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酬刘和州戏赠

隋代 / 王仲元

"金华山北涪水西,仲冬风日始凄凄。山连越巂蟠三蜀,
篱隔溪钟度,窗临涧木疏。谢公怀旧壑,回驾复何如。"
"自厌久荒浪,于时无所任。耕钓以为事,来家樊水阴。
高兴殊未平,凉风飒然至。拔城阵云合,转旆胡星坠。
行怯秦为客,心依越是乡。何人作知己,送尔泪浪浪。"
道具门人捧,斋粮谷鸟衔。馀生愿依止,文字欲三缄。"
正月蜂相见,非时鸟共闻。杖藜妨跃马,不是故离群。"
"山泽多饥人,闾里多坏屋。战争且未息,征敛何时足。
"忆昨离少城,而今异楚蜀。舍舟复深山,窅窕一林麓。
嫖姚夜出军,霜雪割人肉。
"渭曲春光无远近,池阳谷口倍芳菲。
永意久知处,嘉言能亢宗。客从梁宋来,行役随转蓬。
"策杖政成时,清溪弄钓丝。当年潘子貌,避病沈侯诗。


酬刘和州戏赠拼音解释:

.jin hua shan bei fu shui xi .zhong dong feng ri shi qi qi .shan lian yue gui pan san shu .
li ge xi zhong du .chuang lin jian mu shu .xie gong huai jiu he .hui jia fu he ru ..
.zi yan jiu huang lang .yu shi wu suo ren .geng diao yi wei shi .lai jia fan shui yin .
gao xing shu wei ping .liang feng sa ran zhi .ba cheng zhen yun he .zhuan pei hu xing zhui .
xing qie qin wei ke .xin yi yue shi xiang .he ren zuo zhi ji .song er lei lang lang ..
dao ju men ren peng .zhai liang gu niao xian .yu sheng yuan yi zhi .wen zi yu san jian ..
zheng yue feng xiang jian .fei shi niao gong wen .zhang li fang yue ma .bu shi gu li qun ..
.shan ze duo ji ren .lv li duo huai wu .zhan zheng qie wei xi .zheng lian he shi zu .
.yi zuo li shao cheng .er jin yi chu shu .she zhou fu shen shan .yao tiao yi lin lu .
piao yao ye chu jun .shuang xue ge ren rou .
.wei qu chun guang wu yuan jin .chi yang gu kou bei fang fei .
yong yi jiu zhi chu .jia yan neng kang zong .ke cong liang song lai .xing yi sui zhuan peng .
.ce zhang zheng cheng shi .qing xi nong diao si .dang nian pan zi mao .bi bing shen hou shi .

译文及注释

译文
新鲜的想法源源不断的涌来用之不竭,像东风里花柳争换得形色簇新。
沙漠渊深阻断冷陉,雪天里天光暗淡,辽阳城门紧闭。本来说要消弭兵患,却突然惊讶地发现自己已深陷敌阵。
我心(xin)并非青铜镜,不能一照都留影。也有长兄与小弟,不料兄弟难依凭。前去诉苦求安慰,竟遇发怒坏性情。
日月依序交替,星辰循轨运行。
春光里中空的《竹》李贺 古诗子,把绿色的倩影,倒映在波光粼粼的水面上:轻轻摇摆,轻轻动荡……
还没有玩遍三四座山,山路弯弯,已经历千万转。
落日将没于岘山之西。我戴着山公的白帽子在花下饮得醉态可掬。
水天相接空中一片明净,一座孤城呈现云雾深深。
  我在乾隆三十九年(1774年)十二月从京城里出发,冒着风雪启程,经过齐河县、长清县,穿过泰(tai)山西北面的山谷,跨过长城的城墙,到达泰安。这月28日,我和泰安知府朱孝纯从南边的山脚登山。攀行四十五里远,道路都是石板砌成的石级,那些台阶共有七千多级。泰山正南面有三条水道,(其中)中谷的水环绕泰安城,这就是郦道元书中所说的环水。我起初顺着中谷进去。(沿着小路)走了不到一半,翻过中岭,再沿着西边的水道走,就到了泰山的巅顶。古时候登泰山,沿着东边的水道进入(ru),道路中有座天门。这东边的山谷,古时候称它为“天门溪水”,是我没有到过的。现在(我)经过的中岭和山顶,挡在路上的像门槛一样的山崖,世上人都称它为“天门”。一路上大雾弥漫、冰冻溜滑,石阶几乎无法攀登。等到已经登上山顶,只见青山上覆盖着白雪,(雪)光照亮了南面的天空。远望夕阳映照着泰安城,汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水画,停留在半山腰处的云雾,又像是一条舞动的飘带似的。
志士如红色的丝绳那样正直,如玉壶冰那样高洁清廉。怎奈惭愧的是自己以前的意气都已经消散,只有无限的遗憾不断跟随着自己。人们多不念旧恩,世情就是这样,一旦你衰败,没人会帮扶你。人在失(shi)势以后,即使只有那么一丝一毫的缺点,哪怕足有火如丘山那样的功绩,也不能被容。那些小人就像食莳的硕鼠一样卑鄙,他们蝇营狗茍,像苍蝇那样巧于辞令,妄进谗言。野鸭有五种美德,但仍被宰杀,黄鹄有害无益,却因一举千里,被视为珍禽。帝王用人就像堆柴草一样,不辨忠信,后来者居上。这真让人痛心!周幽王因为宠爱褒姒而废掉了申后,汉成帝因宠爱赵飞燕而疏(shu)远了班婕妤。周幽王日益昏惑,汉成帝做的事情也令人叹息不已。心中赞赏的人都难以自恃,难以保全,更何况那些外表恭敬的人呢?他们没有什么可以凭借的。宠疏自古以来都是这样,不是唯独你这样的志士才抚胸叹息,感到无限愤慨!
离家之仿只靠归梦排解,关山塞外离忧萦(ying)绕心间,

