首页 古诗词 刻舟求剑 / 楚人涉江

刻舟求剑 / 楚人涉江

宋代 / 魏学洢

"宝地龙飞后,金身佛现时。千花开国界,万善累皇基。
"与尔情不浅,忘筌已得鱼。玉台挂宝镜,持此意何如。
"山公能饮酒,居士好弹筝。世外交初得,林中契已并。
杉上秋雨声,悲切蒹葭夕。弹琴收馀响,来送千里客。
稍稍觉林耸,历历忻竹疏。始见庭宇旷,顿令烦抱舒。
苑树浮宫阙,天池照冕旒。宸章在云表,垂象满皇州。"
芙蓉帐小云屏暗,杨柳风多水殿凉。"
"忆昨鸣皋梦里还,手弄素月清潭间。觉时枕席非碧山,
问罪阴山下,安人属国前。度关行照月,乘障坐消烟。
清诗舞艳雪,孤抱莹玄冰。一枝非所贵,怀书思武陵。"
作镇当官道,雄都俯大川。莲峰径上处,仿佛有神仙。"


刻舟求剑 / 楚人涉江拼音解释:

.bao di long fei hou .jin shen fo xian shi .qian hua kai guo jie .wan shan lei huang ji .
.yu er qing bu qian .wang quan yi de yu .yu tai gua bao jing .chi ci yi he ru .
.shan gong neng yin jiu .ju shi hao dan zheng .shi wai jiao chu de .lin zhong qi yi bing .
shan shang qiu yu sheng .bei qie jian jia xi .dan qin shou yu xiang .lai song qian li ke .
shao shao jue lin song .li li xin zhu shu .shi jian ting yu kuang .dun ling fan bao shu .
yuan shu fu gong que .tian chi zhao mian liu .chen zhang zai yun biao .chui xiang man huang zhou ..
fu rong zhang xiao yun ping an .yang liu feng duo shui dian liang ..
.yi zuo ming gao meng li huan .shou nong su yue qing tan jian .jue shi zhen xi fei bi shan .
wen zui yin shan xia .an ren shu guo qian .du guan xing zhao yue .cheng zhang zuo xiao yan .
qing shi wu yan xue .gu bao ying xuan bing .yi zhi fei suo gui .huai shu si wu ling ..
zuo zhen dang guan dao .xiong du fu da chuan .lian feng jing shang chu .fang fo you shen xian ..

译文及注释

译文
夏桀出兵讨(tao)伐蒙山,所得的好处又是什么?
有去无回,无人全生。
  介之推说:“献公的儿子有九个,现在惟独国君还在(人世)。惠公、怀公没有亲信,(国)内外都抛弃他们。天(tian)没有(打算)灭绝晋,(所以)必定会有君主。主持晋国祭祀的人,不是君王又是谁呢?上天实际已经安排好了的,而跟随(sui)文公逃亡的人却认为是自己(ji)的贡献,(这)不是欺骗吗?偷窃别人的钱财,都说是盗窃。更何况贪图天的功劳,将其作为自己的贡献呢?下面的(臣子)将罪当做道义,上面的(国君)对(这)奸诈(的人)给予赏赐。上下互相欺瞒,难以和他们相处啊(a)。”
斟酒给你请你自慰自宽,人情反复无常就像波澜。
低下头拨弄着水中的莲子,莲子就像湖水一样青。
一定要登上泰山的最高峰,俯瞰那众山,而众山在我眼中是多么的渺小。
片刻云雾扫去显出众峰峦,抬头仰望山峰突兀插云空。
为何长大仗弓持箭,善治农业怀有奇能?
夏日初晴,诗人午睡醒来,只看到窗外的绿树和青苔。忽然一阵南风把房门吹开,又掀起桌上的书页,诗人说这是他的老相识,来偷偷访问他了。
  从那时到现在,弄虚作假的现象表现在各个方面,虚伪奉承的歪风日甚一日,刚强正直的品德逐渐消亡,舔痔疮的人可以乘四匹马拉的车,正派的人只能徒步而行,对豪强之家溜须拍马,稍微(wei)有点骨气、敢于反抗这恶劣风气的,立即遭到祸殃。不择手段追逐名利者指日高升。富贵昌盛,好坏不分,冷热难辨,奸邪之人飞(fei)黄腾达,正直的人只能隐居潜藏。
不管风吹浪打却依然存在。
国人生命原本微贱,自卫力量为何牢固?
两人一生一死,隔绝十年,相互思念却很茫然,无法相见。不想让自己去思念,自己却难以忘怀。妻子的孤坟远在千里,没有地方跟她诉说心中的凄凉悲伤。即使相逢也应该不会认识,因为我四处奔波,灰尘满面,鬓发如霜。
  西风起,蟋蟀声声鸣响;不让忧愁的人儿睡下;秋天还是去年的秋天,可为什么面对秋景,泪水总想流上我的脸庞?
一篇谏书早晨上奏给皇帝,晚上就被贬官到路途遥远的潮阳去。

