登大伾山诗
自为方州来，清操称凛冽。唯写坟籍多，必云清俸绝。
"橐籥冰霜万古闻，拍灰松地见馀坟。
其间风信背，更值雷声恶。天道亦裒多，吾将移海若。"
不论轩冕及渔樵，性与情违渐渐遥。季子祸从怜富贵，
手拨丝簧醉心起。台时却坐推金筝，不语思量梦中事。"
侬家自有麒麟阁，第一功名只赏诗。
桃花流水依然在，不见当时劝酒人。"
乍睹升平眼渐开。顾我昔年悲玉石，怜君今日蕴风雷。
劳歌一曲霜风暮，击折湘妃白玉簪。"
逸好冠清月，高宜着白云。朝廷未无事，争任醉醺醺。
登大伾山诗拼音解释:
zi wei fang zhou lai .qing cao cheng lin lie .wei xie fen ji duo .bi yun qing feng jue .
.tuo yue bing shuang wan gu wen .pai hui song di jian yu fen .
qi jian feng xin bei .geng zhi lei sheng e .tian dao yi pou duo .wu jiang yi hai ruo ..
bu lun xuan mian ji yu qiao .xing yu qing wei jian jian yao .ji zi huo cong lian fu gui .
shou bo si huang zui xin qi .tai shi que zuo tui jin zheng .bu yu si liang meng zhong shi ..
nong jia zi you qi lin ge .di yi gong ming zhi shang shi .
tao hua liu shui yi ran zai .bu jian dang shi quan jiu ren ..
zha du sheng ping yan jian kai .gu wo xi nian bei yu shi .lian jun jin ri yun feng lei .
lao ge yi qu shuang feng mu .ji zhe xiang fei bai yu zan ..
yi hao guan qing yue .gao yi zhuo bai yun .chao ting wei wu shi .zheng ren zui xun xun .
译文及注释
译文
思乡(xiang)之情、痛苦遭遇很想向人诉说，但有许多难言之隐无法倾诉，只好憋闷在心中，心里万分痛苦，就像车轮在肠子里转动，一股阵阵绞痛。
北方不可以停留。
只恨找不到往日盛饰的(de)花容，春神啊，你为何要归去匆匆！
巍巍耸立的高山横在眼前，滔滔流淌的大河流向远方。
写信来求诗要我亲自书写，于是我手执狼毫写在了名纸剡藤。
四(si)顾(gu)泥(ni)涂，蝼蚁须防。
他们即使喝上千杯酒也不会醉倒，这些少(shao)数民族的孩子10岁就能骑马奔跑(pao)。
高大的城墙实在不足依靠啊，虽然铠甲厚重又有什么用。
江水南去隐入那茫茫云烟，遍地黄茅的尽头便是海边。