注释
21.操:操持,带上拿着的意思
41、其二:根本道理。
⑹贮:保存。
②浪莽:放荡、放旷。这句是说今天有广阔无边的林野乐趣。 
⑴建德江:指新安江流经建德(今属浙江)西部的一段江水。

赏析

  “抛官”即辞官,退隐之后无早朝之扰,尽可春眠;年事已高,再无为搏功名而读诗书之累,更觉逍遥自在。次联极写赋闲后的惬意之状。
  丰乐亭周围景色四时皆美,但这组诗则撷取四时景色中最典型的春景先加描绘。第一首写惜春之意,第二首写醉春之态,第三首写恋春之情。
  这是一首情诗。有人把它理解为妻子担忧在外的丈夫没有御寒衣物的诗,则诗以主人公看见《有狐》佚名 古诗开篇,以狐之绥绥,来比久役于外的丈夫茕茕孑立、形影相吊之貌。只见有一只身材单薄的狐狸,狐独地散漫地出没在淇河水落石出的地方。这应该是一幅冷清的秋天的景象,淇水河边,水落石出,狐狸身单影只地行走在石梁上。见此情景,女主人公心里对丈夫的担忧油然而生,他想到那久役于外的丈夫还没有御寒的下裳。
  第一部分(第1段),提出“民不加(bu jia)多”的疑问。战国时代,各诸侯国的统治者,对外争城夺地,相互攻伐,“争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城”;对内残酷剥削,劳役繁重,破坏生产力。这就造成了兵员缺乏、劳力不足。争夺人力,成为各诸侯国统治者的当务之急。梁惠王提出“民不加多”的疑问之前,自诩“《寡人之于国也》孟子弟子录 古诗,尽心焉耳矣”,然后以赈灾救民为例,申说自己治国胜于“邻国之政”,“河内凶,则移其民于河(yu he)东,移其粟于河内;河东凶亦然”。从两方面描述救灾的具体措施。“察邻国之政,无如寡人之用心者”,进一步突出梁惠王的自矜,为下文的“五十步笑百步”作铺垫。“邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?”梁惠王希望更多的民归附自己,孟子正是利用梁惠王的这种心理来宣传“仁政”思想并想引导他实行王道政治的。
  以写野外雪景作了漂亮的开端后,诗笔从帐外写到帐内。那片片飞“花”飘飘而来,穿帘入户,沾在幕帏上慢慢消融……“散入珠帘湿罗幕”一语承上启下,转换自然从容,体物入微。“白雪”的影响侵入室内,倘是南方,穿“狐裘”必发炸热,而此地“狐裘不暖”,连裹着软和的“锦衾”也只觉单薄。“一身能擘五雕弧”的边将,居然拉不开角弓;平素是“将军金甲夜不脱”,而此时是“都护铁衣冷难着”。二句兼都护(镇边都护府的长官)将军言之,互文见义。这四句,有人认为表现着边地将士苦寒生活,仅着眼这几句,谁说不是?但从“白雪歌”歌咏的主题而言,这主要是通过人和人的感受,通过种种在南来人视为反常的情事写天气的奇寒,写白雪的威力。这真是一支白雪的赞歌呢。通过人的感受写严寒,手法又具体真切,不流于抽象概念。诗人对奇寒津津乐道,使人不觉其苦,反觉冷得新鲜,寒得有趣。这又是诗人“好奇”个性的表现。
