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瑞鹤仙·秋感

先秦 / 吴诩

旅候闻嘶马,残阳望断鸿。应思右内史,相见直城中。"
"去去去何住,一盂兼一瓶。水边寒草白,岛外晚峰青。
经勘松风燥,檐垂坞茗香。终须结西社,此县似柴桑。"
"苍苍难可问,问答亦难闻。落叶平津岸,愁人李使君。
"皇风扇祇树,至德茂禅林。仙华曜日彩,神幡曳远阴。
霞影满江摇枕簟,鸟行和月下涟漪。周秦汉魏书书在,
只自干邪不干正。黄口小儿初学行,唯知日月东西生。
琴书不为务,禄位不可荣。逃迹终灌园,谁能达世情。"
何物不为狼藉境,桃花和雨更霏霏。"
一时辰内金丹就,上朝金阙紫云生。仙桃熟。摘取饵,
既食丈人粟,又饱丈人刍。今日相偿了,永离三恶途。
山接胡奴水,河连勃勃城。数州今已伏,此命岂堪轻。
莫笑今来同腐草,曾经终日扫朱门。"


瑞鹤仙·秋感拼音解释:

lv hou wen si ma .can yang wang duan hong .ying si you nei shi .xiang jian zhi cheng zhong ..
.qu qu qu he zhu .yi yu jian yi ping .shui bian han cao bai .dao wai wan feng qing .
jing kan song feng zao .yan chui wu ming xiang .zhong xu jie xi she .ci xian si chai sang ..
.cang cang nan ke wen .wen da yi nan wen .luo ye ping jin an .chou ren li shi jun .
.huang feng shan qi shu .zhi de mao chan lin .xian hua yao ri cai .shen fan ye yuan yin .
xia ying man jiang yao zhen dian .niao xing he yue xia lian yi .zhou qin han wei shu shu zai .
zhi zi gan xie bu gan zheng .huang kou xiao er chu xue xing .wei zhi ri yue dong xi sheng .
qin shu bu wei wu .lu wei bu ke rong .tao ji zhong guan yuan .shui neng da shi qing ..
he wu bu wei lang jie jing .tao hua he yu geng fei fei ..
yi shi chen nei jin dan jiu .shang chao jin que zi yun sheng .xian tao shu .zhai qu er .
ji shi zhang ren su .you bao zhang ren chu .jin ri xiang chang liao .yong li san e tu .
shan jie hu nu shui .he lian bo bo cheng .shu zhou jin yi fu .ci ming qi kan qing .
mo xiao jin lai tong fu cao .zeng jing zhong ri sao zhu men ..

