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昭君怨·担子挑春虽小

唐代 / 邹元标

"荒凉满庭草,偃亚侵檐竹。府吏下厅帘,家僮开被幞.
百年都几日,何事苦嚣然。晚岁倦为学,闲心易到禅。
"积善坊中前度饮,谢家诸婢笑扶行。
"西凉伎,假面胡人假狮子。刻木为头丝作尾,
上感君犹念,傍惭友或推。石顽镌费匠,女丑嫁劳媒。
孰能使之然,有术甚易知。取其向背性,制在饥饱时。
禁闼青交琐,宫垣紫界墙。井阑排菡萏,檐瓦斗鸳鸯。
"业重关西继大名,恩深阙下遂高情。祥鳣降伴趋庭鲤,
"近来章奏小年诗,一种成空尽可悲。书得眼昏朱似碧,
回头却问诸年少,作个狂夫得了无。"
松树千年朽,槿花一日歇。毕竟共虚空,何须夸岁月。
秋无白露冬无雪。一入上林三四年,又逢今岁苦寒月。
"琴中古曲是幽兰,为我殷勤更弄看。
晚松寒竹新昌第,职居密近门多闭。日暮银台下直回,
"戚里夸为贤驸马,儒家认作好诗人。


昭君怨·担子挑春虽小拼音解释:

.huang liang man ting cao .yan ya qin yan zhu .fu li xia ting lian .jia tong kai bei fu .
bai nian du ji ri .he shi ku xiao ran .wan sui juan wei xue .xian xin yi dao chan .
.ji shan fang zhong qian du yin .xie jia zhu bi xiao fu xing .
.xi liang ji .jia mian hu ren jia shi zi .ke mu wei tou si zuo wei .
shang gan jun you nian .bang can you huo tui .shi wan juan fei jiang .nv chou jia lao mei .
shu neng shi zhi ran .you shu shen yi zhi .qu qi xiang bei xing .zhi zai ji bao shi .
jin ta qing jiao suo .gong yuan zi jie qiang .jing lan pai han dan .yan wa dou yuan yang .
.ye zhong guan xi ji da ming .en shen que xia sui gao qing .xiang zhan jiang ban qu ting li .
.jin lai zhang zou xiao nian shi .yi zhong cheng kong jin ke bei .shu de yan hun zhu si bi .
hui tou que wen zhu nian shao .zuo ge kuang fu de liao wu ..
song shu qian nian xiu .jin hua yi ri xie .bi jing gong xu kong .he xu kua sui yue .
qiu wu bai lu dong wu xue .yi ru shang lin san si nian .you feng jin sui ku han yue .
.qin zhong gu qu shi you lan .wei wo yin qin geng nong kan .
wan song han zhu xin chang di .zhi ju mi jin men duo bi .ri mu yin tai xia zhi hui .
.qi li kua wei xian fu ma .ru jia ren zuo hao shi ren .