注释
去与住:即去者与住者,指要走的薛华与留下的自己。
⑴诗题一作《九日《登高》杜甫 古诗》。古代农历九月九日有《登高》杜甫 古诗习俗。选自《杜诗详注》。作于唐代宗大历二年(767)秋天的重阳节。
雨霜:鲍照诗:北风驱鹰天雨霜。
问诸滁人:向滁人打听泉水的出处。诸,兼词,之于。《与韩忠献王书》:“山川穷绝,比乏水泉,昨夏天之初,偶得一泉于川城之西南丰山之谷中,水味甘冷,因爱其山势回抱,构小亭于泉侧。”又有《幽谷泉》诗。
(8)毂(gǔ):车轮中心用以镶轴的圆木,也可代称车轮。
(7)桂林:郡名,今广西省地。
咸:都。
巢父、许由:都是尧时隐士。《高士传》:“尧让天下于许由,不受而逃去。尧又召为九州长,由不欲闻之,洗耳于颖水滨。时其友巢父牵犊欲饮之,见由洗耳,问其故,对曰:‘尧欲召我为九州长,恶闻其声,是故洗耳。’巢父曰:‘污吾犊口。’牵犊上流饮之。”
3.飒飒(sà):象声词,这里形容风吹帘帏发出的声音。
除——清除,去掉。除之:除掉他

