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龙门应制

两汉 / 柯鸿年

村树黄复绿,中田稼何饶。顾瞻想岩谷,兴叹倦尘嚣。
可得杠压我,使我头不出。"
"羲和骋六辔,昼夕不曾闲。弹乌崦嵫竹,抶马蟠桃鞭。
剪刀摧六翮,丝线缝双目。啖养能几时,依然已驯熟。
万物无少色,兆人皆老忧。长策苟未立,丈夫诚可羞。
乃出二侍女,合弹琵琶筝。临风听繁丝,忽遽闻再更。
餬口百家周。赁庑三月馀。眼见寒序臻,坐送秋光除。
来寻吾何能,无殊嗜昌歜.始见洛阳春,桃枝缀红糁。
既非人间韵,枉作人间禽。不如相将去,碧落窠巢深。"
"南北风烟即异方,连峰危栈倚苍苍。
天地莫生金,生金人竞争。"
"芳朽自为别,无心乃玄功。夭夭日放花,荣耀将安穷。
碧绣檐前柳散垂,守门宫女欲攀时。
"朝服归来昼锦荣,登科记上更无兄。寿觞每使曾孙献,


龙门应制拼音解释:

cun shu huang fu lv .zhong tian jia he rao .gu zhan xiang yan gu .xing tan juan chen xiao .
ke de gang ya wo .shi wo tou bu chu ..
.xi he cheng liu pei .zhou xi bu zeng xian .dan wu yan zi zhu .chi ma pan tao bian .
jian dao cui liu he .si xian feng shuang mu .dan yang neng ji shi .yi ran yi xun shu .
wan wu wu shao se .zhao ren jie lao you .chang ce gou wei li .zhang fu cheng ke xiu .
nai chu er shi nv .he dan pi pa zheng .lin feng ting fan si .hu ju wen zai geng .
hu kou bai jia zhou .lin wu san yue yu .yan jian han xu zhen .zuo song qiu guang chu .
lai xun wu he neng .wu shu shi chang chu .shi jian luo yang chun .tao zhi zhui hong san .
ji fei ren jian yun .wang zuo ren jian qin .bu ru xiang jiang qu .bi luo ke chao shen ..
.nan bei feng yan ji yi fang .lian feng wei zhan yi cang cang .
tian di mo sheng jin .sheng jin ren jing zheng ..
.fang xiu zi wei bie .wu xin nai xuan gong .yao yao ri fang hua .rong yao jiang an qiong .
bi xiu yan qian liu san chui .shou men gong nv yu pan shi .
.chao fu gui lai zhou jin rong .deng ke ji shang geng wu xiong .shou shang mei shi zeng sun xian .