译文及注释

译文
  七月三日,将仕郎、守国子四门博士韩愈,恭敬地把信呈给尚书阁下:读书人能够享有大名声,显扬于当代,没有哪一个不(bu)是靠在天下有名望、地位(wei)显达的前辈替他引荐(jian)的。读书人能够把他的美好德行流传下来,照耀后代的,也没有哪一个不是靠在天下有名望的后辈给他做继承人的。没有人给他引荐,即使有美好的才华也不会(hui)显扬;没有人作继承人,即使有很好的功业、德行也不会流传。这两种人,未曾不是互相等待的,然而千百年才相逢一次。难道是居于上位的人中没有可以攀援的人,居于下位的人中没有值得举荐的人吗?为什(shi)么他们互相等待那样殷切,而相逢的机会却那样少呢?其原因在于居于下位的人倚仗自己的才华不肯巴结地位高的人请求引荐,居于上位的人倚仗自己的地位不肯照顾地位低的人。所以才学(xue)很高的人很多都为不得志而忧愁,地位高的人没有显耀的声誉。这两种人的行为都是错误的。没有去求取,就不能说上面没有引荐人;没有向下寻找,就不能说下面没有可以举荐的人。我思考这句话已经很久了,没有敢把这句话说给别人听。
柳荫深处传出乌鸦的啼鸣,我掀起小帘,站在朱门之内,身穿单衫凝神伫立。半亩大的庭院里开满了桐花,静静地笼罩着(zhuo)庭院,阴雨阵阵更使人愁思万端。雨滴洒落在空落落的台阶上,竟彻夜未停。何时故友相逢与我在西窗下剪烛,谈心。今夜的孤零恰如往昔夜宿楚江之畔,江风吹得灯火昏暗,说不尽少年羁旅的无限凄惨艰难。
滞留长安不是我心愿,心向东林把我师怀念。
请让我为父老歌唱,在艰难的日子里, 感谢父老携酒慰问的深情。
要知道这江楼水光相接的风景,和去年所见一样幽美一样轻柔。
草木由青变衰,我来到剑阁之外,为兵戈阻断,在江边渐渐老去。
我问江水:你还记得我李白吗?
六七处堂屋一座挨着一座,梁栋和屋檐相互联接伸延。
  宣帝刚被立为皇上时,到高庙祭祀,大将军霍光以骖乘的身份跟从,皇上心里害怕他,像背上长了芒刺一样。后来车骑将军张安世代替光任了骖乘,天子才能从容地面对,感觉安全在身旁。一直到光死去。而他一族之人竟然全部被杀。因此民间流传说:“威严震主的人不能活。霍氏的祸,是从骖乘开始的。”
密林之中何人知晓我在这里?只有一轮明月静静与我相伴。
大气一团迷(mi)蒙无物,凭什么将它识别认清?
  唉哟哟!我想像北风摇撼着沙漠,胡兵乘机来袭。主将骄傲轻敌,敌兵已到营门才仓卒接战。原野上竖起各种战旗,河谷地奔驰着全副武装的士兵。严峻的军法使人心惊胆战,当官的威权重大,士兵的性命微贱。锋利的箭镞穿透骨头,飞扬的沙粒直扑人面。敌我两军激烈搏斗,山川也被震得头昏眼花。声势之大,足以使江河分裂,雷电奔掣。

注释
张赵:张敞、赵广汉。两人都做过京兆尹,是西汉的能吏。
49.六艺经传(zhuàn)皆通习之:六艺的经文和传文都普遍的学习了。六艺,指六经,即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六部儒家经典。《乐》已失传,此为古说。经,两汉及其以前的散文。传,古称解释经文的著作为传。通,普遍。
21.瞀(mao4)乱:心中烦乱。
⑵琼琚(jū):美玉,下“琼玖”“琼瑶”同。
⑵讵(jù):岂,表示反问。
以(以鸟之故):因为。
⑸飘飖:即飘摇。