湖南七郡多少名门大家。那家的屏风和粉壁没(mei)有珍藏你的笔墨？
虽有满腹才学，却不被重用，无所施展。姑且借现实中的欢乐，忘掉人生的种种烦恼。何时能归隐田园，不为国事操劳，有琴可弹，有酒可饮，赏玩山水，就足够了。
自笑如穿东郭之履，有鞋面没有鞋底，处境窘迫，面对穿白狐腋毛大衣的人不禁有羞惭之感。
司(si)马相如年老体衰时，依然像当初一样爱恋卓文君，二人的感情丝毫没有减弱。
秦称帝之后，忧虑过去的战争所以不断，是由于有诸侯的缘故，因此，对功臣、宗室连一尺土地都没有分封，而且毁坏有名的城池，销毁刀箭，铲除各地的豪强势力，打算保持万世帝业的安(an)定。然而帝王的功业，兴起于民间，天下英雄豪杰互相联合，讨伐暴秦，气势超过了三代。从前秦国的那些禁令，恰好用来资助贤能的人排除创业的患难而已。因此，发奋有为而成为天下的英雄，怎么能说没有封地便不能成为帝王呢？这就是上天把帝位传给所说的大圣吧！这难道不是天意吗？这难道不是天意吗？如果不是大圣，谁能在这乱世承受天命建立帝业呢！
注释
⑻龙鳞：形容波纹的细碎。莎（suō）：河边水草。
⑤殢酒（tì）：病酒，为酒所困。此为以酒浇愁之意。作者《梦扬州》词云：“滞酒困花，十载因谁淹留。”
2.卿子冠军：指宋义。公元前207年，秦围赵，楚怀王封宋义为上将军，项羽为次将军，范增为末将军，救赵，途中，宋义畏缩不前，羽矫诏杀之。
222.惊帝切激：即《生民》所说的“以赫厥灵，上帝不宁”。闻一多引俞樾云：“后稷之生，即使帝惊惧如此，宜为帝所不佑，何竟令其子孙强大，享国长久乎？”
展转：展同辗，指睡觉时翻来覆去。寐：入睡。
(5) 南阳：诸葛亮本以布衣躬耕于南阳（今河南南阳），因刘备三顾之于草庐中，遂佐备建立蜀汉、与魏、吴成鼎足之势。
赏析
这首诗着重对比以见意抒情。前面十二句乡风之淳美，和后四句官居之冷落是一大对比，中间山川、鲤兔、彩绣、舂磨是贫富的对比。语句既形象又凝炼，除给尾两句外，全为对偶句，在苏轼早期的五古中，这是精心刻画之作。
这篇文章的体式是颂。颂是古代文章的一种体裁，但就其四言体式来说，实处于诗文之间，它往往与赞体同称为“颂赞”。刘勰说：“原夫颂惟典雅，辞必清铄。敷写似赋，而不入华侈之区。敬慎如铭，而异乎规戒之域。揄扬以发藻，汪洋以树义。唯纤曲巧致，与情而变。其大体所底，如斯而已。”（《文心雕龙·颂赞》）刘勰指出颂的铺写如赋，但不华丽；敬慎如铭，但又不是纯然规戒。而词藻与义理，仍需具备，行文(xing wen)具有“巧致”，随所欲抒的情感而变。
本文写于唐德宗贞元十七年（801年）。800年，韩愈来长安求官，一直未能如愿。他心情沉重，牢骚满腹，借写这篇临别赠言来吐露他的抑郁心情，表达他对官场丑恶的憎恨和对隐居生活的向往。文章主旨，是通过对李愿归隐盘谷的议论间接表现出来的。
颈联，具体描写“闲饮”的细节和过程，将题中旨意写足。这里的“闲”是身闲而心未尝闲，借知识的游戏来怡情养性是假，排遣寂寞无聊才是真。虽有高雅芳洁的情怀、匡时救世的志向和满腹经纶的才学，却只能引经据史，行行酒令，虚掷时光，这正是仁人志士的不幸。这里的“醉”，似醉而非真醉；与其说是醉于“十千沽一斗”的美酒，不如说是醉于“胜管弦”的“清吟”，虽然美酒可以醉人，却不能醉(neng zui)心，一般的丝竹可以悦耳动听，却无法像知己的“清吟”那样奏出心灵的乐章，引起感情(gan qing)上的共鸣。这二句，把“闲饮”和内心的烦闷都表现得淋漓尽致。
