王充道送水仙花五十支
"野日初晴麦垄分，竹园相接鹿成群。几家废井生青草，
东家少妇当机织，应念无衣雪满林。"
夫子质千寻，天泽枝叶新。余以不材寿，非智免斧斤。"
"嵩山石壁挂飞流，无限神仙在上头。
"汉家分列宿，东土佐诸侯。结束还军府，光辉过御沟。
今日照离别，前途白发生。"
"买得幽山属汉阳，槿篱疏处种桄榔。
云迷入洞处，水引出山门。惆怅归城郭，樵柯迹尚存。"
况复元侯旌尔善，桂林枝上得鹓雏。"
竹风晴翠动，松雪瑞光鲜。庆赐行春令，从兹伫九迁。"
王充道送水仙花五十支拼音解释:
.ye ri chu qing mai long fen .zhu yuan xiang jie lu cheng qun .ji jia fei jing sheng qing cao .
dong jia shao fu dang ji zhi .ying nian wu yi xue man lin ..
fu zi zhi qian xun .tian ze zhi ye xin .yu yi bu cai shou .fei zhi mian fu jin ..
.song shan shi bi gua fei liu .wu xian shen xian zai shang tou .
.han jia fen lie su .dong tu zuo zhu hou .jie shu huan jun fu .guang hui guo yu gou .
jin ri zhao li bie .qian tu bai fa sheng ..
.mai de you shan shu han yang .jin li shu chu zhong guang lang .
yun mi ru dong chu .shui yin chu shan men .chou chang gui cheng guo .qiao ke ji shang cun ..
kuang fu yuan hou jing er shan .gui lin zhi shang de yuan chu ..
zhu feng qing cui dong .song xue rui guang xian .qing ci xing chun ling .cong zi zhu jiu qian ..
译文及注释
译文
高声唱一首渔歌喝一樽酒，一个人在这秋天的江上独自垂钓。
席间歌女唱起《梅花》旧曲，大家畅饮新蒸的柏酒，推杯换盏，间或会有(you)行酒令的游戏。
前方将士，日夜流血牺牲；朝廷大员，可有一人请缨？
楚王说：“从前诸侯认为我国偏远而畏惧晋国，现在我们大力修筑陈、蔡、东、西不羹四个城邑，兵赋都达到兵车一千辆，你参与其事是有功劳的，诸侯会畏惧我们吗？”子革回答说：“会畏惧君王啊！单这四大城邑，已足以使人畏惧了(liao)，再加上楚国，岂敢不畏惧君王吗！”这时工尹路请示说：“君王命令破开圭玉装饰斧柄，冒昧请君王指示。”楚王进去察看。仆析父对于革说：“您，是楚国有声望的人，现在和君王说话好象回声一样应和，国家会怎么样呢？”子革说：“我磨快言语的刀刃以待时机，君王出来，我的刀刃就将砍下去了。”楚王出来，又接着谈话。左史倚相从面前小步快速走过，楚王说：“这个人是好史官，你要好好看待他(ta)。这个人能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》这样的古书。”子革回答说：“下臣曾经问过他，从前周穆王想要随心所欲，走遍天下，要使天下都留有他的车辙马迹。祭公谋父作(zuo)了《祈招》的诗篇来制止穆王的贪心，穆王因此能在祇宫寿终正寝。下臣问他诗句却不知道。如果问年代久远的事，他怎能知道？”楚王说：“你能吗？”子革回答说：“能。那首诗说：‘《祈招》的音乐和谐，表现了美德的声音。想起我们君王的气度，似玉，似金。保全百姓的力量，而没有象醉饱一样的贪心。”楚王作了一揖就进去了，有好几天，送上饭不吃，躺下睡不着，还是不能自己克制，以致遇到祸难。