译文及注释

译文
普天之下,没有荒废不种的天地,劳苦农民,仍然要饿死。盛夏中午,烈日炎炎,农民还在劳作,汗珠滴入泥土。
彩画游船驶进了荷花丛的深处,金杯上泛起加了荷香的酒香。傍晚烟雾夹着(zhuo)微雨,在一片音乐歌声里,船儿载着醉倒的游客归去。
  每当风和日暖的时候,皇上的车驾降(jiang)临,登上山巅,倚着栏杆远眺,必定神情悠悠而启动遐想。看见长江汉江的流水滔滔东去,诸侯赴京朝见天子,高深的城池,严密固防的关隘,必定说:“这是我栉风沐雨,战胜强敌、攻城取地所获得的啊。”广阔的中华大地,更感到想要怎样来保全它。看见波涛的浩荡起伏,帆船的上下颠簸,外国船只连续前来朝见,四方珍宝争相进贡奉献,必定说:“这是我用恩德安抚、以威力镇服,声望延及内外所达到的啊。”四方僻远的边陲,更想到要设法有所安抚它们。看见大江两岸之间、四郊田野之上,耕夫有烈日烘烤皮肤、寒气冻裂脚趾的烦劳,农女有采桑送饭的辛勤,必定说:“这是我拯救于水火之中,而安置于床席之上的人啊。”对于天下的黎民,更想到要让他们安居乐业。由看到这类现象而触发的感慨推及起来,真是不胜枚举。我知道这座楼的兴建,是皇上用来舒展自己的怀抱,凭借着景物而触发感慨,无不寄寓着他志在治理天下的思绪,何止是仅仅观赏长江的风景呢?
你稳坐中军筹划灭敌计谋,北方的边境秋天就能平定。
我独自一人来到这江边的高楼,我思绪纷(fen)然好像有满腹的忧愁(chou)。
天啊!请问世间的各位,爱情究竟是什(shi)(shi)么,竟会令这两只飞雁以生死来相对待?
燕子翩翩飞翔归去啊,寒蝉寂寞也不发响声。
  秦王派人对安陵君(安陵国的国君)说:“我打算要用方圆五百里的土地交换安陵,安陵君一定要答应我!”安陵君说:“大王给以恩惠,用大的地盘交换我们小的地盘,实在是善事;即使这样,但我从先王那里接受了封地,愿意始终守卫它,不敢交换!”秦王知道后(很)不高兴。因此安陵君就派遣唐雎(ju)(ju)出使到秦国。  秦王对唐雎说:“我用方圆五百里的土地交换安陵,安陵君却不听从我,为什么?况且秦国使韩国魏国灭亡,但安陵却凭借方圆五十里的土地幸存下来的原因,就是因为我把安陵君看作忠厚的长者,所以不打他的主意。现在我用安陵十倍的土地,让安陵君扩大自己的领土,但是他违背我的意愿,这不是看不起我吗?”唐雎回答说:“不,并不是这样的。安陵君从先王那里继承了封地所以守护它,即使(是)方圆千里的土地(也)不敢交换,更何况只是这仅仅的五百里的土地呢?”  秦王勃然大怒,对唐雎说:“先生也曾听说过天子发怒的情景吗?”唐雎回答说:“我未曾听说过。”秦王说:“天子发怒(的时候),会倒下数百万人的尸体,鲜血流淌数千里。”唐雎说:“大王曾经听说过百姓发怒吗?”秦王说:“百姓发怒,也不过就是摘掉帽子,光着脚,把头往地上撞罢了。”唐雎说:“这是平庸无能的人发怒,不是有才能有胆识的人发怒。专诸刺杀吴王僚的时候,彗星的尾巴扫过月亮;聂政刺杀韩傀的时候,一道白光直冲上太阳;要离刺杀庆忌的时候,苍鹰扑在宫殿上。他们三个人,都是平民中有才能有胆识的人,心里的愤怒还没发作出来,上天就降示了吉凶的征兆。(现在专诸、聂政、要离)连同我,将成为四个人了。假若有胆识有能力的人(被逼得)一定要发怒,那么就让两个人的尸体倒下,五步之内淌满鲜血,天下百姓(将要)穿丧服,现在就是这个时候。”说完,拔剑出鞘立起。  秦王变了脸色,直身而跪,向唐雎道歉说:“先生请坐!怎么会到这种(地步)!我明白了:韩国、魏国灭亡,但安陵却凭借方圆五十里的地方幸存下来,就是因为有先生您在啊!”
朱雀桥边一些野草开花,《乌衣巷》刘禹锡 古诗口唯有夕阳斜挂。当年王导、谢安檐下的燕子,如今已飞进寻常百姓家中。
分别后不知你的行程远近,满目凄凉心中有说不尽的苦闷。你越走越远渐渐断了书信(xin);鱼书不传我去哪里问讯?
《新安吏》杜甫 古诗回答“府帖昨夜才下达,并下令说没有壮丁就依次抽未成年男子。”
一个美女,睡在水晶帘里面玲珑的颇黎枕上,在这上面睡觉的女人干什么呢?相思怀念呢,屋里并不冷,暖暖的,香炉上焚着香,连绣着鸳鸯的锦被都是香的,这样的环境下少不了惹梦。
峰峦叠嶂,环抱着小桥流水;河水青碧,萦绕着繁花翠草。竹林幽深秀美,几间茅舍静立其中。和煦的春风时时吹拂,使得房屋清洁,纤尘皆无。
容颜姿态姣好互相比并,真是风华绝代盖世无双。
面前落下的花瓣在微风中飞舞着。重重翠柳笼罩在缕缕水雾之中,柳絮象漫天飞雪。雨后仍感到微微的寒意,春天的愁绪加上微醉的酒意形成病中惆怅的情绪。
可悲的是这荒坟深穴中的枯骨,曾经写过惊天动地的诗文。