这首出自隋朝的《送别》，其作者已无法考证，然而诗中借柳抒发的那份恋恋不舍的心境，却流传至今。据说，折柳送别的风俗始于汉代。古人赠柳，寓意有二：一是柳树速长，角它送友意味着无论漂泊何方都能枝繁叶茂，而纤柔细软的柳丝则象征着情意绵绵；二是柳与“留”谐音，折柳相赠有“挽留”之意。而我们今天从诗歌中所看到的用“柳”来表现离情别绪的诗句，要早于这种“习俗”。
此诗前两句“众鸟高飞尽，孤云独去闲”，看似写眼前之景，其实，把伤心之感写尽了：天上几只鸟儿高飞远去，直至无影无踪；寥廓的长空还有一片白云，却也不愿停留，慢慢地越飘越远，似乎世间万物都在厌弃诗人。“尽”、“闲”两个字，把读者引入一个“静”的境界：仿佛是在一群山鸟的喧闹声消除之后格外感到清静；在翻滚的厚云消失之后感到特别的清幽平静,尽既有消失的意思，又有慢慢消失在天际的感觉。闲，主要是为了表达闲(da xian)适的感情，是以孤云的闲适衬托作者心境的闲适。这两个词对“独”有意境上的烘托作用。主要是为了写作者此刻独坐但情意悠然，很符合李白本人的仙道思想。
诗的最大特点是想象奇特，形象鲜明，充满浪漫主义色彩。诗人致力于把自己对于箜篌声的抽象感觉、感情与思想借助联想转化成具体的物象，使之可见可感。诗歌没有对李凭的技艺作直接的评判，也没有直接描述诗人的自我感受，有的只是对于乐声及其效果的摹绘。然而纵观全篇，又无处不寄托着诗人的情思，曲折而又明朗地表达了他对乐曲的感受和评价。这就使外在的物象和内在的情思融为一体，构成可以悦目赏心的艺术境界。
第三、四句“冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲”，则是对菊花胜利远景的预见和憧憬。第三句写味，“冲天香阵透长安”，这香，不是幽香，不是清香，而是“冲天香阵”。“冲天”二字，写出了菊花香气浓郁、直冲云天的非凡气势；“香阵”二字说明金菊胜利时决非一枝独放，而是群体皆荣，包含了朴素而深刻的天下太平观念；一个“透”字，又显示了菊花香气沁人心脾、芳贯广宇、无所不至的进取精神。
诗人在这首诗中运用丰富多彩的想象，描绘了一幅优美如画的环境，笔力明快，充满诗情画意，读来倍感舒畅惬意。
这首诗是写采玉民工的艰苦劳动和痛苦心情。首句重叠“采玉”二字，表示采了又采，没完没了地采。头两句是说民工不断地采玉，不过是雕琢成贵妇的首饰，徒然为她们增添一点美色而已。“徒”字表明了诗人对于这件事的态度，既叹惜人力的徒劳，又批评统治阶级的骄奢，一语双关，很有分量。
“汉计诚已拙”语简意深，是全诗主旨所在。汉代的“和亲”与宋代的“岁币”，同是乞求和平，为计之拙，正复相同。诗中表面上是说汉朝，实际上是说宋朝。妙在一经点出，便立即转入“女色难自夸”，以接回明妃身上，否则就成了《和亲论》而不是《明妃曲》。