赏析

  《古诗》中如“人生寄一世”,“人生忽如寄”等,都是不久即“归”(死)的意思。
  古人习以钱塘江北岸山称吴山,南岸山称越山,这是因为钱塘江曾为春秋时吴、越两国国界的缘故。元曲家汪元亨即有“怕青山两岸分吴越”(《醉太平·警世》)语。
  这是一首对雨即景之作,明快、跳荡,意象绵渺,别具特色。咸阳桥,又名便桥,在长安北门外的渭水之上,是通往西北的交通孔道。古往今来,有多少悲欢离合、兴废存亡的历史在这里幕启幕落。然而诗人此番雨中徜徉,却意度闲适,并无愁眉锁眼之态,笔墨染出,是一派清旷迷离的山水图景。
  白雁是深秋的象征。宋彭乘《墨客挥犀》:“北方有白雁,似雁而小,色白,秋深到来。白雁至则霜降,河北人谓之霜信。”入夜了如何会“白雁乱飞”,曲作者没有讲,但同下半句的“秋似雪”必有关系。这里说“似雪”,是因为秋天满布着白霜;张继《枫桥夜泊》:“月落乌啼霜满天”,足见白雁也会同乌鸦那样受到“霜满天”的惊扰。次句续写凉夜露水增重的秋景,依然是清凄的笔调,视点却从天空转移到地面。这样就为人物的出现腾出了环境。
  诗中描写了秋夜月光下洞庭湖的优美景色。微波不兴,平静秀美,分外怡人。诗人飞驰想像,以清新的笔调,生动地描绘出洞庭湖水宁静、祥和的朦胧美,勾画出一幅美丽的洞庭山水图。表现了诗人对大自然的热爱,也表现了诗人壮阔不凡的气度和高卓清奇的情致。
  “塞下曲”,唐代乐府题,多写边塞之事。此篇乃仿古之作,故称“《古塞下曲》李颀 古诗”。
  以杨万里绍兴二十四年进士及第,绍兴二十六年授赣州司户参军,绍兴二十九年调任(diao ren)永州零陵县丞,隆兴元年赴调临安因张浚之荐除为临安府教授,乾道三年赴临安上政论《千虑策》,乾道六年除为隆兴府奉新知县,乾道六年因虞允文之荐除为国子博士,淳熙元年除知漳州,淳熙四年除知常州,皆不在吉水,唯有隆兴二年至乾道二年因其父之病西归吉水及其父逝世为父丁忧与淳熙元年至三年养病期间,居于吉水,故此诗应作于此二时期其中之一。又《诚斋集(江湖集)卷二》有诗《甲申(隆兴二年)上元前闻家君不伏西归见梅有感二首》于本诗之前,《诚斋集(江湖集)卷三》有诗《丙戍(乾道二年)上元和昌英叔李花》于本诗之后,故此诗断然不(ran bu)可能作于淳熙元年至三年养病期间,而只能作于隆兴二年(一一六四)至乾道二年(一一六六),杨万里因其父之病西归吉水及其父逝世为父丁忧期间。
  此诗句式(ju shi)以四言为主,杂以五言,句式错综,接近散文化。押韵亦有其特点,头两章四句皆用韵,而首句与次句韵脚同在第三字,而末尾是语助词“矣”,也算韵,王力先生称这为“富韵”。另外第一、二章首句与第三句韵脚同字。第三章则是第一、二、四句押韵,也可见此诗用韵富有变化。
  此诗的三、四两句“山涧清且浅,可以濯吾足”,则化用《孟子·离娄》“沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之永浊兮,可以濯我足”句意,显示了作者的生活情趣和委(he wei)身自然、与自然相得相洽的质性。人多称渊明冲淡静穆,但他的心中并非一潭止水,更非思想单纯、无忧无虑。生活、世事的忧虑固经常往来于其胸中,只是他能随时从对人生的领悟、与自然的契合中使烦恼得到解脱、苦乐得到平衡,从而使心灵归于和谐。合一、二两句来看这首诗的前四句,正是作者的内心由怅恨而归于和谐的如实表述。
  如果说此诗有讽刺意味,那就是说,在诗中,礼服的高贵华丽衬托着君子的美德形象,服饰的华美同时也象征着君子高贵的人品。在作者看来,古代的卿大夫确实是这么回事;但是,一联系郑国当时的现实,满朝穿着漂亮官服的是些什么人——一句话,君不像君,臣不像臣,可以说,都不称其服。这样,作者赞古讽今的作诗命意就凸现出来了。因为衣裳总是人穿的,从衣裳联想到人品,再自然不过了。至于一个人的品质、德性要说得很生动、形象,就不那么容易,而此诗作者的聪明之处,也在这里。他用看得见的衣服的外表,来比喻看不见、感得到的较为抽象的品行德性,手法是极为高明的。比如,从皮袍子上的豹皮装饰,联想到穿这件衣服的人的威武有力就十分贴切,极为形象。但如果当作一首讽刺诗来说,有些过于含蓄,以至千百年来聚讼不已。
  “欲归家无人,欲渡河无船。”这两句是写思乡而未还乡的原因。家里已经没有亲人了,哪里还有家?无家可归。即便是有家可归,也回不去,因为“欲渡河无船”。所谓“欲渡河无船”,不仅仅是指眼前无船可渡,而是说自己处处受阻,前途坎坷,走投无路的意思。张衡在《四愁诗》中说:“我所思兮在太山,欲往从之梁父艰”,“我所思兮在桂林,欲往从之湘水深”,“我所思兮在汉阳,欲往从之陇坂长”,“我所思兮在雁门,欲往从之雪纷纷”。连结用东西南北四个比喻来象征自己有志难伸,忧伤失意。李白在《行路难》中说“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。[1]”以行路难象征人生道路的艰难。“欲渡河无船”也应作如是观,是这位游子悲惨命运的形象写照。这正是他思乡、望乡的根本原因。这样写,就比《艳歌行》要沉痛得多了。
  此诗是古代大型舞乐《大武》的三成歌词。《大武》的乐曲早已失传,虽有零星的资料,但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录,可以作大概的描绘。第一场,在经过一番擂鼓之后,为首的舞者扮演武王,头戴冕冠出场,手持干戚,山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场,长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津,等待诸侯会师,八百诸侯会合之后,急于作战,而周武王以为伐纣的时机尚不成熟,经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公,率众舞者手持干戈,奋臂击刺,猛烈顿足。他们一击一刺,做四次重复,表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战,武王率大军进攻,迅速获胜,威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南,表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时,众舞者混乱争斗,扮周、召二公的舞者出而制止,于是众舞者皆左膝跪地,表示成王即位之后,东方和南方发生叛乱,周、召二公率兵平乱的事实。第五场,众舞者分成左右两大部分,周公在左、召公在右,振动铃铎,鼓励众舞者前进,表示成王命周公镇守东南,命召公镇守西北。第六场,众舞者恢复第一场的位置,作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作,表示周公平乱以后,庆祝天下太平,各地诸侯尊崇周天子。
  首先是叹行军之艰险。在行军路上,既有太行巍巍,羊肠诘屈,野兽逞强,风雪肆虐的险阻,又有“水深桥粱绝”,“迷惑失故路”,“薄暮无宿栖”,“人马同时饥”的艰难,因而引起了诗人“东归”之思。统帅的一言一行,都关系到士卒斗志的高低,战役的成败。尤其是在开赴前线的路途中,即使艰难重重、险阻累累,作为一个统帅,不能也不应流露出丝毫畏惧、退缩情绪,更不允许直言出来,涣散军心,而诗人一反常规,直言不讳地说:“思欲一东归。”从这种毫不掩饰的言语中,窥察到诗人性格的一个方面:坦率。陈祚明说:“孟德所传诸篇,虽并属拟古,然皆以写己怀来……本无泛语,根在性情。”(《采菽堂古诗选》)钟惺也说:“……如‘瞻彼洛城郭,微子为哀伤’,‘生民百遗一,念之断人肠’,‘不戚年往,忧世不治’,亦是真心真话。”(《古诗归》)这些评论,用于《《苦寒(ku han)行》曹操 古诗》,也都恰切。
  前四句“五月五日天晴明,杨花绕江啼晓莺。使君未出郡斋外,江上早闻齐和声”交代节令、天气、环境,渲染赛前热闹的气氛。
  这里,似乎只是用拟人化的手法描绘了晚春的繁丽景色,其实,它还寄寓着人们应该乘时而进,抓紧时机去创造有价值的东西这一层意思。但这里值得一提的是,榆荚杨花虽缺乏草木的“才思”,但不因此藏拙,而为晚春增添一景,虽然不美,但尽了努力,这种精神是值得赞扬了。
  诗的第二章赞美了新婚的妻子,但奇怪的是,一不赞其年轻貌美,二不言其和顺温柔,独独说“笾豆有践”,赞赏其善于料理祭祀宴飨事宜。这是很值得注意的。