译文及注释

译文
但是他却因此被流放,长期漂泊。
青泥岭多么曲折绕着山峦盘旋,百步之内萦绕岩峦转九个弯弯。
用彩虹做衣裳,将风作为马来乘,云中的神仙们纷纷下来。
  恭敬地承受这美好的恩惠啊,到长沙去做官。途中听说屈原啊,自己沉到汨罗江自杀了。到了这湘江后写一篇文章投到江水中啊,(我)恭敬的凭吊屈原先生,(你)遭受了世间无尽的谗言啊,乃至毁灭了自己的生命。唉!唉!遭逢的时代不好啊。鸾鸟凤凰躲避流窜啊,猫头鹰却在高空翱翔。宦官内臣尊贵显耀啊,用谗言奉承阿谀的人能得志;贤才能臣无法立足啊,端(duan)方正派的人却郁郁不得志。世人都认为卞随、伯夷恶浊啊,认为盗跖、庄蹻廉洁,(认为)宝剑莫邪粗钝啊,铅质的刀锋利。慨叹抱负无法施展,屈原你无故遇祸啊!这就好比是抛弃了周鼎,而把瓦盆(pen)当成了宝物啊;乘坐、驾驶疲牛,使跛驴作骖啊,反让骏马吃力的去拖盐车啊;帽冠低居在下,鞋履反高高再上;这种倒行逆施的行为是不会长久的。慨叹先生你真不幸啊,竟遭遇到这样的祸难!”
池东的酒宴上初次见到你,穿(chuan)的是绣有双蝶的罗裙。娇美的脸上只涂着淡淡的白粉,恰如一朵野花,恬淡而幽雅地沐浴着芳春。 细(xi)细端详,你真是尽善尽美,人人都夸赞你细柳(liu)般的腰身。你的到来,莫不是昨晚从巫山深(shen)处飘然而至?因为你来的时候,衣服上还像带着浮动的白云。
含情凝视天子使,托他深深谢君王。马嵬坡上长别后,音讯颜容两渺茫。
  梁丘据对晏子说:“我到死(恐怕)也赶不上先生您啊!”晏子说:“我听说,努力去做的人常常可以成功,不倦前行的人常常可以达到目的地。我并没有比别人特殊的才能,只是经常做个不停,做个不休息罢了您怎么会赶不上(我)呢?”
用眼看尽淮海,漫漫海上像银子一样白,千万道彩虹般的光芒下,蚌孕育着珍珠。
  杭州地理位置重要,风景优美,是三吴的都会。这里自古以来就十分繁华。如烟的柳树、彩绘的桥梁,挡风的帘子、翠绿的帐幕,楼阁高高低低,大约有十万户人家(jia)。高耸入云的大树环绕着钱塘江沙堤,澎湃的潮水卷起霜雪一样白的浪花,宽广的江面一望无涯。市场上陈列着琳琅满目的珠玉珍宝,家家户户都存满了绫罗绸缎,争相比奢华。
  等到太尉自泾原节度使被征召为司农卿之时,(段太尉)告诫他的家属说:“经过岐州时,朱泚倘若赠送财物,切不要接受。”等到过岐州之时,朱泚执意赠送大绫三百匹。太尉女婿韦晤坚决拒绝,推辞不掉。到了京都,太尉大发脾气说:“你们果真没有听我的话。”韦晤谢罪说:“居于卑下的地位,没有办法拒绝。”太尉说:“但是,无论如何,最终不可以把大绫放在我的住宅里。”把大绫送往司农寺的办公厅,置放在梁木上面。朱泚谋反以后,太尉被杀,官吏将“栖木梁上”之事告诉了朱泚,朱泚叫人将大绫取下来看一看,看见原来封条上的标志都还保存着。
犹如一对亲昵的小儿女轻言细语,卿卿我我聚两个俏冤家暗叙哀曲。

注释
1.方山子:即陈慥,字季常。
督:武职,向宠曾为中部督。
(7)转烛:烛火随风转动,比喻世事变化无常。
(52)处江湖之远则忧其君:处在僻远的地方做官则为君主担忧。处江湖之远:处在偏远的江湖间,意思是不在朝廷上做官。下文的“退”,对应“处江湖之远”。之:定语后置的标志。是:这样。退:不在朝廷做官。
诣(yì)太守:指拜见太守。诣,到。特指到尊长那里去。
⑸花月:花和月,泛指美好的景色。花月正春风,意思是形容春天鲜花怒放,春夜月光明朗,春风微拂的情景,描绘春光的明媚。