前两句为第一层，直接描写乡间农民的精(de jing)神面貌：“男声欣欣女颜悦，人家不怨言语别。”这两句写平日寡欢少乐、愁眉苦脸的男男女女因为收成好而欣喜万分，说话也温和悦人。首句使用了互文手法，不可解为只有男子才欢欣地喊叫，只有女子脸上才露出了笑容。其实无论是男是女，他们的声音，他们的容颜，都显露出喜乐自得的样子，平日的愁怨一洗而空，连话语的音调也与平常不同。先写农家喜乐自得，而后再写喜乐自得之因，由此造成悬念，引发读者阅读下去的兴趣。
诗的第一句：“咬定青山不放松”，首先把一个挺立峭拔的、牢牢把握着青山岩缝的翠竹形象展现在了读者面前。一个“咬”字使竹人格化。”咬”是一个主动的，需要付出力量的动作。它不仅写出了翠竹紧紧附着青山的情景，更表现出了竹子那种不畏艰辛，与大自然抗争，顽强生存的精神。紧承上句，第二句“立根原在破岩中”道出了翠竹能傲然挺拔于青山之上的基础是它深深扎根在破裂的岩石之中。在作者郑板桥诗、画中的竹又往往与“石”是分不开的。有时侯，石构成竹的对立面，如“画根竹枝插块石，石比竹枝高一尺，虽然一尺让它高，年来看我掀天力”；有时候石成为竹的背景，如”秋风昨夜渡潇湘，触石穿林惯作狂；惟有竹枝浑不怕，挺然相斗一千场”。在这首诗里，《竹石》郑燮 古诗则形成了一个浑然的整体，无石竹不挺，无竹山不青。这两句诗也说明了一个简单而深刻的哲理：根基深力量才强。
这篇文章的体式是颂。颂是古代文章的一种体裁，但就其四言体式来说，实处于诗文之间，它往往与赞体同称为“颂赞”。刘勰说：“原夫颂惟典雅，辞必清铄。敷写似赋，而不入华侈之区。敬慎如铭，而异乎规戒之域。揄扬以发藻，汪洋以树义。唯纤曲巧致，与情而变。其大体所底，如斯而已。”（《文心雕龙·颂赞》）刘勰指出颂的铺写如赋，但不华丽；敬慎如铭，但又不是纯然规戒。而词藻与义理，仍需具备，行文(xing wen)具有“巧致”，随所欲抒的情感而变。
本文写于唐德宗贞元十七年（801年）。800年，韩愈来长安求官，一直未能如愿。他心情沉重，牢骚满腹，借写这篇临别赠言来吐露他的抑郁心情，表达他对官场丑恶的憎恨和对隐居生活的向往。文章主旨，是通过对李愿归隐盘谷的议论间接表现出来的。
颈联，具体描写“闲饮”的细节和过程，将题中旨意写足。这里的“闲”是身闲而心未尝闲，借知识的游戏来怡情养性是假，排遣寂寞无聊才是真。虽有高雅芳洁的情怀、匡时救世的志向和满腹经纶的才学，却只能引经据史，行行酒令，虚掷时光，这正是仁人志士的不幸。这里的“醉”，似醉而非真醉；与其说是醉于“十千沽一斗”的美酒，不如说是醉于“胜管弦”的“清吟”，虽然美酒可以醉人，却不能醉(neng zui)心，一般的丝竹可以悦耳动听，却无法像知己的“清吟”那样奏出心灵的乐章，引起感情(gan qing)上的共鸣。这二句，把“闲饮”和内心的烦闷都表现得淋漓尽致。
这首出自隋朝的《送别》，其作者已无法考证，然而诗中借柳抒发的那份恋恋不舍的心境，却流传至今。据说，折柳送别的风俗始于汉代。古人赠柳，寓意有二：一是柳树速长，角它送友意味着无论漂泊何方都能枝繁叶茂，而纤柔细软的柳丝则象征着情意绵绵；二是柳与“留”谐音，折柳相赠有“挽留”之意。而我们今天从诗歌中所看到的用“柳”来表现离情别绪的诗句，要早于这种“习俗”。