唱到《激楚》之歌的结尾，特别优美出色一时无两。
忽然回头眺望涕泪淋漓，哀叹高丘竟然没有美女。
土地肥瘠可分九等，怎样才能划分明白？
仍因堕泪碑而感到悲伤，又想起孔明的宏伟政纲。
庄周其实知道自己只是向往那自由自在的蝴蝶。（本句是对“华年”的阐释。）
不要轻易将成仙的愿望许诺，那是独对青灯自我折磨。湘灵鼓瑟演奏情投意合，秦台吹箫享不尽(jin)人间欢乐。
都随着人事变换而消失，就像东流的江水，一去不回。
芳香弥漫小径间，春雨将芹泥融融浸润。喜欢贴地争飞，好像要比比谁更俊俏轻盈。回到红楼(lou)时天色已晚，看够了昏暝中的柳枝花影。但只顾自己在巢安稳栖息，却忘了稍回天涯游子的书信。这可愁坏了闺中憔悴佳人，望穿双眼天天画栏独凭。
听到春山杜鹃一声声啼叫，既是为我送行，又是盼我早日归来。早上飞来的白鸟似乎是在责怪我违背誓言与其分离。
注释
⑷宾客：一作“门户”。
6. 循其本：从最初的话题说起。循：顺着。其，话题。本：最初。
110.化而为黄熊，巫何活焉：活，复生。王逸《章句》：“言鲧死后化为黄熊，入于羽渊，岂巫医所能复生活也？”
（5）琼瑶：两种美玉。
⑸“桤林”二句：写草堂竹木之佳，语有倒装。顺说就是：桤木之叶，碍日吟风；笼竹之梢，和烟滴露。蜀人称大竹为笼竹。
拖长绅：拖着长长的腰带。绅，古代士大夫束在外衣上的带子。
③匪：非。思存：想念。思：语助词。存：一说在；一说念；一说慰籍。
朋酒：两樽酒。这句连下句是说年终燕乐。
赏析
这首诗语短情深，措辞委婉而造语清丽。诗人善于选择典型的意象，渲染了一种迷离愁苦的诗境。诗中以景衬情，情与景很好地融合在一起，大大增强了艺术感染力。
写边庭夜警、卫戍将士奋起守土保国的小诗。描写边塞风光和边地征战的作品，在唐诗中屡见不鲜。早在盛唐时期，高适、岑参、李颀等人就以写这一方面的题材而闻名于世，形成了著名的所谓“边塞诗派”，以后的一些诗人也屡有创作。但这组小诗，却能在写同类生活和主题的作品中，做到“语意新(xin)奇，韵格超绝”（明胡应麟《诗薮·内编》卷六评此组诗语），不落常套，这是值得赞叹的。
全诗气势高昂，声调铿锵，充满着浓厚深沉的爱国主义情感和豪迈雄壮的英雄主义气概。
最后写哀叹人生，表达了子不识父、父亲失嗣的哀悼之情。“人生图嗣息，尔死我念追。俛仰内伤心，不觉泪沾衣。人生自有命，但恨生日希。” 希，同“稀”，少也。人生在世希望有子继承，他却先死了让我哀悼追丧，倒下去爬起来止不住我内心的伤痛，不觉得泪水已沾湿了衣裳。人生在世有天命，可怜他年纪幼小死的过早。
《《江村》杜甫 古诗》一诗，在艺术处理上，也有独特之处：
近代学者陈寅恪曾经指出，中国古代所言胡汉之分，实质不在血统而在文化。孔子修《春秋》就是“夷而进于中国则中国之”的。而在历史上尤其是文学上，用为文化的标志常常是所谓“衣冠文物”。《左传》上讲“南冠”，《论语》中讲“左衽”，后来一直用为文学典故。杜甫写明妃也是着重写“环佩空归月夜魂”，这与王安石写的“着尽汉宫衣”，实际是同一手法。杜甫、王安石皆设想通过“不改汉服”来表现明妃爱乡爱国的真挚深厚感情，这种感情既不因在汉“失意”而减弱，更不是出于对皇帝有什么希冀（已经“心知更不归”了），不是“争宠取怜”。因此，感情更为纯洁，形象更为高大。接着又补上“寄声欲问塞南事，只有年年鸿雁飞”，把明妃一心向汉、历久不渝的心声，写到镂心刻骨。梅尧臣也说“鸿雁为之悲，肝肠为之摧”。王安石写得比梅尧臣更为生动形象。