注释
130.桀伐蒙山:桀,夏朝的亡国君主,极残暴。蒙山,古国名。王逸《章句》:“夏桀征伐蒙山之国,而得妺嬉也。”《太平御览》卷135引《国语》与《章句》同。
⑶天公:造物主。抖擞:振作,奋发。
⑥臧:好,善。
(5)长侍:长久侍奉。
3.为:治理,消除。
⑶阑(lán)干:眼泪纵横的样子。
③农桑:农业,农事。

赏析

  第二、三章意思相同,说主人公受到朋友的热情款待。头两句借当时民歌中常用的“阪(或山)有×,隰(或泽)有×”的句式起兴,以引出下文,在意义上没有必然的联系。“并坐”表示亲热,他们是一对情投意合的朋友,一见面,就在一起弹奏吹打,亲密无间。主人一再劝告着:今日会面要尽情欢乐,转眼间我们就会衰老,说不定哪一天会死去。这里所表现的及时行乐的思想,与东汉《古诗十九首》中说的“人生非金石,岂能长寿考”、“人生忽如寄,寿无金石固”、“为乐当及时,何能待来兹”的话很相似,它们之间也许有着相承的关系。此诗“今者”两句尽管情调有点消极,但放在朋友间相互劝乐的场合,坦露襟怀,以诚待友,在酒席上流露出的人生短促的感伤,本可以理解,不必非要斥之以“腐朽”“没落”不可。
  这种毫无希望、无从改变的痛苦泣诉,深得风诗之旨,最大限度地展示了征人的悲苦,故清方玉润慨道:“盖怨之至也!周衰至此,其亡岂能久待?编诗者以此奠《小雅》之终,亦《易》卦纯阴之象。”(《诗经原始》)一首如泣如诉的征人小诗,后人看到的却是周室的灭亡,这也许是“用兵不息”者万万没有想到的。
  开头四句明白如话,点出了写作的缘起。这四句中,“石鼓”二字凡三见,似乎平淡拖沓,其实不然。韩愈开创以文为诗的先河,不避同字且不避同式,正是古文的惯习。这里“劝”字下得十分精当,它省去了诗人几多犹豫的潜台词与推诿的闲笔墨,具有一字九鼎之效。韩愈向来自负于“金石刻画臣能为”(李商隐《韩碑》),但对此却自惭才疏,那么石鼓文的深奥难懂也就不言而喻了。
  第三乐章,手法一变,“湘君(xiang jun)玉马上神云,碎佩(sui pei)丛铃满烟雨。”不是一句一个意境,而是用两句同写一个意境。乐声于沉静之中又飞扬了起来,有如湘君骑着宝马自天外远远而来。这个感觉极细,正是捉住了瓯声从轻而(qing er)渐扬的音步。湘君身上的佩玉发出丁东之声,和着马脖子上的鸾铃锵锵。有轻有重,有急有徐,却又是如此的和谐。正因为从敲着盛水的杯子发出的声音吧,所以听来都带有水的滋润。不是响晴的天空那种爽朗的声音,而是仿佛从烟雨中发出的;因而都沾上了水的滋润。“碎佩丛铃满烟雨”,温庭筠确实是有着音乐家的耳朵。他是这样准确地捕捉到了乐声燥湿的质感,他又有着文学家的手,能把它换成立体声的画面传给了读者。这就使得千百年后的读者,也能通过他留下的非常富有特色的画面,而想象得到这支音乐的节奏:第一乐章是宏大的,第二乐章是宁静的,而到了第三乐章则飞越而悠扬,恰似音乐最好的结尾。
  这诗引出了一个有趣的问题。明代钟惺、谭元春合编的《古诗归》,录有谢灵运这首《《登庐山绝顶望诸峤》谢灵运 古诗》,只有六句:
  诗末六句,是诗人对鲁儒的评论,并且将自己摆进去与鲁儒加以对比,在这种对比中表达自己的积极用世思想。诗中采用了以古喻今的写法:当年秦始皇曾采纳丞相李斯的建议,下令没收天下的《诗》《书》等儒家之书,谁敢违抗,就施以黥刑,并被罚去筑城。当时,那些褒衣博带的儒生确是吃了苦头。李白对鲁儒们说:正像秦代那些儒生们的可悲遭遇一样,你们这些人断然得不到朝廷的器重;我虽然也崇奉儒学,但却要效法叔孙通,干一番辅弼朝廷的事业,绝不与你们为伍。你们既然对时务一窍不通,那么,就请回到老家的汶水边上种田去吧!结尾二句的嘲讽是极其辛辣的,令人如见鲁儒们的窘态,和李白飞扬跋扈的神情,也感受到了他的宏伟理想所迸发出的精神力量。
  前四句描写静夜里的荒村,陋室内的贫士,寒雨中的黄叶,昏灯下的白发,通过这些,构成一个完整的生活画面。这画面充满着辛酸和悲哀。后四句直揭诗题,写表弟卢纶来访见宿,在悲凉之中见到知心亲友,因而喜出望外。近人俞陛云《诗境浅说》说,这首诗“前半首写独处之悲,后言相逢之喜,反正相生,为律诗一格”。从章法上看,确是如此。前半首和后半首,一悲一喜,悲喜交感,总的倾向是统一于悲。后四句虽然写“喜”,却隐约透露出“悲”:“愧君相见频”中的一个“愧”字,就表现了悲凉的心情。因之,题中虽着“喜”字,背后却有“悲”的滋味。一正一反,互相生发,互相映衬,使所要表现的主旨更深化了,更突出了。这就是“反正相生”手法的艺术效果。