创作背景

  二、鹊喻弃妇,鸠喻新妇,这是一首弃妇诗。如果以鹊喻弃妇,以鸠(布谷)喻新妇,则此诗的作者是代弃妇立言或作者本人就是弃妇,那么这是一首深切沉痛的弃妇诗。弃妇的丈夫遗弃了同他一起艰苦经营,创立家室的结发妻子,却用百辆盛车的热闹场面迎娶新妇,致使新妇占了旧妇之位,恰如”鸠占《鹊巢》佚名 古诗“一般。弃妇心生嫉恨,因作此诗,以责备丈夫另娶新妇,新妇占据其家:我辛辛苦苦终于经营了一个家,现 在丈夫却将我抛弃,用盛大的车队去接新人了,而有个新妇要霸占我的家了。表达了一个为家操劳,却遭丈夫遗弃的妇女内心无比哀怨的心情。《诗经》中这类妇女很多,如《邶风·谷风》。《召南·《鹊巢》佚名 古诗》中这位妇女的遭遇已经成为了一种社会现象,这首诗就是古代毫无话语权的妇女对喜新厌旧的丈夫的指责和对自己悲惨命运的无奈叙述。这实际上也是对男权社会里痴心女子负心汉婚姻现象的一种沉痛控诉,获得了强烈的社会意义。高亨在其《诗经今注》对此表示了相同的看法:”诗以鸠侵占《鹊巢》佚名 古诗比喻新夫人夺去原配夫人的宫室。“同时高亨说:”(这是)召南的一个国君废了原配夫人,另娶一个新夫人,作者写这首诗叙其事,有讽刺的意味。“将这首诗的当事人具体地指为:召南的一个国君和他的两个夫人。