赏析

  作为一篇绘画题记,大多要描述画面的形象,叙说画家作画的过程,交代收藏者的得画经历,总之,不外以鉴赏、考订为主要内容。而苏轼这篇《《文与可画筼筜谷偃竹记》苏轼 古诗》,却不是一般的绘画题记,它实际上是一篇纪念文章,是表现对于一位诗人而兼书画家的朋友、亲戚的追怀、悼念,因此就不能不打破一般绘画题记的常规写法。作者所要追怀、悼念的不是普通的朋友、亲戚,而是一位诗人而兼书画家的朋友、亲戚。况且这追怀、悼念又是因逝者的一幅《筼筜谷偃竹》的绘画而引起的,所以最好的追怀、悼念,就莫过于充分指出和肯定逝者在艺术上的杰出的创造和成就。这篇文章一开始也就从介绍文同对于画竹的艺术见解落笔。
  颔联虽有“牧童”和行人”出现,但也没有增添任何生气。牧竖烧刍狗予田中,说明坟山冷落,祭扫无人“田地荒芜,可牧牛羊。符人着石麟于陌止。是因为荆榛莽莽,别无可以观赏盼景物,唯古墓前石兽群尚可注目而已。
  现实很残酷,问题很多,然而诗人不知道应该怎么办。他也(ta ye)老老实实承认了这一点:“郡侯逐出浑闲事,正值銮舆幸蜀年。”这像是无可奈何的叹息,带着九分伤心和一分幽默:这种局面,连一方“诸侯”的刺史都毫无办法。不但无法,他还自身难保,让“刀剑在腰边”的乱军轻易地撵了,全不当回事儿。不但郡守如此,皇帝老官也自身难保,被黄巢、尚让们赶出长安,也全不算回事了。“銮舆幸蜀”,不过是好听一点的说就而已。诗末的潜台词是:如今皇帝蒙尘,郡守被赶,四海滔滔,国无宁日。你我同仁空怀忧国忧民之诚,奈何无力可去补苍天。只好写下这一页痛史,留与后人评说吧。
  第一章共十句,写这次“会节气”结束之后启程返回封地的经过和心情。诗人在“承明庐”朝见了魏文帝曹丕之后,将要返回自己的封地鄄城。按曹植于黄初二年(221年)改封鄄城侯,次年立为鄄城王。清晨从京都洛阳出发,傍晚经过了首阳山。这前四句都是过程的介绍。接着“伊洛广且深,欲济川无梁”则寓有深意。说伊水、洛水既宽广又幽深,已经感到路途艰难。“欲济川无梁”竟然说过河无桥,更表明是难以克服的因难。作者瞻望前途,寸步难行。只好从水路“泛舟”,却又遇见“洪涛”,因而“怨彼东路长”:东归鄄城还有好长一段路呢!这个“怨”字,不止怨路,实际还包括怨人,怨曹丕和他的爪牙。“顾瞻恋城阙,引领情内伤”是在旅途的困苦之中回头再朝京城看了一眼,内心不是怀念曹丕,更不是留恋“会节气”的活动,而是想到了曹彰在洛阳暴死得不明不白,引起作者的极大悲愤,甚至恐怖,所以在伸着脖子遥望城阙时心情也是悲伤的。
  最后,作者评花进而对“爱”也作出评价:“噫!菊之爱,陶后鲜有闻;莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!”深深地慨叹:当今之世真隐者少,有德者寡,而趋炎附势钻刺富贵之门的小人比比皆是;这莽莽红尘,能有几个志同道合之人(zhi ren),共同去根治这社会痼疾呢?这里先用花进行比喻,让花的特性喻人,虽平淡,但比喻帖切,然后借花喻人,将陶渊明的避世,世人皆追求荣华富(hua fu)贵的心态描写的淋漓尽致。言下虽不免流露出一种孤掌难鸣的哀怨,但意味深长,无情地鞭挞了那些寡廉鲜耻之徒。这里,周敦颐是高傲的,他那种不从众只求纯净的心态,在碌碌尘世中是难能可贵的。他感叹,是因为世风日下,大多数人皆被世事玷染。
  文章记述了郑国的(guo de)上卿子皮和继任子产的一段对话,表现了子产的远见卓识和知无不言的坦诚态度,而子皮则虚怀若谷、从善如流,二人互相信任、互相理解,堪称人际关系的楷模。文章围绕用人问题展开对话,人物形象鲜明突出,语言简练畅达,叙述线索清晰,善用比喻,层层论证,令人信服。
  纵观全诗,诗人在驰骋丰富的想象时,把美丽的神话传说融入瑰丽奇伟的艺术境界,塑造出瑰奇壮观,多姿多彩的艺术形象,洋溢着浓郁而热烈的浪漫主义色彩。文辞如行云流水,极富表现力,体现了诗人雄奇奔放,清新飘逸的风格。他以吞吐千古,囊括六合的胸襟和气魄,天马行空般地驰骋想象,从思想到艺术都表现出极大的创造性,在继承借鉴前人的同时作了重大的突破,比如,“北斗酌美酒”就是反用《诗·小雅·大东》“唯北有斗,不可以挹酒浆”的典故。前人的《《短歌行》李白 古诗》在慨叹人生短促时,往往流露出一种及时行乐,纵情声色的颓废情绪。同样的歌题,在李白的笔下,虽也同样发出“百年苦易满”的叹喟,然而,全诗贯穿的却是乐观浪漫、昂扬奋发的基调。这是诗人的个性及盛唐时代的精神风貌使然。再如,屈原在《离骚》中唱道:“吾令曦和弭节兮,望崦嵫而勿迫”、“折若木以拂日兮,聊逍遥以徜徉”。李白显然对此是有所借鉴的。但同样的素材到他手里,便刻意铺排为新颖、诡谲的艺术境界、包蕴着更为深广的内涵。“真正的创造就是艺术想象力的活动。”(黑格尔语)李白的创作实践证实了这一论断。正如皮日休对他的评价:“言出天地外,思出鬼神表,读之则神驰八极,测之则心怀四溟,磊磊落落,真非世间语者”。李白是当之无愧的。