  由此,整篇文章的脉络和内涵变得清晰:作者和友人都是贵族阶级,家资殷富,但他们的生活方式不尽相同,诗人的主张是,生命是短暂的,应该及时行乐,通过这种方式得到喜乐,达到永乐。而那个侧面描写的友人,则主张努力工作,认真创造价值。这首诗作,就是在讨论什么样的生活方式更加健康、更加有价值,诗意深刻之处正在于此。
  郦炎的《见志诗》,在诗歌史上应占有一席地位,它不仅在思想上闪耀着要求主宰自己命运和反对官方哲学的光辉,而且在艺术上成就也较高。西汉时代的五言诗,作者大多不可靠,所以刘勰说“辞人遗翰,莫见五言,故李陵、班婕妤见疑于后代也。”(《文心雕龙·明诗》)东汉的文人五言诗,在郦炎之前,艺术上较成功的很少,所以钟嵘《诗品序》云:“东京二百载中,惟班固《咏史》,质木无文。”班固的《咏史》诗写缇萦救父的故事,概据本传,不加藻饰,诗歌形象较差,故有“质木无文’之讥。郦炎的《见志诗》,在抒写自己的志气与怀抱时,多用形象化的比拟,“大道”、“窘路”、“修翼”、“远趾”、“陵霄羽”、“千里足”等等,都带有象喻性。灵芝、兰花,亦含兴寄,钟嵘《诗品》说:“文胜托咏灵芝,寄怀不浅。”有了兴寄,就大大增强了诗歌的形象性和艺术表现力,克服了“质木无文”的现象。又加此诗志气豪迈高远,“舒吾陵霄羽,奋此千里足”等句,大有睥睨千古、逸气干云之概,故显得“梗概多气”。在这方面,它影响到建安诗歌。许学夷《诗源辩体》卷三云:“赵壹、郦炎、孔融、秦嘉五言,俱渐见作用之迹,盖其时已与建安相接矣。”这话说得不错。所谓“作用之迹”,是思致的安排,实指诗歌的藻饰以及字面、韵脚的讲求。《见志诗》词采朴茂,读之琅琅上口,这与诗歌形式的讲究有关。
  西周当时已经是君临天下的政权,“无此疆尔界,陈常于时夏”自然是这种权威的宣告,但又是秉承天命子育万民的一种怀柔。昌盛的、向上的政权不会在立威的同时忘记立德,西周政权也保持着这种明智。
  第一段从“父母在时”至“孤儿泪下如雨”。孤儿的生活以父母去世为界线分成截然不同的两个时期。“乘坚车,驾驷马”,未必完全是实际情形的写照,更可能是孤儿在留恋昔日安乐生活时产生的一种心理映象,但也说明了他当年在家中娇子的地位。父母死后,他即刻沦为兄嫂不化钱雇用的奴婢仆役。“南到九江,东到齐与鲁”,是诉说他行贾路途遥远。“头多虮虱,面目多尘土”,正写出他一路上餐风宿露的艰辛。可是寒冬腊月回到家中,他却“不敢自言苦”,兄嫂的冷酷和孤儿的畏惧,由此可见。前人指出:“苦极在不敢自言。”(谭元春评语,《古诗归》卷五)深中其微。回家后,孤儿得不到片刻休息,兄嫂又将一大堆繁重的家务推到他身上,刚在“高堂”置办好饭菜,又赶紧奔向“殿下堂”去照管马匹。“行”意思是复,“取”通趋,意谓急走。用“行取”二字将“办饭”和“视马”二件活连在一起,于不间断中更显出促迫和匆忙,如见孤儿气喘吁吁不堪劳累之状。孤儿生活从“乘坚车,驾驷马”沦为“行贾”、“视马”,今昔对照异常鲜明,这比单单状说诸般苦事,更能激起心灵的震荡。