赏析

  为了突出孤雁,首先要写出“离群”这个背景。所以诗人一开头便说:“几行归塞尽,念尔独何之?”作者本是江南人,一生中常在巴、蜀、湘、鄂、秦、陇一带作客,多天涯羁旅之思。此刻想是站在驿楼上,极目远望:只见天穹之下,几行鸿雁,展翅飞行,向北而去。渐渐地,群雁不见了,只留下一只孤雁,在低空盘旋。我们从“归塞”二字,可以看出雁群是在向北,且又是在春天;因为只有在春分以后,鸿雁才飞回塞外。这两句中,尤应注意一个“行”字,一个“独”字。有了“行”与“独”作对比,孤雁就突现出来了。“念尔”二字,隐蕴诗人同情之心。古人作诗,往往托物寓志,讲究寄兴深微。“念尔”句写得很妙,笔未到而气已吞,隐隐地让一个“孤”字映照通体,统摄全局。“独何之”,则可见出诗人这时正羁留客地,借孤雁以写离愁。
  诗歌中个别句子表达一时触发的微妙感受,比较常见;整首诗专写这种感受的却不多见。因此后者往往被人们泥解、实解。如这首诗,注家们就有“虚度春光”、“客子倦游”一类的理解。而这样阐释往往使全诗语妙全失。
其七
  诗以采莲女在溪水上划着小船出现开始。开头的“鸣桡”二字就规定了这划起桨来轧轧作响的船,只能是渔户用的白木划子,而不是轻柔的画舫。摇船的人,通过下联“莲媚两相向”的“媚”字,可知她是一个美丽动人的姑娘。但通过“鸣桡”的这一典型事物,就约制了读者的想象,使读者认识到温庭筠在这里创造的是一个美丽的渔家姑娘。只是她不是来采莲的,只不过是划着船经过这莲浦而已。整个诗就是她的思绪,诗人是通过她的眼光捕捉到的。用现代的话来说,就是“意识流”。
  陆游自言“六十年间诗万首”,而诗的首联却以“腐儒碌碌叹无奇”起句,显得意味深长。因为他曾在《融州寄松纹剑》中有过这样的诗句“耻作腐儒长碌碌”。如今竟然能以“腐儒”自居,似乎有悖于早年的一腔壮志凌云。联系当时陆游的境遇,初任隆兴通判,孤寂无侣,落落寡欢,只能用读书排遣心中的抑郁,便有了“独喜遗编不我欺”。所以,回过头再去品味“独喜遗编”还是表现了他一贯积极的入世观。因为陆游读书是为了“济世救民”,有其诗“读书本意在元元(指人民)”为证。
  可是刘昱究竟是留不住的。北风吹着五两,何况雨止潮生,又具备了扬帆启碇的条件。“鸬鹚山头微雨晴,扬州郭里暮潮生”,这两句并不是泛泛写景,而是既暗示离客之将行,又补点出启行的地点(鸬鹚山当在镇江一带,其地已不可考)。而诗由此也已从前面的入声十一陌韵而转用八庚韵,给人以清新之感,与这两句所表现的秀丽景色是十分和谐的。于是,刘昱在这风高潮涨雨霁天晴之时走了。诗人伫立凝望着远去的客船,不禁想道:今宵客船会在哪里夜泊呢?“行人夜宿金陵渚,试听沙边有雁声。”一般送客诗,往往易落入送别时依依不舍,分别后惆怅独归这(gui zhe)一窠臼,而李颀却把丰富的想象力运用到行客身上,代行人设想。身在此,而心随友人远去。后来北宋柳永《雨霖铃》词中的“今宵酒醒何处?杨柳岸,晓风残月”,用的也是这种手法。诗人推想刘昱今夜大概可以停泊金陵江边了,那时,耳边会传来一阵阵凄凉的雁叫声。苇中有雁,这是常见的,因而诗人由镇江江边的芦苇,很容易联想到雁。但仅仅这样理解还不够。雁是合群性的禽鸟,夜宿苇中也是群栖的,群栖时一般不发声,如果发出鸣声,那一定是失群了。刘昱单身往浔阳,无异于孤雁离群,那么夜泊闻雁,一定会联想到镇江的那些朋友,甚或深悔此行。“试”字,即暗含比意。反过来,留着的人都思念刘昱,这就不必说了。末句既以“雁”字呼应芦苇,又从雁声发生联想,委婉蕴藉,毫无显豁呈露之气,别有一番情味,开后来神韵之风。
  唐朝的韦应物写了一首《听嘉陵江水声寄深上人》:“凿岩泄奔湍,称古神禹迹。夜喧山门店,独宿不安席。水性自云静,石中本无声。如何两相激,雷转空山惊?贻之道门旧,了此物我情。”这位作家对水石之间关系的疑惑与领悟,亦同于苏轼之于琴指。这其实是个高深的哲学问题,因为在佛教看来,一切都是因缘和合而成,事物与事物之间只是由于发生了联系,才得以存在。即如所谓“四大”,《金光明最胜王经》卷五说:“譬如机关由业转,地火水风共成身。随彼因缘招异果,一在一处相违害,如四毒蛇具一箧。”《圆觉(yuan jue)经》说:“恒在此念,我今此身,四大和合。”《楞严经》曾对什么是“浊”有一段阐发:“譬如清水,清洁本然,即彼尘土灰沙之伦,本质留碍,二体法尔,性不相循。有世间人取彼土尘,投于净水,土失留碍,水亡清洁,容貌汩然,名之为浊。”也就是说,“浊”是尘土和清水发生了作用而形成的。另一段论述说得更为明确:“譬如琴瑟、箜篌、琵琶,虽有妙音,若无妙指,终不能发。”——苏轼的诗简直就是这段话的形象化。