  对于人生目的意义之初步的朦胧的哲理思考,对于诗歌之文学本质的初步的朦胧的觉醒。这两个“初步”,也许就是此诗乃至《古诗十九首》整组诗歌,那永久的艺术魅力之所在。
  一个问题是,什么叫美,《《桃夭》佚名 古诗》篇所表达的先秦人美的观念是什么样的?“桃之夭夭,灼灼其华”,很美,艳如桃花,还不美吗?但这还不行,“之子于归,宜其室家”,还要有使家庭和睦的品德,这才完满。这种美的观念,在当时社会很为流行。关于真善美的概念,在春秋时期已经出现。楚国的伍举就“何为美”的问题和楚灵王发生了争论。伍举说:“夫美也者,上下、内外、大小、远近皆无害焉,故曰美。若于目观则美,缩于财用则匮,是聚民利以自封而瘠民也,胡美之为?”(《国语·楚语》)很清楚,伍举的观点是“无害即是美”,也就是说,善就是美。而且要对“上下、内外、大小、远近”各方面都有分寸、都无害。这种观点最主要的特点是强调“善”与“美”的一致性,以善代替美,实际上赋予了美以强烈的政治、伦理意义。“聚民利以自封而瘠民也,胡美之为?”那意思是说,统治者重赋厚敛,浪费人力、物力,纵欲无度,就不是美。应该说,这种观点在政治上有一定的意义。但它否定了“善”与“美”的差别,否定了美的相对独立性,它不承认“目观”之美,是其严重局限。这种美的观念,在当时虽然也有其对立面,也有人注意到了“目观”之美,但这种善即是美的观点,在先秦美学中应该说是具有代表性的,而且先秦儒家的美学观念,主要是沿着这个方向发展的。
  在高启《《牧牛词》高启 古诗》之前,唐代诗人张籍有一首《牧童词》:"远牧牛,绕村四周禾黍稠。陂中饥乌啄牛背,令我不得戏陇头。入陂草多牛散行,白犊时向芦中鸣。隔堤吹叶应同伴,还鼓长鞭三四声,牛牛食草莫相触,官家截尔头上角。"此诗也是以牧童的口吻写牧童的生活与感情。牧童"远牧牛",本想让牛自行食草,他们同伴之间则可尽兴嬉戏一番,哪知 "饥乌啄牛背",使之不敢丢下己牛去玩耍。"陂中"两句便颇见此童心。后因"入陂草多"牛贪食,牛群走散了,牧童们则分头去驱赶,并以"吹叶"等独特的方式相互联络。"入陂"三句将此情景生动、逼真地再现了出来,并让人感受到牧童牧牛时的乐趣。诗的结尾三句"还鼓长鞭三四声,牛牛食草莫相触,官家截尔头上角",笔锋一转,写牧童甩长鞭,以"官家"来吓唬牛,妙趣横生,耐人寻味。牧童以"官家"吓唬牛,可见官家之可畏。与其说是牧童用"官家"吓唬牛,还不如说是牧童自己怕官家,怕官家之剥削。如此着墨,也就委婉曲折地揭露了当时社会的黑暗。显然,此诗采用的也是以乐写哀的笔法。
  下一联承“雨翻盆”而来,具体描写雨景。而且一反上一联的拗拙,写得非常工巧。首先是成功地运用当句对,使形象凝炼而集中。“高江”对“急峡”,“古木”对“苍藤”,对偶工稳,铢两悉称;“雷霆”和“日月”各指一物(“日月”为偏义复词,即指日),上下相对。这样,两句中集中了六个形象,一个接一个奔凑到诗人笔下,真有急管繁弦之势,有声有色地传达了雨势的急骤。“高江”,指长江此段地势之高,藏“江水顺势而下”意;“急峡”,说两山夹水,致峡中水流至急,加以翻盆暴雨,江水 猛涨,水势益急,竟使人如闻雷霆一般。从音节上言,这两句平仄完全合律,与上联一拙一工,而有跌宕错落之美。如此写法,后人极为赞赏,宋人范温说:“老杜诗,凡一篇皆工拙相半,古人文章类如此。皆拙固无取,使其皆工,则峭急无古气。”(《潜溪诗眼》)
  陈亮一生极力主张抗金,反对投降,有着强烈的爱国精神。《《梅花》陈亮 古诗》一诗,表达了他的爱国之志,对抗金的胜利、国家的前途,都充满了必胜的信心。诗是诗人情感发展的产物,既然玉笛(yu di)演奏的《《梅花》陈亮 古诗落》曲子阻挡不了在春天阳光哺育下的《梅花》陈亮 古诗茁壮成长,那末,投降派的种种苟且的言论又怎能阻挡历史车轮的滚滚前进呢?进一步以颂赞《梅花》陈亮 古诗的挺然独立来表达对投降派的强烈谴责,寄托了自己一生力主抗战,反对投降的爱国主义思想。