  

邹元标( 唐代 )

收录诗词 (2965)
简 介

邹元标 (1551—1624)江西吉水人,字尔瞻,号南皋。万历五年进士。同年,以疏论张居正夺情,得罪,廷杖戍贵州都匀卫。居戍所六年,研治理学有成。居正死,召拜吏科给事中,以敢言称。历官南京吏部员外郎,以母丧归。家居讲学几三十年,名扬天下。天启初还朝,进刑部右侍郎,拜左都御史。虽首进和衷之说,不为危言激论,仍为魏忠贤所忌。以建首善书院讲学事,为魏党所攻,被迫辞归。卒谥忠介。有《愿学集》。

蝶恋花·和漱玉词 / 牛波峻

萎花红带黯,湿叶黄含菸。镜动波飐菱,雪回风旋絮。
群雏又成长,众觜逞残凶。探巢吞燕卵,入蔟啄蚕虫。
"山鹧鸪,朝朝暮暮啼复啼,啼时露白风凄凄。
二百年来城里宅,一家知换几多人。"
寡鹤连天叫,寒雏彻夜惊。只应张侍御,潜会我心情。"
扶行半是他人力。喧喧里巷蹋青归,笑闭柴门度寒食。"
一夜风吹满墙北。离人自有经时别,眼前落花心叹息。
树裂山魈穴,沙含水弩枢。喘牛犁紫芋,羸马放青菰。


独坐敬亭山 / 聊白易

"遥夜凉风楚客悲,清砧繁漏月高时。秋霜似鬓年空长,
"池残寥落水,窗下悠扬日。袅袅秋风多,槐花半成实。
"老鹤风姿异,衰翁诗思深。素毛如我鬓,丹顶似君心。
善恶徒自分,波流尽东注。胡然不饮酒,坐落桐花树。
玉徽光彩灭,朱弦尘土生。废弃来已久,遗音尚泠泠。
夜卧腥臊污床席。忽逢江水忆交河,垂手齐声呜咽歌。
莫道高风无继者,一千年内有崔君。"
适意丑为好,及时疏亦亲。衰周仲尼出,无乃为妖人。


渡荆门送别 / 律甲

"华阳观里仙桃发,把酒看花心自知。
自嗟名利客,扰扰在人间。何事长淮水,东流亦不闲。
"江水三回曲,愁人两地情。磨围山下色,明月峡中声。
耶溪岸回合,禹庙径盘纡。洞穴何因凿,星槎谁与刳。
时丰实仓廪,春暖葺庖厨。更作三年计,三年身健无。"
犹恐尘妄起,题此于座隅。"
峨峨白雪花,袅袅青丝枝。渐密阴自庇,转高梢四垂。
勇赠栖鸾句,惭当古井诗。多闻全受益,择善颇相师。


卜算子·千古李将军 / 纳喇春莉

"十年为旅客,常有饥寒愁。三年作谏官,复多尸素羞。
"天气妍和水色鲜,闲吟独步小桥边。
骂雨愁妨走,呵冰喜旋融。女儿针线尽,偷学五辛丛。
何处春深好,春深隐士家。野衣裁薜叶,山饭晒松花。
四时冬日最凋年。烟波半露新沙地,鸟雀群飞欲雪天。
"摘得菊花携得酒,绕村骑马思悠悠。
斋时往往闻钟笑,一食何如不食闲。"
照他几许人肠断,玉兔银蟾远不知。"


