊。弯木头、老树桩,屈曲得怪模怪样,倒能够成为君主的用具,是靠了君主身边的人先给它粉饰一番呀。所以无依无靠来到面前,即使献出(chu)随侯珠、和氏璧,也只能遭忌结怨而不会受到好报;有人先说好话,那枯木朽枝也会立下功勋而令人难忘。当今天下平民出身、家境贫穷的士人,即使胸中藏着尧、舜的方略,拥有伊尹、管仲的辩才,怀着关龙逢、比干的忠诚,可是从来没有老树桩子那种粉饰,虽然尽心竭力,想要向当世的君主打开一片忠贞之心,那么君主一定要蹈按着剑柄斜看的覆辙了。这就使平民出身的士人连枯木朽株的待遇也得不到了啊。
一旦被蝮蛇螫伤手腕(wan)之后,当断手臂就断壮士决不踌躇。
夕阳落了,白沙更亮,天空倒映水中;水波摇,石影动,流水回旋萦绕。
曾经高声咏唱的紫芝歌已经停息,但是,高洁的英名却万古流传。
晋文公于是不敢请隧礼,接受赏赐的土地,回国去了。
注释
⑻坐断:坐镇,占据,割据。东南:指吴国在三国时地处东南方。休:停止。
张良椎:《史记·留侯传》载,张良祖上五代人都做韩国的丞相,韩国被秦始皇灭掉后,他一心要替韩国报仇,找到一个大力士,持一百二十斤的大椎,在博浪沙(今河南省新乡县南)伏击出巡的秦始皇,未击中。后来张良辅佐刘邦建立汉朝,封留侯。
⑥薮:多草的湖泽。云:云梦泽,在今湖北。徒洲:洲名。
宾客:这里是以宾客之礼相待的意思,宾,本文的意思是状语。
杨花:指柳絮