在梅尧臣以前，唐代人已经写了大量反映社会不平等的诗，大都写耕织的农民，梅尧臣这首诗换了个角度，写手工业者，可以说是对自己做诗目标“意新语工”的实践。诗在写作上，打破了绝句声律的格局限制，句法散文化，近似古代的风谣，这正是梅诗古朴淡泊的特色。后来有位并不出名的诗人张俞，作了一首《蚕妇》诗说：“昨日入城市，归来泪满巾。遍身罗绮者，不是养蚕人。”主题与梅诗相同，不知是否受到过梅诗的启发。近代有很多风谣，往往通过对比显示不合理，则受梅诗影响是很明显的。
这段故事是说：古公亶父是周王朝的奠基人，被称为周朝的“太王”，是历史上的著名贤(ming xian)王。
这首诗的起句既写实景，又渲染出凄清冷寂的气氛，笼罩全诗。“明月照高楼，流光正徘徊”运用了“兴”的手法带出女主角的背景：明月高照，思妇独倚高楼，对影自怜，思念远方的夫君。月照高楼之时，正是相思最切之际，那徘徊徜徉的月光勾起思妇的缕缕哀思——曹植所创造的“明月”、“高楼”、“思妇”这一组意象，被后代诗人反复运用来表达闺怨。明月在中国诗歌传统里，起着触发怀想相思的作用，比如李白的“举头望明月，低头思故乡”。月光月夜，会撩起诗人绵绵不尽的思绪，勾起心中思念怪挂怀的人或事。
此诗明显是李白赐金还山回到山东单父(现单县)所作,当时杜甫高适与他一同来到这里,当然是李白请客,唐玄宗刚刚给了他不少黄金,沿途也收了不少馈赠,除掉给济州道士们的钱,估计还有不少赢余,后来在这里造酒楼,以及在龟阴买的地大约也是用这笔钱.
天宝以后，唐王朝对西北、西南少数民族的战争越来越频繁。这连年不断的大规模战争，不仅给边疆少数民族带来沉重灾难，也给广大中原地区人民带来同样的不幸。
《谈艺录》（七）元好问论黄庭坚诗解：遗山诗中“宁”字，乃“宁可”之意，非“岂肯”之意。如作“岂肯”解，则“难将”也，“全失”也，“宁下”也，“未作”也，四句皆反对之词，偏面复出，索然无味。作“宁可”解，适在第三句，起承而转，将合先开，欲收故纵，神采始出。其意若曰：“涪翁虽难亲少陵之(ling zhi)古雅，全失玉溪之精纯，然较之其门下江西派作者，则吾宁推涪翁，而未屑为江西派也”：是欲抬山谷高出于其弟子。然则江西派究何如。乃紧接下一绝曰：“池塘春草谢家春，万古千秋五字新，传语闭门陈正字，可怜无补费精神”；盖举后山以概其余西江诗人，此外比诸郐下，不须品题。遂系以自述一首，而《论诗绝句》终焉。《遗山集》中于东坡颇推崇，《杜诗学引》称述其父言：“近世唯山谷最知子美”，而《论诗绝句》伤严寡恩如彼，倘亦春秋备责贤者之意。遗山所深恶痛绝，则为江西派，合之《中州集自题》绝句，更彰彰可见。（153页）
此诗采用了写书的风格，白描的写法，真切地展示了社会的不公。文学作品应反映生活的真实，这首诗是当之无愧的。
山有情，水有情，人亦有情。诗人面对着这诱人的山水，留连忘返。因为心情悠闲，坐了很久，以至于仔细地观察着花朵飘落，默数着一朵，二朵······坐够了，回途饶有兴趣地寻觅着芳草，滞留了多时，回家已经很晚。这两句，通过数花、寻草两个动作，很形象地反映了自己淡寂安(ji an)闲的心理。
在男女受授不亲的年代,小姑娘有这个胆是不容易的,过去的三从四德和封建礼法约束人,是现在我们不可想像的.