  从“南山中”到长安城,路那么遥远,又那么难行,当《卖炭翁》白居易 古诗“市南门外泥中歇”的时候,已经是“牛困人饥”;如今又“回车叱牛牵向北”,把炭送进皇宫,当然牛更困、人更饥了。那么,当《卖炭翁》白居易 古诗饿着肚子,走回终南山的时候,他会想些什么呢,他往后的日子又怎样过法呢,这一切,诗人都没有写,然而读者却不能不想。当想到这一切的时候,就不能不同情《卖炭翁》白居易 古诗的遭遇,不能不憎恨统治者的罪恶,而诗人“苦宫市”的创作意图,也就收到了预期的效果。
  从开始到“欲有求于我也”是第一部分,写邹忌(zou ji)从妻、妾、客三人都谬赞自己比城北徐公还美这件事悟出一个深刻的道理。这一段的第一层,写邹忌之美。先说明邹忌是个高大美丽的男子,再通过三问三答,从妻、妾、客三个人异口同声的回答中印证了邹忌的美丽,而且比齐国的美男子徐公更美。然后在这一段的第二层,记叙邹忌和徐公实地比较的情况。邹忌深信:“城北徐公,齐国之美丽者也。”因此在比美中颇有自知之明,他怀疑妻、妾、客同声肯定他比徐公美是一种阿谀。他要从客观现实中找到正确的答案。通过“孰视”“窥镜”,终于发现自己远远不如徐公,于是引起他的深思。夜深人静,独自思忖,最后悟出妻、妾、门客阿谀自己的原因:凡对自己有偏私,有所畏惧,或者有所企求的人,在自己面前只会说些献媚讨好的假话,不会指出自己的缺点。这一段文字虽然不多,但用了铺陈和对比的手法,最后点明道理,是一则情节非常生动的故事。
  由此,就表现出山中景物的层次、纵深、高远,使画面富于立体感,把人带入一个雄奇、壮阔而又幽深、秀丽的境界。这一联的“山中”承首联的“山”,“树杪”承应首联的“树”,连接紧凑,天然工巧。无怪乎清代诗人王士禛击节称赞这四句诗,“兴来神来,天然入妙,不可凑泊”(《带经堂诗话》卷十八)。
  诗的题材很平常,内容也极单纯:三月三日这一天,乘船去寻访一位家住溪边的朋友李某(“九”是友人的排行)。头一句写这次行程的出发点——杨林东渡头的景物。顾名思义,可以想见这个小小的渡口生(kou sheng)长着一片绿柳。出发时潇潇春雨已经停歇,柳林经过春雨的洗涤,益发显得青翠满眼,生意盎然。这清新明丽的景色,为这次轻松愉快的游访提供了一个适宜的环境气氛;雨后必然水涨,也为下句“荡轻舟”准备了条件。  第二句写舟行溪中的愉快感受和诗意联想。因为是三月三日乘舟寻访友人,这个日子本身,以及美好的节令、美丽的景色都很容易使诗人联想起历史上著名的山阴兰亭之会。诗人特意标举“永和三日”,读者即可以从这里引发出丰富的联想,在脑海中描绘出一幅“天朗气清,惠风和畅”,“茂林修竹,清流激湍”的清丽画图,和“群贤毕至,少长咸集”、“游目骋怀,极视听之娱”的欢乐场面。  三四两句转写此行的目的地——李九庄的环境景色。故人的家就住在这条溪流岸边,庄旁河岸,有一片桃林。三月初头,正是桃花盛开的季节,让人自然联想起夹岸桃花的武陵源。实际上,作者在这里正是暗用桃花源的典故,把李九庄比作现实的桃源仙境,不过用得非常自然巧妙,令人浑然不觉罢了。张旭《桃花矶》说:“桃花尽日随流水,洞在清溪何处边?”同样暗用桃源之典。但张诗以问语作收,得摇曳不尽之致;常诗以直叙作结,见兴会淋漓之情。机杼虽同,而意趣自异。  以上所说的,是把三四两句理解为诗人到达李九庄后即目所见的情景。这境界、情调已经够优美了。但细味题目中的“寻”字,却感到诗人在构思上还打了一个小小的埋伏。三四两句,实际上并非到达后即目所见,而是舟行途中对目的地的遥想,是根据故人对他的居处所作的诗意介绍而生出的想象。诗人并没有到过李九庄,只是听朋友说过:从杨林渡头出发,有一条清溪直通他家门前,不须费力寻找,只要看到一片繁花似锦的桃林,就是他家的标志了。这,正是“故人家在桃花岸,直到门前溪水流”这种诗意遥想的由来。不妨说,这首诗的诗意就集中体现在由友人的提示而去寻访所生出的美丽遐想上。这种遐想,使得这首本来容易写得比较平直的诗增添了曲折的情致和隽永的情味,变得更耐人涵咏咀嚼了。
  诗由望月转入抒情,过渡十分自然。月光常会引人遐想,更容易勾起思乡之念。诗人今遭逢离乱,又在这清冷的月夜,更是别有一番滋味在心头。在他的绵绵愁思中夹杂着生离死别的焦虑不安,语气也分外沉痛。“有弟皆分散,无家问死生”,上句说弟兄离散,天各一方;下句说家已不存,生死难卜,写得伤心折肠,感人至深。这两句诗也概括了安史之乱中人民饱经忧患丧乱的普遍遭遇。