  从“周纲陵迟四海沸”到“鬼物守护烦撝呵”为一段。前十句是诗人想象周宣王中(wang zhong)兴王室、临御海内以及驰逐围猎、勒石铭功的图景。用了“沸”“愤”“大”“骋”“万里”“万世”等词,极状场面的壮阔和气派的雄伟。韩愈之所以承袭韦应物系年的说法,是有深刻的历史原因的。唐朝自安史之乱后,皇权受到极大的削弱,藩镇割据,宦官专权,外族侵凌,大臣猜忌,各种社会矛盾的激化,使李唐王朝迅速走向衰落。宪宗登基后采取铲藩镇、抑宦官的政策,使朝政出现了中兴之兆。诗人看到了历史的相似之处,因而在歌颂周宣王雄才大略的同时,自然融进了自己的政治理想。在宪宗即位之初平定剑南节度使刘辟后,韩愈即写过一首热情洋溢的《元和圣德诗》,对嗣皇的英明果断备加赞扬。所以《《石鼓歌》韩愈 古诗》的这段描写正传达出了诗人切望重振颓纲以臻于尊王攘夷的郅治局面的心声。“雨淋日炙野火燎”二句,是承上启下的关键。把石鼓流传千年而历尽的劫难浓缩在七字之中,这是略写。诗人认为石鼓得以完好保存,如果没有鬼神呵护是不可想象的,仅此而言,石鼓本身就已是稀世珍宝,又遑论其他无算的文物价值呢。寥寥两笔便为下文的切(de qie)入阐发作好了铺垫。往下十四句是专对石鼓文作具体描述的。文辞的深奥,字体的朴茂,都使“好古”的博士先生心荡神怡美不胜收。即使剥蚀斑驳,他也会忍不住地赞叹一番。在那些古拙的字迹间,诗人任凭审美意识纵情驰骋:夭娇流美的线条,多像鸾凤翔舞,云君来下;交互牵掣的点画,又使人仿佛置身于珊瑚丛生的龙宫水府。笔力的雄健,使他想到金绳铁索的劲挺;笔势的飞动,似乎只有用禹鼎出水龙梭离壁才能传其神韵原本静止的书迹都化成了活泼的形象,他不禁沉浸在美的超然享受之中了。美感的获得与否,取决于审美体验的深浅程度,尽管韩愈断未见过“鸾翔凤翥众仙下”,但现实生活中的百鸟和鸣和万舞翩跹却并不少见。常人或许只能以平常的语言道出,而诗人却善于用浪漫的想象把常景编织成一幅云诡波谲的图画。对于石鼓文,韩愈并没有满足于正面的描写,他痛斥陋儒,深憾孔子,无非是想获得烘云托月的效果。后人不明乎此,因而有胶柱鼓瑟的责难,如宋洪迈《容斋随笔》卷四云:“文士为文,有矜夸过实,虽韩文公不能免。如《《石鼓歌》韩愈 古诗》极道宣王之事,伟矣,至云:‘孔子西行不到秦,掎摭星宿遗羲娥。陋儒编诗不收入,二雅褊迫无委蛇。’是谓三百篇皆如星宿,独此诗如日月也。今世所传石鼓之词尚在,岂能出《吉日》《车攻》之右?安知非经圣人所删乎?”但只需看看韩诗中“读难晓”、“得切磋”之句就可知道,诗人这样说不过是艺术的夸张,所谓恨之越深,爱之越切,如此而已。这一段是全诗(quan shi)的精(de jing)华,原因在于它驾驭形象思维,把丰富的审美感受传递给读者,使之受到强烈的感染。
  首章先从赞叹皇天伟大、天命难测说起,以引出殷命将亡、周命将兴,是全诗的总纲。次章即歌颂王季娶了太任,推行德政。三章写文王降生,承受天命,因而“以受方国”。四章又说文王“天作之合”,得配佳偶。五章即写他于渭水之滨迎娶殷商帝乙之妹。六章说文王又娶太姒,生下武王。武王受天命而“燮伐大商”,与首章遥相照应。七章写武王伐纣的牧野之战,敌军虽盛,而武王斗志更坚。最后一章写牧野之战的盛大,武王在姜尚辅佐之下一举灭殷。全诗时序井然,层次清楚,俨然是王季、文王、武王三代的发展史。