李白诗歌向以浪漫主义著称于世，这首诗在运用传说、夸张及想象方面，虽也体现出来了这些特点，但基本上是以写实为主的。叙的是实事，写的是实景，抒的是实情，并运用对比、问答手法，将描写、议论、抒情等巧妙地融合起来，达到了精湛的程度，这一点可以说是他的诗歌现实主义精神的体现。
第三联是名句，注意炼词炼句，“摇”即摇动、晃动，月亮的倒影在水中随波荡漾，以动衬静，描绘出诗人送别从兄时环境的凄清冷寂。“雨”是诗眼，空城细雨(xi yu)绵绵，掩挡了钟声。
由于诗人无比的忧愤和难以压抑的激情，全诗如大河之奔流，浩浩荡荡，不见端绪。但是，细心玩味，无论诗情意境的设想，还是外部结构，都体现了诗人不凡的艺术匠心。
写边庭夜警、卫戍将士奋起守土保国的小诗。描写边塞风光和边地征战的作品，在唐诗中屡见不鲜。早在盛唐时期，高适、岑参、李颀等人就以写这一方面的题材而闻名于世，形成了著名的所谓“边塞诗派”，以后的一些诗人也屡有创作。但这组小诗，却能在写同类生活和主题的作品中，做到“语意新(xin)奇，韵格超绝”（明胡应麟《诗薮·内编》卷六评此组诗语），不落常套，这是值得赞叹的。
全诗气势高昂，声调铿锵，充满着浓厚深沉的爱国主义情感和豪迈雄壮的英雄主义气概。
最后写哀叹人生，表达了子不识父、父亲失嗣的哀悼之情。“人生图嗣息，尔死我念追。俛仰内伤心，不觉泪沾衣。人生自有命，但恨生日希。” 希，同“稀”，少也。人生在世希望有子继承，他却先死了让我哀悼追丧，倒下去爬起来止不住我内心的伤痛，不觉得泪水已沾湿了衣裳。人生在世有天命，可怜他年纪幼小死的过早。
《《江村》杜甫 古诗》一诗，在艺术处理上，也有独特之处：
近代学者陈寅恪曾经指出，中国古代所言胡汉之分，实质不在血统而在文化。孔子修《春秋》就是“夷而进于中国则中国之”的。而在历史上尤其是文学上，用为文化的标志常常是所谓“衣冠文物”。《左传》上讲“南冠”，《论语》中讲“左衽”，后来一直用为文学典故。杜甫写明妃也是着重写“环佩空归月夜魂”，这与王安石写的“着尽汉宫衣”，实际是同一手法。杜甫、王安石皆设想通过“不改汉服”来表现明妃爱乡爱国的真挚深厚感情，这种感情既不因在汉“失意”而减弱，更不是出于对皇帝有什么希冀（已经“心知更不归”了），不是“争宠取怜”。因此，感情更为纯洁，形象更为高大。接着又补上“寄声欲问塞南事，只有年年鸿雁飞”，把明妃一心向汉、历久不渝的心声，写到镂心刻骨。梅尧臣也说“鸿雁为之悲，肝肠为之摧”。王安石写得比梅尧臣更为生动形象。
在梅尧臣以前，唐代人已经写了大量反映社会不平等的诗，大都写耕织的农民，梅尧臣这首诗换了个角度，写手工业者，可以说是对自己做诗目标“意新语工”的实践。诗在写作上，打破了绝句声律的格局限制，句法散文化，近似古代的风谣，这正是梅诗古朴淡泊的特色。后来有位并不出名的诗人张俞，作了一首《蚕妇》诗说：“昨日入城市，归来泪满巾。遍身罗绮者，不是养蚕人。”主题与梅诗相同，不知是否受到过梅诗的启发。近代有很多风谣，往往通过对比显示不合理，则受梅诗影响是很明显的。