创作背景

  这首诗可能作于作者外放江西任职之时。诗人离家已久,客居旅馆,没有知音,家书传递也很困难,在凄清的夜晚不禁怀念起自己的家乡。于是创作了这首羁旅怀乡的诗篇。

  

魏学洢( 宋代 )

收录诗词 (5528)
简 介

魏学洢 魏学洢(约1596——约1625),字子敬,中国明朝末嘉善(今属浙江省嘉兴市)人,明朝末年的着名散文作家。是当地有名的秀才,也是一代明臣魏大中的长子,一生未做过官,好学善文,着有《茅檐集》。被清代人张潮收入《虞初新志》的《核舟记》,是其代表作。

朝中措·襄阳古道灞陵桥 / 赵彦钮

郡有优贤榻,朝编贡士诏。欲同朱轮载,勿惮移文诮。"
"牧马古道傍,道傍多古墓。萧条愁杀人,蝉鸣白杨树。
长信宫门闭不开,昭阳歌吹风送来。梦中魂魄犹言是,
凄凄动幽幔,寂寂惊寒吹。幼女复何知,时来庭下戏。
岂不服艰险,只思清国雠。山川去何岁,霜露几逢秋。
渭北升高苑,河南祓禊场。烟花恒献赋,泉石每称觞。
回舆长乐观,校猎上林园。行漏移三象,连营总八屯。
春风二月时,道傍柳堪把。上枝覆官阁,下枝覆车马。


瀑布 / 徐恩贵

明朝借问南来客,五马双旌何处逢。"
绣服棠花映,青袍草色迎。梁园修竹在,持赠结交情。"
楚人不识凤,重价求山鸡。献主昔云是,今来方觉迷。自居漆园北,久别咸阳西。风飘落日去,节变流莺啼。桃李寒未开,幽关岂来蹊。逢君发花萼,若与青云齐。及此桑叶绿,春蚕起中闺。日出布谷鸣,田家拥锄犁。顾余乏尺土,东作谁相携。傅说降霖雨,公输造云梯。羌戎事未息,君子悲涂泥。报国有长策,成功羞执珪。无由谒明主,杖策还蓬藜。他年尔相访,知我在磻溪。
瑶台苑,玉门关。百花芳树红将歇,二月兰皋绿未还。
九华阁道连洞房。水晶帘箔云母扇,琉璃窗牖玳瑁床。
君亦不得意,高歌羡鸿冥。世人若醯鸡,安可识梅生。
远山无晦明,秋水千里白。佳气盘未央,圣人在凝碧。
君行为报三青鸟。"


齐天乐·萤 / 翁孺安

何必流离中国人。"
"日暮马行疾,城荒人住稀。听歌知近楚,投馆忽如归。
当轩弥滉漾,孤月正裴回。谷口猿声发,风传入户来。
散诞由来自不羁,低头授职尔何为。故园壁挂乌纱帽,
悲来欲脱剑,挂向何枝好。哭向茅山虽未摧,
举世未见之,其名定谁传。宗英乃禅伯,投赠有佳篇。
长短春草绿,缘阶如有情。卷施心独苦,抽却死还生。
不待河冰合,犹防塞月明。有谋当系丑,无战且绥氓。


秋夜读书每以二鼓尽为节 / 陈杓

"华阳洞口片云飞,细雨濛濛欲湿衣。
"窜谪边穷海,川原近恶谿.有时闻虎啸,无夜不猿啼。
影虽沉涧底,形在天际游。风动必飞去,不应长此留。"
天覆吾,地载吾,天地生吾有意无。不然绝粒升天衢,不然鸣珂游帝都。焉能不贵复不去,空作昂藏一丈夫。一丈夫兮一丈夫,千生气志是良图。请君看取百年事,业就扁舟泛五湖。
感之西过聊问讯。欲来不来夜未央,殿前青鸟先回翔。
羽书昼夜飞,海内风尘昏。双鬓日已白,孤舟心且论。
后代无其人,戾园满秋草。
感兹栖寓词,想复痾瘵缠。空宇风霜交,幽居情思绵。