创作背景

  王勃的父亲被牵连,贬官至交趾令。

  

王仲元( 隋代 )

收录诗词 (8229)
简 介

王仲元 王仲元,元后期北曲作家,生平事迹不详。据《录鬼簿》载,他与钟嗣成相交有年,熟稔非常。王仲元其散曲多以杭州景致和西湖传说为题,表现了元末文采派曲家的风范。他还有两支以曲牌名连缀成套,状写情事和秋景的曲子,是元人散曲创作中的一种别致的“集专名”体的代表作,虽属文字游戏,但全套妥贴稳称,音律和谐,亦可卿备一格,是我们研究这类填曲技巧的范本。

仙城寒食歌·绍武陵 / 乌雅冬晴

水有远湖树,人今何处船。青山各在眼,却望峡中天。"
五马照池塘,繁弦催献酬。临风孟嘉帽,乘兴李膺舟。
犹含栋梁具,无复霄汉志。良工古昔少,识者出涕泪。
开馆纳征骑,弹弦娱远宾。飘飖天地间,一别方兹晨。
云韶九奏杳然远,唯有五陵松柏声。"
但令心事在,未肯鬓毛衰。最怅巴山里,清猿醒梦思。"
浊酒寻陶令,丹砂访葛洪。江湖漂短褐,霜雪满飞蓬。
"水国尝独往,送君还念兹。湖山远近色,昏旦烟霞时。


公子家 / 公子行 / 长安花 / 种含槐

"众书之中虞书巧,体法自然归大道。不同怀素只攻颠,
主人娱宾画障开,只言骐骥西极来。半壁zazb势不住,
"惜君才未遇,爱君才若此。世上五百年,吾家一千里。
喜君士卒甚整肃,为我回辔擒西戎。草中狐兔尽何益,
片心应为法,万里独无言。人尽酬恩去,平生未感恩。"
九疑千万峰,嵺嵺天外青。烟云无远近,皆傍林岭生。
丹凤城头噪晚鸦,行人马首夕阳斜。灞上春风留别袂,
"旧游多不见,师在翟公门。瘴海空山热,雷州白日昏。


忆秦娥·与君别 / 那拉篷蔚

共叹虞翻枉,同悲阮籍途。长沙旧卑湿,今古不应殊。"
花亚欲移竹,鸟窥新卷帘。衰年不敢恨,胜概欲相兼。
"把手意难尽,前山日渐低。情人那忍别,宿鸟尚同栖。
薄宦耻降志,卧痾非养蒙。闭关涉两旬,羁思浩无穷。
浮云暝鸟飞将尽,始达青山新月前。"
"宠渥征黄渐,权宜借寇频。湖南安背水,峡内忆行春。
远郊信荒僻,秋色有馀凄。练练峰上雪,纤纤云表霓。
碧瓦朱甍照城郭。楼下长江百丈清,山头落日半轮明。


哀江头 / 鲜于庚辰

野树侵江阔,春蒲长雪消。扁舟空老去,无补圣明朝。"
羽毛净白雪,惨澹飞云汀。既蒙主人顾,举翮唳孤亭。
"济江篇已出,书府俸犹贫。积雪商山道,全家楚塞人。
谁念去时远,人经此路稀。泊舟悲且泣,使我亦沾衣。
"睹君济时略,使我气填膺。长策竟不用,高才徒见称。
江山路远羁离日,裘马谁为感激人。"
日暮长风起,客心空振荡。浦口霞未收,潭心月初上。
"徐步移班杖,看山仰白头。翠深开断壁,红远结飞楼。


白马篇 / 碧鲁书瑜

水散巴渝下五溪。独鹤不知何事舞,饥乌似欲向人啼。
礼乐攻吾短,山林引兴长。掉头纱帽仄,曝背竹书光。
时来展材力,先后无丑好。但讶鹿皮翁,忘机对芳草。"
箭入昭阳殿,笳吟细柳营。内人红袖泣,王子白衣行。
"德以精灵降,时膺梦寐求。苍生谢安石,天子富平侯。
青女霜枫重,黄牛峡水喧。泥留虎斗迹,月挂客愁村。
贫交此别无他赠,唯有青山远送君。"
郡邑连京口,山川望石头。海门当建节,江路引鸣驺。


早蝉 / 太叔广红

"去世能成道,游仙不定家。归期千岁鹤,行迈五云车。
智慧舍利佛,神通自干连。阿若憍陈如,迦叶迦旃延。
鸟来翻药碗,猿饮怕鱼竿。借问檐前树,何枝曾挂冠。"
乞为寒水玉,愿作冷秋菰。何似儿童岁,风凉出舞雩。
积雪与天迥,屯军连塞愁。谁知此行迈,不为觅封侯。
莫论行子愁,且得主人贤。亭上酒初熟,厨中鱼每鲜。
更肯红颜生羽翼,便应黄发老渔樵。"
"云淡山横日欲斜,邮亭下马对残花。