这段故事是说：古公亶父是周王朝的奠基人，被称为周朝的“太王”，是历史上的著名贤(ming xian)王。
这首诗的起句既写实景，又渲染出凄清冷寂的气氛，笼罩全诗。“明月照高楼，流光正徘徊”运用了“兴”的手法带出女主角的背景：明月高照，思妇独倚高楼，对影自怜，思念远方的夫君。月照高楼之时，正是相思最切之际，那徘徊徜徉的月光勾起思妇的缕缕哀思——曹植所创造的“明月”、“高楼”、“思妇”这一组意象，被后代诗人反复运用来表达闺怨。明月在中国诗歌传统里，起着触发怀想相思的作用，比如李白的“举头望明月，低头思故乡”。月光月夜，会撩起诗人绵绵不尽的思绪，勾起心中思念怪挂怀的人或事。
此诗明显是李白赐金还山回到山东单父(现单县)所作,当时杜甫高适与他一同来到这里,当然是李白请客,唐玄宗刚刚给了他不少黄金,沿途也收了不少馈赠,除掉给济州道士们的钱,估计还有不少赢余,后来在这里造酒楼,以及在龟阴买的地大约也是用这笔钱.
天宝以后，唐王朝对西北、西南少数民族的战争越来越频繁。这连年不断的大规模战争，不仅给边疆少数民族带来沉重灾难，也给广大中原地区人民带来同样的不幸。
《谈艺录》（七）元好问论黄庭坚诗解：遗山诗中“宁”字，乃“宁可”之意，非“岂肯”之意。如作“岂肯”解，则“难将”也，“全失”也，“宁下”也，“未作”也，四句皆反对之词，偏面复出，索然无味。作“宁可”解，适在第三句，起承而转，将合先开，欲收故纵，神采始出。其意若曰：“涪翁虽难亲少陵之(ling zhi)古雅，全失玉溪之精纯，然较之其门下江西派作者，则吾宁推涪翁，而未屑为江西派也”：是欲抬山谷高出于其弟子。然则江西派究何如。乃紧接下一绝曰：“池塘春草谢家春，万古千秋五字新，传语闭门陈正字，可怜无补费精神”；盖举后山以概其余西江诗人，此外比诸郐下，不须品题。遂系以自述一首，而《论诗绝句》终焉。《遗山集》中于东坡颇推崇，《杜诗学引》称述其父言：“近世唯山谷最知子美”，而《论诗绝句》伤严寡恩如彼，倘亦春秋备责贤者之意。遗山所深恶痛绝，则为江西派，合之《中州集自题》绝句，更彰彰可见。（153页）
此诗采用了写书的风格，白描的写法，真切地展示了社会的不公。文学作品应反映生活的真实，这首诗是当之无愧的。
山有情，水有情，人亦有情。诗人面对着这诱人的山水，留连忘返。因为心情悠闲，坐了很久，以至于仔细地观察着花朵飘落，默数着一朵，二朵······坐够了，回途饶有兴趣地寻觅着芳草，滞留了多时，回家已经很晚。这两句，通过数花、寻草两个动作，很形象地反映了自己淡寂安(ji an)闲的心理。
在男女受授不亲的年代,小姑娘有这个胆是不容易的,过去的三从四德和封建礼法约束人,是现在我们不可想像的.