此诗前两句“众鸟高飞尽，孤云独去闲”，看似写眼前之景，其实，把伤心之感写尽了：天上几只鸟儿高飞远去，直至无影无踪；寥廓的长空还有一片白云，却也不愿停留，慢慢地越飘越远，似乎世间万物都在厌弃诗人。“尽”、“闲”两个字，把读者引入一个“静”的境界：仿佛是在一群山鸟的喧闹声消除之后格外感到清静；在翻滚的厚云消失之后感到特别的清幽平静,尽既有消失的意思，又有慢慢消失在天际的感觉。闲，主要是为了表达闲(da xian)适的感情，是以孤云的闲适衬托作者心境的闲适。这两个词对“独”有意境上的烘托作用。主要是为了写作者此刻独坐但情意悠然，很符合李白本人的仙道思想。
诗的最大特点是想象奇特，形象鲜明，充满浪漫主义色彩。诗人致力于把自己对于箜篌声的抽象感觉、感情与思想借助联想转化成具体的物象，使之可见可感。诗歌没有对李凭的技艺作直接的评判，也没有直接描述诗人的自我感受，有的只是对于乐声及其效果的摹绘。然而纵观全篇，又无处不寄托着诗人的情思，曲折而又明朗地表达了他对乐曲的感受和评价。这就使外在的物象和内在的情思融为一体，构成可以悦目赏心的艺术境界。
第三、四句“冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲”，则是对菊花胜利远景的预见和憧憬。第三句写味，“冲天香阵透长安”，这香，不是幽香，不是清香，而是“冲天香阵”。“冲天”二字，写出了菊花香气浓郁、直冲云天的非凡气势；“香阵”二字说明金菊胜利时决非一枝独放，而是群体皆荣，包含了朴素而深刻的天下太平观念；一个“透”字，又显示了菊花香气沁人心脾、芳贯广宇、无所不至的进取精神。
诗人在这首诗中运用丰富多彩的想象，描绘了一幅优美如画的环境，笔力明快，充满诗情画意，读来倍感舒畅惬意。
这首诗是写采玉民工的艰苦劳动和痛苦心情。首句重叠“采玉”二字，表示采了又采，没完没了地采。头两句是说民工不断地采玉，不过是雕琢成贵妇的首饰，徒然为她们增添一点美色而已。“徒”字表明了诗人对于这件事的态度，既叹惜人力的徒劳，又批评统治阶级的骄奢，一语双关，很有分量。
“汉计诚已拙”语简意深，是全诗主旨所在。汉代的“和亲”与宋代的“岁币”，同是乞求和平，为计之拙，正复相同。诗中表面上是说汉朝，实际上是说宋朝。妙在一经点出，便立即转入“女色难自夸”，以接回明妃身上，否则就成了《和亲论》而不是《明妃曲》。
前两句为第一层，直接描写乡间农民的精(de jing)神面貌：“男声欣欣女颜悦，人家不怨言语别。”这两句写平日寡欢少乐、愁眉苦脸的男男女女因为收成好而欣喜万分，说话也温和悦人。首句使用了互文手法，不可解为只有男子才欢欣地喊叫，只有女子脸上才露出了笑容。其实无论是男是女，他们的声音，他们的容颜，都显露出喜乐自得的样子，平日的愁怨一洗而空，连话语的音调也与平常不同。先写农家喜乐自得，而后再写喜乐自得之因，由此造成悬念，引发读者阅读下去的兴趣。