  第三、四章转换角度,发表对鲁桓公的议论:作者成功运用“兴”的手法,以种麻前先整理田地、砍柴前要先准备刀斧这些日常劳动中的必然性,来说明娶妻必须有父母之命、媒妁之言。再进一层针砭实际,说明桓公既已明媒正娶了文姜,而又无法做文姜的主。放任她回娘家私通,父母之命、媒妁之言都被搁浅、践踏,显得庸弱无能,文姜的无视礼法、胡作非为也跃然于纸上。
  东汉京城洛阳,共有十二个城门。东面三门,靠北的叫“上东门”。郭,外城。汉代沿袭旧俗,死人多葬于郭北。洛阳城(yang cheng)北的北邶山,但是丛葬之地;诗中的“郭北墓”,正指邙山墓群。主人公驱车出了上东门,遥望城北,看见邙山墓地的树木,不禁悲从中来,便用“白扬何萧萧,松柏夹广路”两句写所见、抒所感。萧萧,树叶声。主人公停车于上东门外,距北邙墓地还有一段路程,不可能听见墓上白扬的萧萧声,然而杨叶之所以萧萧作响,乃是长风摇荡的结果;而风撼杨枝、万叶翻动的情状,却是可以远远望见的。望其形,想其声,形成通感,便将视觉形象与听觉形象合二而一了。还有一层:这位主人公,本来是住在洛阳城里的,并没有事,却偏偏要出城,又偏偏出上东门,一出城门便“遥望郭北墓”,见得他早就从消极方面思考生命的归宿问题,心绪很悲凉。因而当他望见白扬与松柏,首先是移情入景,接着又触景生情。“萧萧”前用“何”(多么)作状语,其感情色彩是十分强烈的。写“松柏”的一句似较平淡,然而只有富贵人墓前才有广阔的墓道,如今“夹广路”者只有松柏,其萧琴景象也依稀可想。于是由墓上的树木想到墓下的死人,用整整十句诗所得诉说:
  诗人借写幻觉,表现出色彩奇妙的运动。通过这仿佛流动于整个空间的苍苔翠色,反衬出自己空寂的心境。诗人写物象的色彩,不仅能写出它的浓淡、深浅、明暗,写出不同色彩的映衬、对照,还能写出色彩的动静,甚至将色彩拟人化,使它具有性灵。再以移情和拟人手法,化无情之景为有情之物,从而巧妙地表达自己新奇独特的感受,透露自己内心的感情奥秘。
  全诗三章九句,皆从新娘眼中所见来写,新进门的妻子在憧憬与期待中慌乱而羞涩地抬起美丽的双眸,却只看见丈夫的一个背影,他在迎接她,引导着她一步步走近他们的洞房。吴闿生《诗义会通》引旧评称其“句法奇蛸”。奇峭就在于九句诗中全不用主语,而且突如其来。这一独特的句法,恰切而传神地表现了新娘此时的心理活动。当她紧随着迎亲车辆踏进婆家大门的那一刻,其热闹的场面是可想而知的,在场的左邻右舍,亲朋好友,谁不想一睹新娘的风采,然而新娘对着这稠密涌动的人丛,似乎漠不关心,视而不见,映进她眼帘的唯有恭候在屏风前的夫婿——“俟我于《著》佚名 古诗”,少女的靦覥,使她羞于说出“他”字,但从“俟我”二字却能品味出她对他的绵绵情意和感受到的幸福。下两句更妙在见物不见人。从新娘的心理揣测,她的注意力本来全集中在新郎身上,非常想把新郎端详一番,然而在这众目睽睽之下,她不敢抬头仔细瞧。实际上,她只是低头用眼角瞟了一下,全没看清他的脸庞,所见到的只是他帽沿垂下的彩色的“充耳”和发(he fa)光的玉瑱。这两句极普通的叙述语,放在这一特定的人物身上,在这特殊的时刻和环境中,便觉得妙趣横生、余味无穷了,给人以丰富联想和审美的愉悦。“乎而”二字甚妙,就好像后世民歌中“呼而嗨呦”类的衬词。
  这是一首诗风粗犷,立意奇警的抒怀诗。奇就奇在最后一句:“磨损胸中万古刀。”
  全诗八章,每章各十一句,基本上是按季节的先后,逐年逐月地来写男女奴隶们的劳动和生活的。这首诗按时序叙事,很象是一首农历诗,类似后世民歌中的四季调或十二月歌。但由于它所叙述的内容反映了当时奴隶们一年到头的繁重劳动和无衣无食的悲惨境遇,所以应把它看作是反剥削反压迫的诗篇。
  两个场面,构成了一出讽刺喜剧。剧里有一群白鼻子,主角是坐在软舆里的唐玄宗李隆基。这个喜剧形象鲜明,效果强烈,读起来,不但忍俊不禁,而且似乎听到了当时老百姓嬉笑怒骂的声音。这就是此诗的艺术魅力所在。