与高适薛据同登慈恩寺浮图 / 唐仲友

侍宠言犹得,承欢谓不忘。一朝贻厚谴,五宅竟同防。
时炎道远无行车。夫子如何涉江路,云帆袅袅金陵去。
"小邑沧洲吏,新年白首翁。一官如远客,万事极飘蓬。
"迥出江山上,双峰自相对。岸映松色寒,石分浪花碎。
壮哉丽百常,美矣崇两观。俯视趋朝客,簪珮何璀璨。
落日下西山,左右惨无言。萧条风雨散,窅霭江湖昏。
坐使青灯晓,还伤夏衣薄。宁知岁方晏,离居更萧索。"
旧居太行北,远宦沧溟东。各有四方事,白云处处通。"


清明夜 / 樊莹

官舍尘生白接z5.寄书寂寂于陵子,蓬蒿没身胡不仕。
惆怅东皋却归去,人间无处更相逢。"
"吾道昧所适,驱车还向东。主人开旧馆,留客醉新丰。
雾晓筵初接,宵长曲未终。雨随青幕合,月照舞罗空。
"草堂每多暇,时谒山僧门。所对但群木,终朝无一言。
"我吟传舍咏,来访真人居。烟岭迷高迹,云林隔太虚。
(《赠怀素》,见《颜真卿序》)"
留思芳树饮,惜别暮春晖。几日投关郡,河山对掩扉。"


南轩松 / 李谐

尝闻穆天子,更忆汉皇帝。亲屈万乘尊,将穷四海裔。
"北风吹海雁,南渡落寒声。感此潇湘客,凄其流浪情。
"乔木万馀株,清流贯其中。前临大川口,豁达来长风。
晓闻天籁发清机。萧条已入寒空静,飒沓仍随秋雨飞。
翻翻鸟未没,杳杳钟犹度。寻草远无人,望山多枉路。
江瑟语幽独,再三情未申。黄鹄千里翅,芳音迟所因。"
"故园至新浦,遥复未百里。北望是他邦,纷吾即游士。
逖听多时友,招邀及浮贱。朝沿霸水穷,暮瞩蓝田遍。


于阗采花 / 庞一夔

忽逢杨开府,论旧涕俱垂。坐客何由识,惟有故人知。"
摘叶爱芳在,扪竹怜粉污。岸帻偃东斋,夏天清晓露。
此地饶古迹,世人多忘归。经年松雪在,永日世情稀。
"书秃千兔毫,诗裁两牛腰。笔踪起龙虎,舞袖拂云霄。
"稽山碧湖上,势入东溟尽。烟景昼清明,九峰争隐嶙。
白鹭洲前月,天明送客回。青龙山后日,早出海云来。
顷者游上国,独能光选曹。香名冠二陆,精鉴逢山涛。
归飞晴日好,吟弄惠风吹。正有乘轩乐,初当学舞时。


如梦令·一抹斜阳沙觜 / 曾渐

孤城海门月,万里流光带。不应百尺松,空老钟山霭。"
塞迥山河净,天长云树微。方同菊花节,相待洛阳扉。"
行人返深巷,积雪带馀晖。早岁同袍者,高车何处归。"
新象今闻入县图。琴锁坏窗风自响,鹤归乔木隐难唿。
"直道已三出,幸从江上回。新居茅茨迥,起见秋云开。
"朝行敷水上,暮出华山东。高馆宿初静,长亭秋转空。
代阅英灵尽,人闲吏隐并。赠言王逸少,已见曲池平。"
静分岩响答,散逐海潮还。幸得风吹去,随人到世间。"


鹊踏枝·梅落繁枝千万片 / 谢天民

绽衣秋日里,洗钵古松间。一施传心法,唯将戒定还。"
此外俗尘都不染,惟馀玄度得相寻。"
昔年赏赐不复存。一旦放归旧乡里,乘车垂泪还入门。
枉驾怀前诺,引领岂斯须。无为便高翔,邈矣不可迂。"
人生不得已,自可甘形役。勿复尊前酒,离居剩凄戚。"
"子有新岁庆,独此苦寒归。夜叩竹林寺,山行雪满衣。
歧路相逢无可赠,老年空有泪沾衣。"
兹兽有高貌,凡类宁比肩。不得游山泽,跼促诚可怜。"