诗的第一句：“咬定青山不放松”，首先把一个挺立峭拔的、牢牢把握着青山岩缝的翠竹形象展现在了读者面前。一个“咬”字使竹人格化。”咬”是一个主动的，需要付出力量的动作。它不仅写出了翠竹紧紧附着青山的情景，更表现出了竹子那种不畏艰辛，与大自然抗争，顽强生存的精神。紧承上句，第二句“立根原在破岩中”道出了翠竹能傲然挺拔于青山之上的基础是它深深扎根在破裂的岩石之中。在作者郑板桥诗、画中的竹又往往与“石”是分不开的。有时侯，石构成竹的对立面，如“画根竹枝插块石，石比竹枝高一尺，虽然一尺让它高，年来看我掀天力”；有时候石成为竹的背景，如”秋风昨夜渡潇湘，触石穿林惯作狂；惟有竹枝浑不怕，挺然相斗一千场”。在这首诗里，《竹石》郑燮 古诗则形成了一个浑然的整体，无石竹不挺，无竹山不青。这两句诗也说明了一个简单而深刻的哲理：根基深力量才强。
创作背景
此词《总案》与《编年录》失载，朱本、龙本未编年。考公凡秋中为客者七，惟元丰八年乙丑（1085）由常州赴登州，九月经楚州遇大风一次，最与此词相符。《文集》卷五五《与杨康公三首》其三写于赴登州途中，云：“两日大风，孤舟掀舞雪浪中，但阖户拥衾，瞑目块坐耳。杨次公惠酝一壶，少酌径醉。醉中与公作得《醉道士石诗》，托楚守寄去，一笑。某有三儿，其次者十六岁矣，颇知作诗，今日忽吟《淮口遇风》一篇，粗可观，戏为和之，并以奉呈。”又，《文集》卷七一《书遗蔡允元》：“仆闲居六年，复出从士。白六月被命，今始至淮上，大风三日不得渡。”这与词中“秋风来万里”、“羁舍留连”甚合，故编元丰八年乙丑（1085）九月，作于楚州。邹王本从之。
李九龄( 五代 )
收录诗词 (5128) 首
简 介
李九龄 李九龄生卒年不详。洛阳（今河南洛阳）人。唐末进士。入宋，又中太祖干德二年（公元964年）进士第三名。一说干德五年（公元967年）进士（《瀛奎律髓》卷四八）。尝为蓬州蓬池令（《舆地纪胜》卷一八八）。 开宝六年（公元973年）与卢多逊、扈蒙等同修《五代史》。李九龄生活在唐宋之交，因社会动荡，一生抱负难以伸展。着有《李九龄诗》一卷，皆七言绝句。《全唐诗》录存二十三首。
眼儿媚·一寸横波惹春留
争奈乱罹人渐少，麦城新赋许谁传。"
"白云闲洞口，飞盖入岚光。好鸟共人语，异花迎客香。
琼草夤缘秀层壁。南风拂晓烟雾开，满山葱蒨铺鲜碧。
碧罗扇底红鳞鱼。香阁朝鸣大法鼓，天宫夜转三乘书。
"檐外青阳有二梅，折来堪下冻醪杯。高杉自欲生龙脑，
冠倾慵移簪，杯干将餔糟。翛然非随时，夫君真吾曹。"
玉锸朝扶鬓，金梯晚下台。春衫将别泪，一夜两难裁。
"吴山青楚吟，草色异乡心。一酌水边酒，数声花下琴。
治安策
"立国从来为战功，一朝何事却谈空。
早年词赋得黄金。桂堂纵道探龙颔，兰省何曾驻鹤心。
至理无言了，浮生一梦劳。清风朝复暮，四海自波涛。"
秋宵睡足芭蕉雨，又是江湖入梦来。"
"定拟孜孜化海边，须判素发侮流年。波涛不应双溪水，
吃怕清秋豆叶寒。长襜敢辞红锦重，旧缰宁畏紫丝蟠。
"才入新秋百感生，就中蝉噪最堪惊。能催时节凋双鬓，
"河岳挺灵异，星辰精气殊。在人为英杰，与国作祯符。
天涯
"柳疏梅堕少春丛，天遣花神别致功。高处朵稀难避日，
"眼晕见云母，耳虚闻海涛。惜春狂似蝶，养病躁于猱。
吟哦山岳动，令人心胆摧。思君览章句，还复如望梅。
谁听甯戚敲牛角，月落星稀一曲歌。"
白鸟都不知，朝眠还暮浴。"
斗死龙骸杂，争奔鹿角差。肢销洪水脑，棱耸梵天眉。
"等闲三伏后，独卧此高丘。残暑炎于火，林风爽带秋。