创作背景

  诗人在旅途的路上看见一个牧童骑着牛,唱着歌,忽然听到蝉的叫声,于是停住歌声跳下牛背,准备捕捉蝉。这一幕触发了诗人的诗兴,就写下了这一首“《所见》袁枚 古诗”。

  

吴诩( 先秦 )

收录诗词 (9642)
简 介

吴诩 字砥亭,江南太仓人。贡生。

过张溪赠张完 / 杜挚

若欲时流亲得见,朝朝不离水银行。
既朴且质。幸蒙顾盼,词暖恩郁。轩镜光中,愿如善吉。"
"又闻繁总在嘉州,职重身闲倚寺楼。大象影和山面落,
堪叹浮生今古事,北邙山下草芊芊。"
自顾漳滨多病后,空瞻逸翮舞青云。"
婴儿声寂。透出两仪,丽于四极。壁立几多,马驰一驿。
宽平开义路,淡泞润清田。哲后知如子,空王夙有缘。
思君最易令人老,倚槛空吟所寄诗。"


落花时·夕阳谁唤下楼梯 / 何梦桂

拔取天根并地髓,白雪黄芽自长成。铅亦生,汞亦生,
青山白云徒尔为。
簪履三千外,形骸六十馀。旧峰呵练若,松径接匡庐。
雨外残云片,风中乱叶声。旧山吟友在,相忆梦应清。"
寸寸酬君珠与璧。裁作霞裳何处披,紫皇殿里深难觅。"
"双峰百战后,真界满尘埃。蔓草缘空壁,悲风起故台。
"之子之东洛,囊中有偈新。红尘谁不入,独鹤自难亲。
稼穑村坊远,烟波路径通。冥搜清绝句,恰似有神功。"


苦昼短 / 刘皋

击汰时过明月湾。太公取璜我不取,龙伯钓鳌我不钓。
想得故山青霭里,泉声入夜独潺潺。"
清歌且莫唱,妙舞亦休夸。尔非凤炙麒麟肉,
我欲刺股锥刃,悬头屋梁。书临雪彩,牒映萤光。
文物兵销国,关河雪霁天。都人看春榜,韩字在谁前。"
道心制野猿,法语授幽客。境净万象真,寄目皆有益。
燕和江鸟语,墙夺暮花阴。大府多才子,闲过在竹林。"
"日出天地正,煌煌辟晨曦。六龙驱群动,古今无尽时。