创作背景

  十八岁的时候,王勃在沛王李贤府中侍读。戏作《檄英王鸡》文,被高宗怒逐出府。

  

柯鸿年( 两汉 )

收录诗词 (8975)
简 介

柯鸿年 柯鸿年(1867~1929)字贞贤,号珍岑、晚号澹园居士,长乐柯百户村人。鸿年少时有殊才,读书致志,记性极佳,每览籍阅篇,都一一记明,诵以不讹。13岁应童子试,16岁入马江船政,被学校派学法国,学习或实习单位在“法学部律例大书院”,专攻万国公语、法语专业课程,六年后归国充船政政职。后因庚子中法条约中,芦汉铁路事情上闻于朝。被权贵看中企图收归。柯鸿年不从,遂招污蔑失职。后从商,闲暇时好与闽地同乡诗人相互做诗应和,并屡次应海外故人之招重游海外。最后一次病归,逝世。有《澹园遗稿》。

贾谊论 / 刘芳节

有恇其凶,有饵其诱。其出穰穰,队以万数。遂劫东川,
齐物鱼何乐,忘机鸟不猜。闲销炎昼静,选胜火云开。
佳人比珠泪,坐感红绡薄。"
夜叉守门昼不启,夜半醮祭夜半开。夜叉喜欢动关锁,
"分忧馀刃又从公,白羽胡床啸咏中。彩笔谕戎矜倚马,
闲来共蜡登山屐。一旦扬眉望沃州,自言王谢许同游。
声音虽类闻,形影终以遐。因之增远怀,惆怅菖蒲花。"
须知上宰吹嘘意,送入天门上路行。"


忆秦娥·山重叠 / 万承苍

道人澄观名籍籍。愈昔从军大梁下,往来满屋贤豪者。
一鹗顾乔木,众禽不敢猜。一骥骋长衢,众兽不敢陪。
守神保元气,动息随天罡。炉烧丹砂尽,昼夜候火光。
"故池春又至,一到一伤情。雁鹜群犹下,蛙螟衣已生。
渚烟蕙兰动,溪雨虹蜺生。冯君虚上舍,待余乘兴行。"
半岩晦云雪,高顶澄烟霞。朝昏对宾馆,隐映如仙家。
槐树夹道植,枝叶俱冥蒙。既无贞直干,复有罥挂虫。
贤哉我太守,在古无以过。爱人甚爱身,治郡如治家。


送郑侍御谪闽中 / 姚长煦

早知大理官,不列三后俦。何况亲犴狱,敲搒发奸偷。
"紫阁气沉沉,先生住处深。有人时得见,无路可相寻。
生死守一丘,宁计饱与饥。万事付杯酒,从人笑狂痴。"
"主人得幽石,日觉公堂清。一片池上色,孤峰云外情。
手无斧柯,奈龟山何)
溪寺黄橙熟,沙田紫芋肥。九龙潭上路,同去客应稀。"
"无子抄文字,老吟多飘零。有时吐向床,枕席不解听。
"偶寻黄溪日欲没,早梅未尽山樱发。


咏荆轲 / 宋直方

"浮云金络膝,昨日别朱轮。衔草如怀恋,嘶风尚意频。
霜风破佳菊,嘉节迫吹帽。念将决焉去,感物增恋嫪。
天意固有属,谁能诘其端。愿辱太守荐,得充谏诤官。
寒者愿为蛾,烧死彼华膏。华膏隔仙罗,虚绕千万遭。
竹下青莎中,细长三四片。主人虽不归,长见主人面。
叔孙毁仲尼,臧仓掩孟轲。兰艾不同香,自然难为和。
知弟虚心亦待客,此客何以共报之。"
峡景滑易堕,峡花怪非春。红光根潜涎,碧雨飞沃津。