枫桥夜泊 / 表醉香

问疾因留客,听吟偶置觞。叹时论倚伏,怀旧数存亡。
承明长短君应入,莫忆家江七里滩。"
手栽两树松,聊以当嘉宾。乘春日一溉,生意渐欣欣。
果闻灵鼓借喧豗.龙归窟穴深潭漩,蜃作波涛古岸颓。
篱菊黄金合,窗筠绿玉稠。疑连紫阳洞,似到白苹洲。
"别鹤声声怨夜弦,闻君此奏欲潸然。
今朝吴与洛,相忆一欣然。梦得君知否,俱过本命年。
独有秋涧声,潺湲空旦夕。"


夜夜曲 / 梁丘春涛

遥羡青云里,祥鸾正引雏。自怜沧海伴,老蚌不生珠。
朱颜与玄鬓,强健几时好。况为忧病侵,不得依年老。
何处台无月,谁家池不春。莫言无胜地,自是少闲人。
业大承宗祖,功成付子孙。睿文诗播乐,遗训史标言。
晓从朝兴庆,春陪宴柏梁。传唿鞭索索,拜舞珮锵锵。
唯觅少年心不得,其馀万事尽依然。"
冬雪飘飖锦袍暖,春风荡漾霓裳翻。欢娱未足燕寇至,
缚虎声空壮,连鳌力未胜。风翻波竟蹙,山压势逾崩。


书湖阴先生壁二首 / 宗政红会

"吴中好风景,八月如三月。水荇叶仍香,木莲花未歇。
白雪歌诗落笔头。笑看儿童骑竹马,醉携宾客上仙舟。
"酒户年年减,山行渐渐难。欲终心懒慢,转恐兴阑散。
诚是君子心,恐非草木情。胡为爱其华,而反伤其生。
村中何扰扰,有吏征刍粟。输彼军厩中,化作驽骀肉。"
明年身若健,便拟江湖去。他日纵相思,知君无觅处。
"鹤有不群者,飞飞在野田。饥不啄腐鼠,渴不饮盗泉。
桃李惭无语,芝兰让不芳。山榴何细碎,石竹苦寻常。


唐风·扬之水 / 仉甲戌

春泉共挥弄,好树同攀玩。笑容共底迷,酒思风前乱。
山无杀草霜,水有含沙蜮。健否远不知,书多隔年得。
"拨拨弦弦意不同,胡啼番语两玲珑。
平生共贫苦,未必日成欢。及此暂为别,怀抱已忧烦。
蝉不啖肥。以蝉易犬,蝉死犬饥。燕在梁栋,鼠在阶基。
而我当是时,独不知苦辛。晨炊廪有米,夕爨厨有薪。
墙外花枝压短墙,月明还照半张床。
别后双鱼难定寄,近来潮不到湓城。"


隋堤怀古 / 微生慧芳

丹灶炽东序,烧香罗玉书。飘飘魂神举,若骖鸾鹤舆。
宪臣闻此章,不敢怀依违。谏官闻此章,不忍纵诡随。
"春风摇荡自东来,折尽樱桃绽尽梅。
朱门车马客,红烛歌舞楼。欢酣促密坐,醉暖脱重裘。
莺藏柳暗无人语,惟有墙花满树红。
益州大将韦令公,顷实遭时定汧陇。自居剧镇无他绩,
君游襄阳日,我在长安住。今君在通州,我过襄阳去。
"避暑府西亭,晚归有闲思。夏浅蝉未多,绿槐阴满地。


长干行二首 / 濮阳云龙

隐隐煮盐火,漠漠烧畬烟。赖此东楼夕,风月时翛然。
尝闻此游者,隐客与损之。各抱贵仙骨,俱非泥垢姿。
岂如玉匣里,如水常澄澈。月破天暗时,圆明独不歇。
绝顶忽上盘,众山皆下视。下视千万峰,峰头如浪起。
舞旋红裙急,歌垂碧袖长。甘心出童羖,须一尽时荒。"
"柳老香丝宛,荷新钿扇圆。残春深树里,斜日小楼前。
"曲江岸北凭栏干,水面阴生日脚残。尘路行多绿袍故,
"何年安石国,万里贡榴花。迢递河源道,因依汉使槎。