李白诗歌向以浪漫主义著称于世，这首诗在运用传说、夸张及想象方面，虽也体现出来了这些特点，但基本上是以写实为主的。叙的是实事，写的是实景，抒的是实情，并运用对比、问答手法，将描写、议论、抒情等巧妙地融合起来，达到了精湛的程度，这一点可以说是他的诗歌现实主义精神的体现。
第三联是名句，注意炼词炼句，“摇”即摇动、晃动，月亮的倒影在水中随波荡漾，以动衬静，描绘出诗人送别从兄时环境的凄清冷寂。“雨”是诗眼，空城细雨(xi yu)绵绵，掩挡了钟声。
由于诗人无比的忧愤和难以压抑的激情，全诗如大河之奔流，浩浩荡荡，不见端绪。但是，细心玩味，无论诗情意境的设想，还是外部结构，都体现了诗人不凡的艺术匠心。
创作背景
公孙大娘：唐玄宗时的舞蹈家。弟子：指李十二娘。剑器：指唐代流行的武舞，舞者为戎装女子。大历二年：公元七六七年。开元五载：公元七一七年。剑器浑脱：《浑脱》是唐代流行的一种武舞，把《剑器》和《浑脱》综合起来，成为一种新的舞蹈。
鹊桥仙·纤云弄巧
"寻春何事却悲凉，春到他乡忆故乡。秦女洞桃欹涧碧，
映水鸬鹚近夕阳。万事无成空过日，十年多难不还乡。
汉家尚壮今则老，发短心长知奈何。华堂举杯白日晚，
行香天使长相续，早起离城日午还。"
路远征车迥，山回剑阁斜。长安君到日，春色未应赊。"
难得相逢容易别，银河争似妾愁深。"
黄鸟远啼鳷鹊观，春风流出凤凰城。"
迢递三秋梦，殷勤独夜心。怀贤不觉寐，清磬发东林。"
杨柳
绿芜连山水连天。来时十三今十五，一成新衣已再补。
"宫中月明何所似，如积如流满田地。迥过前殿曾学眉，
何须祭田祖，讵要察农祥。况是春三月，和风日又长。"
"黯黯严城罢鼓鼙，数声相续出寒栖。
"绝境殊不远，湖塘直吾庐。烟霞旦夕生，泛览诚可娱。
"草色照双扉，轩车到客稀。苔衣香屐迹，花绶少尘飞。
"几年沧海别，相见竟多违。鬓发缘愁白，音书为懒稀。
庭前有个长松树，夜半子规来上啼。"
浣溪沙·往年宏辞御题有西山晴雪诗
当时汉祖无三杰，争得咸阳与子孙。"
归来挂衲高林下，自剪芭蕉写佛经。"
夜光贮怀袖，待报一顾恩。日向江湖老，此心谁为论。
万古惟高步，可以旌我贤。"
上智本全真，郄公况重臣。唯应抚灵运，暂是忆嘉宾。
"汉家逐单于，日没处河曲。浮云道旁起，行子车下宿。
开帘欲放湖中鸟。独坐长松是阿谁，再三招手起来迟。
"江上风翛翛，竹间湘水流。日夜桂花落，行人去悠悠。
题张氏隐居二首
北风凋白草，胡马日骎骎。夜后戍楼月，秋来边将心。
与尔俱长成，尚为沟壑忧。岂非轻岁月，少小不勤修。
江连濯锦起朝霞。云深九折刀州远，路绕千岩剑阁斜。
礼饰华缨重，才牵雅制馀。茂阴延驿路，温液逗官渠。
凝笳催晓奠，丹旐向青山。夕照新茔近，秋风故吏还。
千回万啭尽愁思，疑是血魂哀困声。"
"昔闻公族出，其从亦高车。为善唯求乐，分贫必及疏。
"北风昨夜雨，江上早来凉。楚岫千峰翠，湘潭一叶黄。
题秋江独钓图
卷帘霜霭霭，满目水悠悠。若有诗相赠，期君忆惠休。"
"君去春山谁共游，鸟啼花落水空流。
啸起青苹末，吟瞩白云端。即事遂幽赏，何心挂儒冠。"