满江红·汉水东流 / 朱椿

愁见唱阳春,令人离肠结。郎去未归家,柳自飘香雪。
雪白猿儿必寄来。帘卷茶烟萦堕叶,月明棋子落深苔。
如今憔悴荆枝尽,一讽来书一怆然。"
地脉通来万物生。自晓谷神通此道,谁将理性欲修真。
休说卜圭峰,开门对林壑。"
有路如飞出,无机似陆沈。樵夫可能解,也此废光阴。"
"日光通汉室,星彩晦周朝。法城从此构,香阁本岧峣.
近闻南国升南省,应笑无机老病师。"


客至 / 赵世延

一统那能计圣情。合合鼓钟膏雨滴,峨峨宫阙瑞烟横。
焉得物外通无物。共语难兮情兀兀,独自行时轻拂拂。
神交如可见,生尽杳难思。白日东林下,空怀步影时。"
"吾有一宝琴,价重双南金。刻作龙凤象,弹为山水音。
"每到秋残夜,灯前忆故乡。园林红橘柚,窗户碧潇湘。
不胜惆怅还惆怅,一曲东风月胯歌。
何日片帆离锦浦,棹声齐唱发中流。"
"渭水秦山照眼明,希仁何事寡诗情。


庚子送灶即事 / 释绍昙

皎皎寻阳隐,千年可为偶。一从汉道平,世事无纷纠。
"灌顶清凉一滴通,大毗卢藏遍虚空。欲飞薝卜花无尽,
"暂辞雠校去,未发见新鸿。路入江波上,人归楚邑东。
春残相忆荆江岸,一只杜鹃头上啼。
天汉凉秋夜,澄澄一镜明。山空猿屡啸,林静鹊频惊。
饵之千日功便成,金筋玉骨身已轻。此个景象惟自身,
汲引随瓶满,分流逐处安。幽虫乘叶过,渴狖拥条看。
还丹须向此中觅,得此方为至妙门。


秋晚登城北门 / 戴龟朋

名长意短,口正心邪。弃忠贞于郑国,忘信义于吾家。
"湘潭春水满,岸远草青青。有客钓烟月,无人论醉醒。
窗籁虚闻狖,庭烟黑过龙。定僧仙峤起,逋客虎溪逢。
"会合都从戊巳家,金铅水汞莫须夸。
原上无情花,山中听经石。竹生自萧散,云性常洁白。
文集编金在,碑铭刻玉新。有谁于异代,弹指礼遗尘。"
出彼玉堂入金室,子若得之慎勿失。"
既食丈人粟,又饱丈人刍。今日相偿了,永离三恶途。


七律·长征 / 陈燮

思君处虚空,一操不可更。时美城北徐,家承谷口郑。
"那个仙经述此方,参同大易显阴阳。
"大士生兜率,空池满白莲。秋风明月下,斋日影堂前。
"醉舞高歌海上山,天瓢承露结金丹。
两端指的铅金祖,莫向诸般取次寻。"
独往来,与我语。情无刚强,气透今古。竹笠援补,
翻译推南本,何人继谢公。"
明年自此登龙后,回首荆门一路尘。"


上枢密韩太尉书 / 黄其勤

道游玄度宅,身寄朗陵公。此别何伤远,如今关塞通。"
而心澹然无所营。手援毫,足蹈节,披缣洒墨称丽绝。
砌香残果落,汀草宿烟浮。唯有知音者,相思歌白头。"
挂梦山皆远,题名石尽幽。敢言梁太子,傍采碧云流。"
出谷樵童怯,归林野鸟迷。煮茶融破练,磨墨染成黳.
怅缅邈兮象欲纷。白云悠悠去不返,寒风飕飕吹日晚。
莫问衰残质,流光速可悲。寸心修未了,长命欲何为。
手把白须从两鹿,相逢却问姓名谁。"


望洞庭湖赠张丞相 / 临洞庭湖赠张丞相 / 唐桂芳

"三会单于满阁风,五行无忒月朦胧。
楚月船中没,秦星马上残。明年有公道,更以命推看。"
炉中姹女脱青衣。脱却青衣露素体,婴儿领入重帏里。
昨夜楚钟鸣,飞霜下楚城。定知迁客鬓,先向鉴中生。
请师开说西来意,七祖如今未有人。"
茅茨隐不见,鸡鸣知有人。蹑磴践其迹,处处见遗薪。
诣寂长杳冥,忘归暂采撷。物生岂有心,丽容俟予别。
清波滔碧天,乌藏黯黮连。二仪不辨处,忽吐清光圆。