春残 / 张振

减书存眼力,省事养心王。君酒何时熟,相携入醉乡。"
汝此痴骸阿谁生。可从海窟来,便解缘青冥。
昨夜梦得剑,为君藏中肠。会将当风烹,血染布衣裳。
三秦谁是言情客。蛾鬟醉眼拜诸宗,为谒皇孙请曹植。"
"共爱东南美,青青叹有筠。贞姿众木异,秀色四时均。
星如撒沙出,攒集争强雄。油灯不照席,
曷徒祝之,心诚笃之。神协人同,道以告之。俾弥忆万年,
"大朴既一剖,众材争万殊。懿兹南海华,来与北壤俱。


小重山·春到长门春草青 / 张回

君子不自蹇,鲁山蹇有因。苟含天地秀,皆是天地身。
营飞柳絮雪,门耀戟枝霜。东望清河水,心随艑上郎。"
金行太元岁,渔者偶探赜。寻花得幽踪,窥洞穿暗隙。
昔年与兄游,文似马长卿。今来寄新诗,乃类陶渊明。
檐外青雀舫,坐中鹦鹉杯。蒲根抽九节,莲萼捧重台。
毒腠攻犹易,焚心疗恐迟。看看长祆绪,和扁欲涟洏。"
"三十年来命,唯藏一卦中。题诗还问易,问易蒙复蒙。
直把春偿酒,都将命乞花。只知闲信马,不觉误随车。


风赋 / 程镗

"行行指汉东,暂喜笑言同。雨雪离江上,蒹葭出梦中。
龙宫黯黯神为阍。高殿呀然压苍巘,俯瞰长江疑欲吞。
浮俗官是贵,君子道所珍。况当圣明主,岂乏证玉臣。
独对赤墀下,密宣黄阁中。犹闻动高韵,思与旧僚同。"
瓦沼晨朝水自清,小虫无数不知名。
"未见天子面,不如双盲人。贾生对文帝,终日犹悲辛。
掩抑时未来,鸿毛亦无伤。一朝乘严气,万里号清霜。
惟昔与伊人,交欢经宿龄。一从云雨散,滋我鄙吝萌。


早春呈水部张十八员外 / 彭鳌

饮罢身中更无事,移床独就夕阳眠。"
开忠二州牧,诗赋时多传。失职不把笔,珠玑为君编。
"生名师命其姓刘,自少轩轾非常俦。弃家如遗来远游,
庇身指蓬茅,逞志纵猃猲.僧还相访来,山药煮可掘。"
然后惭愧而来归兮,大息吾躬于夫子之亭。"
骐骥生绝域,自矜无匹俦。牵驱入市门,行者不为留。
天狼正芒角,虎落定相攻。盈箧寄何处,征人如转蓬。"
一寸才分鳞与鬐.是日侯生与韩子,良久叹息相看悲。


于园 / 徐贲

寂寞草玄徒,长吟下书帷。为君发哀韵,若扣瑶林枝。
再怀曩岁期,容与驰轻舠.虚馆背山郭,前轩面江皋。
"寥廓高翔不可追,风云失路暂相随。方同洛下书生咏,
大孝三朝备,洪恩九族惇。百川宗渤澥,五岳辅昆仑。
尝闻履忠信,可以行蛮貊。自述希古心,忘恃干时画。
胡儿莫作陇头吟,隔窗暗结愁人心。"
渔阳千里道,近如中门限。中门逾有时,渔阳长在眼。
皇命于愬,往舒余仁。踣彼艰顽,柔惠是驯。


再经胡城县 / 任昉

"独上百尺楼,目穷思亦愁。初日遍露草,野田荒悠悠。
树根锁枯棺,孤骨袅袅悬。树枝哭霜栖,哀韵杳杳鲜。
潮州虽云远,虽恶不可过。于身实已多,敢不持自贺。"
庙深荆棘厚,但见狐兔蹲。巫言小神变,可验牛马蕃。
"一身绕千山,远作行路人。未遂东吴归,暂出西京尘。
无有定处。世人暗蔽,不知贤者。年纪逝迈,一身将老)
"高情乐闲放,寄迹山水中。朝霞铺座右,虚白贮清风。
恶溪瘴毒聚,雷电常汹汹。鳄鱼大于船,牙眼怖杀侬。