秋日三首 / 钱飞虎

亭午减汗流,北邻耐人聒。晚风爽乌匼,筋力苏摧折。
楚星南天黑,蜀月西雾重。安得随鸟翎,迫此惧将恐。"
诗忆伤心处,春深把臂前。南瞻按百越,黄帽待君偏。"
赤眉犹世乱,青眼只途穷。传语桃源客,人今出处同。"
煮井为盐速,烧畬度地偏。有时惊叠嶂,何处觅平川。
葛衣纱帽望回车。"
一颠一狂多意气,大叫一声起攘臂。挥毫倏忽千万字,
冉冉柳枝碧,娟娟花蕊红。故人得佳句,独赠白头翁。"


七哀诗 / 须凌山

"上方偏可适,季月况堪过。远近水声至,东西山色多。
思君独步华亭月,旧馆秋阴生绿苔。"
涛翻黑蛟跃,日出黄雾映。烦促瘴岂侵,颓倚睡未醒。
过懒从衣结,频游任履穿。藩篱无限景,恣意买江天。
"漫家郎亭下,复在樊水边。去郭五六里,扁舟到门前。
从骑尽幽并,同人皆沈谢。自矜文武足,一醉寒溪夜。"
五月不曾芳草生。须臾促轸变宫徵,一声悲兮一声喜。
到处尽逢欢洽事,相看总是太平人。


惜分飞·寒夜 / 淳于兴瑞

"充赋名今遂,安亲事不违。甲科文比玉,归路锦为衣。
"东林生早凉,高枕远公房。大士看心后,中宵清漏长。
不卖卢龙塞,能消瀚海波。须传出师颂,莫奏式微歌。"
黄鹄徘徊故人别,离壶酒尽清丝绝。绿屿没馀烟,
雄镇荆州继吾祖。裁缝云雾成御衣,拜跪题封向端午。
"首路栗亭西,尚想凤凰村。季冬携童稚,辛苦赴蜀门。
"彝界荒山顶,蕃州积雪边。筑城依白帝,转粟上青天。
四子醉时争讲习,笑论黄霸旧为邦。"


春暮西园 / 梁丘癸丑

不但习池归酩酊,君看郑谷去夤缘。"
"将老忧贫窭,筋力岂能及。征途乃侵星,得使诸病入。
谁谓三杰才,功业独殊伦。感此慰行迈,无为歌苦辛。"
青女霜枫重,黄牛峡水喧。泥留虎斗迹,月挂客愁村。
谢庭瞻不远,潘省会于斯。倡和将雏曲,田翁号鹿皮。"
峄山之碑野火焚,枣木传刻肥失真。苦县光和尚骨立,
有客有客字子美,白头乱发垂过耳。岁拾橡栗随狙公,天寒日暮山谷里。中原无书归不得,手脚冻皴皮肉死。呜唿一歌兮歌已哀,悲风为我从天来。长镵长镵白木柄,我生托子以为命。黄独无苗山雪盛,短衣数挽不掩胫。此时与子空归来,男呻女吟四壁静。呜唿二歌兮歌始放,邻里为我色惆怅。有弟有弟在远方,三人各瘦何人强。生别展转不相见,胡尘暗天道路长。东飞鴐鹅后鹙鸧,安得送我置汝旁。呜唿三歌兮歌三发,汝归何处收兄骨。有妹有妹在钟离,良人早殁诸孤痴。长淮浪高蛟龙怒,十年不见来何时。扁舟欲往箭满眼,杳杳南国多旌旗。呜唿四歌兮歌四奏,林猿为我啼清昼。四山多风溪水急,寒雨飒飒枯树湿。黄蒿古城云不开,白狐跳梁黄狐立。我生何为在穷谷,中夜起坐万感集。呜唿五歌兮歌正长,魂招不来归故乡。南有龙兮在山湫,古木巃嵸枝相樛。木叶黄落龙正蛰,蝮蛇东来水上游。我行怪此安敢出,拔剑欲斩且复休。呜唿六歌兮歌思迟,溪壑为我回春姿。男儿生不成名身已老,三年饥走荒山道。长安卿相多少年,富贵应须致身早。山中儒生旧相识,但话宿昔伤怀抱。呜唿七歌兮悄终曲,仰视皇天白日速。
"王国称多士,贤良复几人。异才应间出,爽气必殊伦。