"故人南去汉江阴，秋雨萧萧云梦深。
水北金台路，年年行客稀。近闻天子使，多取雁门归。
九重辞象魏，千里握兵符。铁马秋临塞，虹旌夜渡泸。
触处不如别处乐，可怜秋月照江关。
嚼瓜啜茗身清凉，汗消絺绤如迎霜。胡为空山百草花，
伶官传序
"少年尝昧道，无事日悠悠。及至悟生死，寻僧已白头。
弹冠声实贵，覆被渥恩偏。温室言虽阻，文场契独全。
道心空寂寞，时物自芳新。旦夕谁相访，唯当摄上人。"
玉英期共采，云岭独先过。应得灵芝也，诗情一倍多。
弹冠惊迹近，专席感恩偏。霄汉朝来下，油幢路几千。"
却忆去年寒食会，看花犹在水堂前。"
"珠履行台拥附蝉，外郎高步似神仙。陈词今见唐风盛，
十年结子知谁在，自向中庭种荔枝。"
卜算子·千古李将军
不知飞在灵嘉寺，一国之人皆若狂。东南之美天下传，
征轺星乍动，江信潮应上。烟水飞一帆，霜风摇五两。
黾勉思逋客，辛勤悔饭牛。诗人亦何意，树草欲忘忧。"
"木落前山霜露多，手持寒锡远头陀。
"辛苦事行役，风波倦晨暮。摇摇结遐心，靡靡即长路。
"情人共惆怅，良友不同游。（《纪事》云：絪九日有怀邵
留连徂暑中，观望历数旬。河山险以固，士卒勇且仁。
晋人已负绝交书。贫居谪所谁推毂，仕向侯门耻曳裾。
七哀诗三首·其一
虞衡相贺为祯祥，畏人采攫持殳戕。羊驰马走尘满道，
禁静疏钟彻，庭开爽韵虚。洪钧齐万物，缥帙整群书。
朱书护身咒，水噀断邪刀。何物中长食，胡麻慢火熬。"
"古庙枫林江水边，寒鸦接饭雁横天。
"宿雨净烟霞，春风绽百花。绿杨中禁路，朱戟五侯家。
鳣鲂宜入贡，橘柚亦成蹊。还似海沂日，风清无鼓鼙。"
"巴字天边水，秦人去是归。栈长山雨响，溪乱火田稀。
独凌清景出，下视众山中。云日遥相对，川原无不通。 自致高标末，何心待驭风。 宛演横半规，穹崇翠微上。云扃掩苔石，千古无人赏。 宁知后贤心，登此共来往。 仙弈示樵夫，能言忘归路。因看斧柯烂，孙子发已素。 孰云遗迹久，举意如旦暮。 仙僧会真要，应物常渊默。惟将无住理，转与信人说。 月影清江中，可观不可得。
寒食郊行书事
"积水深源，白鸥翻翻。倒影光素，于潭之间。
共欣相知遇，毕志同栖迟。野田鸱鸮鸟，相妒复相疑。
初卷珠帘看不足。斜抱箜篌未成曲。稍映妆台临绮窗，
嘉木移远植，为我当行轩。君子居要途，易失主人恩。
贡文齐受宠，献礼两承欢。鞍马并汾地，争迎陆与潘。"
"妍艳照江头，春风好客留。当垆知妾惯，送酒为郎羞。
何尝一日不相思。杜拾遗，知不知？
"丛篁叫寒笛，满眼塞山青。才子尊前画，将军石上铭。
崔九欲往南山马上口号与别 / 留别王维 / 送崔九
"功名不复求，旧业向东周。白草辞边骑，青门别故侯。
醉卧枕欹树，寒坐展青毡。折松扫藜床，秋果颜色鲜。
推醉唯知弄花钿，潘郎不敢使人催。
"秦家御史汉家郎，亲专两印征殊方。功成走马朝天子，
纷纷泊泊夜飞鸦，寂寂寞寞离人家。"
"江上花开尽，南行见杪春。鸟声悲古木，云影入通津。
黄墟既杳杳，玄化亦茫茫。岂必限宿草，含凄洒衣裳。"
望雪烦襟释，当欢远思来。披云霄汉近，暂觉出尘埃。"