王有虎臣，锡之圭瓒。征彼不享，一烘而泮。
之宣城郡出新林浦向板桥
谷鸟衔枝去，巴人负笈归。残阳更惆怅，前路客亭稀。"
"七雄戈戟乱如麻，四海无人得坐家。
都缘未负江山兴，开济生灵校一秋。"
不用名山访真诀，退休便是养生方。"
歌钟满座争欢赏，肯信流年鬓有华。"
唯有河南房次律，始终怜得董庭兰。"
地僻琴尊独，溪寒杖屦清。物齐消臆对，戈倒共心盟。
"求名如未遂，白首亦难归。送我尊前酒，典君身上衣。
风入松·危楼古镜影犹寒
老僧三四人，梵字十数卷。施稀无夏屋，境僻乏朝膳。
东游借得琴高鲤，骑入蓬莱清浅中。"
"蹑履复支筇，深山草木中。隔溪遥避虎，当坞忽闻钟。
吾祖在月竁，孤贞能见怡。愿老君子地，不敢辞喧卑。"
蟆陵寒贳酒，渔浦夜垂纶。自此星居后，音书岂厌频。"
"藜杖山中出，吟诗对范家。相知从海峤，寄食向京华。
禅者行担锡，樵师语隔坡。旱□生赤藓，古木架青萝。
逻逤孤城雁着行。远寨风狂移帐幕，平沙日晚卧牛羊。
荷花
襄阳得奇士，俊迈真龙驹。勇果鲁仲由，文赋蜀相如。
"自古经纶足是非，阴谋最忌夺天机。
逻逤孤城雁着行。远寨风狂移帐幕，平沙日晚卧牛羊。
"相梦如相见，相思去后频。旧时行处断，华发别来新。
来来去去身依旧，未及潘年鬓已斑。"
"自惜秋捐扇，今来意未衰。殷勤付柔握，淅沥待清吹。
忆昨斗龙春，岩栖侣高步。清怀去羁束，幽境无滓污。
早晚山川尽如故，清吟闲上鄂君船。"
渔家傲·雪里已知春信至
欲访先生问经诀，世间难得不由身。"
百年终竟是芭蕉。药前美禄应难断，枕上芳辰岂易销。
野宿多无定，闲游免有情。天台闻不远，终到石桥行。"
"字人心苦达神明，何止重门夜不扃。莫道耕田全种秫，
登龙才变即为鱼。空惭季布千金诺，但负刘弘一纸书。
"永日连清夜，因君识躁君。竹扉难掩月，岩树易延云。
偏憎杨柳难钤辖，又惹东风意绪来。"
"景物诗人见即夸，岂怜高韵说红茶。
柳州峒氓
"乘船浮鹢下韶水，绝境方知在岭南。薜荔雨馀山自黛，
丘陇笳箫咽，池台岁月平。此恩何以报，归处是柴荆。"
"自古有行役，谁人免别家。相欢犹陌上，一醉任天涯。
火景应难到洞宫，萧闲堂冷任天风。谈玄麈尾抛云底，
屈曲登高自有山。溅石迸泉听未足，亚窗红果卧堪攀。
夜坐尘心定，长吟语力微。人间去多事，何处梦柴扉。"
井痕平野水，坛级上春芜。纵有双飞鹤，年多松已枯。
只知一笑倾人国，不觉胡尘满玉楼。"
咏蕙诗
项王不觉英雄挫，欲向彭门醉玉楼。"
"古墓崔巍约路岐，歌传薤露到今时。
"佐棘竟谁同，因思证圣中。事虽忘显报，理合有阴功。
叶寒凋欲尽，泉冻落还迟。即此天明去，重来未有期。"
桃芳李艳年年发，羌管蛮弦处处多。
不用怀归忘此景，吴王看即奉弓招。"
满眼云山莫相笑，与君俱是受深知。"
一种老人能算度，磻溪心迹愧商颜。"
如梦令·一晌凝情无语
"旅馆坐孤寂，出门成苦吟。何事觉归晚，黄花秋意深。
井气春来歇，庭枝雪后低。相看念山水，尽日话曹溪。"
翣翣林上雨，隐隐湖中电。薜带轻束腰，荷笠低遮面。
君到南朝访遗事，柳家双锁旧知名。"
"不必长漂玉洞花，曲中偏爱浪淘沙。
"涧草疏疏萤火光，山月朗朗枫树长。
"招灵阁上霓旌绝，柏梁台中珠翠稠。
正夸忧盗窃，将隐怯攀跻。捧受同交印，矜持过秉珪。